【黑箱、腐敗、中正廟：中國黨不想讓你知道的史實】
文：李雨蓁 Lí Ú-chin

促進轉型正義委員會於9/8公布中正紀年堂轉型方案，規畫「#反省威權歷史公園」為主軸，改造、移除園內威權象徵，包括移除蔣介石銅像，並改造堂體功能及外觀，同時破除園區整體崇拜軸線。此方案是搜集被蔣政權屠殺的受難者團體與專家等多元意見後，考慮兼顧轉型正義與銘記歷史刻痕，並將空間還給人民。對此，中國黨如喪考妣，暴跳如雷，例如主席參選人朱立倫表示，要反過來打倒文化台獨，更質問要不要拆中山高。


其實，如何去除獨裁威權，高雄在14年前早就示範過一次。


大家都知道，文化中心原本叫做「中正文化中心」，在1970年代，和權力中心相隔甚遠的高雄政壇，為了表忠諂媚老蔣，把壽山改名萬壽山，愛河改名仁愛河，不久後的1974年，也計畫在林德官舊棒球場的土地上，興建「中正堂暨中正圖書館」，說是要「獻給蔣公九十歲誕辰的獻禮」。但蔣介石當時身體已如風中殘燭，隔年就一命嗚呼。


市府原本還想改名「中正紀念堂」或「中正紀念館」來「緬懷 領袖」，結果好笑的是被中國黨中央政府打槍，理由是不能和中央的中正紀念堂混淆。1979年搭上十二大建設各縣市文化中心的政策，擴大規模，成為「中正文化中心」，也因此，成為在圖書館、表演廳中央立有一神龕狀空間，立有巨大坐姿銅像的特異文化建築。


2002年，謝長廷市長任內推動多處公園改造地景工程，將原本圍繞文化中心的圍牆拆除，擴大人行步道成為「市民藝術大道」，原本支撐欄杆之間的石鼓經過重新設計，搭配當季藝文活動不定期更換圓形燈片，這項工程獲得好評，也沒有太多爭議。又過了不久，在2007年，陳菊市長決定讓「文化去政治化」，移除蔣介石銅像，並將「中正」去掉，改成單純的「文化中心」。這次就踩到中國黨痛腳，引起藍營劇烈反彈，但風波並未持續多久。從2002-2007這段時間內的「文化中心空間解嚴」，讓園區回歸文化用途，也增加了市民活動空間。


然而，在高雄中正文化中心成功去政治化以後，台北中正紀念堂也計畫拆除圍牆，增加開放性，卻造成劇烈反彈，甚至當時北市府趕緊把僅有二十多年歷史的中正紀念堂列為古蹟。後續每次討論到去除「中正」，將空間還給人民，重新客觀看待歷史的提議，都引發中國黨陣營破口大罵。


但若我們回歸歷史，中正紀念堂的興建本身，就是一項充滿問題，涉及欺騙人民、浪費預算、黑箱作業的可疑決策：


■經費來源欺騙人民，不斷追加天價預算
蔣介石死後，行政院經治喪委員會會議決議，決定在臺北市擇地興建「中正紀念堂」。當時治喪委員會召集人俞國華公開宣佈：各界捐獻的中正紀念堂籌建款項達新台幣一億四千八百多萬元，此外還有人捐獻水泥、玻璃等建材，因此，第一期建築「可以不必動用政府的經費。」（聯合報，1976-7-10）然而，該年10月，建築經費就變成5億元（含兩廳院），到完成時，經費已經膨脹到本體11.8億，其中8.8億由政府預算支應。後續兩廳院因工程延後，預算更增加到74億。中正紀念堂預算草率決定，不斷膨脹，可以說是黑箱作業，其中好大喜功、奢靡腐敗的程度，令人難以想像。


■佔用市政發展用地，排擠各項重大建設
11.8億的預算，聽起來好像不多？但在1976年中正紀念堂動工時，台灣國民所得僅1053美元，2021年預計已達33310美元（以上均主計處數據）。而當時興建一整個港口（台中港）50億，整座國際機場（桃園）100億；現在建一個貨櫃中心（高雄洲際二期）1125億，一個航廈（桃園三航）1000億。換算中正紀念堂造價，約今日300億。在當時台灣進行多項建設時，也算一筆相當大的開銷。

另外中正紀念堂預定地，原本在1974年台北市府規劃為「第二商業中心」，包含18~50層高的辦公大樓和24~30層高的旅館和公寓多棟、四棟百貨公司、文化中心、世貿中心、綠地等空間，投資額150億台幣，相當於信義計畫區+兩廳院的機能。卻因為中正紀念堂而全部推翻，因而台北市府重做都市計畫，把都心改到信義計畫區，也推延了開發的時程。為了個人崇拜，大筆消耗國家預算，打亂都市計畫，讓市政延宕數年，這些成本從來沒人去追究。


■競圖黑箱作業，圖利特定廠商
1976年，中正紀念堂舉行國際競圖時，曾要求作品須具「創造新穎設計」、「獨特風格」、「應用現代建築工程技術」、「經濟實用」，結果卻是參選作品中唯一不具現代風格，還提了兩個案子的楊卓成作品得標。當時，籌建小組號稱聘請國內外專家進行評審，但奪得第一名的建築師陳邁（宗邁建築師事務所）表示：評審雖然喜歡他們的案子，但在會議上無法做成正式決定、要讓蔣宋美齡從國外返台做最後決定，而蔣宋美齡回來以後連圖也沒看，只丟下一句話：「選中國式的就好。」可以說是黑手介入競圖。

其實，楊卓成的代表作包括早年的士林官邸、圓山飯店，以及多座蔣介石行宮，更多次與蔣宋兩人當面討論建築設計，是深得蔣家歡心建築師。整體設計完全投蔣家所好，牌樓參考中國明代十三陵，堂體外型則參考中國廣州的中山紀念堂，佈局參考中山陵，但規模更大，就是要「超越國父」。而台階89階象徵蔣介石歲數，格局仿造中國帝王陵寢，建築加上傳統廟宇、墳墓一定會用的「雲紋」，擺明就是蓋「帝廟」而非紀念堂。當時政府放任不具任何公職身份的蔣宋美齡，為個人喜好隨意推翻競圖結果，以法治國家來看，就是一種舞弊、圖利熟識廠商的行為。


這樣疑點重重的工程，在黨國體制的掩蓋下，居然變成台北的象徵，中國黨的精神堡壘，實在諷刺至極！


若是回歸正常，就算不追究當初決策者的責任，將城市空間去除威權象徵，並納入蔣介石執政時期政治迫害與屠殺下受難者的記憶，賦予更多元的使用空間，也只是最低限度的剛好而已。在這點上，台北反省歷史的能力，實在遠遜高雄太多。

夏天，夏天，夏天就是要去 #日本 玩樂祭典啦！

穿浴衣，拿扇子，喝涼飲，看遊行，賞花火，邊跳舞，啊~~~好想念 #秋田 的夏日祭典。

洗滌身心靈 #白瀑神社例大祭
白瀧神社一年一度的白瀑神社例大祭在每年的 8 月 1 日舉行。白瀑神社是一座歷史十分悠久的神社，相傳由慈覺大師圓仁於 853 年建造，他在瀑布北側修行時稱此地為 「天下無雙的聖地」。祭典當日一大早，身穿白衣的男子手持神龕遊行穿過城鎮，最後手持神龕跳入高達17公尺的瀑布，並將神龕穿過瀑布。伴隨著瀑布震耳欲聾的水聲及抬轎者的叫喊聲，充滿了無限的活力。信徒們相信，以此能求得來年的五穀豐登和家人平安。若仔細觀察，不難看見抬轎者在跳入瀑布後表情看起來都十分神清氣爽，感覺就像他們也隨著神龕一起被洗滌了。由於這種形式的祭典在日本也十分罕見，因此每年都人滿為患呢！

#能代七夕節 天空的不夜城
能代七夕節又分為8月2日「兒童七夕」、8 月 3 日和 4 日「天空不夜城」及8 月 6 日至 7 日「能代根船祭」。兒童七夕是屬於孩子們的活動，燈籠也以卡通人物為主題，目的是讓孩子們從小開始參與活動、體驗傳統，從而傳承具有300年悠久歷史的能代七夕。天空不夜城則是廣大市民一邊以太鼓、笛子演奏，一邊在街上拖著巨型燈籠熱鬧遊行同歡，任由巨型燈籠在能代的夏夜閃耀。能代根船祭也稱為屋久七夕，是能帶七夕最終的活動，大型燈籠花車隨著傳統長笛和太鼓的聲音移動，最後將其推入米城川上並點燃，消逝在黑夜中，也正式為能代七夕畫上完美的句點。

雖然能代七夕「天空不夜城」是2013年之後才有的祭典，不過能代市在巨型燈籠的製作上，可是擁有十分悠久的歷史。根據文獻記載，在一百多年前能代市就曾打造出高達17.6公尺、仿傚名古屋城外型的城郭燈籠。伴隨著現代化，能代市內各處都設立了電線竿，也因此限制了燈籠的高度。近年來隨者電線地下化，大型燈籠又得以再次出現在世人面前。能代市更在2014年打造出高達24.1公尺，日本最高的大型燈籠「愛季」。

散發出濃厚男子氣概的 #藤琴豐收舞
在藤琴淺間神社藤里町小鎮，每年9月7日及8日，為期兩天的藤琴豐收舞是一種有 400 年歷史的傳統舞蹈。據說是因為身為名門豪族佐竹家的家主義宣，在與德川家康對抗的關原之戰中失利，被貶至遠離權力中心，因此家臣們為提振其士氣而表演的舞蹈。此舞蹈就這樣逐漸演變成現今的藤琴豐舞。而最著名的則是「駒舞」，演出的舞者必須穿著武士盔甲般的精緻華服，手握假馬，隨著音樂的節奏從一隻腳跳到另一隻腳，場面宏大而且氣勢磅礴。接著登場的便是日本祭典中，按慣例會出現的「獅子舞」，由3名舞者扮作獅子進行表演，相互追逐並惟妙惟肖地展現嘴部和頭部的動作，十分富有童趣。

祭典對於日本人而言，從早期僅是對於神明祈求及表達感謝的儀式，儼然已成為他們傳統文化及生活的一部分。因此，若想深入瞭解白神山地區的風俗民情，可以選擇於夏季來訪，不但能體驗三大白神山地區夏季祭典的力與美，還能走訪台灣旅客所熟知的十二湖、和可愛的秋田犬近距離互動、乘坐號稱一生必搭一次的「五能線」列車、到居酒屋品嘗秋田鄉土料理，又或者至風景優美的戶外野炊，親手製作鄉土料理—烤米棒火鍋。

了解更多秋田白神的資訊
官方網站：https://visitshirakami.com/

【過年疊綠豆糕大不易，麵龜是糕點界的「Local King」】#精選書摘

每到過年，家裡唯獨放在神龕和祖先牌位前的綠豆糕不能更換，而是每次燒香就加疊上一條，象徵步步高升。初一到初五，早晚要疊十次綠豆糕，細小的一條綠豆糕要疊上十個，不是件容易的事，

曾經發生過一個很糗的狀況：我在神龕前疊第五條綠豆糕時，一共花三次才順利放穩妥。轉身離開沒兩步，一整落的綠豆糕全倒下來了。但說到糕點界的Local King，肯定是麵龜來著：

#到老師府辦桌 #綠豆糕 #麵龜 #糕點