【霸道王爺來給你上課：真人戀愛啟示錄】
如果票選歷史上最慘最淒涼最倒楣的女性代表
今天這位女主角排第二，沒人敢喊第一
你沒走錯這裡並不是兩性交友頻道的頁面
還是你們那個愛講話的歷史頻道創作人在發文
歷史到底可以帶給我們什麼學習？
是做人要公平公正公開．還是犧牲小我完成大我？
並沒有除非你是未來要選宗痛
（那選上記得幫我宣傳本頻道）
如果只想要幸福快樂的活著，歷史也能幫你找答案

偉大的伊莎貝拉女王應該沒想到
在不能上網偷看言情小說和甜寵劇
還被她規定每天早中晚都要乖乖拜拜的家裡
她居然養出一個超級戀愛腦
還不幸嫁給了亨利八世的師父（是真的自己聽）
愛情的力量有多大？眼盲心盲加失智可以綜合發生
甜蜜起來讓你靈魂飛升，翻起臉來讓你痛苦終身
愛情的力量有多無用？
再多的犧牲奉獻都能一夕之間被當作多餘的廢物
當一顆真心太美好、太純粹
這個世界卻不這樣回報她，會發生什麼事？
當愛情被交給錯誤的人，還能剩下什麼？

胡安娜的故事很經典很魔幻很淒美
瓊瑤阿姨看到她都必須肅然起敬
她的愛多到滿出來又漫出來，so what？
很可惜她不是紫薇，她是活在真實世界的真人
她的愛並沒有遇上癡情的爾康
其實在誰的人生當中都很難遇到爾康
（你真的遇到這麼激動的我也是會有點擔憂）
為你死為你劫獄為你等到當山峰沒有稜角的時候？
醒醒吧孩子還是先檢查你帳戶存款有多少被拐走
但你最多人財兩失，胡安娜連魂都走失
愛情有多重要？希望大家都能記得
愛情絕對沒有你自己重要，甚至沒有吃飯重要
談戀愛的時候如果很痛苦很心焦很煎熬
這種愛情還有什麼意義呢？
#讓本阿姨來點根菸 #騙你的啦抽菸會爛臉

胡安娜本來擁有一手好牌──
其實在愛情中受傷最慘重的往往都拿著一手好牌
因為你牌越好，可以從你身上索取的越多
渣男渣女不來渣你，要渣誰？
但打麻將的人都懂，如果拿到天聽的牌卻胡不了
那你接下來必定會走衰運
胡安娜就像拿到天聽大四喜卻一開局就錯打掉東風
牌桌上別人都只想贏錢，她想的卻是交朋友

好了怎麼一不小心就從歷史變兩性又變博弈頻道了
本週品牌爸爸並不是X來也或X城Online
（賭博是不對的你看我沒中27億卻浪費一百元）
只希望今天的故事可以幫助戀愛中或嚮往戀愛的你
愛情很美好，但只有讓你快樂的愛情才美好
而再高潮迭起的戀愛都沒有愛自己重要

本週品牌爸爸專業幫助大家獲得美好的肌膚
戀愛如果不美好，就帶著美好的臉皮趕快找下家吧
#時間寶貴 #有時間哭不如拿來保養

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完整故事聽Podcast：
《狹路逢渣霸！被愛情摧毀的白富美：瘋女胡安娜｜藍血幽魂02》
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MixerBox：待補
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請Hazel吃下午茶或是鹽酥雞或是葉黃素都好，贊助她繼續說故事吧：https://is.gd/1B1N3y

#西洋史 #哈布斯堡王朝 #西班牙史 #特拉斯塔瑪拉王朝 #帝國 #女王 #瘋女胡安娜 #伊比利半島 #Podcast

你知道，延平郡王祠一開始可能不是祭拜延平郡王嗎？（上集）​
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鄭成功文物館 ＃館舍升級小揭秘​
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位在臺南市開山路的鄭成功文物館，其所在地也是清治時期最早的官祀延平郡王祠；如果說到在臺灣超過百座拜祭與紀念鄭成功的廟宇，臺南市的延平郡王祠無疑是最正統的一座。​
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這座具有 300 多年歷史的「延平郡王祠」是從「開山王廟」改名而來，但其中有個天大的誤會：現在我們慣以「開山王」作為鄭成功的美名，其實原本「開山王廟」並非紀念鄭成功？​
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為什麼這麼說呢，我們可以先談談「延平郡王祠」的改名故事：​
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清末臺灣南部瑯嶠地區發生接連發生「羅妹號事件」、「八瑤灣事件」、「牡丹社事件」，讓臺灣南部沿海地帶十分不平靜，從羅妹號事件美國商船誤觸瑯嶠，到牡丹社事件的日本人出兵，來來去去的船隻引起清廷對臺灣軍防的重視。同治十三年（1874）冬，欽差大臣沈葆楨到臺灣籌辦防務，奏准將「開山王廟」改建為「延平郡王祠」，以表達鄭成功的「開臺之恩」。​
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有趣的是在明鄭亡後，高舉反清復明的鄭成功，明明被大清政府視為「逆賊」，卻在牡丹社事件後受到清朝「扶正」，強調鄭成功是「明室遺臣」而不是清政府的「亂臣賊子」，或許就有當時的政治考量：面對曾來犯的日軍，有意淡化生母為日本人的鄭成功與日人之間的連結，強調鄭成功的漢人身分。改名後沈葆楨在隔年與官民籌募經費興工，將開山王廟擴展興建成「福州式」建築。​
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從這個「被改名」故事，可以看出鄭成功是有意被塑造為「開山王」的；而從下面的文獻記載也可以看出，其實最早之前「開山」並不是專屬鄭成功的稱號。那「開山王」有可能是誰呢？則有以下幾種說法：​
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康熙末年的《臺灣縣誌》曾寫到另一間位於西定坊之開山宮「祀吳真人」，吳真人即為保生大帝。推測或許是因為建造年代早，所以東安坊的開山王廟與西定坊的開山宮，才以「開山」稱之；又從開山王廟早年的祭祀禮儀帶有除瘟驅疫的功能來看，所祭拜的也可能是漳泉人士拜祭的王爺。​
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而現址為「延平郡王祠」的「開山王廟」，在清乾隆、道光年間的志書曾記載「不知何神」，經寫志書的官員們加以推測，認為可能是隋代武將陳稜。此後清末至日治時期，開山王為陳稜的說法已經廣被臺南在地的鄉鄰父老們所接受了，因此《臺灣日日新報》中亦記載「開山王廟乃祀陳稜。非祀今之鄭成功也。相傳二百六十餘年之久，鄉鄰父老至今猶盛稱之，曰開山王」。​
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回到開山王，不管開山王廟祭祀的神明到底是誰，至少我們能從記錄中看出至少在清末日治時期，當時人們記憶中的開山王還並非鄭成功。「開山王」可能不止是對於鄭成功的美名，更是乘載著各時期民間的信仰與寄託。​
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300 多年來，「開山王廟」歷經多次改名，建設中也能從各種人為痕跡看出其中的變化。這個地方乘載著民間的信仰與寄託，更是受到當時政治局面、文人、民間的多方期待而來，我們可以在現在的延平郡王祠，看出由不同群體創造的傳統逐漸疊加和轉換的過程。​
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延平郡王祠甚至在日治時期時又變成「開山神社」，這個我們下回待續。​
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⚑ 圖片提供 / 臺南市政府文化局：延平郡王祠內奏准為官祀錄匾，祠內沈葆楨題的對聯中寫道：「開萬古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遺民世界；極一生無可如何之遇，缺憾還諸天地，是創格完人。」

⚑ 主要參考資料 / 〈傳統的重塑與再現：延平郡王祠與地方社會〉陳麗華，2013
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＃鄭成功文物館升級計畫​
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相信近來《斯卡羅》上映後，觸發不少朋友對於臺灣土地上所發生的大小故事產生進一步了解的興趣。位在延平郡王祠的鄭成功文物館(臺南市)，也將在明年底升級改名。面對館舍本身深遠的歷史紋理，將更宏寬的從漢人移民、民間信仰的角度梳理自身脈絡，定位為「臺南的歷史博物館」，重新展示城市的歷史文化。

在策劃這個單元的時候
我最不希望的就是做出一個像電視採訪新聞那種硬梆梆的內容
我希望一切都是當下的自然而然
我希望內容是大家目前最渴望知道的心靈補給

拍攝之前
我先跟畫面中的大法師吳文進先生做了三個提問
一是關於王爺體系的道教祈福方法有哪些
二是因疫情無法出門的祈福安心之法有哪些
三是除了參拜外有無類似抄寫心經的淨心方法
吳文進先生聽了之後很認真的答應我過兩天會回覆

其實才過了一天
吳先生就整理了三大類
一是身，用身體，若手勢，不同的手勢，有不同的祈福意義。
二是口，不管是在廟，或在任何地方，要念怎樣的咒語，可以達到怎樣的心靈平靜與提升。
三是寫，寫什麼可以讓心靈抵達平安之岸。

這個影片是簡短的預告版。

拍攝當天，外面下大雨，我沒有把雨聲消除，反而保留下來，並配上蕭邦的鋼琴曲，用最簡約也最自然的方式呈現這個祈福方法。

謝謝吳文進大法師的自然無為的態度，我們都很喜悅地完成了，至於主辦方怎麼呈現，我們都覺得⋯⋯一切都好。

( 涵德居是吳文進先生的居所，所以題目是「涵德說祈福心法」）

鯤鯓王先鋒官艋舺台北代府殿
臺北鎮北宮-五府千歲
花蓮代天府
嘉邑代天巡府福安舘
財團法人二重港仁安宮
蚵寮保安宮
台南市大灣南巡宮-聯合官網
高雄哈瑪星代天宮
泰國暹羅代天宮
南鯤鯓代天府

詹雅雯 Y.W
于美人
乱彈阿翔 Luantan Ascent

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Dear大家

我最近非常低氣壓，因為其實我失眠好久了，樓上鄰居四五點都燈火通明然後讓小孩子狂妄的在房子裡奔跑尖叫我真是發芬，連續請警衛上去三天了都沒有什麼改善，之前他們是偶爾吵最近越來越密集我很想搬家！（寧願跟姐夫吵架也不要失眠你們就知道我多崩潰）而且我原本皮膚調理得差不多，又開始爛臉了心情好差😭IG上收到很多觀眾寶貝的抗議偏方（還有梗圖）只能說你們都好可愛謝謝大家，但我就是走一個理性訴求、據理力爭路線（結果沒什麼用？）八嘎壓肉，我決定要拜拜求神明幫我解決這一切，要不然跟樓上鄰居的生活時差真的太大，我身心俱疲！哎這時候就很想念我東勢的小房間，凌亂舒適又安靜最吵的就廖弟打呼聲，頂多敲牆壁叫他轉身睡就好😂希望大家替我祈禱吸引力法則，讓我們一起許願！樓上鄰居一家人拜託你們早睡早起身體健康不要吵🙏拜託了！

補充：我剛剛問七王爺了，籤詩說一切都會好轉的❤️我期待（雙手合十下跪）

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美妝相關一網打盡
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好朋友來作客❤️合作系列 https://www.youtube.com/watch?v=IWwcDwNQhRM&list=PLiv8rCsjeP8MOqxBT5IcpAuX_rLMhhUEM

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前電台DJ、日本人妻、愛台灣的地球人目前座標位置新加坡💕很做自已的美妝YouTuber 目標是終極(中年?)網美😊散播歡樂散播愛😚希望影片和能帶給你好心情讓我們從裡到外都美美的！喜歡美妝、吃東西、大笑和沒有動物測試的產品❤️活動洽詢外場主持及公關品寄送請email至pinkydontstop@gmail.com謝謝您🙏(業配請找我)


Music:
https://www.epidemicsound.com/music/featured/

本集主題：「圖解台灣傳統生命禮儀」介紹
　　
訪問作者：李秀娥
　　　　
內容簡介：
　　從人之初、轉大人、結婚、拜壽，以至喪殯禮俗文化的最佳指南
　　
　　以全新視角探索生命旅程中林林總總的過關儀式，讓現代新手父母們了解自己的寶貝兒出生前後的出生禮，什麼是「探花欉」、「栽花換斗」、「換肚」、「安胎」、「送流蝦」；什麼又是「三朝、報酒」、「滿月」、「作四月日」、「作周歲」、「拜床母」……還囊括成年禮、婚禮、壽禮、喪殯禮等生命禮俗。
　　
‧隨著時代趨勢，現代台灣逐漸進入少子化的社會，孩子更是父母的明珠珍寶，小孩的出生前後的養育觀念和生命禮儀更加受重視，本書深入介紹台灣傳統民俗中的生命禮儀，其中的「出生禮」可讓現代新手父母了解傳統儀式的來龍去脈，讓每個小生命的成長過程中，都有傳統文化的祝福。
‧從成年到婚嫁，人生青年時期的重要關卡，本書詳加介紹傳統的「成年禮」與「婚禮」，讓所有新青年與新人都能從中獲得成長與結合儀式的意義。
‧面對人的年老與盡頭，「喪禮」與「殯禮」的提供讀者認識與了解儀式背後的傳統生命觀。　
　　
作者簡介：李秀娥
　　臺灣省雲林縣人，國立臺灣大學人類學研究所碩士。
　　
　　◆曾任中央研究院民族學研究所、中國文哲研究所等研究助理、真理大學宗教系兼任講師、大葉大學兼任講師。
　　
　　◆現職民俗文化研究者，從事臺灣漢人曲藝文化、民間信仰文化、歲時節慶、生命禮俗等研究多年。
　　
　　◆著有《蘇府大二三王爺開基祖廟鹿港奉天宮志》、《祀天祭地—現代祭拜禮俗》、《台灣傳統生命禮儀》、《台灣民俗節慶》、《鹿港的信仰與曲館研究》、《台灣的生命禮俗—漢人篇》、《圖解台灣喪禮小百科》（2015）、《迎神台灣：圖解信仰儀式與曲藝陣頭》（2019）等專書。
　　
　　
　　
作者粉絲頁： 耕研居宗教民俗研究室

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