李世民登基第二年改年號為貞觀 這究竟是為了什麼（二）｜　知史百家

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（續）

5．他首先給當年李淵欽定的杜伏威案平反。

公元６２７年，唐太宗李世民即位，當年就為杜伏威平反昭雪，之所以如此急切地替杜伏威平反，就是要把自己的「懷柔」政策執行到底，改變過去威服的方式來統治天下的傳統思路，他要用征服人心的方式來統治天下。要讓歸順者都能拋棄後顧之憂，得到良好的待遇。後來他的這一政策得以順利實施。

在這個裡頭，其實還有一個目的，意思是說太上皇當年的決定是錯誤的，如今的他再也不是「一句頂一萬句」的那個時候了，這是精心設計的一石二鳥計策。

一方面是抹黑壓低了李淵；另一個作用的目的，就是告訴李淵，兒子現在說了算，我是正主，父親是否明白事？趕快讓我一步到位有多好啊！

誰知道這一招下去，並沒有「一石激起千層浪」，而是「泥牛入海無消息」。這是什麼原因呢？

原來此時的李淵，他心裡想，反正是江山是交給你二小子了，所以他並不太關心時事了（也不敢太關心），所以反應有些遲鈍。他這麼想，當年自己冤殺杜伏威，是為了大局著想，殺他是為了以絕後患。你現在給他平反，那就想怎麼著就怎麼著吧。

李世民本來想，給李淵來個「靈魂深處鬧革命」，誰知道這次並沒有觸及太上皇的靈魂，只能再想辦法。死的不行，那就拿活的下手吧。

6．目標馬上就確定了，他就是唐朝的開國元老裴寂。

此人可真是李淵的鐵桿了。當年晉陽起兵，首功就是李世民、劉文靜、裴寂三人，他們合謀逼迫的唐國公李淵舉兵。唐高祖和裴寂個人私交特別好。唐朝建立後裴寂當了丞相。

但有一日被人彈劾，弄得裴寂很難受。一天和唐高祖在含章殿喝酒，倆人喝的很歡快。恰在此時，裴寂叩頭說：「當初陛下起兵太原，約好天下平定之後，允許老臣辭職歸田，現今四海太平，望賜骸骨回鄉。」

李淵一聽此話，很悲傷，流著眼淚說：「不能這樣，應當相與偕老才好。你為宗臣，我為太上皇，逍遙快活於晚年，不是很好嗎？」

苦苦輓留後又不放心，怕他偷偷溜了，又特意派遣尚書員外郎每天一人在裴寂家輪流值班，把人給看住了。可見二人關係多好了。

公元６２９年，裴寂因一件小事受到牽連。唐太宗免去裴寂的官職，削去他一半的食邑，讓他返回故里。

李淵聽到信，想替自己這位老友求求情。但他實在難以張這個口。天下哪有父親給兒子下跪的呢？

李淵心想，我現在是太上皇，按司馬遷在《史記》中的樣解釋：「太上的意思就是無上至尊。至古以來皇的功德大於帝王，帝王皆尊稱為父皇，所以叫太上皇」。

但自己從來沒有體會出一絲的榮譽感，相反，心裡感到十分的沈重和壓抑，也陷入了沈思。二兒子當權後，為了樹立形象，在天下人面前一貫表現得寬容大度，他即位之初，曾以既往不咎的和解姿態赦免了數以千計的前太子黨和所有政敵，從而贏得了天下人心。但現在為一點小事，就把我的老友給開了，這不明顯的是針對我嗎？

按理說自己現在徹底不管事了，對他也構不成什麼威脅了，還有什麼不滿意的呢？

邊低頭思索邊在太極殿中踱著方步，一抬頭，突然腦洞大開。原來事情的癥結還是在我這裡呀！這個小子，是在給我上眼藥呀！

這下恭喜太上皇，你猜對了！

7．既然猜中了，那還等什麼？今天整的是裴寂，自己如果還不識相，明天還不知要出什麼幺蛾子呢。罷罷罷，還是自己識相點，主動滾蛋，免得到時候大家難堪。於是主動提出願意從太極宮遷往宏義宮。

李世民心裡頭懸著的一塊石頭終於落了地，他可以名正言順的入主太極宮，從此就可以高枕無憂的安坐龍椅了。

「高祖以宏義宮有山林勝景。雅好之。至貞觀三年四月。乃徙居之。改為太安宮」。（《新唐書·高祖本紀》）

李淵搬到宏義宮後，把宮殿改名為大安宮。大安，大安。意思就是說在那裡消停的安度晚年吧。至於太上皇是什麼樣的心情，那已不是當今皇上關注的重點了。

他的志向遠大著呢。他要帶領大唐的子民們去開創前所未有的新天地，他要成為真正的千古一帝！

（二之二，續完）

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

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【台灣一年吃掉9億顆安眠藥，過量傷身問題多】--「睡不著很難過你知道嗎，每天都這樣的情形。」


70幾歲的葉女士吃安眠藥已經將近20年，當初因為身體不適嘗試吃安眠藥，萬萬沒想到即使身體已經沒有病痛，她卻再也難以脫離安眠藥，吃安眠藥民眾葉女士：「(想說)不要吃這個藥，看看情形，結果到11點半12點還睡不著，乾脆就吃一顆，盡量運動盡量工作，可是還是沒辦法。」


你有失眠困擾嗎？台灣一年吃掉9億顆安眠藥，人數高達4百多萬人，平均每5個人就有1人在吃安眠藥，高居亞洲第一，堪稱失眠王國。但安眠鎮定藥物長期服用，除了成癮增加失智風險，有的成分甚至還會導致夢遊，非常危險，安眠鎮定用藥如果吃過量問題有多大 ?


原來這名女子有服用安眠藥的習慣，住在16樓的她爬到窗戶外往下跳，就是吃了安眠藥才差點釀成意外。安眠藥吃多導致夢遊，甚至開車上路，險象環生，安眠藥吃過量後果難以掌控，但比起失眠的苦，很多人還是決定吞下這一顆，只想換得一夜好眠。


根據衛福部調查，台灣在去年有418萬人在吃安眠藥，等於每五個人當中就有一個人有睡眠障礙。藥師沈采穎：「史蒂諾斯在台灣用量是最大，剛開始上市的時候，它就是強調快入眠，早上起來不會頭痛頭暈。」


根據調查，台灣人一年吞安眠鎮定藥物近9.2億顆，2009年到2018年從379萬多人增加到近420萬人，吞藥量從7億顆增加到9.2億顆。市面上安眠鎮定藥物百百種，透過干擾或混亂人體神經系統使人睡著，食藥署就曾公布，其中若含四種成分容易導致夢遊，禁止醫師開給曾經發生夢遊行為的病人。精神科醫師袁瑋：「最常見其實是，比如說出來翻冰箱吃或是煮東西，剪指甲剪到早上起來發現手上都是血。」


雖然安眠鎮定藥物需要處方箋才能領，但有民眾一拿就是上百顆，這樣吃，真的沒問題嗎？藥師沈采穎：「有些他們都還不夠吃。」精神科醫師袁瑋：「每天固定吃，一定會有耐受度出現，增加我們失憶，就是記憶力不好的危險性。」


安眠藥一旦開始吃，超過三個月就可能有成癮傾向，但一覺醒來問題沒解決，只會產生失眠惡性循環，要想睡得好，可從改善飲食以及運動雙管齊下，同時面對並解決心理問題，才能真正高枕無憂。(資料來源：【註1】)


■醫師：不當服用安眠藥容易上癮
藥師公會全聯會表示，服用安眠藥並不是一件不好的事情，但卻並非萬靈丹，若長期使用此類藥物，卻未聽從專業醫生指示下正確服藥，容易產生成癮性、耐受性及依賴性，特別對於銀髮族、孕婦、肝、腎疾病患者、肺部疾病、睡眠呼吸中止症患者等族群對更可能有不良反應，因此必須詢問藥師正確用藥法方式。


■正確服藥對抗失眠 須保持良好睡眠習慣
臺北市立聯合醫院松德院區藥師李俊達說明，面對失眠，除了就醫正確服藥之外，張祜銘建議，民眾也要養成好的睡眠衛生習慣，像是固定時間起床、睡前避免激烈運動和過量進食、非睡覺時間避免躺床等等。(資料來源：【註2】)


■正確使用安眠藥，以免導致用藥成癮
安眠藥的種類繁多，屬於第三、四級管制藥品，安眠藥對人體神經系統有相當的持續性影響，也可能具成癮性，甚至被濫用，常見的副作用包括：長期服用安眠藥容易產生依賴性。


過量服用時可能出現頭暈、頭痛、嗜睡、恍惚，甚至夢遊；鎮靜安眠藥屬於Ｃ級懷孕用藥，對孕婦來說是相當危險的，若是在懷孕初期長期大量使用，會有畸形胎的危險，若是在懷孕的末期，易造成新生兒昏睡、無力。


如果長期使用或不當使用安眠藥，易出現藥物成癮性，會造成記憶力逐漸減退、反應力下降等，一旦突然停藥，還可能出現焦慮、厭食、抽搐等症狀。(資料來源：【註3】)


■藥師公會全聯會發言人張文靜表示，鎮靜安眠藥以左沛眠（Zolpidem）與苯二氮平（BZD）類為大宗，雖然可以治療疾病，但長期連續使用，易產生成癮性、耐受性及依賴性，有些族群甚至會發生嚴重不良反應，建議銀髮族、孕婦、呼吸中止症等患者，都應諮詢藥師後再行服用。(資料來源：【註4】)


【Reference】
「台灣鎮靜安眠藥不當使用之防治策略」論壇發展計畫簡介
議題召集人：
➤李明濱名譽教授、陳為堅教授
➤利用國內外文獻回顧、現況分析與可行性評估，彙整目前實證基礎及鎮靜安眠藥使用/處方相關問題，並以流行病學資料評估安眠藥的處方量、非醫療使用 (nonmedical use) 率的年代趨勢，探討目前相關政策推展現況與知識上的落差，經由本計畫，提供推動台灣鎮靜安眠藥安全使用策略，透過政策的擬定與施行，期能提升產官學界及民眾對於此一重大問題的警覺性與因應力，減低並預防鎮靜安眠藥物濫用問題對國人健康與社會安全所造成的危害。


1. 來源
➤➤資料
∎【註1】: Yahoo 新聞【台年吃掉9億顆安眠藥 過量傷身問題多】：https://bit.ly/2V7pOOf
∎【註2】: 立報傳媒「每5人就有1人服用安眠藥！醫師：不當服用容易上癮」：https://bit.ly/37WOVbM
∎【註3】: 新北市藥師公會「正確使用安眠藥，以免導致用藥成癮」：https://bit.ly/314NPcs
∎【註4】: ETtoday健康雲 / ETtoday新聞雲「吞完安眠藥準備報告...他隔天「記憶喪失」專家點出原因」：https://bit.ly/318CGre


➤➤照片
∎【註4】
∎ (衛生福利部食品藥物管理署)「誰吃了安眠藥？關心銀髮長輩睡眠問題」(食品藥物安全週報，第549期-2016/03/25)：https://bit.ly/317vE60


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李世民為何向突厥稱臣納貢十二年？｜　知史百家

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突厥是我國北方境內一個古老而又顯赫的民族。早在南北朝時期，突厥族就逐漸發展壯大起來，建立了人數多達數十萬的軍隊。到了隋朝初年，突厥族卻因內訌和鬥爭，統治集團分裂為東西兩部。西突厥在阿爾泰山以西，東突厥則控制著東起興安嶺西到阿爾泰山的廣大地區。其中東突厥不久被隋朝軍隊打敗，西突厥也因為內亂而一度衰落。隋末天下大亂之際，東西兩大突厥部落趁機迅速統一，重新振作，勢力迅速發展，一躍成為雄居漠北、力控西域，甚至對中原地區也造成嚴重威脅的強大軍事力量。

與此同時，隋末農民起義的風暴已逐漸席捲全國大部分地區。從隋煬帝大業七年（611年）開始，全國各地先後興起的反隋起義軍大小不下100支，參加的人數達數百萬，其中實力最為強大的農民革命隊伍有三支：一支是河南李密、翟讓的瓦崗軍，一支是河北的竇建德軍，一支是江淮地區的杜伏威軍。起義軍經過七年的浴血奮戰，到了隋煬帝大業十三年（617年）的時侯，隋朝政權的崩潰已經成為必然趨勢，各路起義軍也遭到了嚴重創傷。大業十三年（617年）七月，一直在等待時機的李淵、李世民父子看到時機成熟，在晉陽（今山西太原）率軍三萬誓師，正式起兵，試圖竊取農民起義的勝利果實。

據《舊唐書》記載，在李淵、李世民父子起兵時，突厥軍隊趁機襲擊晉陽，大肆掠奪一番而去。突厥的襲擊，使李淵、李世民父子意識到突厥不但是一支可怕的力量，而且也是他們爭奪天下的後顧之憂，如果不與突厥搞好關係，自己剛剛形成的勢力就會遭到滅頂之災。為了消除突厥的威脅，李淵、李世民父子與心腹劉文靜商議，由唐公李淵親自給突厥國始畢可汗寫了一封卑辭修好，並許以「稱臣納貢」的書信，又帶上一份厚禮，派劉文靜前往突厥談判。

劉文靜到達突厥時，始畢可汗問：「唐公起事，今欲何為?」劉文靜回答說：「皇帝廢冢嫡，傳位後主，致斯禍亂。唐公國之懿戚，不忍坐觀成敗，故起義軍，欲黜不當立者。願與可汗兵馬同入京師，人眾土地入唐公，財帛金寶入突厥。」始畢可汗聽了大喜，立即派遣大將康鞘利率領二千騎兵，隨劉文靜前往太原，又獻上馬千匹表示友好。劉文靜這次出使突厥，秉承了李淵、李世民父子的的意圖，抓住了突厥始畢可汗貪財圖利的弱點，許諾攻下京師長安後所有財帛金寶歸其所有，正中始畢可汗下懷。這件史實，唐代歷史學家杜佑在他的《通典》中也有所記載：「（突厥）又更強盛……大唐起義太原，劉文靜聘其國，引以為援。」打通了突厥這一關，向突厥稱臣納貢，引以為援，消除自己爭奪天下時來自突厥的居大威脅，消除後顧之憂，這對於剛剛起步的李氏集團來說，是非常值得的。

隨著李淵勢力的發展壯大，突厥人的胃口也越來越大。始畢可汗經常尋找各種藉口，要李淵進貢財物。「及高祖即位，前後賞賜不可勝紀。始畢自恃其功，益驕踞；每遣使者至長安，頗多橫恣。高祖以中原未定，每優容之。」「賞賜」這詞用得很妙，下級給上級應為進貢，上級給下級才為賞賜。李淵是臣子，突厥始畢可汗是君王。雖然唐書顛倒主次混淆黑白但掩蓋不住李淵稱臣納貢的事實。「優容」，實際上是由於實力不如突厥，而不得不滿足對方的貪慾，對突厥的各種無理要求不敢有違抗。始畢可汗去世後，為了表示哀悼，李淵「為之舉哀，廢朝三日，詔百官就館吊其使者。」這是中國古代只有國君死時才能舉行的隆重禮節，而李淵、李世民父子認識到由於唐朝在實力上與突厥相比仍處於下風，與其他集團爭奪天下的局面還沒有結束，所以只能穩住突厥，強忍怒氣，與突厥新任可汗處羅搞好關係。處羅可汗死後，李淵、李世民父子仍以「臣禮」致吊，仍詔百官到其使者處弔喪。

唐朝統一全國後，突厥人看到不可能像以往那樣從各個割據者手中勒索財物了，因此趁唐朝國力還不十分強大之際，連年進擾內地，掠奪人口和財富。突厥頡利可汗曾親率大軍15萬入攻并州（今山西全境和河北、內蒙部分地區），擄掠男女5000餘口；又曾率騎兵10餘萬大掠朔州、進襲太原；更於626年李世民剛剛即位之時率兵20萬直逼唐都長安城外渭水便橋之北，距長安城僅40里，京師震動。唐太宗被迫設疑兵之計，親率臣下及將士隔渭水與頡利對話。頡利既見唐軍軍容威嚴，又見太宗許以金帛財物，與之結盟，表示臣服，才領兵而退，這就是歷史上的「渭水之盟」。

李世民即位後，任人為賢，知人善用；廣開言路，虛心納諫，注重經濟發展，增強軍事實力，一直到貞觀三年（629年）以後，唐朝對突厥的臣服終於有了改變。此時，唐朝軍隊的作戰能力大大提高，兵源極廣，士兵人數也大幅度攀升；相反，突厥的實力卻逐漸下降，一些屬國紛紛起來反抗，突厥上層統治者中間又出現分裂，形勢出現了有利於唐朝的變化。從617年到629年的這十二年里，雄材大略的李世民無時無刻不在考慮如何解決突厥問題，無時無刻不在為突厥問題而咬牙切齒。時機，時機，他在等待時機。貞觀三年（629年），李世民在綜合分析當前形勢，做好充分軍事準備後，認為徹底解決突厥問題的時機已經成熟，決定出兵突厥，打一個漂亮的「翻身仗」，徹底消除自己心中隱忍了十二年的陰影，徹底改寫大唐帝國向突厥「稱臣納貢」的歷史，命李靖率領唐軍主動出擊突厥，大敗突厥軍，活捉頡利可汗，取得了決定性勝利。至此，李世民對突厥的臣服歷史宣告結束。

李世民是中國歷史上非常有作為的皇帝，他不僅以善於知人用人，勇於納諫改過，創造出「貞觀之治」的繁榮局面而名垂後世，同時他為統一全國及時調整與突厥關係的大局意識和他十二年來不惜向胡狄之國稱臣納貢的忍耐能力，也值得後人學習和借鑑。

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

網站簡介：
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本集主題：「選擇性緘默症──不說話的孩子」介紹
　　　　　　　
訪問作者： 王意中
　　
內容簡介：　
孩子不是不說話，而是無法說。
「選擇性緘默症」孩子比任何一個人都痛苦。
　　　
　　台灣第一本集結本土案例，
　　深刻探討「選擇性緘默症」孩子的專書。
　　　
　　你的孩子不說話嗎？
　　或是到某個特定環境就全身僵硬，不肯開口？
　　你覺得他只是太內向、害羞，
　　或認為他再大一些，自然就會說話。
　　但孩子可能正為「選擇性緘默症」所苦，急需你的接納、陪伴與協助。
　　　
　　台灣家長面對「選擇性緘默症」時，可能的5大迷思：
　　　
　　‧「他個性比較內向、文靜，等時間久了，他就會說話。」
　　‧「她在家裡會說話，可能是幼兒園讓她不太習慣。」
　　‧「他爸爸還不是到了五歲才會講話。『長大了就會好』，別擔心。」
　　‧「一定是教學太嚴肅了，孩子才會不敢說話。你們老師應該要調整。」
　　‧「她是『大隻雞晚啼』，像她爸，但爸爸也拿到碩士了啊。」
　　　
　　在不以為意、漠視與逃避下，
　　孩子可能就錯過早期療育介入的黃金時刻。
　　　
　　「選擇性緘默症」是一種焦慮的疾病，好發於四歲左右的孩子。在台灣，「選擇性緘默症」長期被漠視或誤解，但「選擇性緘默症」孩子並不是執拗、任性或被寵壞，他們心裡也很想表達，無奈龐大的焦慮與恐懼往往凌駕於開口說話。在這群不說話的孩子背後，那是想說而無法說的痛苦，那是無聲的吶喊。
　　　
　　當一個孩子在班上不說話，人際關係可能就會惡化，課業走下坡，甚至因此被霸凌，但孩子卻因焦慮而更退縮，更無法向大人求救，將所受的委屈說出口。若老師或父母未適時察覺，予以協助，孩子可能終生都會被囚禁在「選擇性緘默症」的牢籠裡。
　　　
　　理解、接納以及給予孩子正向經驗的累積，是王意中心理師認為最能開啟「選擇性緘默症」孩子冰封內在的一把鑰匙，也是突破「選擇性緘默症」孩子心牆的絕佳方式。書中特別細膩又完整地從父母、老師以及親師溝通的角度，提出各種協助「選擇性緘默症」孩子，早日擺脫焦慮，讓孩子融入人群與社會的方法與技巧。
　　　　　　
作者簡介：王意中 臨床心理師
　　王意中心理治療所所長、臨床心理師、教育部部定講師、《親子天下》嚴選部落客、《Baby Home》駐站專欄作家、《未來Family》數位專欄「過動的美好天地」作家、《國語日報》專欄作家。
　　　
　　於宜蘭成立宜蘭縣第一所經衛生主管機關合法立案之心理治療所，目前演講場次已超過2000場，是許多家長與老師心中極為信賴的心理師。
　　　
　　高雄醫學院行為科學研究所第一屆碩士畢業，曾擔任振興復健醫學中心復健醫學部臨床心理師、中華民國過動兒協會諮商師及國軍八○二總醫院精神科臨床心理師，並曾於實踐大學家庭研究與兒童發展學系、經國管理暨健康學院幼兒保育系擔任兼任講師。
　　　
　　合作經歷，包括臺北市、新北市、基隆市、宜蘭縣校園系統（輔導諮商及特教服務）、臺北市家庭暴力暨性侵害防治中心、幸夫愛兒園、中華民國發展遲緩兒童基金會、社團法人台灣赤子心過動症協會、財團法人赤子心教育基金會及伊甸社會福利基金會等，提供心理專業服務。
　　　
　　於網路上，經營「王意中部落格」，分享早期療育及兒童青少年心理衛生等資訊，部落格的參觀人次已突破三百萬！
　　　
　　著作包括《陪伴孩子的情緒行為障礙》、《不讓你孤單──破解亞斯伯格症孩子的固著性與社交困難》、《戒掉孩子的拖延症》、《資優生教養的頭痛問題》、《你被孩子3C勒索嗎？》、《為什麼孩子要說謊？──心理師親授的210個誠實力指南》、《孩子不專心，媽媽怎麼辦？》、《爸媽忘記教我的事？──愛朋友也愛自己，教孩子受用一生的人際力》、《301個自閉兒教養祕訣》、《301個過動兒教養祕訣》、《不吼不叫，激發孩子內在學習力》、《拆解孩子的青春地雷》、《誰讓孩子變成失控小惡魔？──從情緒管理開始，教出講理好孩子》、《標準答案──臨床心理師的大格局教養》、《孩子不敢說的40個成長困惑》。
　　　
　　　
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短片文案:
DSE指定篇章其中一篇係莊子嘅逍遙遊，裡面嘅精粹就係無用之用呢個精神。
你知唔知乜嘢係無用之用？
由唔明變明，好似好深變車其實咁易，覺得好悶變其實都幾funny吖!
兩分鐘搞掂，來啦喎!

文章裡面惠子介紹左一棵叫做樗嘅樹，投訴佢樹幹擁腫枝幹捲曲唔能夠做作為建築材料或製作任何器具
莊子答：古畫上文句。
句子嘅意思就係大樗因「無用」而不會被斧頭砍伐，沒有東西侵害它，沒有甚麼可用之處，便不會有困苦禍患，免於受損，得以保身全性。
俗Ｄ來講即係：
佢都冇用，搵鬼要咩，放心啦，佢好安全！
認真諗，其實人生追求Ｄ乜吖？最基本要生存先啦，冇人害你，搶奪你，可以自由自在咁生活，唔係幾好咩？
（註：道家的主張，與同時代的其他思想家，大異其趣。 道家主張無為、自然，與儒家、法家、墨家各派的入世思想不同。課堂上之文化教學會作深入論述）
呢個咪就係無用之用囉？
呢個聽落去好冷門嘅哲學觀念，其實響日常生活都會見到，
就好似女朋友將原本靚靚仔仔高大威猛嘅男朋友糟肥一樣，女朋友：肥肥膩膩搵鬼要咩，放心啦，佢好安全！

來一個深Ｄ嘅好嘛？
道家思想認為世俗所有觀念都只係一種相對嘅比較，就好似有醒目仔先會發現另一個唔夠醒，見到靚女先會知道另一個唔夠靚，但呢種比較係冇絶對嘅標準架，就好似拍埋林志玲(圖)度我梗係豬排啦，但係同ANABELLE(圖)比我應該好睇過佢掛……
所以有用冇用，都係一種世俗嘅觀念，將嗰棵世俗人睇唔起嘅大樹種響寬曠嘅郊野，可讓人在樹旁徘徊，或在樹下逍遙自在地躺卧。邊個話樹嘅唯一用途只係用來當木材用？打破固有嘅思維方式，世人眼中無用嘅事物，自有另一種用途，等待我地去發掘。

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