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[爆卦]王禮柔學歷是什麼？優點缺點精華區懶人包

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王禮柔學歷 在 GirlStyle 女生日常 Instagram 的精選貼文

2021-08-02 05:35:45

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王禮柔學歷 在 Sharon Cheung Instagram 的最讚貼文

2020-05-10 05:30:08

我不喜歡看近代史的電影, 因為只要跟共產黨有關的, 歌功頌德, 擦鞋都必定少不了, 這個既有的立場和目的, 再好的電影都會被破壞, 但”明月幾時有”卻是少有的例外. 它沒有歌頌共產黨的偉大, 她讚揚的, 都是一位一位連兔子都捨不得殺, 極度安分守已 最後卻可以去殺日本人的香港小人物. 許鞍華導演的...

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王禮柔學歷 在

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Instagram 的最佳解答

2020-05-13 05:40:14

食得有營 吃得高雅 - Aug_2013_BamboOs! Life Magazine - page 29 唱作藝人JuJu陳鈺芸近日除了忙於鍛 鍊體能，務求以最佳狀態代表香港出 戰跆拳道世錦賽外，還醉心於文壇創 作，密密籌備即將推出的寫作作品。 是次訪問JuJu將與大家分享保持健美 體態的妙法，...

  • 謝金魚

    王禮柔學歷 在 謝金魚 Facebook 的精選貼文

    2021-06-20 09:00:38
    有 272 人按讚

    #每天為你讀一點書 S01E21 鹿港的下早時 feat. 阿愷之聲Voice of A-Kai
    今天是禮拜天，但還不到可以趴趴走的時候，所以我拜託了一位在地青年來帶我們用耳朵逛鹿港。我們今天的導遊是王麒愷，土生土長的鹿港囝仔，到北部讀書後，又回到家鄉繼續為了鹿港的文化發展盡心盡力，同時，主持了一個非常有趣的全台語電台：阿愷之聲。

    阿愷之聲跟其他的電台不一樣，因為全部都是純正的鹿港腔，我記得我幾年前剛認識阿愷的時候，他的台語還沒有這麼好，但現在聽他的台語，簡直是一種享受。

    如果你沒有聽過我們的節目、如果你是文字派，今天這集我相信會顛覆你對podcast的想像，今天我們也特別檢附全部文字，歡迎大家點開，配一杯咖啡或者茶，閉上眼睛聽阿愷帶你走進鹿港的巷弄之間........
    ------
    📖 鹿港的下早時 📖

    逐家好，歡迎收聽阿愷仔之聲鹿港放送。
    現在疫情，毋知影逐家過了好無？

    阿愷仔想講，咱平常時除了好好的遵守政府的政策，也就是出門喙罨罨予好，轉厝酒精噴阿足，咱是毋是會使來想一寡，予家己對未來有希望的代誌。

    咱來想，若疫情了後，欲來去佗走走仔？
    無，來阮鹿港好無？

    鹿港上舒適的時陣，我感覺是差不多入秋，也就是舊曆的八月十五彼陣仔。
    彼咧時陣，鹿港遮的海風猶未遐爾囂掰，日頭佗親像溫柔的南管，淡薄仔，淡薄仔，照佇紅磚仔的巷仔內。

    汝咁相信講？佇鹿港，袂感覺著時間咧行。
    今仔日佇鹿港街頂雖然已經看袂著海，但是只要行一段路，佗會使轉去古早，也就是彼咧鬧熱的港口時代。

    聽眾朋友，這馬綴阿愷仔來去下早時的海岸行行仔。

    出發進前，咱先來去街尾的富貴堂，頭家才拄仔閣籠床掀開，佇濛霧當中，咱看著一粒佮一粒白拋拋的菜包，這菜包有包竹筍的，佮有包高麗菜的兩種，用料實在，這菜包我是按細漢食到大漢。欸欸，小等一咧啦，這菜包當燒，莫一嘴啄落，咱會使呢行呢慢慢仔食。

    頭陣仔咧講的「街尾」，是阮鹿港大街的尾段。這大街的故事是講不盡，佇百規年前的港口時代，遮就是通臺灣上出名、上鬧熱的市街「不見天」。
    咱這馬佇街尾的這條巷仔叫做「新興街」，前仔是鹿港重要的傢具街，恁呢行呢會看著有規間真雅氣的樓仔厝，這攏是往過的傢俱店，佇一甲子以前，鹿港有三分之一的人口攏咧做木，會使講是一個手工藝之都。

    咱這馬看著的龍山寺，便是這個手工藝之都上驕傲的所在。
    龍山寺，在地人予作觀音媽宮，是鹿港的閤港廟，意思就是通鹿港的人攏會來拜拜的所在。龍山寺的建築會使講是結合了每一个時代鹿港上好的工藝，按幼木、大木、石雕、彩繪到字畫等等，我捌聽有一位藝術家講，入去龍山寺內底，就親像一隻鳥仔飛入去一片樹林內，是一片大千世界。噓，較細聲咧，後殿當咧上經。

    咱轉來坐咧戲台懸頂，吹著微微仔風，心內惦惦仔佮觀音媽來講一寡話。

    續落來，咱行對杉行街。
    杉仔是古早起厝重要的建材，遮捌是杉仔行結市的所在。佇杉行街，有一間秀面真古典的舊厝，遮是一間予作「書集喜室」的獨立冊店。
    一入來店裡，恁會先聽著淡薄仔的melody（定定是陳昇的歌），續落來就會看著一位緣頭仔桑按內底行出來打招呼，這位就是冊店的主人，也是整理這間古厝的黃先。冊店的冊有一邊新仔一邊舊仔，因為頭家翁仔某一个學歷史學、一个學人類學，所以冊店的冊，主要攏是這類的較濟，「書集喜室」捌教我熟似世界的方式，對我來講，是現在鹿港智識的港口。

    逐家若有閒，會使閣佇入去內底飲茶，感受這間舊厝樸實的風采。

    按杉行街一直行去，咱會經過遮的角頭廟武澤宮，佇遮，嘛會鼻著巷仔內彼間手工做香的芳味，彼味，予人心情真安定。

    鹿港廟濟、巷仔濟，廟咱咧講三步一細廟，五步一大廟，每一間廟代表是每一個無仝的角頭（遮咧講的角頭是「社區」的意思），通鹿港算算仔總共有二三十個角頭，會使講正鬧熱啦，恁有閒來綴一遍暗訪，恁逐家就知囉。

    角頭佮角頭之間有歸落條巷仔相通，咱這馬行的這條巷仔予作金盛巷，金盛巷是咱頭陣仔咧講的鹿港大街的後壁尾（後壁巷的意思），前仔捌有一句話講：「鹿港人，上敢死，放屎換糯米；庄腳人，上介槌，提米換大肥。」意思就是講，往過農業時代，鎮外種田的會來到大街的後壁尾擔肥，轉去做肥料，因為好額人放的，較營養啦，過節的時陣會提糯米來答謝。

    金盛巷真狹，彎過來閣彎過去，親像一隻紅磚仔色的鰻。
    我進前攏佇遮咧學騎打速仔車，欸，autobike愈騎緊無難，騎慢騎穩，才是功夫。佇遮autobike打一速，khu-lá-tsih
    （離合器）逐逐仔放開，引擎的聲佇巷仔內有夠結實的，穩穩仔，穩穩仔，直線七秒根本正簡單。

    佇金盛巷逐欲倚菜市仔，會經過一間「力野茶陶所」。這間店真趣味，是兩位少女（阿思/米特）共同經營的空間，伊的專業是作瓷仔，有時陣閣會開課。這間店主要賣瓷仔兼賣茶，閣有一寡茶配，遮物件攏用伊做的瓷仔來裝，恁看著絕對會忍未條想欲翕相打卡。「力野茶陶所」也是一間古厝落去整理，經過阿斯佮米特用心佈置了後，整格氣氛雅氣，阿，熱天到啊，遮閣有涼仔通飲！

    來到菜市仔，先𤆬恁來去一个秘密的所在。
    這個所在的角頭名予做車埕，車埕前仔是南北二路來到鹿港街頂的停車場（這邊的車是牛車/馬車），所以這廓圍仔有真濟咧打鐵的工廠，咱這馬若去大賣場，停車場攏有一寡咧保養車的，意思是仝款的。

    車埕的角頭廟玉渠宮，主神拜的是田都元帥，遮的人慣習稱呼秀公爺。秀公爺因為嘛是一個精通音樂戲曲的才子，所以真濟佇電視頂搬戲的演員、演奏音樂的樂手攏會來遮拜拜。現在咱所看著這間金光閃閃的玉渠宮差不多佇十年前翻修，會使講將秀工爺的故事，佮車埕的歷史攏囥入底廟宇的設計內底。欸，恁有發現廟門邊仔竟然毋是一對石獅，是一隻雞佮一隻狗，這是為啥咧？答案就予恁家己來揣。

    鹿港菜市仔，也就是地方的第一菜市場，遮的歷史嘛真久囉。
    這个早市除了買菜，遮規工攏有物件通食，是鹿港人的灶跤。

    佇早市，有一攤咧排列的予做阿婆麻糬。這攤的麻糬真古早味，食起來Q軟閣續嘴，恁會當買做等路。

    阿，行咧講咧嘛欲倚晝囉。恁腹肚枵未？
    緊咧，咱行後車路斡中山路，來去阿愷仔心目中素食界的Michelin（米其林）三粒星的這間「林明堂素食麵」。恁看，中晝時攤頭已經排列閣按呢，來遮，就一定愛食一碗乾麵佮一碗豆包湯，內行仔講按呢予作「一組」。

    這乾麵用料非常簡單，懸頂淋一寡滷了有夠芳的豆輪，最後閣摻一寡芹菜珠仔，阿，按呢佗有夠讚。喔，上厲害的佗愛食伊的豆包，遮豆包是逐工手工包欸，內底有包高麗菜、紅菜頭、香菇頭。豆包湯的湯頭咧，是用豆芽閣甘蔗頭落去炕，只有是甘甜美麗啦！

    阿，食飽，欲啉涼仔無？
    這咧時陣，咱轉來去菜市仔，彼攤阿愷仔自細漢到大漢啉的木瓜牛奶嘛開始絞囉。緊咧，絞一杯，大力欶落去，遮是全台灣上有誠意的木瓜牛奶，阿不過毋通囥相久，無會苦去。

    聽眾朋友，毋知影恁有感受著鹿港的聲音佮氣味無？
    上早時的鹿港，按清幽的街尾，到鬧熱的菜市仔，其實鹿港的一工千變萬化，親像海洋，袂堪得按算。

    這段時間，逐家就愛保重。
    阿愷仔之聲佇遮講鹿港予恁逐家聽。

    疫情期間，咱空中相會。
    疫情了後，咱鹿港面會。

    感謝汝的收聽，勞力！

    ＊店家連結（按登場順序排列）：
    富貴堂 菜包 https://www.facebook.com/lukangbuns
    書集喜室 https://www.facebook.com/xishibookandtea
    力野茶陶所 https://www.facebook.com/liiyaceramicteashop/
    鹿港玉渠宮 田都元帥 https://www.facebook.com/yuchu7761120
    阿婆麻糬舖 彰化縣鹿港鎮大明路9號
    林明堂素食麵 彰化縣鹿港鎮介壽路三段66號
    金龍木瓜牛奶
    https://www.facebook.com/%E9%87%91%E9%BE%8D%E6%9C%A8%E7%93%9C%E7%89%9B%E5%A5%B6-191011070948466
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    📙每天為你讀一點書 📙 👉️點開連結直接聽：
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  • 王禮柔學歷 在 Facebook 的最佳解答

    2021-01-26 16:59:54
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    20210126 黃偉民易經講堂

    武漢肺炎的疫情，完全沒有放緩的跡象。各欵疫苗的面世，好像不是各地政府吹噓的，像食韋哥般的立竿見影。這個時候，是聰明人大演身手的時候。

    林鄭將佐敦封區兩天，如臨大敵，強制檢疫七千人，找到十三個確診者。

    非常手段，當然無關抗疫。她找準機會，對北京顯示，她一直是習近平的好學生。

    按停了香港一年，騷擾了各行各業，不理基層生死，各階層叫苦連天，但就是不封關。保障了大陸的特權人士可以自由進出。

    沒有了泛民等民主派人士，她的真正敵人出動了。以梁振英為首的，開始對她發動攻勢，阻止她連任。她瞧不起的，甩皮甩骨的民建聯、工聯會，有旗手帶領，當然各出暗箭。反正，批評林鄭，有機會奪回民心，香港已經沒有民主派議員，他們就仍然要競選議員。

    林鄭好清楚，不用些非常手段，如何推銷八十幾億買來的大陸疫苗？香港人唔見棺材唔流眼淚，政府免費幫你打大陸疫苗又嫌三嫌四。一於封小區，殺民生，要大家主動求打疫苗。

    大陸又要賺錢又要面，林鄭聰明配合，而且，除了不封關，其他跟足大陸的小區封鎖手段了。

    她的抗疫手法只有一欵，不是對付武肺。是爭取機會，向北京表現，她是年年考第一，好打得的習主席好學生，不是那批，假學歷，什麼都唔識的土共癈柴。

    至於美國那邊，新總統拜登，他的抗疫，盡顯從政五十年的功架。

    甫上任，他第一件做的事，是簽行政命令，美國重回WHO。

    美國大水喉重回世衛，譚德塞在拜登宣誓就任總統一小時後，建議提高武肺新冠病毒的確診門檻，篩除弱陽性的確診者。這樣一來，美國的確診人數，在未來日子，便會明顯下降。傳媒會歸功他的一百日口罩挑戰！

    這就是政治上的技術抗疫！

    林鄭和拜登，用的都是賁卦的手法。

    賁，山火賁，《周易》第二十二卦。

    賁卦和噬嗑卦一組，兩卦相綜，互為一體。

    噬嗑，張口大咬，然後吞掉，是森林規律；賁，是文飾包裝。賁字，是花卉的卉字，下面一個代表金錢的貝字。

    賁，外表漂亮，花團錦簇，內裡是財帛金錢，但包裝的，是人吃人的噬嗑鬥爭。

    兩卦一體，是政治上的軟硬兼施了。

    根據宋朝邵康節的《周易方圓圖》，2021年辛丑牛年的值年卦，就是賁卦，山火賁。

    這組卦，是隨著觀卦而來的，噬嗑和賁之後，便走到剝卦。

    卦序邏輯是這樣的，《序卦傳》說：

    可觀而後有所合，故受之以噬嗑。嗑者，合也。

    物不可以苟合而已，故受之以賁。賁者，飾者。

    致飾然後亨，則盡矣，故受之以剝。

    《序卦傳》說：風地觀，觀卦之後，便是噬嗑卦。

    你有可觀的資源，懷璧其罪，人家才會對你垂涎三尺，想吞咗你，將你消化變為我的一部分。這便是噬嗑的象。

    所以，嗑者，合也。

    將你變成我的一部分。

    但物不可以苟合，要包裝，文飾，俗稱好好睇睇，故受之以賁。

    將人吞咗落肚，吃相不能太難睇，人家才不會防你。

    賁者，飾也。

    要包裝，搵個漂亮藉口。

    致飾然後亨，則盡矣。

    無論人和事，適度的包裝是需要的，但致飾，當包裝過度，它帶來的亨通，則盡矣。只估表面工夫，包裝和內容不成比例，即使一時亨通，終是有限，總有一日會用完，故受之以剝。

    山地剝卦，剝落便會來臨。

    噬嗑卦說的是森林規律，弱肉強食，是血淋淋的吞併，適者生存，是我們的血肉人生。

    它的綜卦，用另一個角度來看，可以用不同的手段，將這種人吃人的生存競爭，包裝起來，那是賁卦。文飾包裝，將森林規律，用冠冕堂皇的理由和藉口，包起來。

    這就是我們生存的世界，原始時代是噬嗑；文明社會是賁。其實，都是強凌弱，眾暴寡，大吃小，人吃人，但總有漂亮的理由和法理的依據。

    噬嗑和賁，兩卦相綜，一體兩面。賁的包裝，是軟工夫，先消化了你的抵抗意志，然後才噬嗑的生吞活剝。

    噬，是張大口咬；嗑，是咬合吞下。

    一口咬下去，馬上合嘴吞落肚，徹底消滅對方。如果只是噬而不嗑，即吞不下。在森林，捕殺到小動物不立即吞掉，會被其他猛獸搶走。

    商場上的併購，國際社會的弱肉強食，都是噬嗑。

    賁是用花卉包裝金錢利益，吸引你的東西，包位噬嗑的動機。雷曼債券，地鐵的乘車優惠，任何騙局用的，都是賁的包裝下的噬嗑。

    《雜卦傳》說：

    噬嗑，食也；賁，無色也。

    無色，是賁卦的本質。

    表面上，賁，說的是五彩繽紛的花花世界，但《易經》想對你說，我們不要被表面的人間色相所迷惑，以致無法掌握真象。我們要參透色相，賁的背後，其實是噬嗑。

    像《西遊記》的故事，世間的情、欲、愛，其實都是白骨精所化。美人即是白骨，紅粉就是骷髏。

    這個色相，不單只講男女，還包括人間一切誘人的名、利、權、位，都是色相。當我們只看到它的色，就會沉溺其中。我們要面對色的時候，參透色相本質，不受誘惑。做到這點，色就彷彿不存在，這就是《雜卦傳》說的：無色也。

    除了色相，人心的種種意念，受想行識，都是如此理解。

    噬嗑和賁，兩卦相綜，我們通常先接觸到的，是賁卦的漂亮誘人表象，但它包裝的，是噬嗑的吞噬。

    森林是弱肉強食，人間則是各種形式的人事鬥爭，用美麗的藉口，掩飾殺伐不息的噬嗑，種種冠冕堂皇的理由，就叫賁。

    所以，當我們看到賁，就要小心後面可能掩藏的殺機。

    如果特朗普象徵的是噬嗑，拜登象徵的就是賁。特朗普擺出一副弱肉強食的戰鬥格，森林法則；拜登的多種族內閣，不同膚色任命，重回國際社會，就是文飾包裝的賁。

    賁卦卦辭：
    賁。亨。小利有攸往。

    《易經》六十四卦，一般卦用的，是利有攸往；但賁卦，強調的，是小利有攸往。

    因為，用賁的手法，即使亨，也是有局限性的。

    第一個字：亨。說明適當的包裝，有利亨通。因為，搞好人事，好好睇睇，俊男美女，做什麼都有幫助。尤其在政治上，用賁，必有亨通之道。

    但花言巧語，文飾包裝，最後還是看內容的。靠賁的手法引致的亨通，時日一久，內在美不足，這個亨通就有限了。

    包裝行銷，禮品優惠，都要產品配合一致。只靠賁，只能小利有攸往。

    賁，內卦離為火，外卦艮為山。離象徵文明，艮象徵止。內卦的麗，因外面的大山擋住，走得不遠。

    卦辭的亨，因為內卦離卦的光明；小利有攸往，因為外卦艮卦的止的限制。

    卦象點出了賁卦本身的局限性。

    賁卦的《彖傳》：

    賁，亨，柔來而文剛，故亨。
    分剛上而文柔，故小利有攸往。
    剛柔交錯，天文也。
    文明以正，人文也。
    觀乎天文，以察時變，
    觀乎人文，以化成天下。

    賁，為什麼能夠亨通呢？

    先從內卦的離卦說起。

    離卦的光明中心，在中間那支陰爻。

    柔來而文剛，柔，就是那支離卦的陰爻六二。

    六二得位得中，是在野的民間菁英，用它來“文”剛。

    文是動詞，文飾，包裝美化的意思。

    賁卦之所以能夠亨通，就是因為這支六二，在下卦，文明的中心，它能夠文剛，用文飾，美化包裝四周的剛，這是一個相得益彰的手段。

    六二“文”的陽爻，剛，主要說的是九三。

    九三在下卦頂，是在野民間最光輝的人物。

    它是陽爻剛位卦頂，是民間色相最深的地方。飲食、男女，人之大欲。人的一生，無非都是爭逐食和色。

    三多凶，我們不要被色相所迷，一迷便凶。

    離火頂位，紅得發紫，是因為背後有六二在文飾它。

    六二九三，承乘俱吉，兩人關係極好，用六二的離火文明來包裝九三的卦頂陽爻剛位，用純柔包裝純剛。

    九三是大明星，六二就是經理人公司；九三是球王，六二就是背後的教練領隊。

    柔來而文剛，故亨，《彖傳》一開始就解釋，六二用賁的工夫，讓有承乘關係的九三發光。

    跟著說上卦艮卦，分剛上而文柔，故小利有攸往。

    分，是另一半的意思。

    艮為山，唯一的陽爻是上九，在山之巔，是登峰造極的位置，然後去“文”柔。

    上九“文”的，是柔。
    說的是六五。

    六五君位，當然是檯面上人物，像美國總統。

    但它是陰爻，本身是虛的，陰爻剛位，人有權力，但人能力不足，要靠它背後的上九，一個退休的大老，在幕後指點。

    表面上六五是揸莊的阿頭，但原來有支陽爻，在上九，賁，美化它。上九在幕後發揮強大的影響力。

    六五上九，也是承乘關係，極好，一個出面坐正，一個背後發功。讓六五這個君位，稱職地扮演領袖的角色。

    剛上而文柔，剛上，上九這支陽爻去文飾美化，柔，六五的形象。故小利有攸往。

    六二這陰爻，去文九三，柔文剛；上九這陽爻，去文六五，剛文柔。

    四支關鍵的爻，扮演著不同的角色，達到卦辭說的效果。

    《彖傳》告訴我們，在賁的處境中，承乘關係，上司下屬關係，比應與更重要，比所有關係都重要，人際關係好，才能發揮文飾美化的效用。這就是明年牛年的密碼！

    跟著，
    剛柔交錯，天文也。
    文明以正，人文也。
    觀乎天文，以察時變；
    觀乎人文，以化成天下。

    這段話，第一句「剛柔交錯」，很多《易經》版本是沒有的，但我認為有了它，解釋才完整。

    天文，人文，是人與自然，人的小宇宙和自然的大宇宙的關係。

    觀乎天文，指我們要用觀卦的精神，視察宇宙的運作規律，以察時變。

    其實，整本《易經》，就是在研究時變。

    再觀乎人文，人類文化發展，慢慢脫離動物本能生存之外，有精神文明的建立。

    這個人文世界，非常值得我們細心觀察。

    觀乎人文，以化成天下，這樣對賁卦的發揮，就很正面。

    賁卦內卦離火的文明，不斷向外卦艮山的高峰境界攀爬。爬到孤峰絕頂，止於至善。艮卦的卦德，就是止。

    這也是《大學》一開始說的，大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。

    一個頂天立地的人，在明明德，將賁卦內的離火的明，內在的光明，開發出來，在明明德，在親民，除了自己的明德要明，有責任將其他眾生的明德也明起來，做到最後，止於至善，那也是賁卦的外卦，艮山了。

    《大學》的三綱領，從賁卦的卦象解釋出來，人文化成，就是這樣出現。

    剛柔交錯，天文也。

    賁卦三陰三陽，本來就是陰陽交錯的象。

    陰陽交雜，本就是文。日出日落，春夏秋冬，四時流轉。

    當文不是一個均勻的結構時，吉凶就生焉。

    文，是剛柔交錯的，代表現實的人生很複雜，不是單調一致的，所以，我們要懂得它們之間的互動。

    人生要學的，就是這個「文」，這裡面大有文章。不學，就無法分辨錯綜複雜的人際關係。

    文明以止，人文也。

    當人類文明的發展，對自然的破壞日益加劇，當無節制地發展，便會導致文明毀滅。所以，文明發展必須適可而止，止於至善。這便是人文精神。

    觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。

    春夏秋冬，日出日落，都是天體運行的變化，都是時變，反映人間變化的規律，看不同文明的建構，吸取其中的精華，益及世道人心。讓這個宇宙規律，演化過程，知識普及天下。

    文明要普及，普及到普羅大眾，遍及鄉野，成為我們的日常生活。推廣到廣土眾民，變成文化，才算是化成天下。

    這也是《大學》說的：平天下。

    天下沒有平，我們要努力，去平，那是奮鬥的歷程，最終目標，就是要平天下。

    這是賁卦的抱負。

    下星期三，二月三日，是立春。辛丑牛年開始了，這年的值年卦，就是山火賁。

    我們要好好的玩味這個卦，它用文飾來包裝這個現實的血肉人生。

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    王禮柔學歷 在 知史 Facebook 的最佳解答

    2020-12-18 12:00:00
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    #長知史 武則天顛覆古代政治 一

    歷史春秋網
    　　　　
    傳奇女皇武則天
    　　
    武則天是她那個時代的產物，是中國歷史上的唯一。她一輩子當中嫁了兩個皇帝，那是一對父子，唐太宗和唐高宗；她生了兩個皇帝，那是一對兄弟，唐中宗和唐睿宗；她本人是中國歷史上唯一的女皇帝，顛覆了整個中國古代的政治傳統和制度設計。
    　　
    後世對武則天的評價非常複雜。有人說她篡權、殺人如麻、殘忍成性。但中國歷史上改朝換代當中，由李唐改為武周，可能是死的人最少的一次革命。有人說她把社會秩序都搞亂了，實際上，那是中國歷史上一個非常穩定的時期，武則天的前面是一個「貞觀之治」，武則天剛退位沒幾年，就迎來了一個「開元盛世」。固然，武則天時代有其非常黑暗的一面，比如「任威刑以禁異議」、「濫以祿位收天下人心」、酷吏當道等，但她同時也重用一批正直有才華的人治理天下。
    　　
    武則天究竟是一個怎樣的人物？她是如何一步步走上最高統治位置的？中國人民大學歷史學院教授劉後濱應上海電視台紀實頻道《文化中國》欄目邀請，講述了武則天的傳奇一生。這裡選取的是其中的四個片斷。
    　　
    唐高宗李治即位一年以後，來到了長安城中的感業寺，將一個非常美豔的已經蓄長了頭髮的尼姑接回到長安的宮中。高宗的王皇后非但沒有吃醋，反而是異常地高興。可是，王皇后萬萬沒有想到，沒幾年，她的身家性命就葬送在了這個女子手裡。可以說，從這個女人踏進宮門的那一刻起，宮廷裡就硝煙四起，暗藏殺機，大唐江山從此不得安寧，但她也同樣用激情和夢想造就了千古流芳的大唐氣象，在中國的歷史上放射著無比輝煌的光芒。
    　　
    重返皇宮
    　　
    武則天碰到太子李治，是她政治生涯的真正開始。可是這一碰，它不是一般的男女接觸。這一亮相本身在歷史上就是一記轟雷。
    　　
    那個時候，武則天的身份是皇帝唐太宗的才人，就是說她是唐太宗的女人，對於李治來說，她是庶母。當時唐太宗正病得厲害，就讓太子李治到床前來陪他，就在這個時候，李治與武才人一見傾心。這個出場，在歷史上是很震動的一個場面。
    　　
    有一種觀點認為，武則天是有心機的人，因為她一直在尋找機會，這個今後的皇帝太子李治是一個機會，所以她會主動暗送秋波，以一種長姐似的關懷，把年輕的太子給俘虜了。還有一種觀點認為，李治因為從小就死了媽，太宗這些年來治理國家也很忙，這個年輕的庶母居然那麼地溫柔，使李治又有一種主動的行動。還有一點咱們也不能忽略，武則天長得還是很漂亮，是那個時代標準的美人。歷史記載，她的相貌是叫「寬額廣頤」。額頭比較寬，下巴也稍微比較長，人比較豐滿。對於性格懦弱的李治來說，吸引力還是很強的。從郭沫若到胡戟這一些人都認為，洛陽龍門石窟的盧捨那佛像就是武則天的一個寫真，就是按照她的那個模樣做出來的。

    武則天做過唐太宗的才人這是人所共知的事實，後來在唐高宗立武則天做皇后的詔書中，就直面地回答這個問題：我承認這個武皇后是先帝的才人，但是，是先帝賜給我的，並不是有什麼「穢亂春宮」的問題。不管怎麼說吧，這兩個人在唐太宗晚年的時候，就埋下了感情的種子。
    　　
    唐太宗去世之後，按照唐朝的規定，武則天被派到了感業寺做尼姑。對於一般的宮廷女性來說，如果到了尼姑庵裡面做尼姑，有可能就是青燈梵鐘，一輩子了此餘生。武則天能這麼甘心嗎？她肯定不。那一年在佛寺當中的生活武則天是怎麼度過的，我想那個煎熬是雙重的：一方面自己那種政治野心，希望得到重用、希望出頭露面的這個野心受挫了，同時在情感上也是被澆滅了。她知道，高宗在太宗去世滿週年的時候，一定會來行香。這給了她很大的信心，才能夠堅持下來。她在尼姑庵裡寫詩，其中有一首收錄在《全唐詩》當中，名字叫做《如意娘》：「看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。」就是說，這一年，我天天在哭，我在想高宗，你不相信我怎麼想你嗎？我整個裙子是濕了又濕，濕了又濕，我都捨不得洗掉；為你流的眼淚，至今還鎖在我的箱子裡啊。
    　　
    永徽元年5月26號這一天，是唐太宗的週年忌日，按照唐朝的禮儀制度的規定，當老皇帝去世一週年的時候，新皇帝要帶領群臣和後宮的嬪妃，一起去皇家的寺廟裡面，給皇帝來行香祭祀。
    　　
    有人認為，性格決定命運，一點不假，要換其他的皇帝，一年多了，估計早就把這事兒忘到九霄雲外去了，可是李治這個人就是那麼一個剪不斷理還亂的多情之人，所以才導致了這次見面。
    　　
    在貞觀末年，武則天對李治的這種吸引，不是一般的吸引，否則身為帝王，後宮佳麗三千，他怎麼可能想起一個關係不大的人，一年以後還想起她來呢？我想是武則天已經對他吸引得太深了。
    　　
    所以才會有《唐會要》上面的一段記載，說「上因忌日行香見之，武氏泣，上亦潸然」。兩個人是面對面潸然淚下，那叫一個情意綿綿。對於武則天來說，這是唯一的一次機會了。武則天採取的措施是哭，一見面不說別的，我上來先把你的心給你哭碎了。
    　　
    武則天太瞭解李治了，李治是歷史上著名的會哭的皇帝。所以這一哭，就會勾起他這一年多來，壓在心裡的很多的情感，所以他再也逃不脫武則天布下的這種感情之網。武則天已經是二十五六的年齡，已經很成熟了，她對李治的把握是非常有信心的。經過這麼一番激情的表演之後，李治沒有把武則天從感業寺裡給帶走。
    　　
    在李治的心中，最大的問題就是名不正則言不順。武則天也有擔心。可是這一天很快就到來了，因為很快就有人從宮中給她送來一個消息，說皇后王氏讓你偷偷地把頭髮先蓄起來。這就奇怪了，為什麼不是李治下聖旨讓武則天開始蓄髮，而是王皇后找人送信讓她蓄髮呢？高宗從感業寺回來以後，很長一段時間裡面，表現得悶悶不樂，整天若有所思，失魂落魄的樣子，高宗在皇后的追問下就說，還記得我們去感業寺，我們在那裡碰到了武才人，我心裡現在惦記著她，可是很難想辦法，要她回來，應該怎麼辦呢？可是他沒有想到皇后那麼痛快，皇后說這個事兒你不要擔心了，我來給你辦理，我肯定把她給你接回來。
    　　
    王皇后腦子是不是進水了，把皇帝身邊這樣一個來路不明的所謂情人，接到自己身邊來，成為將來和自己爭寵的一個人？
    　　
    王皇后有她現實的目的，當時在宮中有一個蕭淑妃，明顯地比皇后更得高宗的寵，更根本的一個原因，王皇后這些年以來沒有為李治生下個一男半女，而蕭淑妃為高宗生下了兩個女兒一個兒子，李素節。這就不一樣了。素節生下來不久，高宗就立他為雍王。按照慣例雍王這個封號，一般是不封給嬪妃所生的兒子的，除了太子之外，雍王是諸王當中地位最高的。所以那個時候皇后感到自己的地位有些威脅了，正好又碰上高宗這一段時間悶悶不樂，所以皇后就想到了一招她自認為的妙棋，就是想辦法讓高宗把武則天接進宮來，這樣就能夠讓高宗的心思轉移到這個成天日思夜想的女人身上來，把蕭淑妃忘到一邊去。對李治來說當然是喜出望外，正中下懷。在王皇后的安排下，大概在永徽元年的年底，或者永徽二年年初的時候，武則天就秘密回到了宮中，而且就在前後，武則天已經為李治懷上了身孕。這一年武則天剛好28歲，她的人生被分成兩個十四年，第一個十四年她終於是進到了唐太宗的後宮，後又用了十四年的時間，等待著再次回到皇宮啊。王皇后和武則天真的叫各懷心事，結果是陰差陽錯，一拍即合。這樣說來，王皇后也算得上武則天的恩人。
    　　
    武則天剛進宮的這段時間，看史書上記載，經常說她「卑辭屈體」，見到皇后一定會打招呼，一定是特別地客氣，非常地恭敬。所以正是因為這樣，她很快就贏得了皇后，也贏得了皇帝對她的歡心，很快武則天就有了自己的合法的身份了，被唐高宗封為昭儀。而且武則天為高宗懷了身孕，這個事情對武則天的命運來說，是更加地關鍵。

    對於高宗李治來說，那一段在太宗病榻前面的私情非常深，跟太宗給他賜的婚，娶的蕭淑妃是不太一樣的，更重要的，武則天的經歷那是歷盡滄桑，而且在尼姑庵裡面呆了一年多，那也不是白呆，修煉氣質，那種豐富的情感閱歷會很快地戰勝蕭淑妃，捕捉住高宗的。這也再次證明高宗有戀母情結，武則天看來是後宮當中年齡最大的一個嬪妃，可是恰恰因為武則天成熟，蕭淑妃青澀，所以蕭淑妃敗下陣來。蕭淑妃還敗在一個問題上，皇后是支持武則天的。這個時候的武則天，基本上已經傲視群芳了，在後宮當中，她是王皇后之下，所有人之上。但是對於武則天來說，我想她的目標，不僅僅是為了做高宗一般的嬪妃。而王皇后僅僅是把武則天當成她和蕭淑妃之間爭寵的一個棋子，可見王皇后不僅是社會閱歷不夠，連宮廷鬥爭的經驗也嚴重不足。
    　　
    王皇后這個人恐怕不太聰明。但是也不能說王皇后一點沒有考慮，她應該說分析過武則天的背景和可能帶來的危險。但是她認為武則天不太可能。在當時那個政治環境下，能夠取代皇后的這些人，都是出自貴族家庭，武則天的門第不夠。再說，武則天有一個嚴重的問題，你曾經是先皇的才人，你有一個歷史的包袱在那裡，高宗能夠把這個改變嗎？所以王皇后不太擔心武則天會繼續往前走，威脅到自己。
    　　
    但是王皇后也不想想，武則天是在李治做太子的時候，就已經在勾引李治了，這麼樣一個人，她怎麼就不警惕一點呢，那就不是一般人能幹得出來的，你如果是按照常理來替武則天安排她今後的道路，那一定是大錯特錯了。
    　　
    王皇后沒有警惕，其他人也同樣沒有警惕嗎？不，當時的輔佐班子，包括長孫無忌、褚遂良，包括皇后的舅舅柳氏，還有宰相韓瑗、來際這一批人都是站在皇后這一邊的，是維護皇后所代表的關隴貴族集團利益的這麼一個政權班底，這個班底當得知武則天懷有身孕的時候，這些人開始警惕起來了。永徽三年的七月份，也就是武則天肚子裡的孩子還有不到半年時間就要出生的時候，他們就把高宗的長子陳王李忠匆匆忙忙地立為太子，防止將來武則天或者蕭淑妃爭奪皇后的位置。
    　　
    因為外朝大臣的攔截，不可能深入到皇帝的內宮去，所以武則天在這一段時間裡面，在感情上，把高宗拉得越來越近。那段時間連連地為高宗在生孩子，永徽三年的十月，武則天為高宗生下了長子李弘。實際上自從武則天入宮以後，在不到十年的時間裡，她為唐高宗生下四男二女，佔唐高宗所有十二個子女當中的一半，而且自從武則天入宮以後，唐高宗沒有再和任何嬪妃有過生育的記錄，可見武則天在後宮的專寵到了壟斷的地步。

    本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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