當我們的文字、語言發自內心感受，言語就會充滿情緒，痛苦就會從所說、所想、所寫中得到釋放。

隨著哀悼的能力越來越好，就能夠用言語抒發我們的失去，用化解羞恥的語言去說自己的故事——我們是如何不公平地被剝奪與生俱來應被家庭接納並珍惜的權利。

鼓勵倖存者聚焦在感受上，並用毫無忌諱的方式，談自己想到的任何東西。如果對感受沒有覺察，就聚焦在身體的感覺上，也能提供豐富有益的言語抒發。

取自《第一本複雜性創傷後壓力症候群自我療癒聖經》

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各位朋友，晚安：

「言語抒發的療癒程度，端視一個人的字語有多麼被自己的憤怒、悲傷、恐懼、羞恥或憂鬱所渲染，字語又是如何地描述那些感受。如果能自在地穿插著哭泣或發怒，這樣的抒發尤其有效。」

如果適當地使用言語，那麼言語本身便具有療癒的力量。可是，言語也可以被誤用，用來自我分心，用來逃離自我的感受。

我引用這一段摘文，深度可能讓人難以理解。但內容相當精采，體驗過這個過程的人，大概會一邊閱讀，一邊點頭稱是。

其實，當一個人使用的詞彙，有辦法盡可能貼近自己真實的狀態，就有抒發情緒的效果。基本的情緒教育，就是教人如何使用適當的詞彙，去統稱自己的內在狀況。

有時我們看文學作品或電影，能夠被觸動，不只是適當的文字或口語，而是整個氛圍讓我們感受到被深刻的理解。所以這讓藝術變得有生命力，因為我們能藉著這些作品，回到自己的內心--那些很可能是我們不願意觸碰的過去！

祝願您，藉著對自己說適當的言語，能疼惜自己，並且跟人在深層的親密中相遇！

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言語抒發：通往親密感的黃金道路

【文/ 彼得‧沃克】

這是哀悼的第三個歷程。言語抒發就是以排放與釋放痛苦的方式去說或寫。當我們的文字、語言發自內心感受，言語就會充滿情緒，痛苦就會從所說、所想、所寫中得到釋放。隨著哀悼的能力越來越好，就能夠用言語抒發我們的失去，用化解羞恥的語言去說自己的故事——我們是如何不公平地被剝奪與生俱來應被家庭接納並珍惜的權利。

我最喜歡的加強言語抒發技術，是鼓勵倖存者聚焦在感受上，並用毫無忌諱的方式，談自己想到的任何東西。如果對感受沒有覺察，就聚焦在身體的感覺上，也能提供豐富有益的言語抒發。

言語抒發的療癒程度，端視一個人的字語有多麼被自己的憤怒、悲傷、恐懼、羞恥或憂鬱所渲染，字語又是如何地描述那些感受。如果能自在地穿插著哭泣或發怒，這樣的抒發尤其有效。

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思考與感覺同步

當倖存者變得擅於言語抒發時，他會療癒重要的發展停滯，學會用能夠產生健康、有用、適當情緒反應的方式，去思考自己的情緒狀態，這些反應的特色是，對自己和他人的尊重。在丹尼爾‧高曼的書《EQ》中，他指出這是情緒智力的核心特質。

藉由繼續練習，言語抒發會協調左右腦，這樣當右腦在情緒重現中過度啟動時，左腦也會完全地加入（這在MRI 中也看得出來）。左腦的加入，會使倖存者能夠記得使用情緒重現管理步驟，去成功地處理情緒重現。

如同發怒和哭泣，言語抒發只有在脫離找碴鬼的控制時才有效。在早期的療癒中，言語抒發很容易就會變成自我鞭笞，因為從找碴鬼的自我攻擊或誇大化視角進行言語抒發，鮮少是有效的哀悼，反而會誘發情緒重現，或使情緒重現更加強烈，然後常會引發出傷害自己或傷害親密關係的行為。

很多倖存者在早期療癒中，無法發現自己無意識地過度認同找碴鬼的觀點。在這種情況下，他們通常需要治療師或已經大幅療癒的親密對象，來幫助他們辨識和消滅找碴鬼。

言語抒發是一個特別有轉化性的哀悼歷程，它不只像發怒與哭泣那樣，會促進相同的恐懼釋放和羞恥化解，還能揭發找碴鬼的自我攻擊，以及引發恐懼的各種偽裝。言語抒發也有助於我們辨識，因童年遺棄經驗而長期以來未得滿足的需求，並能夠溝通這方面的需求。

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自言自語的言語抒發

自言自語的言語抒發，也就是沒有人聽得到你說話，這是一個有幫助性的療癒技術。未受創傷的小孩在玩耍的時候常常這麼做，對自己很好。這個工具強而有力，並且有助恢復，為了把它收到你的CPTSD 工具箱，值得向找碴鬼進行許多的小爭鬥。

我的一位案主在她車子的副駕駛座放著一根十八英吋（約四十六公分） 長的橡膠管和一本電話簿。她做大量憤怒工作的那些年，只要她那洗腦的、虐待她的父親進入腦海，她就會用那根橡膠管大聲地打電話簿。當然，她這麼做時，會先把車停到路邊。

一段時間後，她便能夠不引人注意地在隱私有限的環境中這麼做。我覺得那幾年她縮小找碴鬼的程度非常了不起。

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解離會麻痺言語抒發

區分言語抒發不同於沒有建設性的擔心、解離性的幻想與執著，是很重要的。
解離是一種防衛，是孩童遭遇難以承受的遺棄性痛苦時，為了讓自己分心、保護自己，所發展出來的。狀況發生時，缺乏支持的小孩，必須解離，正因為無法有效地哀悼，而為了保護自己，所以必須不讓最猛烈的痛苦完全進入覺知中。

解離最常見的類型有兩種：右腦的解離和左腦的解離。

「右腦解離」可以被視為典型的解離，也是僵類型最常見的防衛方式。它是麻痺強烈感覺，或麻痺內在找碴鬼沒完沒了的攻擊的右腦歷程。

解離是分心的歷程，倖存者解離的方式，常是迷失在幻想中，或是腦霧、看電視、疲倦、睡覺。用自我分心的方式敘述，實際上是言語抒發的相反。迷失在白日夢般、不太可能發生的救贖幻想描述，是在心理治療會談中，案主逃避痛苦的常見方式。另一種常見的例子是，冗長地詳述夢境，但缺乏情緒內涵或認真的內省。

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左腦解離

左腦解離是一種執著。通常這個嚴重性的範圍，從沉溺於單一的憂慮，到反覆循環一連串的擔心，到驚慌失措、誇大化和災難化都有。這種來自內在痛苦的解離，會把倖存者絞入沒有幫助的鑽牛角尖，不停的想著和自己苦難的真正本質無關或只有極小關聯的事。

以下是一個例子：你的朋友沒完沒了地抱怨壞天氣，或不打方向燈的人有多麼不好。他無法停止發牢騷，因為再怎樣抱怨那些錯事，都無法釋放使他執著於不平的真正痛苦。如果他能夠更深地看看真正困擾他的是什麼，他可能會發現，他的妻子有建設性的意見，正持續地重現他母親言語虐待他時的恐懼和羞恥情緒。

左腦解離也可以是一種瑣碎化的歷程，在倖存者過度聚焦於表淺的外在擔心時，這會分散他內在不舒服的體驗。滿腦子都是體育數據或好萊塢名人的生活，是常見的例子，但不是說不該在適度的範圍內有這種興趣。

最後，左腦解離也可以發生在智能化中，這就是小說家伊恩‧麥克艾溫（Ian McEwan）所說的「專注思考的高牆堡壘」。有些倖存者過度依賴理性和崇高的對話，藉以保護自己免於情緒世界可能的雜亂和痛苦，但如果過度使用，即使是最高階的創意思考，也可能惡化成執著的防衛。

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言語抒發會療癒遺棄感

當我們分享情緒上重要性的話題時，我們會與對方以有意義且有療癒性的方式進行連結，這包括分享使我們興奮或開心的事，也包括使我們害怕或沮喪的事。

然而，童年遺棄最有害的結果，也許莫過於被迫慣性地隱藏真實的自己，以致在我們長大後，便相信他人對我們所說的沒有興趣，如同我們父母一樣。

我們必須駁斥這個過往的遺毒！言語抒發是人們交朋友的關鍵，這類似溫柔的觸碰、舒心的聲音、歡迎的表情那樣，用以幫助嬰兒與幼童建立聯結和依附。當我們練習在安全的環境進行以情緒為基礎的言語抒發，便能夠修復童年時這個需求沒被滿足所造成的傷害。言語情緒親密感是全人類終身都需要的必需品，而這樣的言語抒發，會開啟達成言語情緒親密感的可能性。

貫徹這種練習，通常需要勇氣和毅力，因為真誠的分享可能會誘發倖存者重現以前因為展現脆弱而被處罰、被拒絕的情緒經驗。但請記得，心理治療，無論是個別還是團體治療，都能大幅幫助你克服這些活化自我表達過程中的困難。

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言語抒發與親密感

互相的言語抒發是通往成人關係親密感的快速道路。與夠安全的他人做足夠的練習，會帶來令人欣慰、修復性連結的真誠體驗。對我和我的很多案主來說，這對孤獨的緩解，遠超過我們的預期。

最真實的狀況，就是互相憐憫。互相憐憫是兩個親密的人，互相同情對方的麻煩與困難的歷程，它是最深、最親密的親密感管道，比性更深沉。

互相憐憫通常也會促使我們自然而然地打開心房，進入輕鬆自然、各種層次的連結。

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以上文字取自
第一本複雜性創傷後壓力症候群自我療癒聖經：在童年創傷中求生到茁壯的恢復指南
https://www.books.com.tw/products/0010847508

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5/2 台中免費公益講座_如何陪伴與傾聽孩子的情緒
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趙文豪《寫作門診室．「症狀3.」》
　　
到最後，反而不知道怎麼結尾？
　　
好不容易，文章到了差不多的篇幅可以作結了。這種時候會有兩種情況：一種是欲言又止；一種情況是不知道該寫什麼結尾。
　　
老趙經常用影片來舉例，通常一部精采動人的電影，除了開頭至少要做到吸引人讓人想看下去；在片尾而不能老生常談而落入俗套，而是帶來驚喜，或是畫龍點睛。
　　
聽起來很困難，實際上若前面的文章都相當紮實，結尾就不是難事。困難的是，怎麼作一個好的結尾。
　　
【解方：請你跟我這樣做】
　　
通常作文的開頭，決定這篇文章分數從幾分開始起跳，結尾則決定了這篇文章的高度與分數。許多人的作文分數，如果在中高徘徊，難以攀頂，通常「結尾」佔了非常大的因素。如果是虎頭蛇尾，不妨考慮運用前後呼應法、或引用法；如果是欲言又止，越寫越多，這個時候不如使用總結歸納法。
　　
引用法指的是在文章最後引用名言佳句，找出名人為自己的話站台。例如談到勵志，可引用英國大文學家莎士比亞曾說過的「每一個噩運的種子，包含的都是未來豐盛的果實」；面對逆境也可試著使用孟子曾說過的「生於憂患，死於安樂」，中西式兩相宜，惟要特別注意的就是切忌文不對題或直接抄寫題目給的提示，或是使用到已經用到浮濫的句子。
　　
前後呼應法的話，就是使結尾與開頭相互呼應。文章開頭提出作者的想法，隨著文章的展開，中間可能講述故事或經驗，而演變出後面的結論。這個結論，勢必呼應開頭，例如講到「珍惜光陰」，前面的文章可能說到光陰一去不復返，中間可以引用許多例子，但最後便可以導到珍惜時間的重要性。結尾則呼應開頭，時間就如金錢，不可揮霍無度，便善用它們讓自己成為更好的人。
　　
總結歸納法則是總結全篇文章的主旨，歸納出一個綜合的結論，譬如常見的「總而言之」、「所以」、「從這裡我們知道」……等的用詞，提醒讀者注意，為前面的文章作出總結。
　　
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#趙文豪 論述
　　
※本篇收錄於趙文豪《#寫作門診室》（斑馬線文庫，2018年9月 ）
　　
※原有抽獎（已結束），如下：
在本則留言可抽 趙文豪
#留言標記兩個朋友 及
#說說你的寫作遇到什麼症狀
ex：「@XXX @XXX 我最不會寫作的結尾啦！」

【高中演說培訓】一說入魂：表達力決定你的競爭力

英國首相邱吉爾曾說過一句話：
「你能面對多少人演說，你的成就就會有多大。」
我非常喜歡這句話，
它鼓舞著我不斷朝著更大的舞台前進。

這次受邀為台北市高中參加國語演說選手授課，
來參與的學生都是口語表達的一時之選。

雖然彼此是對手，但我告訴他們，
珍惜你生命中的對手，因為他們的存在，
讓你不得不變得更強。

我讓他們自我介紹後分組，
只有藉由「小組互動」以及「上台實戰」，
才能真正達到演說培訓的成效。

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這堂課程我的培訓重點有有兩個：
一個是「故事」、一個是「金句」。

先從「故事」談起，
說個好故事太重要了，
但更重要的是，如何掌握說故事的技術。
我設計了一個「故事九宮格法」，
每當你讀完一個故事，就要試著轉述，
並且利用故事九宮格法來檢視。

舉例來說，你說故事時有沒有善用「表演」？
藉由一人分飾多角，利用聲音、方位、語速的變化，
讓整個故事像是一齣電影，才能勾住聽眾的心。

另外，你說故事時素材有沒有經過「潤飾」？
什麼意思呢？多數人犯的毛病是，希望一字不漏的完整呈現。
但真正善於說故事的人，在不更動故事情節下，
調整故事的敘事順序、用字遣詞，或者偷換故事概念，
讓故事是為自己量身打造，而不是讓講者削足適履。

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再來談金句，金句就像是拳擊賽中的最後一拳，
重磅直拳也好，上鉤拳也好，
重點在於金句一下去，就要讓觀眾永遠記得你。

想一下那些名人會被記得，除了偉大的功績外，
金句絕對是讓我們對他們回味無窮的關鍵。

愛因斯坦說：「每個人都是天才，
但如果你用爬樹的能力評斷一條魚，
他將終其一生覺得自己是笨蛋。」

馬雲說：「今天很殘酷，明天更殘酷，後天很美好。」

賈伯斯說：「你們的時間有限，
所以不要浪費時間活在別人的人生裡。」

你看，他們能講出這些金句，最主要是生命的淬鍊。
但是，我告訴他們，如果只會背名人的金句，
那你會一輩子活在他們的陰影裡。

因此，我們該學習設計出屬於自己的金句。

怎麼設計呢？
方法很多，我舉幾個簡單的例子。

1.不合理的自圓其說

方法是用兩個矛盾的概念相互解釋。
例如「慢慢來，比較快。」
指的是人生有時候要放慢腳步，才會走得更快更遠。

2.找出名言的破綻

多數人都被名言佳句洗腦過深，
如果你能找出這些句子的破綻，重新詮釋，
絕對會不同反響。

像是我參加中廣演說家擂台賽，
我自訂的題目是「機會不是留給準備好的人」。
打破一般人的印象，但其實我採取的是「部分否定」。
機會不是留給準備好的人，是留給主動出擊的人。

我想談的是人生沒有準備好的一天，
當你準備好再出發，機會的大門也就關上了。
所以站上台面的人往往不見得是最厲害的，
而是最不要臉、最敢爭取機會的勇者。

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我不是個會太在意學生素質的講者，
但總有些時刻，還是會有得天下英才而教之的痛快感，
這次的培訓課程就是如此。

課程教室很熱，我講到聲嘶力竭、渾身是汗，
但這些孩子們的投入度讓我驚豔與敬佩，
甚至到了用餐時間，還有學員提問，渴望學到更多。
汗流再多又算什麼呢，繼續口沫橫飛說一波。

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謝謝理玉老師的引薦，
讓我有機會可以跟一群優秀的孩子談表達。
里玉老師已經是身經百戰的演說高手，
卻仍不忘給予後輩最真誠鼓勵與肯定。

也許演說比賽會有勝負，
但是勝負會過去，一說入魂的能力會留下。
我告訴他們，未來，我們一定會再更大的舞台上重逢。
一定會的。