#幫器官寫故事 #浪浪人
上次說過的奶晶片,原來還有其他專利。是說誰沒事會用力拔胸部練拔河?或是當夜歸國高中生情侶,補習班下課後在捷運站的擁別,抱到像是地球快滅亡的時候,因為彈性專利設計得太好,導致擠太大力的時候,胸部撞到扁桃腺和大腸,嗆到便秘又變聲
好想把全身各個關節都植入晶片,幫器官寫詩,當一...
#幫器官寫故事 #浪浪人
上次說過的奶晶片,原來還有其他專利。是說誰沒事會用力拔胸部練拔河?或是當夜歸國高中生情侶,補習班下課後在捷運站的擁別,抱到像是地球快滅亡的時候,因為彈性專利設計得太好,導致擠太大力的時候,胸部撞到扁桃腺和大腸,嗆到便秘又變聲
好想把全身各個關節都植入晶片,幫器官寫詩,當一個全身都是飲冰室茶集的便利貼女孩。這樣在器官捐贈的時候,就可以在手術房裡播器官有聲書,醫生也比較不會無聊
用眼淚在眼角的晶片裡寫日記,眼淚的瀏覽紀錄是幾月幾號幾西西;因為眼淚跟王水一樣酸,所以在鼻翼旁邊溶成法令紋溝,醫學系共筆
#Rollingpapers2
好聽的店內歌單,也是我最近喜歡去吃鐵板燒的原因之一,鐵板燒店超愛播很七逃的江湖歌,坐在矮桌椅前,邊用筷子夾菜、邊配飯,很像剛被關出來的大哥,名字不是動物就是阿字輩的那種兇度
也喜歡Wiz Khalifa的Rolling papers 2,講述自己經過了很多年,開始學會承擔責任了的故事。聽這些歌感覺自己很像走過了什麼風雨、承擔了沈重的包袱,殊不知只是在假日尾聲吃重油重鹹來犒賞自己的普通人
#屁話地獄
一堆孤單的網路漁夫漁母,在這個追逐辛香料的大航海時代,狂開猛開交友軟體來釣魚。但其實這種用笑話開頭、用笑話結尾的交友關係,不像在談戀愛,比較像在選電視笑話冠軍
每次當我開完一個很守分際的玩笑,但對方不再回覆的時候,我都會摸摸鼻子,心想也許這種瞬間斷線的挫折感、一眨眼就抽離的寂寞感,說不定會促使大腦裡面的笑話腦葉膨脹得更大顆,從而讓自己的笑話變得更好笑
但後來又仔細檢討了這個邏輯,說不定跟笑話本身完全沒關係,即便把笑話寫到跟金庸一樣多、跟迪士尼一樣聲光效果俱佳,也還是孤單孤單抖吧。說不定是其他環節有障礙,譬如臉部晶片需要召回原廠重寫,或是等大明星器捐的時候,去排隊抽他的五官一番賞
也許跟時代比較有關,即便是莎士比亞到了現代的這個獵豔環境,也還是一樣會在那邊What’s up YouTube,然後紋眉、巴黎世家說謝謝關注
一個人要把自己從線上的關係裡抽離,實在太容易了,按下退追即可,根本沒有任何成本,不會有人為了虛幻的東西付出。沒有儀式感的市儈相處,在現代好像非常廉價,因此現代人摒棄隨口亂揪的速食約會,開始追逐起莊重的約會,為了見面而慎重籌備的老派約會,兩人都穿壽衣一起吃腳尾飯,那樣的文藝約會
一個爭奇鬥豔的鬥魚年代
#有趣的靈魂找不到好的保鮮盒來裝就容易蒸發
現代壽衣 在 陳美濤 Tomato Facebook 的最佳貼文
#冷知識 「趕屍」是真的嗎?
古人講究落葉歸根,不幸客死異鄉,也希望屍體能運回故鄉安葬。
但湘西地勢崎嶇,車馬都很難走,就有「趕屍」一說,就是活人領著幾具屍體走。
在屍體額頭上貼上黃符,他們就會乖乖的跟著趕屍人,一路跳回家。
現代人當然不相信「屍體貼符就會走」,有了不同的解釋。
首先是「乾屍說」,屍體被製成乾屍,活人把乾屍背回家。
比較有意思的是「扛屍說」,把屍體的手臂綁在竹子上,再由兩個活人一前一後,背著竹子走。
因為壽衣掩蓋,外人無法看清竹子,只看到一排屍體上下晃動,好像在跳向前(沒錯就是僵屍)。
破綻在於,如果身體的重量都落在肩上,在山路上顛簸,手臂很快會斷掉。
最血腥的說法是,趕屍匠接收屍體後,會把頭和四肢斬下來,只背著頭和四肢走。
到達目的地前,再用稻草紮成軀幹,加上壽衣掩蓋,拼成一具看似完整的身體。
最有電影感的,是「騙局說」。
從頭到尾都沒有屍體,都是活人假裝的。
借著「趕屍」的名堂,讓其他人不敢靠近,專門用來走私、販毒。
你比較相信哪種說法?
來源:湘西趕屍技術分析
現代壽衣 在 知史 Facebook 的精選貼文
宋朝的土葬與火葬之爭︱長知史
一些朋友可能會認為火葬是現代社會「移風易俗」的產物,其實不然。
兩宋時期,京師汴梁、臨安、河東路、兩浙路等地,都盛行火葬。宋人說,「河東人眾而狹,民家有喪事,雖至親,悉燔爇,取骨燼寄僧舍中。以至積久棄捐乃已,習以為俗。」
不獨貧窮人家「以火化為便」,江浙一帶的富貴人家也多選擇火葬,「浙右水鄉風俗,人死,雖富有力者,不辦墓爾之土以安居,亦致焚如僧」。由於火葬之風盛行,宋代一些城市還出現了火葬場,時人稱之為「化人場」。南宋臨安城少說也有數十處火葬場,還出現了類似現代「殯儀館」的服務機構,設有專門的房舍供人存放骨灰罐。
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宋代社會為什麼會出現蔚然成風的火葬現象呢?一個原因跟佛教的普及有關。
火葬乃是佛家之俗,隨著佛教影響力的擴大,火葬之風也擴散開來。宋人洪邁說,「民俗火葬,自釋氏火化之說起,於是死而焚屍者,所在皆然。」今天的研究者也發現,「根據以往有關的史籍、資料及調查,在研究佛教與火葬關係時,出現這樣一種現象:宋代凡是火葬盛行的地區,佛教都非常發達。在都城汴京、河北、兩浙、福建、四川等地是宋代火葬盛行的地區,同時也是佛教最為發達的區域。」
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還有一個原因是土地資源的限制,如河東路之所以火葬最盛,便是因為「其境土狹民眾,惜地不葬」。宋人自己說,「今貧民無地可葬,又被他說火葬上天,葬禮亦被奪了。」後世的顧炎武也認為,「(宋代)地窄人多,不能遍葬,相率焚燒,名曰火葬,習以為俗。」不管出於什麼原因,總而言之,火葬在宋代的許多地方,已經成為一種風氣,「習以為俗」,「相習成風」。
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不過當時的主流意識形態並不接受火葬(只有少數士大夫贊同火葬)。一位宋代士大夫對火葬的習俗感到不可理解:「今民俗有所謂火化者,生則奉養之具唯恐不至,死則播爇而捐棄之,何獨厚於生而薄於死乎?」認為火葬是對死者的不敬。所以他建議,「方今火葬之慘,日益熾甚,事關風化,理宜禁止。」今日的主流意識形態則調了個180度大彎,認為火葬是文明新風,土葬才是陋習。
事實上,宋朝政府對火葬的禁令也沒有收到多大的效果。民間火葬之風,可謂屢禁不止。所以南宋初又有官員提出,「既葬理未有處所,而行火化之禁,恐非人情所安。」並建議「除豪富氏族申嚴禁止外,貧下之民共客旅遠方之人,若有死亡,姑從其便。」此建議得到宋高宗的批准。這是宋政府對火葬的讓步,允許一部分人選擇何種葬禮,聽其自便。
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在土葬與火葬之爭的過程中,宋朝官員的另一種做法則表現得非常明智,又富有人道主義精神,那就是在官地中劃出一塊「義地」,建成公墓,收葬貧民;或者設立公益性火葬場,助貧家火化。讓貧無葬地之民得以葬親—不管是土葬,還是火葬。前者如北宋的李昭玘,他在河東路的潞州(今山西長治)任通判時,看到「潞民死多不葬」,便劃出官地,置備棺材、壽衣,收葬貧家逝者。後者如南宋的張體仁,在蘇州創建「齊升院」,作為火葬場,「撥沒官田供為常住,貧民死而家不能津送者,則與之棺後焚瘞焉」。土葬也好,火葬也好,政府只是給予資助,而不是強行介入。
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文明的社會,不但要讓生者有尊嚴地活著,也要讓逝者有尊嚴地安息於九泉。火葬或者土葬,其實都不重要,重要的是尊重逝者的尊嚴。
現代壽衣 在 藍橘子 Facebook 的最佳解答
【阿公講鬼】《仵工秘聞》(結局即時連載)
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很多人以為殯儀行業最多鬼故事,但比鬼故事恐怖的,是它的「後門功夫」。
那個年代,火葬場的規模細小很多。
不像現代的有一個莊嚴的空間讓客人進行儀式和最後道別,火葬過程也很尊重先人。
行業上的競爭也很大,於是出現了很多無牌的火葬場。
某些火爐的尺寸根本不足夠把整副棺木放進去燒,於是在親人按鈕後,棺木和屍體都會先「經過處理」。
將棺材內的遺體拿出來,棺木賣回給殯儀公司。
更重要是把遺體的四肢關節各割一刀,把肌肉和筋脈割斷,方便把遺體褶起來放進火爐,也避免有之前提到的遺體坐起來掙扎,拍打火爐等等情況發生。
為了掙錢,節省成本,有什麼做不出來?難道屠宰場會善待動物嗎?
阿秋只是不巧能夠看見靈體,才沒法接受前輩們所做的事而已。
公司的人都認為是阿秋打中前輩的後腦,才令前輩又痴又呆。被調職到火葬場的他,每天的工作就是確保火爐運作,然後把剩下來的骨灰拾起。
每一具遺體大約需要燒七到八個小時,所以很多時候直到深夜,阿秋還是要守在火爐旁。
還記得有一個次,送來的是一個小女孩,她不幸掉進路軌裡意外去世。
阿秋如常將她從棺材裡抱起送進火爐,才剛抱起,阿秋就感覺到手上重量忽然輕了,低頭一看…
發現女孩的半邊身掉在地上,頭顱只剩下少許皮膚黏著下半身,懸吊在半空像鐘擺般晃來晃去。
原來女孩被火車輾過,身體被一分為二。
更糟的遺體他都遇過,阿秋輕力將女孩的遺體放在木板上,勉強拼湊回一個人形,才將她推進火爐裡。
阿秋看著小女孩的遺體被熊熊烈火掩沒,不禁長嘆一口濁氣。
這大概是化妝師偷工減料,沒有把遺體縫好,直接把斷開的身軀塞進壽衣就算了。
「咳…咳咳…」長期坐在發出有毒氣體和濃煙的火爐旁,使他一直咳嗽過不停。
看醫生?反正就算吃藥把咳嗽治好,還是要繼續坐在火爐旁邊,還是把錢省著比較化算。
一個愣神,阿秋再次望進火爐內,女孩的遺體不見了…!
雖說小孩的身體會燃燒得比較快,但也不可能燒得一點也不剩。
阿秋慌張地站起來,打開棺木,又彎身檢查火爐底,最後把火爐關掉,將火爐底層承載骸骨的鐵架拉出來。
還是不見女孩遺體的蹤影…
慘了!過幾天就要將女孩的骸骨製成骨灰龕交給家人!現在整副遺體不見了,怎樣向女孩的家人交待?!
隔天,阿秋將這件事告訴火葬場的同事…
「沒關係,隨便把幾個人的骸骨混在一起掩人耳目就好。」
「這怎麼行?!」
「放心,他們不會打開骨灰龕,沒事的。」
阿秋想了一整天,最後他也沒有為掩飾自己錯失,而用其他人的骸骨胡混過去。他去找了阿公幫忙。
「我怎麼能幫你找遺體?!」阿公失笑。
「咳咳,我沒有把遺體弄掉,只是…」阿秋。
阿秋把事件的來龍去脈告訴阿公,阿公馬上就猜想到,這一定是俗稱的「鬼掩眼」。
「我不知道遺體確實被藏到哪裡,靈體只是一股能量,她沒能力將自己的遺體藏起來,但她能混淆你的心智,使你做出一些連你自己也忘了做過的事,就跟夢遊差不多。
阿秋記起來,那晚他坐在火爐旁邊愣神後,時間一眨眼就過了半個小時…
這很可能就如阿公所說的一樣,女孩像催眠他一樣,命令他將遺體藏起來。
於是,阿秋再次回到火葬場,幾乎把整個山頭都找了一遍,但仍沒找到女孩的遺體。
最後,他回到自己的宿舍,一間位於火葬場後山,搭建出來的小木屋。
一打開門,看著漫天飛舞的蒼蠅,心裡有不祥的預兆。結果,阿秋在自己的衣櫃裡,找到女孩嚴重腐臭的遺體…
「叔叔。」突然,身後傳來一把聲音。
阿秋回頭一看,是小女孩的靈體。
「咳咳咳!妳為什麼要這樣做?」阿秋。
「我害怕被燒…」女孩。
「但是,每個人都一樣…」阿秋。
「不要!」女孩堅決。
阿秋嘆一口氣:「那麼…我幫妳葬到山上好嗎?」
阿秋看到女孩在笑,但他可笑不出來。
他要怎樣跟女孩的家人解釋呢?!
(待續)
**真正結局已出~同一天出兩篇,我真的太強了!
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幫我集氣啊!!!~~