#育兒生活 #關於所謂的好腦袋與幸福體質 今早看了幾篇日本關於育兒的文章，其中談到所謂的「好腦袋」與「孩子的幸福體質」，覺得還蠻有趣，因此記錄下來，方便未來的自己能不時回來看看這些筆記與想法。 —— 關於#好腦袋 ，我覺得以下這段定義很不錯： 好腦袋是孩子成績好嗎？孩子記憶好？一個善於運動的孩子？一個會唱歌的孩子？ 「一個好的大腦是感受力、思考力、直覺力與知識這四項能很好地協同工作。」腦科學家黑川伊保子說。 「具體來說，總能感到幸福、總是保持好奇心、健康、冷靜、溫暖。看起來很冷靜，但總覺快速做決定。他集中力強，可用簡短的話說服他人。而且，他總是心存感激。——我覺得擁有這樣特質的人，就是有好腦袋的人。」 —— 前陣子與一位孩子已上高中與大學的前輩聊天，他說現代許多父母彷彿都有「教育焦慮症」，嬰兒時期就開始想帶去上各種課程、母語還沒學好就開始學習外語，還不會說話就開始研究幼兒園、國小甚至國中，深怕孩子輸在所謂的「起跑點」，期待孩子未來能「成績很好」「很聰明」。 但其實影響孩子一生的，應該是所謂的性格教育，是需要靠父母自己的身教，也就是所謂的影子學習。 我也認為所謂的聰明，應該不完全是看成績的表現，而是是否具備能足以對抗這變化快速環境的能力。因此目前較崇尚的教育方式，是希望能培養女兒擁有樂觀及面對未知的勇敢，也因此繪本大多選擇關於「感受力」的，且每天與她開心聊天，開心玩樂，開心拉著手腳隨著音樂跳舞。 就如同我懷孕時期閱讀的「荷蘭式教養」中所提到：「玩遊戲、擁有同理心，比學業更重要。」 —— 而關於#孩子的幸福體質 ，應該需要先思考，什麼是所謂「幸福的人」？簡單來說，幸福的人性格是：「自我肯定感高、願意付出的、對他人時常抱著感謝的心、樂觀的」。 如何養育出幸福的孩子？今早所讀到的文章內提到：「子どもの幸せの鍵を握っているのは、親。」（握有孩子幸福的鑰匙，是父母。） 以下是文章內的節錄： #擁有幸福體質的孩子的父母應該是： 特徵1：不以養育出「聰明的孩子」為目標。 特徵2：不會孩子到哪裡都要一直跟著陪著。 特徵3：不會不時說「不行」或「要這麼做才對」。 特徵4：忍耐力強。相信孩子，等待孩子自己完成任務。 特徵5：不是完美主義者，才不會愛比較。 特徵6：父母仍擁有自己的時間，做喜歡的事情。 —— 成為母親後，開始接觸育兒的相關領域，深深覺得這是一門很需要不時自我反思的人生課題，也須不時與先生分享討論，找出雙方都認同的教育方式，一起走在同條路上，陪伴孩子學習與成長。 但不論如何，有開心的父母才有開心的孩子，這是不變的道理，因此在成為父母後，我與先生仍會各自撥出一些時間，享受自己喜歡的事物。畢竟要能陪伴孩子學習，自己的靈魂可不能先乾枯啊！ #育兒 #育兒日記 #育兒日常 #閱讀筆記

_用旅程去理解，一期一會的生命禮物 無法遠行的這一年，寶儀的《一期一會的生命禮物》就像天降甘霖般解了旅人無法遠行之苦。她用文字如實陳訴著參與跨國紀錄片《明天之前》四段的採訪經歷，從死亡到智能性愛，從邊界到永生，與不同面向的頂尖受訪者探討人對於生命的渴望與貪婪。 #人有選擇死亡的權利嗎 「死亡醫生」菲力普‧尼奇克是世界上第一位合法執行安樂死的醫生。在人人畏懼死亡降臨中，提出「死亡為什麼不能是一場有型又優雅盛宴？」然而反對者生命鬥士珍‧坎貝爾，卻認為給人死亡一條路，就等給家屬或是傷者放棄活下去的權利。 這一篇重擊到我內心，曾經我服務在脊髓損傷團體工作，身邊夥伴大多是重度身障人士，我曾問過其中一位同事：「受傷當下，你們有想過一死了之嗎？」她笑著說：「脊髓傷者十個裡面有十一個想死。」我當場愣住，心想那多出了一個是誰？同事緩緩解釋說：「傷友的家人也想死。」我反問死亡真的能解決問題嗎？她沒給了下一句，因為活下來，對某些人來說，反而可能沒有意義。 書中寶儀寫到，她見證澳洲104歲科學家大衛‧古道爾準備在瑞士安樂死的歷程，整段旅程混亂都像一面鏡子照見自己，明明自己是旁觀者，卻無法客觀面對眼前一切。對於準備死亡的人，旁人的悲傷沒有任何意義，而為何留下的人卻總糾結到無以適從。 我彷彿也如同採訪助理般，站在團隊之外，我能感受到現場有人哀傷，有人不捨，也有人面面相覷，直到放起歡樂頌這首歌，活著的人能感覺死去的靈魂是快樂的，他帶著眾人的愛與擁抱離開了人世。 #AI人工智能性愛機器人能取代愛嗎 第二段旅程，寶儀帶讀者走入AI性愛機器人的奇妙世界，去瞭解什麼是性？什麼是愛？當一個男人擁抱矽膠女孩，他是把他當成發洩的工具，還是生活陪伴。惡、暴力、性之必要存在，還是他原本就存在？跟娃娃談戀的人，到底是付出愛，還是不需要真實的愛？這段採訪打破我了對於「關係」的定義，你該如何看待性，愛，與自己。 #世界能存在公平的界線嗎 第三段旅程，寶儀帶讀者走進危險的美墨邊界，採訪擁護邊境高牆的悍將，在當地救援人道組織中，他彷彿就像是十惡不赦的霸徒，只想驅離著越過沙漠不遠千里擁有美國夢的逃亡者，但另外一面他其實也是一個活生生的人。在美國不同信念的人，彷彿站在天平的兩端，但撤下了立場，都有人溫暖的一面。 #永生不老到底是為了愛還是慾望 第四段旅程，寶儀帶讀者探討永生，自古帝王就追逐長生不老，而現代人也不惶多讓，卡夫卡說生命的意義在於他會終結，但如果沒有死亡的一天，你該怎麼分配自己的人生？在美國聖地亞哥有長生不老大會，在鳳凰城也有人體冷藏公司，在波士頓有研究基因的專家。永生或許不是假議題，但思考死，才能明白活著的意義。 閱讀曾寶儀《一期一會的生命禮物》，彷彿把我帶入她那段歷經千辛萬苦的採訪旅程，在疫情肆虐下，似乎陪他飛往世界各地，在每個不同採訪口中，如同一面鏡子，照著自己走過人生的歷程，去揭開問題的是非題，卻也不定義最後答案。 我很喜歡裡面這句：「我是來理解世界，而不是來評斷這個世界的。」也是許多旅人踏出遠行的心聲吧！ 感謝 #大田 提供兩本給讀者，FB1本，IG1本，讓你走進 #曾寶儀 的一期一會生命旅程。請在留言處留下：「你想踏上的旅程」並TAG書名。 例如：想去冰島看極光 #一期一會的生命禮物，並邀請你公開分享此書，就有機會在8/7號得到此書。（寄送限制台灣 @titanpublishing @bowie0221

籌備兩年多 和日本獨立出版社DOOKS 一同策劃的攝影寫真書 「write a poem 」新書 Photo book 預購 開始 ! 台灣限定148本 （這是什麼數量！設計說不加印了） 預購連結在這邊 / 還有ig 自介 https://forms.gle/H6GiTAasGsZuTqEEA - 「台灣的攝影家Yo Yang(楊雅淳)於DOOKS所發行之第一本攝影集。平時從事商業攝影的她在 日常生活中所捕捉描繪的會是什麼樣的景象呢?本書採經摺裝，模擬經書裝幀方式，使許多不知 是否能夠被定義為『照片』的片段層疊交織成一個故事、譜出一首詩。內頁像是社群網站上時間 軸的編排，彷彿傾訴著難以輕易被翻譯或註解的語言。希望在翻閱此攝影集時，能夠讓讀者感受 到像是在解謎般的探索樂趣。」 這次共同出版的相島大地這樣說到。——————————————————————————————————— 暨上一本攝影集《隱秩序》- 眼球書寫系列之後，便知道將來再拍照的概念和方向會更為清楚，不 知道為什麼這一點總有一種確定。 攝影在現代常常被認為快速產生的創作或產物，只要有相機、有觀景窗、訓練擁有攝影眼，拍出 抓住眼球的出色照片早已不再是難事或是職業攝影才能獲得的畫面。 從第一本攝影書《good night》出發，那時攝影是自己的語言轉換，創作的出口，對事物隱喻的開 始。之後由自己為中心圓，開始延伸至周遭範圍以外，而那些奇異的畫面，它們偶爾會走向我， 我也尋找得到它們。 冰化了就變成水，水凍了就變成冰，這些各種現象萬般的變化，變化終究歸於變化，本體不變。 首先，先需要看到山。 於是研究的，體會到的，打算先從眼球書寫開始傳達，如果我們先單只交給另一個方式(相機以 外)開始意識練習，以上也就是隱秩序第二本攝影書。 在上述這個階段，我們可以先符號化，或者不。 然而這也是另一個難題的開始，畢竟用符號，我們無法了解一個經驗。 有時候只是看著，看到了的話，也不一定會按下快門，我試著讓自己只成為信息(畫面)的觀 眾，保持一個距離。對信息不帶好與壞、美與醜的評論。試著讓自己只變成一個資料庫，就像 《神隱少女》電影裡的鍋爐蜘蛛爺爺那樣，想到要什麼就伸手伸腳地打開資料抽屜取材調配。 有時候只是看著，那畫面會凝結而神似，例如:在視訊時，我看著你的臉，然後你背後面的那個 背景;又或者，雨滴是人在交談之際，眼睛稍微閃過到旁邊時的振幅。這些似乎僅被關注了 0.0013到兩秒就失去作用了的畫面。 這樣，慢慢地開始累積。當作它們各自就是一個語彙，漸漸無時無刻都可以感受到它的存在，確 實沒有一處是值得需要浪費的。於是亦發想要將自己運作如機械無感覺地接收四面八方的信息。 答案是:目前無法完全可能。(所以有時候的「只是看著」，便是一個關鍵訓練) 以前學習的美學，長期累積的工作經驗，無法讓人在面對快門時是時時刻刻的空白(把自己當作 資料庫的情況下)還是多少會有幾張，下意識會微妙啟動。 - 我的創作看似不是與社會直接相關的問題或是田野研究調查等計畫。藝術可以探討空間中各種層 次的存在或界線，相信藉由攝影為媒介，我們還是可以經由「一個人」長期的生命經驗來討論對 攝影和創作。 雖然依舊覺得，社群網絡的世界中，有些模式和循環相當弔詭，不過因為同時也依賴著這系統， 所以如果可以，希望是較為中性地在作品中帶到關於網絡媒體的樣態?特性? 書中藍色的部分代表意識，也就是指我們常用到的翻譯形式，藍底白字也是我們日常生活中很常 出現的標語形式之一。圖像加上中間已被定義出的文字意義，最右邊的文字則是「know-how」或 「how to」 。 Max Planck(馬克斯普朗克):「科學⋯⋯意指不斷地像一個目標發展。這個目標，詩的直覺可 以了解，但是理智絕對無法充分掌握。」 對於這些各自擁有自己語言的畫面，也許可以從個人2013年第一本攝影書《good night》開始來對 應威廉·弗盧塞爾(Vilém Flusser)所提出的「影像 - 裝置 - 程序 - 信息」的基本概念;每一張照 片裡的訊息，或是看起來根本就不像是能做為一張所謂攝影作品的影像，我將它挑選，然後所有 曾經和現在種種「關於美學」學習和工作 ，會帶領著我組合這些訊息，就來用它們(信息)寫俳 句，寫首詩吧。 第一瞬間沒有要抓住的眼球 因為下一秒眼球就會移動轉移。 如此ㄧ來希望書中有畫面 可以反覆長久的細嚼慢嚥 或許還會一起融入身體 三年半ぶり ニューフォトブックを出します 日本のDOOKS との連携出版です ぜひよろしくお願いします Special thanks: 翻譯協助：陳韋綸 、林詔伶、陳依秋 印刷前期指導：林伯修 印刷後期指導/ 製作：何守媚 還有最強印刷顧問，誠品前同事厲害的設計師們 親愛的友人們大力幫忙 #Photobook #writeapoem #yoyang #dooks #神救援印刷廠商正在手工製作中 ＊此為預購活動, 實體書將於2021年8月內陸續寄出，並以Email通知。 感謝大家🙏🏻🙇🏻‍♀️