上香的數目和含義

禮神燒香是與神靈的一種溝通方式，是集聚福德資糧、消除內心魔障的一種有效方法。

上香的作用可分為兩大類：1、向天神祈福；2、供養陰界鬼神。無論哪一類，均燒單數香，即燒一、三、五、七、九支香。單為陽數，陽為大為尊，代表神為人所尊之故。

那麼，燒幾支香各代表什麼寓意呢？

1、一支香
一是代表一心一意，全心全意供養神靈；

二是代表長壽，往往是為他人誦經祈求長壽時用的。現在陝南、川渝、雲貴等很多地方都有人去世了之後“唱孝歌轉香”的習俗，就是手持一支香。

2、三支香
代表很多，例如供神、召亡返魂、做法事、修心時都用三柱。這也是大部分善信們經常用到的禮神燒香方式。

道教的“三”具有很多含義。首先，“三”意味著道經師三寶。道本虛空，無形無名，非經不可以明道。道在經中，幽深微妙，非師不能得其理。敬香三支，便分別對應為恭敬三寶，第一支道寶香，皈依道，道在杳冥中。第二支經寶香，皈依經，經文煥八方。第三支師寶香，皈依師，師恩莫能量。

其次，“三”還象徵著萬物。三光日月星；三才天地人；《道德經》中也講“一生二，二生三，三生萬物”。

第三，很多神靈也與“三”淵源很深。三清尊神，也就是玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊；還有三元三品三官大帝，分別為賜福天官，赦罪地官和解厄水官；以及三位吉神福祿壽等。

3、五支香
五支香即為天地五行香，又稱陰陽五行香,是預測吉凶或召請神靈用的一種燒法。一種方法是按五方擺放。中間為教主香，左為青龍香，右為白虎香。前為朱雀香，後為玄武香。

另一種擺法一字橫排五支香。左第一支香為青龍，第二支香稱為白虎，第三支香稱為關口香，第四支香稱為護法香，第五支香為報馬香。

4、七支香
七顆星香是召請天神，天兵天將，不到不得已不萬用此香。七支香即北斗七星香。 這七顆星分別叫天樞、天璿、天璣、天權、開陽、玉橫、搖光。

5、九支香
九支香為九九連環香，上通三十三天下達三十三地，乃是上請玉皇大帝，下請十殿閻羅。是求救的資訊香，若非而不得已，求助無門，人力再也不能挽回，希望玉皇大帝十殿閻羅靈犀蒼生，救苦救難，九支香一般多為三乘三排列。

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可愛的粉絲們，今天要來介紹【太上老君】，也是我們宮廟的主神唷！

太上老君：每到二月十五，無論道俗，均隆重慶賀。 供奉太上老君的可求什麼？ 1、太上老君除為道教教主，本教的祖師外，還是不少行業的祖師，這個祖師是指行業的創始者和守護神。 鐵匠、補鍋匠、礦山作業、窯匠、金銀業銅匠、銀匠與冶鑄業都尊太上老君為祖師。七言絕句可求事業、家庭、婚姻、感情、疾病、運途、生兒。但其實任何事情都是可以求神明幫助的，只要能幫忙的地方神明都會盡全力協助。

【太上老君介紹】：

太上老君，簡稱老君，全稱「一炁化三清太清居火赤天仙登太清境玄氣所成日神寶君道德天尊混元上帝」，又稱「太上混元老君、梵形神寶玄真降生道德天尊」，又稱道德天尊、混元老君等。

道德天尊乃道教主神，傳說中的道教教主及最高尊神，為「三清」之第三位（取自老子《道德經》不敢為天下先之意），三清為「玉清」元始天尊、「上清」靈寶天尊、「太清」道德天尊，相傳他化身為周朝的思想家老子。

老君誕辰為二月十五日，七月初一日下降度人，是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明，在道教宮觀「三清殿」，其塑像居左位，手執蒲扇或日月寶扇。相傳老君居住在太清聖境。

道教相信道家哲人老子是老君的化身，度人無數，因其傳下道家經典《道德經》，故稱老君為道德天尊，也被道教奉為開山祖師，其從神有尹喜、徐甲等。

許多道教祖師都自稱得到老君顯靈的啟示與教誨，如漢朝的張道陵、南北朝的寇謙之等。唐朝皇室更尊奉老君為其始祖。

據記載，太上老君的形象是身長九尺，黃色，鳥喙，隆鼻，秀眉長五寸，耳長七寸，額有三理，足有八卦。居金樓玉堂，穿五彩雲衣，有十二條青龍、二十六隻白虎、二十四隻朱雀、七十二隻玄武、十二隻窮奇、三十六隻辟邪護衛在身旁。

《魏書.釋老志》稱太上老君「上處玉京，為神王之宗；下在紫微，為飛仙之主」。《雲笈七籤》稱太上老君「此即道之身也，元氣之祖宗，天地之根本也」。其化身眾多，有老子八十一化之說，據記載，玄中法師、金闕帝君、廣成子、赤精子、文邑先生等皆為老君降生的化身。

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本宮神明，神威顯赫，幫助很多信徒解決許多問題，希望大家未來每一天都能開心健康順利平安，有遇到任何問題都可以私訊我們唷！我們都可以幫忙詢問神明，給您指示，謝謝您們。

【主神】：普唵祖師

【平常會降駕的神明為（每次辦事降駕的神明，都需要博杯詢問）】：
關聖帝君、清水祖師、濟公活佛、虎爺、廣澤尊王、中壇元帥（三太子）、池府王爺。

【本宮神明】：
關聖帝君
清水祖師
普唵祖師
王母娘娘
太歲星君
濟公活佛
元始天尊
太上老君
靈寶天尊
觀音佛祖
飛虎將軍
池府王爺
中壇元帥
天上聖母
廣澤尊王
虎爺

春遊太和古洞---郭善伙題
茫茫煙霧罩春山，
嫩葉參差古木間，
㵎水蛙聲相拍和，
琴音縹缈意悠閒。

太和古洞旅遊區位於清新縣城北郊的花尖山，舊107國道旁，距縣城僅2公里，離市區約5公里，南距廣州市70公里。是清遠市五條旅遊熱線—清新自然生態旅遊熱線中的主要景點之一。亦是“2002年度清遠市十佳旅遊風景區”之一。景區內險峰如削，挺拔摩天；林壑幽深，飛瀑懸崖；石刻棋布，曲澗爭流。沿山路而上，一條蜿蜒曲折的山溪，穿流在青山赤壁之間，形成數十處大小瀑布及水潭，山水相依，相映成趣，構成誘人的山水景觀；溪流晶瑩碧透，清涼爽快，是可直接飲用的天然山泉水。太和坑兩岸山崖峻峭，石峰壁立，經歷漫長歲月，大自然鬼斧神工的造化，形成無數形態各異的奇石景觀，耐人尋味，引人入勝，構成風景獨特的奇石景觀資源。100多年來，風景優美的太和古洞吸引了眾多名人墨客為其吟詩作賦，題字刻石，留下無數珍貴墨寶，使景區充滿詩情畫意，魅力倍增，具有高度的藝術、考古研究和旅遊觀賞價值。嵌在山門上丰姿圓潤的“太和古洞”四個大字，就是清末光緒甲辰恩科考試，中國歷史上最後一位榜眼，清遠人氏朱汝珍所題。太和古洞始建於清代鹹豐四年（即1854年），原屬道教宗教活動場所，距今已150多年的歷史。這裏有歷史悠久的靈山古觀：太和寶殿、桃源仙館、護法殿、玉皇殿、觀音閣、福德祠、鐘鼓樓等，殿內供奉玉皇大帝、觀音大士、張天師、“三清”（玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊）、“三帝”（玄武帝君、文昌帝君、關聖帝君）、“三師”（呂純陽祖師、王重陽祖師、丘處機祖師）等十多尊神像。站在太和寶殿前的平臺，如處身霓雲之中，遠眺北江如玉龍橫臥，煙雲浩渺，洌水粼粼，機帆點點，壯麗景色，收眼底。正是：“石峭峰彌秀，泉鳴澗愈幽，翛然松下立，獨攬萬山秋。太和古洞長年香火鼎盛，遊人如鯽，或尋幽探勝，或虔參慕謁，絡繹不絕，蜚聲海外，是著名的道教洞觀之地。景區內設有：青少年體能鍛煉基地、大型的天然山水泳池、歐陸園燒烤度假天地、兒童遊樂園、園林式別墅松石 山莊、綠蔭融融的露天餐廳榕園山莊、旅遊購物商場、足底按摩路、休閒觀賞草場等，景區內集食、住、玩、購於一體，為國內外遊客提供優質的服務，並以其優美的山水環境和獨有的古洞、幽谷、奇石、崖刻等洞觀文化，讓遊客度過一段輕鬆愉快的好時光。