前陣子讀《世界是垂直的》，書中關於摩天樓等超高樓層建築的描寫不少，並提到了一個人人都肯定知道，卻難以詳細敘述的「虛榮高度」一詞。

虛榮高度（vanity height），是由世界高層建築與都市人居學會(CTBUH)，根據超高樓層建築(超過300公尺)的建築中，找出那些高層空間無法妥善使用，而只是為了衝擊最高樓或刷新最高紀錄而存在的高度。

這道理我想人人都理解。生活在台北，很難不見到101，見到了101也很難忽視其頂上有個一根長長的塔樓，看起來狹窄無比，卻又不知其用途。事實上那就是為了衝擊紀錄而存在的虛榮高度。

2013年時，世界高層建築與都市人居學會曾針對世界前十大高樓作統計，發現這些建築物的高度中，有19%都是為高而高。這些空間既無法作為商業空間出租，建造及維護成本又高，單純只是為了虛榮而存在。

於2019年已經停工的吉達王國塔，本預計興建高度為1001公尺，但專業建築師發現這棟超高樓層建築中，大約有85層樓的樓地板面積太過狹小，無法作為任何方式運用。如今想來，也難怪後來會不得不停工，畢竟這是完全違反經濟效益的建設。

不過，為了衝擊紀錄而存在的高度很好理解，但面積不足以使用又是何意? 書中並未在摩天樓篇章詳加說明，不過在電梯、住宅等篇章卻略有提及。因應超高樓層建築的消防安全標準，這些建築的高樓層所需的資源遠遠高過低樓層。越來越少的樓地板面積，卻有著不能減少的電梯面積、逃生梯、消防電梯面積，導致可用面積越來越少。加諸營業或辦公場所需要的逃生路徑大小，以及內部走廊空間等等。種種消防安全及成本考量下，這些樓層大多閒置不用，成了徹底的虛榮高度。

不過另一個問題是，即便撇除虛榮心及民族榮譽等精神上的理由，興建如此昂貴的虛榮高度是否理性? 書中也略提及此事，並將結論訂定為「只要蓋了，就有人來」。顯見虛榮高度，對營造新興地區地標，或者帶動周邊房價及經濟發展的效益。

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4月發生包商工人，闖入武塔車站被撞事件後，台鐵共有204件臨軌工程停工，目前有60件已達復工標準。交通部長王國材，親自視察邊坡防護工程，也一再強調，改善台鐵行車安全，是首要任務。

#YVD #台鐵

｜緬甸旅行教我的事：你沒有要去任何地方｜
　
我在萬塔之國蒲甘，住的是新蒲甘地區，也就是飯店觀光客的聚集地，而不是千年佛塔林立的舊區。
　
沒問題，蒲甘的電動摩托車很方便，整天租金台幣才一百六，昨天吃完早餐後拿了地圖，往舊蒲甘晃去。老靈魂實在很被傾杞頹靡之美吸引，荒蕪的曠野上，隨意望去都是一座座佛塔，在緬甸艷麗燦爛的陽光下，散發出古樸的靈氣。
　
順路挑個地圖上沒註記的佛塔走進去，都可以看到斑駁龜裂，眼神柔美的佛像，慈悲地注視著每個走近他腳下的過客。牆上的佛教壁畫讓人想到敦煌石窟，色彩早已凋零褪去，還是能透過筆觸感受到當時的蒲甘佛教的輝煌與虔誠。
　
蒲甘佛塔群約有一萬座左右，西元十一到十三世紀所建，約莫是宋朝左右的時候，全盛時期蒲甘王國有將近兩百萬居民。
　
我本來不是很想第一天就去擠重點佛塔，不過將近中午的時候剛好經過阿難陀寺，也就是以佛陀弟子阿難為名重點佛寺，想說好吧既然經過了，遲早也是要看，於是停好了車，照規矩脫了鞋，走進朝南的入口。
　
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清邁和蒲甘的佛像似乎有個特色，就是會把佛像建得非常巨大，每個進門的人都必須抬頭瞻仰，感受到巨大的謙卑與生命的渺小。
　
我本身不是那種見到佛像就會又磕又跪的人，可能因為接受身心靈的思想比較多，認為每個人內在都有神性，所以對於佛祖神靈與廟宇，雖然非常喜歡，但比較接近發自內心的心儀景仰，而不是出於人類原始的恐懼，必須趴在地上懇求賜予平安的敬畏。
　
因此我常聽到人家說，看到某尊佛祖好有感應啊，一看到馬上就會哭得唏哩嘩啦，我都煞風景地在想，只是投射吧，最近心裡的委屈和痛苦沒處發洩，被佛像觸動了開關，才藉機哭得唏哩嘩啦。
　
然而在踏進阿難陀寺的那一刻，才發現那只是我孤陋寡聞，井底之蛙的見解，因為我抬頭瞻仰佛像的時刻，眼眶馬上沒來由地開始泛淚。
　
看到佛像眼眶泛淚倒也不是第一次，我以為只是被千年古佛的精湛工藝給震懾，所以感動到想哭。沒想到一低頭，眼淚馬上從眼眶滑落，一滴不夠，三滴四滴五滴，接下來數不出是幾滴了，變成兩條河流從眼眶中不斷溢出，必須小心翼翼地控制住，才不至於在人滿為患的觀光客之中痛哭出來。
　
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我當下非常的意外，怎麼了？難道我心裡有委屈嗎？好像也沒有啊，我來到蒲甘以後，有熱水有乾淨的廁所，房間安靜，吃飽睡好的，早上騎車四處看佛塔，覺得自己在天堂。已經暫停工作半個多月了，更不可能是因為工作壓力，沒接觸人也不會有人際關係的問題，那我，到底在哭什麼？
　
心裡一邊感到疑惑，身體卻不聽使喚地越哭越兇，像是有很多東西想要湧出來，最後沒辦法，我只好找了佛祖腳下，最暗最不顯眼的一塊墊子跪著，低著頭用頭髮擋住臉，假裝在跟佛祖祈禱，實際上是給自己一個機會，把該哭的份哭出來。
　
在這過程中，我一直很仔細地覺察心裡到底湧出什麼，有什麼痛苦和委屈這麼大，我自己卻不知道？但奇怪的是，我發現湧出來的東西完全不是情緒，反而是一股強勁的透徹明亮，平靜地在心裡發光，我發自內心地跟著共鳴，而身心最激烈的調頻方式，就是停不住的眼淚。
　
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後來也不知道默默哭了多久，直到腿痠腳麻，鼻涕都垂了十公分，才開始掏衛生紙，緩一緩自己的狼狽。
　
我知道佛祖沒有要我求他什麼，這個時刻求什麼都是私慾，都是對當下有所不滿的貪愛心。但我抬頭看了看這尊九公尺高的佛像，最終還是問了一個問題：「要怎麼樣才能到你那個地方？」
　
我的意思是，要怎麼樣才能跟你一樣平靜。
　
「你沒有要去任何地方。」佛祖回了一句很讓人玩味的話：「到那個時候，你就會在這裡。」
　
你沒有要去任何地方。然後我又哭了起來，我忽然想到在馬哈希內觀的時候，覺察到自己一個很深的習氣。
　
我一直以為我很努力，其實我的努力只是害怕別人看輕；我以為自己對人很好，其實只是希望對方眼裡的我是特別的；我以為自己很講道理，實際上我只是不敢接受別人跟我不一樣；我以為自己懂得愛，其實我只是不曉得自己是誰，所以才希望我拼命討好之後，他們能夠讓我相信我是個夠好的人。
　
我人生花了大把力氣在掠奪，其實我只是害怕，以為搶到了這些東西以後，我就會得到平靜。
　
「當你沒有要去任何地方的時候，你就會在這裡」
　
當放掉心中對「不好」的恐懼，就不會激烈地想追求什麼、捍衛什麼，固執要怎麼做才是對、不這麼做就是不成熟、做不到那樣就是弱者、逼自己會這個、逼自己接受那個，最後連想要做什麼去追逐平靜都不做了，就會在「當下」。
　
那個「當下」，我想就是他說的「那個地方」。
　
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又流了好多眼淚，把臉上糊成一團的黏稠擦乾淨以後，才慢慢起身步行阿難陀寺，最後在這個樹下休息，拍了張照片。
　
沒有要去任何地方，我從現在開始練習。
　
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註：後來查資料才知道，這個佛像是阿難陀寺「東南西北」四個佛像中，最著名的南面佛像。透過巧妙的工藝與角度設計，遠看像在微笑，走近腳下則莊嚴肅穆。
　
有名是一回事，但我覺得這尊不只有名，繞了一圈之後，自覺靈氣最盛的也是這一尊，每回看他都要落淚一次。
　
希望有機會，你也能去緬甸遇見佛陀。
　
#佛祖照片放在留言處
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