這篇來自【CUP】上的文章，介紹了曾經在17-19世紀之間，曾經於非洲西部出現的達荷美女戰士。
她們的故事不止顛覆了我們對於非洲女性的想像，也讓我們進一步思考女人還有什麼樣無窮的可能性？

在【百工裡的人類學家】馬上要舉辦的《跨世代女「人」交流系列講座》，三位講者分別在媒體、健身與市場趨勢研究不同產業之中，讓我們看到今日女性在職場上的各種可能，更特別的是她們均有人類學的經驗。人類學為她們的人生與職涯開啟了哪些可能呢？千萬別錯過了這次的精彩活動喔！

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女戰士起源不明，據歷史學家見解，她們可能是因應 1770 年代初女攝政 Hangbe 與其孿生兄弟統治，作為女保鏢登場。至 1800 年代中葉，面對敵國，達荷美號稱擁有數以千計的女戰士；戰爭勝利後，達荷美會勞役敵人，或將之在奴隸貿易中出售。女戰士打從少女時代起就會練習刀法、裝填燧發槍、攀爬障礙，邊喝白蘭地邊高唱戰歌。
Wantchekon 及其研究團隊，希望通過收集當地後人的記憶，寫下一本能在學校教授的女戰士歷史書。三年間，他與貝寧首都柯多努（Cotonou）附近阿波美卡拉維大學的非洲經濟學院歷史學家，在全國各地查訪女戰士的後人。
現年 85 歲的 Nanlèhoundé Houédanou，一直在村中講述女戰士倖存者、繼祖母 Nafivovo 的故事。Houédanou 形容，向年輕人傳授歷史，能讓 Nafivovo 繼續「活在人世」。根據她的講述，戰爭結束後，身材高大的 Nafivovo 來到 Nangahoué 村，在嫁給自己祖父前靠收穫棕櫚油維生。此外，Nafivovo 又會為村中挨餓的孩子煮食。

（以上引用網頁原文）

引用網址：https://www.cup.com.hk/2021/08/30/dahomey-benin-female-warriors/

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【講座資訊】跨世代女「人」交流系列講座

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#時事求世 29
從時事看世界遺產：特洛伊考古遺址（1998）

有些世界遺產很有名，你一定聽過，但實際到訪後才發現，代誌不是想的那麼簡單，因為文化遺產有種是遺蹟型的，通常是殘磚敗瓦，風燭殘年，而非花容月貌，閉月羞花，所以之前我說過，像這種的就不適合觀光造訪，但又因為名氣太大，往往又勾引人做出可能後悔的決定，土耳其的特洛伊就是這樣的地方。你問我後不後悔，當然不，因為我有備而來。

特洛伊的故事來自希臘神話，再加上好萊塢拍成電影，更是無人不知無人不曉。但路程長，且現場可看性真的不高，只有一匹山寨版的木馬供遊客拍照，這也是很多人對特洛伊的唯一印象，性價比真的不高，很多人也不明瞭為什麼特洛伊不是在希臘，而是在土耳其？因為小亞細亞靠近地中海這一區，也都是希臘城邦的分布地，希臘在這個時代不是國家，而是地區文化主流。

神話中的特洛伊戰爭是因為一位美女，斯巴達公主海倫的美貌冠絕希臘，上門求婚者門庭若市，所有的英（ㄘㄤ）雄（ㄧㄥˊ）決定讓海倫自己決定，並發誓不忌妒海倫的丈夫，萬一海倫被搶走還要幫他搶老婆，最後海倫選擇墨涅拉俄斯為夫，他也成為後來斯巴達國王。天上的宴會不和女神沒被邀請參加，因此心懷憤恨，將寫著「給最美麗的女神」的金蘋果放在宴會，赫拉、雅典娜及阿芙柔戴蒂三個女神請特洛伊王子帕里斯作出決定，三位女神都使出買票手段，赫拉答應給他當全亞洲的王，雅典娜給他最高軍功，而阿芙柔戴蒂則答應給他世上最漂亮的女子海倫作妻，帕里斯選擇美女，引發了特洛伊戰爭。

這故事告訴我們：一是不要輕易捲入女人的戰爭，二是自古英雄多愛美人不愛江山。墨涅拉俄斯是邁錫尼國王阿格曼儂（Agamemnon）的弟弟，所以征討特洛伊的領導地位就落在邁錫尼身上，他率領1000多艘戰船組成的龐大艦隊，渡海進攻特洛伊城，他要當年英雄們履行承諾，共同討伐特洛伊，但有兩位英雄變狗熊想反悔，奧德修斯新婚不久，又喜獲麟兒不願同行，當阿格曼儂找上門來時，他就裝瘋賣傻把鹽撒到田裡耕田，於是就把他的兒子放在田上，奧德修斯無法繼續犁田，在孩子前停了下來，只得履行當年的承諾。

另一位狗熊是阿基里斯，其實不是他不願意，而是阿基里斯母親知道他會死於特洛伊，所以當他還是嬰兒時，就把他倒提腳踝浸於冥河中，使他刀槍不入，醫學中的阿基里斯腱，以及用英文Achilles’ heel形容一個人的致命弱點就由此而來。要出征特洛伊的消息傳到做母親的耳中，便把阿基里斯藏了起來，但還是被找到，雖然阿基里斯易容穿女服，但當來人帶來許多貨物，女人們都搶著看珠寶首飾，只有阿基里斯在看武器，也就露出破綻。

特洛伊真的紮紮實實存在著，德國考古學家謝里曼實現從小的夢想，挖到這個近乎神話的考古遺跡，他也順藤摸瓜，挖掘了邁錫尼文明遺址，特洛伊戰爭是不是為了美女不得而知？但從西元前3000年左右到西元400年，共經歷了九個「文化層」，一個又一個不同時代，像潮浪打來的砂石，將之前的歷史封存覆蓋取而代之，木馬屠城記的特洛伊據說是在第七層。

特洛伊之所以能以一擋百，乃是因為聚集了巨大財富，它的位置在達達尼爾海峽入口處，是地中海進入黑海的咽喉之地，被稱為是「富有黃金和青銅之城」。以貿易為主的各希臘城邦，無不覬覦這塊肥肉，西邊的邁錫尼為了挽救海上貿易的衰落，掠奪海外財富，便發動了特洛伊戰爭。歷時十年的特洛伊戰爭，最後透過「木馬計」才讓特洛伊淪陷。

大學生詩派與第三代詩歌（1980年代）　責編文／柄富
　
　
承續上週的北大詩派與巴蜀詩群，大學學院在1980年代特別是新一代青年詩人的搖籃，不只北京大學，吉林大學、復旦大學、遼寧師範、四川南充師範等學院都幾乎在同一時間湧出了一批傑出的校園詩人。上週我們介紹了北大詩派的海子、西川、駱一禾，這週我們就來讀讀同一時期中國其他大學生詩人們（後來的中國一線詩人），在此時如何寫出自己的代表作。
　
大學生詩派原則上只是一個泛稱，表現出當時各大學詩人輩出的現象。真正有一個具體旗幟、一種集結的號召行動，在1982年的暑假才出現，由南充師範學院詩社社長萬夏，聯合了四川大學的胡冬、西南師範的廖希，籌備十月份在重慶的西南師範校園內舉辦一次大規模的校園詩人聚會，將近三十名詩人聚集在西南師範的學生宿舍，展開了三天密切爭吵、狂飲的詩歌會談，三天後，他們正式地把自己命名為「第三代人」，並且決議要出版一本《第三代人詩集》。
　
主籌人萬夏告訴詩人柏樺什麼是第三代：「第一代人為郭小川、賀敬之這輩，第二代人為北島們的『今天派』，第三代人就是我們自己。」第三代的口號正在告訴全中國，北島後的一代新詩人們已快憋不住了，萬夏說「我們當時的確覺得與以前的人寫得不一樣！」
　
第三代的口號由重慶出發，象徵的卻是全中國的詩歌流派革命，除了萬夏與馬松1984年在南充師範高舉的「莽漢主義」詩歌（後來在李亞偉的手中發揚光大），以浪子的叛逆姿態展開新時代的精神放逐，去寫刺客、寫美女，主張反崇高、平民化以及口語化。另一方面，「非非主義」1986年5月也在四川成都亮相，由周倫佑、藍馬、楊黎等人提出，倡導「想入非非」的寫作意境，不去注重語言符號的文化含義（「要擯除感覺活動中的語意障礙」），而強調非文化、非理性對於寫作上的反作用，在此間嘗試語言的還原與實驗。
　
1985年韓東與于堅等人成立了《他們》詩刊，成員遍布中國各地，則是另一個第三代詩歌的集結處，韓東主張「藝術自釋」的概念，對於前代「朦朧詩人群」所扮演的「歷史真理代言人」提出強烈的懷疑和否定，他的著名主張：「詩歌以語言為目的，詩到語言為止，即是要把語言從一切功利觀中解放出來，使呈現自身，這個『語言自身』早已存在，但只有在詩歌中它才成為了唯一的經驗對象」刊載在1988年的《詩歌報》上，也成為了「他們」詩歌信念的最佳寫照。
　
在另一寫作重鎮上海，還有「海上詩派」、「城市詩」、「撒嬌派」等詩學流派的崛起，不容一一說明。如上重慶的「莽漢」、「非非」、到「他們」，以及上海的「海上」、「撒嬌」，1980年代正一花開五葉地對前代「朦朧詩」中的某種崇高性，展開反動，也以多元的姿態集合而成為了所謂「第三代詩歌」。
　
1986年尤其是「第三代詩歌」炸開的一年，安徽的《詩歌報》與《深圳青年報》用了七個滿版篇幅，聯合推出了「中國詩壇1986現代詩群體大展」，挑選引介了60餘家詩社或者詩學流派。同一年大型文學刊物《中國》亦開啟了一個詩歌欄目，刊載朦朧詩後年輕詩人們的詩歌作品，主持此欄位的前輩詩人牛漢這樣形容著第三代的詩人們：「沒有自衛性的朦朧的鎧甲，一切都是熱的蒸騰，清瑩的流動，藝術的生命，膚色紅潤，肌腱強壯，步伐有彈性，頭顱上冒三尺光焰：這是一個年輕人體魄的形象。」
　
　
參考資料：
　
01張桃洲《中國大陸先鋒詩歌簡史》，秀威經典，2019
02柏樺《左邊：毛澤東時代的抒情詩人》，江蘇文藝，2009
03徐敬亞等編《中國現代主義詩群大展1986-1988》，上海：同濟大學，1988
04韓東〈自傳與詩見〉，《詩歌報》1988年7月6日
05牛漢〈詩的新生代─讀稿隨想〉，《中國》1986年第三期
　
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圖片來源：浩瑋
美術編輯：浩瑋
　
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#每天為你讀一首詩 #中國當代詩 #大學生詩派 #第三代詩歌
https://cendalirit.blogspot.com/2021/05/20210517.html

｜carMAN—貪靚男介意靠父蔭 喪買古董車開古着店減壓
「我的性格很自我，一直以來都想贏。別人常說家族生意不用做，我就更加想做點成績出來。」Kenji（張振威）如是說。

公司由他的爸爸於1974年成立，做牙科生意，服務牙醫客人之外，也做港人較少聽過的牙科技工所。「牙醫本身不會做義齒，我們就是幫他們做義齒和背後整個系統。」他由1999年入行時當sales到處跑，到後來親自傾代理、選產品，他形容今天的事業都是「揼石仔揼返嚟」。

每日下午，他會從家族生意的辦公室，駕車回到自己的男裝店。從前喜歡新車的快，最近又開始欣賞古董車的慢。「我本身很性急，駕古董車之後會覺得人慢慢靜下來。」駕駛黑色Mercedes-Benz 380SLC仿似回到粵語長片的年代，即使古董有時不太聽話，可就像個愛撒嬌的美女，總會被原諒。形容玩古董車是無底深潭的他，購入Mercedes-Benz 380SLC的翌日，馬上買了第二部Porsche 964 widebody，令他着迷的是其着色與迷人的開篷。「古董車給我的感覺是它的設計、造工都比現代的車好，好像回到七、八十年代的感覺。」

https://hk.appledaily.com/finance/20190427/FXNAEYAMYYV57AYD4US53MPW5Y/

影片:
【我是南丫島人】23歲仔獲cafe免費借位擺一人咖啡檔 $6,000租住350呎村屋：愛這裏互助關係 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/XSugNPyaXFQ)
【香港蠔 足本版】流浮山白蠔收成要等三年半 天然生曬肥美金蠔日產僅50斤 即撈即食中環名人坊蜜餞金蠔 西貢六福酥炸生蠔 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/Fw653R1aQ6s)
【這夜給惡人基一封信】大佬茅躉華日夜思念 回憶從8歲開始：兄弟有今生沒來世 (壹週刊 Next) (https://youtu.be/t06qjQbRIpY)
【太子餃子店】新移民唔怕蝕底自薦包餃子 粗重功夫一腳踢 老闆刮目相看邀開店：呢個女人唔係女人(飲食男女 Apple Daily) https://youtu.be/7CUTg7LXQ4M)
【娛樂人物】情願市民留家唔好出街聚餐 鄧一君兩麵舖執笠蝕200萬 (蘋果日報 Apple Daily) (https://youtu.be/e3agbTOdfoY)

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#古董車 #父蔭 #380SLC #Porsche964 #八十年代
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“勝女”陳慧恬八月必勝出輯
顛覆過去保守唱功 態度演繹剩女的嘰歪獨白
為剩女義氣發聲：是勝利的勝喔！


這次，她不再是迷糊的傻大姐阿橙，更不是《好吃！》美食節目裡戲路浮誇的村長夫人。她是勝女陳慧恬，是勝利的勝哦！

沒錯，相隔八百天再出輯的陳慧恬，專輯同名主打【勝女】讓她突破過去保守唱功，嘗試鮮有的態度作品。出自大馬創作人陳奕勤及王藍茵的手筆，一首為輕熟齡單身女子量身定做義氣發聲的歌曲，陳慧恬態度演繹現代剩女內心最嘰歪的獨白：“屁！說什麼鬼東西！我要是豁出去，下一個情敵就是舒淇！”充滿娛樂性的曲風配上詼諧又具膽識的歌詞，甚至還開了舒淇一個玩笑，陳慧恬表示演繹【勝女】似乎是單身的她在面對感情最自信、最瀟灑、卻也最真實的寫照！

雖然歌曲以幽默自嘲的方式帶出現代剩女的無奈處境，相對的也帶出正面訊息：無論是剩下或勝利，只要願意自我肯定，每個人都有著自己獨特的價值。“不管誰說誰剩，只要我說我勝！”，所以單身並不表示自己不夠優秀，只要突破自己的心牆，美好的事情總會降臨。藉此希望這首歌在播出後，會讓一票感同身受的單身女子引起一定的共鳴。

陳慧恬必勝出輯除了在聽覺尋求突破，更在視覺上做出不一樣的嘗試。首次與大馬時尚圈著名造型師Colin Sim合作，新造型讓陳慧恬添了份女人味，自信而成熟卻不失她個人獨特的風格與魅力。加上攝影界大師Chuan Looi透過鏡頭捕捉出陳慧恬潛在的輕孰勝女魅力。果真，全新宣傳照在分享到臉書後引來歌迷秀逗回應：“平時看著你的照片，覺得很有兄弟味，很想跟你拍拍肩膀、說說黃色笑話。但是你這個Look，我倒是相約這美女去燭光晚餐，說說甜死人的情話，多了一份遐想。“

殊不知這些充滿自信美的照片背後，卻有著陳慧恬一連串的壓力、恐懼、驚慌和不確定。入行九年之久，陳慧恬卻還是沒能克服攝影棚拍攝恐慌症。尤其這次是首次與攝影大師Chuan Looi合作，她一度緊張到語無倫次，更形容拍攝過程就想是發了一場夢般，看著成品都還在懷疑照片裡的那個人是誰！陳慧恬更笑言表示：大師們的加持，真的讓我這個“剩女”更勝一籌了！究竟勝在何處？專輯發行時自有分曉！

【勝女】將在7月18日由988電台搶先首播，MV也將緊追在7月20日於八度空間《八八六十事》全馬電視首播及陳慧恬的官方面子書(www.facebook.com/orangetanhuitien)網路首播。