【擄獲天蠍男3大氣場-做個又美又狠的人】

前天這篇關於「天蠍男喜歡外表美狠的女人」的文章（https://reurl.cc/ZjnrYA） 引起大家討論，很多粉絲在問我，天蠍男喜歡「美到發狠」的女性，但小瑜啊，到底這個「美狠」的長相是屬於那種美？與天蠍男互動又要具備怎樣碾壓他的氣場呢？

最精準的星座舉例，請你關注《小瑜星座》。

大陸綜藝《披荊斬棘的哥哥》這檔節目，讓我找到最佳範例！

《披荊斬棘的哥哥》裡面的舞台表演，讓沈寂7年在家當全職奶爸的天蠍座男藝人、天蠍座女星戚薇的先生，李承鉉這次以一首《天上飛》再度霸屏，成為焦點。

他低沈嗓音獨具魅力 ，影片轉發率破億，各平台瞬間充斥各種翻玩版！影片當中第37秒的李承鉉摘下眼鏡的瞬間，粉絲哭暈在現場表示：「我可以感受到戚薇的快樂了！」、「男德表率，能帶娃的舞台巨星！」翻閱李承鉉100多條的微博內容當中，有74條是關於戚薇，愛家寵妻毫不保留。

同步更新另一位台灣性感爆棚天蠍座男藝人王陽明，與白羊座的妻子蔡詩芸，更是tiktok最高顏值CP組合。綜觀兩位女藝人的顏值與情商，有以下3大氣場提供給各位參考：

👉具有個性美。提升顏值毫不手軟：

「美狠」的女人懂得自己的美在於：包裝。如同禮物要有包裝感，收到的人才會珍惜。這道理等同於愛情中的心理學。

包裝本身就是一種美，氣場女王知道自己擦哪個口紅色號最好看、白色刷子不能塗抹深咖啡色的眼影、追殺全世界的櫃姐只為了買到9號口紅，她的化妝品生人勿近！美狠的女人不是浮誇膚淺，而是在於她們出場時都可以充滿C位風采。

這點我們都要跟「獅子座」、「白羊座」、「天秤座」、「天蠍座」的女人好好學習。不會素顏出場、不會沒洗頭就去約會、每季該換的髮色衣服顏色該換就是要換，對自己好大於對任何人都好。

看看戚薇每次逛精品店的氣場，李承鉉在後面好似小跟班的感覺。女王登場就是要很亮眼，有趣的是，李承鉉會說：「可是她撒嬌的那一面只有我看得到喔！」小奶貓的寵溺，都因為另一半太正。

👉比男人還懂玩、玩到要解鎖付費：

不知道怎麼玩？不如先去看tiktok上面的CP都在玩些什麼吧？天蠍男都是內心特別騷底的人，他可以看小姊姊唱歌跳舞，刷爆妹子的IG。親愛的，妳不用生氣，妳當然可以看小哥哥對妳愛心發射biu biu biu。甚至，妳還可以玩男人養成類的手遊，玩到充值秀給天蠍男看，他才會驚覺：「妳如此沈迷！！！！！」

這點我們都要跟「射手座」、「雙子座」、「處女座」、「摩羯座」好好學學，射手女敢喝敢玩敢野、雙子女瘋起來要人命、處女座打開插座電力無限、摩羯女的王者排位永遠第一。她都在上分，你都在送人頭，天蠍男的自尊往哪擺去？

他們當然沒時間跟別的女生瞎扯淡，還是趕緊回家找妳玩。

全世界哪裡最好玩？妳最好玩。

👉該生氣就生氣，該發火就發火：

不要因為喜歡一個人就失去自己應守的底線。該生氣就生氣、該發火就發火。

天蠍男是個聰明絕頂的生物，有時候他們會刻意去找事情來刷刷存在感。但如果你是天然呆直接爆衝，那就等著一起滅頂。真正能反虐天蠍男的招式就是：「先生氣，後嘴甜。」

戚薇有次因為李承鉉遲到讓她在外面凍了很久，她的發火就是白眼+罵人+整晚不理他，李承鉉知道自己錯了晚上來道歉時，戚薇先是不鳥他自顧自地玩手機，後來看他狂撒嬌，就說：「你勢必得有些處罰，才能消我氣。」李承鉉立刻說：「我接受！什麼處罰。」戚薇就一臉正經，頭也不抬的說：「罰你陪睡。」

這狗糧來得猝不及防，何況是李承鉉下一秒就笑得樂呵呵。情商高手從不忍耐，而是我有能力把這場子給砸了，但我也有立刻解決火爆場面的手段。

這點我們都要跟「金牛座」、「巨蟹座」、「雙魚座」、「水瓶座」的女人好好學習。金牛女的賞罰分明有底氣、巨蟹女懂得巧妙化解危機、雙魚女熱愛SM的情節轉換、水瓶女的高情商降伏法，都是在談感情時可以善加發揮的小技能喔！

又美又狠，祝福大家選對象都可以跟選口紅一樣，眼光精準。

◇如果你喜歡這篇文章，請氣場女王幫我們動動食指飄來這邊：

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（照片取自於戚薇微博）

【散文的想像與虛構】
　
之前有個說法，大概是說散文和小說的區別，在於散文是真實的，小說是虛構的。
　
這次分享的這篇文章，討論的也是散文，作者王充閭提到「生活的真實是基礎，藝術的真實是手段」的看法，甚至舉了《史記》《左傳》中的例子來說明散文寫作時的創作技巧。
　
一起來看看他的說法吧。
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散文的想像與虛構 / 王充閭
　
一
　
如何處理好歷史真實與藝術真實的關係，這是歷史文化散文寫作中經常碰到的一個問題。散文必須真實，這是散文的本質性特徵，一向被我們奉為金科玉律；而散文是藝術，惟其是藝術，作者構思時必然要借助於栩栩如生的形象和張開想像的翅膀；必然進行素材的典型化處理，作必要的藝術加工。兩者似乎存在著矛盾。尤其是，歷史是一次性的，它是所有一切存在中獨一以「當下不再」為條件的存在。當歷史成其為歷史，它作為「曾在」，即意味著不復存在，包括特定的環境、當事人及歷史情事在整體上已經永遠消逝了。在這種情況下，「不在場」的後人要想恢復原態，只能根據事件發展規律和人物性格邏輯，想像出某些能夠突出人物形象的細節，進行必要的心理刻畫以及環境、氣氛的渲染。因此，海德格爾說，歷史的真意應是對「曾在的本真可能性」的重演。史學家選擇、整理史料，其實就是一種文本化，其間必然存在著主觀性的深度介入。古今中外，不存在沒有經過處理的史料。這裡也包括閱讀，由於文本是開放的，人們每一次閱讀它，都是重新加以理解。
　
很難設想文學作品沒有細節描寫，因為它最能反映人物的情感與個性。《史記》中寫漢初名相「萬石君」石奮一門恭謹，就採用了大量細節。石奮的長子石建謹小慎微，有一次書寫奏章，皇帝已經批回來了，可是，他還要反復檢視，終於發現「馬」字有誤：這個字四點為四足，加上下曲的一筆馬尾，應當是五筆，現在少寫了一筆。他驚慌失措，唯恐皇帝發現了怪罪下來。石奮的少子石慶，一次駕車出行，皇帝在車上問有幾匹馬拉車，他原本很清楚，但還是用馬鞭子一一數過，然後舉起手說：「六匹。」小心翼翼，躍然紙上。太史公通過這些細節，寫出了當時官場中那種終日戰戰兢兢、恭謹自保的政治風氣。
　
明代思想家李贄講到藝術創造時，說一個是「畫」，另一個是「化」。畫，就是要有形象；而化，就是要把客觀的、物質的東西化作心靈的東西，並設法把這種「心象」化為詩性的文字，化蛹成蝶，振翅飛翔。這就觸及到散文寫作中想像與虛構這一頗富爭議的話題。近年來，隨著新生代作者的闖入，小說家、學者的加盟，以及跨文體寫作的出現，散文創作出現了許多新的情況；特別是作家的主體意識在不斷增強，已不滿足于傳統散文單一的敘述方式，而是大膽引進西方的多種表現手法，吸收其他文學門類的寫作特點，輔之以象徵、隱喻、虛擬、通感、意象組合等藝術手法，意識流動，虛實相間，時空切換，場景重疊，使散文向現代性、開放性拓展。
　
事實上，早在「散文的想像與虛構」成為問題之前，有些作家已經在悄悄地進行著大膽嘗試了。出現於上個世紀五十年代的散文家何為的《第二次考試》，是一篇優秀的散文作品，曾經被選入中學語文課本。可是，許多人都知道，它卻是經過想像與虛構，對真人實事進行大膽加工的產物。1956年上海合唱團招考新團員，一名女青年報考，由於考試前夕她在楊樹浦參加一場救火，弄倒了嗓子，以致影響了考試成績，但合唱團還是破格錄取了她。何為當時正在醫院休養，聽家人講述了這件事，便在事實的基礎上進行了藝術加工：設計出第二次考試的情節，加進了蘇林教授這個關鍵性人物，改換了女主人公的名字；文中陳伊玲身著「嫩綠色的絨線上衣，一條貼身的咖啡色西褲，宛如春天早晨一株亭亭玉立的小樹」，實際也並非如此，是作者為了加強形象的感染效果，從所住醫院一位實習醫生那裡移植過來的。
　
這個典型事例說明了，生活的真實是基礎，藝術的真實是手段。前提是散文是藝術，而且是一種側重於心靈表達的藝術。黑格爾指出：「藝術作品既然是由心靈產生出來的，它就需要一種主體的創造活動，它就是這種創造活動的產品；作為這種產品，它是為旁人的，為聽眾的觀照和感受的。這種創造活動就是藝術家的想像。」「在這種使理性內容和現實形象互相滲透融會的過程中，藝術家一方面要求助於覺醒的理解力，另一方面還要求助於深厚的心胸和灌注生氣的感情。」
　
二
　
今年三月中旬，我率領大陸作家代表團訪問臺灣，到日月潭觀光，接待我們的是南投縣文化局長，他是一位文學博士。在同我們交談時，他直率地說，總覺得作家們想像力不足，有時過於拘謹。他說，有一次訪問日本，見到了楊貴妃的墓，便問有關人士「根據何在」。答覆是：「你們中國古代的白居易寫得很清楚嘛！」博士反詰：「楊貴妃不是死在馬嵬坡嗎？《長恨歌》裡分明講：『六軍不發無奈何，宛轉娥眉馬前死』。」答覆是：「《長恨歌》裡還講：『忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是』。海上仙山在哪裡？就是日本嘛！」博士說：「這種顛倒迷離的仙境，原都出自當事人與詩人的想像。」答覆是：「什麼不是想像？『君王掩面』，死的是丫環還是貴妃，誰也沒有看清楚；所以才說『馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處』。」就這樣，生生造出一個「貴妃墓」來，結果還振振有辭！
　
歷史散文創作講求真實，關於史事的來龍去脈、真實場景，包括歷史人物的音容笑貌、舉止行為，都應該據實描繪，不可臆造；可是，實際上卻難以做到。國外「新歷史主義」的「文學與歷史已不存在不可逾越的鴻溝」，「歷史脫離不了文本性，歷史文本乃是文學仿製品」，「歷史還原，真相本身也是一種虛擬」的論點，我們且不去說；這裡只就史書之撰作實踐而言。錢鐘書先生在《管錐編》中有過一段著名的論述：「《左傳》記言而實乃擬言、代言」，「如後世小說、劇本中之對話、獨白也。左氏設身處地，依傍性格身分，假之喉舌，想當然耳」。「上古既無錄音之具，又乏速記之方，駟不及舌，而何口角親切，如聆罄咳歟？或為密勿之談，或乃心口相語，屬垣燭隱，何所據依？」原來，「史家追敘真人實事，每須遙體人情，懸想事勢，設身局中，潛心腔內，忖之度之，以揣以摩，庶幾入情合理。蓋與小說、院本之臆造人物，虛構境地，不盡同而可相通；記言特其一端」。其實，早在先秦時期，孟軻讀過上古時的典章文獻彙編《尚書》中關於「周武王伐紂，血流漂杵」的記載，就曾提出過疑問，從而說了一句分量很重的話：「盡信書，不如無書。」到了宋代，當學生問到「《左傳》可信否」時，著名理學家程頤的回答是：「不可全信，信其可信者耳。」
　
我們再來看被奉為信史和古代散文典範的《史記》。司馬遷在《項羽本紀》中詳細記錄了鴻門宴的座次，說是項羽和他的叔叔項伯坐在西面，劉邦坐在南面，張良坐在東面，範增坐在北面。為什麼要作這樣的交代？因為有范增向項羽遞眼色、舉玉玦，示意要殺掉劉邦的情節，他們應該靠得很近；還有「項莊舞劍，意在沛公」，而項伯用自己的身體掩蔽劉邦，如果他們離得很遠，就無法辦到了。司馬遷寫作《項羽本紀》大約在西元前94、95年前後，而鴻門宴發生在西元前206年，相距一百一十多年，當時既沒有錄相設備，而戰爭年代也不大可能有關於會談紀要之類的實錄，即使有，也不會記載座次。那麼，他何所據而寫呢？顯然靠的是想像。
　
三
　
中國文學史上還有一個典型事例。《古文觀止》中有一篇《象祠記》，作者為明代著名思想家王陽明。當時，貴州靈博山有一座年代久遠的象祠，是祀奉古代聖賢舜帝的弟弟象侯的。當地彝民、苗民世世代代都非常虔誠地祀奉著。這次應民眾的請求，宣慰使重修了象祠，並請流放到這裡的王陽明寫一篇祠記。對於這位文學大家來說，寫一篇祠記，確是立馬可就；可是，他卻大費躊躇了。原來，據《史記》記載，象為人狂傲驕縱，有惡行種種，他老是想謀害哥哥舜，舜卻始終以善意相待。現在，要為象來寫祠記，實在難以落筆：歌頌他吧，等於揚惡抑善，會產生負面效應；若是一口回絕，或者據史直書，又不利於民族團結。反復思考之後，他找到了解決辦法：判斷象的一生分前後兩個階段，前段是個惡人，而後段由於哥哥舜的教誨、感化，使其在封地成為澤被生民的賢者，因此死後，當地民眾緬懷遺澤，建祠供奉。《象祠記》就是這樣寫成的。其中顯然有想像成分，但又不是憑空虛構。因為《史記·五帝本紀》中，有舜「愛弟彌謹」，「封帝象為諸侯」的記載。據此，作者加以想像、推理，既生面別開，又入情入理。用心可謂良苦。
　
這在西方也早有先例。古希臘史家修昔底德《伯羅奔尼薩斯戰爭史》中，演說辭佔有四分之一篇幅。修氏自己承認：「我親自聽到的演說辭中的確實詞句，我很難記得了，從各種來源告訴我的人，也覺得有同樣的困難，所以我的方法是這樣的：一方面儘量保持接近實際所講的話的大意，同時使演說者說出我認為每個場合所要求他們說出的話語來。」
　
顧頡剛在《古史辨》中說：「我以為一種故事的真相究竟如何，當世的人也未必能知道真確，何況我們這些晚輩。」這話不假。我們都看過《羅生門》這部影片，對於事件的真相，在場親歷者言人人殊。所以，有人說，「史，就是人們口上的一撇一捺。」看來，堅持歷史事件包括細節的絕對真實，「非不為也，實不能也」。
　
當然，這種想像必須是有限制的，要在尊重客觀真實和散文文體特徵的基礎上，對真人真事或基本事件進行經驗性的整合和合理的藝術加工，必須避免小說化的「無限虛構」或「自由虛構」；特別是有些散文種類是不能虛構的，比如，關於現實中的親人、友人、名人的傳記以及回憶性、紀念性文章，都是寫作者同時代的親歷親見親聞的事，與事涉遠古或萬里懸隔迥然不同，必須一就是一、二就是二，絕不應隨意地想像、虛構。須知，這類散文美學效果的實現，是借助於其內容或主體的豐富而特殊的客觀意蘊，真實與否，影響是至大的。

終於..

等到了這刻 明明只有短短10個月
但對媽媽來說確是非常非常漫長且煎熬的
這10個月的痛苦只有媽媽心裡最清楚🥺

肚子再怎麼大也只能自己背🤰
孕吐再怎麼不舒服也只能自己吐🤮
腰再怎麼按還是那樣痠😩
走沒幾步路就喘也完全控制不了🌬️
宮縮來臨時的陣陣疼痛也沒人可以幫妳多痛一點

但是 等他終於從妳肚子裡出來時
最愛他的也還是妳 💗💗
不怪他讓妳遭受這些痛苦
不怪他半夜踢妳踢到一直想尿尿
反而用生命在愛他

阿伯想..這大概就是女人就是媽媽吧
媽媽真的就是如此偉大的存在
謝謝各位朋友粉絲一路以來的協助幫忙以及支持
阿伯感激涕零真的🙏🙏

#今天開始台中王陽明誕生了
#有女兒的自己要顧好喔
#各位哥哥姊姊叔叔阿姨伯伯嬸嬸好我叫Toby

我們是被cosplay耽誤的鄉土劇演員，這部實在是很純很香濃，大家一起high起來(/・ω・)/

演出

藍忘機 狂間King TW Cosplayer
https://www.facebook.com/kingxmon/
魏無羨 SZUMIN肆旻
https://www.facebook.com/SZU.Official/

★★原作品 一家人128【超仁強吻威立】PARO★★
https://youtu.be/BGoMMm3O9zc
這劇嗑很純,要看喔啾咪

剪輯: SZUMIN肆旻
混音: SZUMIN肆旻
LOGO: SZUMIN肆旻
字幕: MehMeh楊綿綿

特別感謝

跑到台北竹林結果啥都沒拍到對不起他 阿傑
剛棚拍完被抓來當小精靈的 Yaoye遙野
小月說他是世界獨一無二的周太太小精靈小月
颳風下雨開過頭的司機 丁丁
以為自己是女攝可是都在齁手機 七七
聽說有馬內甲級證照 藤紅
拍攝當天車夫陪聊 MehMeh 楊綿綿
現場坐在旁邊刷PTT MehMeh 楊綿綿
字幕君 MehMeh 楊綿綿
被帶到颳風下雨陽明山可是沒出場機會的 兔子
覺得錢很難賺的 Uber司機A與B(上山與下山)


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