2021/1/25 #作業樓
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鄭愁予《定》
我將使時間在我的生命裏退役，
對諸神或是對魔鬼我將宣佈和平了。
讓眼之劍光徐徐入韜，
對星天，或是對海，對一往的恨事兒，我瞑目。
宇宙也遺忘我，遺去一切，靜靜地，
我更長於永恆，小於一粒微塵。
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鄭愁予(1933)，本名鄭文韜，是一位出生於山東省濟南市的台灣現代詩詩人。16歲自費出版了第一本詩集《草鞋與筏子》，隨後出版《夢土上》、《窗外的女奴》、《衣缽》、《雪的可能》、《燕人行》等多部詩集。
鄭愁予是當代漢語詩歌界具有代表性的詩人之一，其詩歌以優美、瀟灑、富有抒情韻味著稱，意象多變，溫柔華美，自成風格。
國際詩人筆會頒予終生成就「詩魂獎」
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https://www.facebook.com/groups/676899475660255/permalink/4334124579937708/

上週六再去了趟北美館，二訪【未完成，黃華成】。
　
黃華成 1935 年出生，1996 年逝世。其創作能量豐沛，繪畫、戲劇、電影、文學、設計、觀念藝術等領域皆能看見黃華成的痕跡，他也更是文風辛辣的評論家。黃華成的名字對我輩的年輕世代來說，只聞其人，無法親眼見證六零年代的臺灣現代藝術發展軌跡。所幸還能有展覽能提供一點歷史切面，讓 21 世紀的人去了解、去聆聽。
　
再訪黃華成，主要也是衝著張照堂、黃永松、丘延亮三位老師的講座，想聽聽他們口中的「黃華成」長什麼模樣以及六零年代、台灣戰後所謂的「前衛藝術」的發展又該怎麼定位。
　
看【未完成，黃華成】，在藝評人張世倫的策展下，大致花了 4 小時走進這位藝術家在世 61 年的歲月當中，從師大藝術系的作品、1963 年的《文藝沙龍》封面設計、1965 年大名鼎鼎的《劇場》刊物、1966 年故弄玄虛的「大台北畫派宣言」、參與「現代詩展」等等， 策展團隊在有限資源下，盡可能找到作品、還原現場置於觀眾眼前，好似在北美館乘著時光機返回六零年代，逼近一點戒嚴中的時代氛圍。
　
印象最深，看最入神的作品，當數黃華成的錄像作品《生之美妙》，在六零年代的台灣，黃華成的咖啡與菸，對存在主義的探問、追索，竟跨世代地體現出猶如吉姆賈木許菸霧彌漫般的生活況味。
　
不過異於賈木許的是，黃華成的錄像中，少了點輕盈，無力感與厚重感取而代之，並慢速（每秒16格）勾勒出《生之美妙》的核心精神，放於21世紀來看，還是很「現代」，或許這就是當時的「前衛」，好奇拍成長片會生成何種樣貌。
　
再來就屬黃華成批費里尼的文章，文章標題為〈費小弟〉，第一段開頭就寫：「如果費里尼是藝術家，阿狗阿貓都是藝術家。」第二段又寫：「《8½》開始就假兮兮。」一代電影大師在黃華成的筆下也只能稱作小弟，黃華成狂傲、自負、大師也如淤泥般的寫法語不驚人死不休，但又能自成觀點、一針見血，橫跨數十年，隔著紙張透過來，還是精彩。
　
丘延亮老師說黃華成誰都罵，為什麼獨身成立「大台北畫派」，除了諷刺、反動之外，就是黃華成容不下任何人，從這點來看，遺留這些作品示人也不意外了。這是第二次訪【未完成，黃華成】印象最深的一句話。
　
其實第二次去聽講座，也僅是聽這三位重量級的老師們話家常、追憶黃華成，當下匯聚百人左右的年輕世代，很渺小，卻試圖抓住六零年代臺灣藝術史的吉光片羽，突然有種跨世代的浪漫，不知道再過五十年，台灣的藝術發展會走向何處，也或許會像黃華成在「大台北畫派宣言」裡的態度一樣：「裝作悲壯」「斷章取義」「隨時增減」一樣。
　
‼️【未完成，黃華成】展覽在北美館 3 樓，展期至今年 11 月 8 日👉https://bit.ly/2YLB8Rb

#這禮拜還有布列松在中國

2020/3/9 #作業樓
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鄭愁予《客來小城》

三月臨幸這小城，　　
春的飾物堆綴著......
悠悠的流水如帶：
在石橋下打著結子的，而且
牢繫著那舊城樓的倒影的，
三月的綠色如流水......

客來小城，巷閭寂靜
客來門下，銅環的輕叩如鐘
滿天飄飛的雲絮與一階落花......
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鄭愁予(1933)，本名鄭文韜，是一位出生於山東省濟南市的台灣現代詩詩人。16歲自費出版了第一本詩集《草鞋與筏子》，隨後出版《夢土上》、《窗外的女奴》、《衣缽》、《雪的可能》、《燕人行》等多部詩集。
鄭愁予是當代漢語詩歌界具有代表性的詩人之一，其詩歌以優美、瀟灑、富有抒情韻味著稱，意象多變，溫柔華美，自成風格。
國際詩人筆會頒予終生成就「詩魂獎」
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本集主題：「你媽知道你在發廢文嗎？」新書介紹
　　
專訪作者： 郭岱軒
　　
本書特色：
文章可以廢，但不可以亂寫。
當專業媒體人成為「微重度」社群平台使用者，
述說為什麼我們發文炫耀、討拍或記錄一日三餐。
　　
　　郭岱軒十年來從記者到主播，並曾任採訪組長，探索過專業嚴謹的傳播平台；而生活中他是社群平台的愛用者，放鬆、詼諧又時而犀利。在專業與日常之中，揭開社群平台凝結的生活片段，談論其中的使用觀察。
　　
當不再是把生活分享到社群，而是社群成為了生活的一部分
　　失戀了希望得到安慰、每天日常吃了什麼、想隨意地說些感性的話，像是跟朋友滔滔絮語一般抒情……本來只有實際上真正在身邊的人才能分享的場景，多了網路這樣沒有界線的空間；空間是虛擬的，但情感與生活仍舊是真實的。我們可以討論使用社群平台的頻率、密度與喜好，但已然無從二分好壞與真假。
　　
常見的社群發文主題×小直人的使用觀察
　　有些主題可能每個使用社群平台的人都看過：美食文、天氣文、生日文、旅行文、宵夜文，到容易引起不同意見的炫耀文和業配文。到底是什麼樣的句式或結構，形成了鮮明的發文類型？又或者掌握哪些元素與思考，就可以透過這些類型表達自己的生活面向？看似已成直覺與習慣的發文，有我們沒發現的風格與生態。
　　
使用者的思維，左右了網路的力量
　　若在網路揭發不肖商家，消費者很快就會群起撻伐，諸般揭露行為有時並非理性問責，也能在網友輕易附和之下，旋即蔓生成了一陣強大輿論，但若是未經細究的不實指控，卻似乎無人能夠收拾殘局。反之，一段人生故事、一張照片，也是催生公益支援行動的強力工具，在我們未能親赴的場景中，也能遞上溫暖。
　　
郭岱軒以輕巧的文字，一一展開各種社群平台現象；
正面與深刻的思維，在真實與虛擬都同等重要。
　　
作者簡介：郭岱軒（小直人）
從菜鳥記者、新聞主播到主管；有發不完的廢文、說不盡的故事。
進大學第二年就開始實習，一頭栽進電視新聞圈。
曾經熱血、也撒狗血；看盡冷血、道盡心血。
除了採訪、撰寫新聞報導，也是微重度社群媒體使用者、大量廢文創作者。
作品有影評、政論、自以為現代詩，與各式散文。