【淺談月神形象】
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大概是因為最近開放報名的 #女神祝福儀式 正好是三位月亮女神，而且『一代傳一代』，所以在胡思亂想。

其實從希臘羅馬的月神形象可以得知，月亮在人類文明演進的過程中不是永遠都扮演著母親的角色，但是可以確定是扮演著收穫食物並且守護黑夜安全的角色。
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月神的形象與狩獵有關，除了動物的習性之外，或許也因為人類尚未農耕之際，靠著採集及捕獵來作為食物的來源；也可能是觀察到滿月與動物習性及潮水影響漁收的關聯性，所以月亮也就自然而然被賦予了跟動物之間的緊密連結。
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我常想像，月神與處女神之間的聯繫，也可能是因為生產過後的婦女會有很長一段時間無法狩獵，加上身體狀態的改變，所以狩獵的女性以沒有懷孕的女性較為合理。
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而月亮女神成為溫柔母親的形象，在古老神話中是比較少見的，畢竟夜晚對於遠古人們來說非常危險也非常恐怖，所以月神在古文明中往往都具有掌管生死/巫術/醫療/狩獵等等的特質。成為偉大豐滿的母親，大概也是與農耕時代的降臨有關係，月亮的週期與作物的生長有直接關係，當然後來與曆法也就有關係。
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其實相比之下，月神被定義為男神的文化也非常多。古埃及神話的月神都是男的，而且斬妖除魔兇猛無比。中國神話更有趣，月亮本體是玉兔還是玉蟾都定不下來，常羲或望舒早已被世人遺忘，還以為是後來飛上月亮的嫦娥，或紂王的姜皇后？當然也可能是因為月亮的形象太多變化，所以實在很難給他一個定位吧。我每次去拜太陰星君時是都把她當常羲啦～
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但是共通的部分都是月亮之神與奧秘/法術/魔法相關的部分，拜月真是人類靈魂共同的需求，認為月亮能夠增加力量，帶來愛情，帶來子嗣，帶來永生的循環，帶來希望，解除生命中的黑暗恐懼，讓人不在黑夜中迷失。
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某種程度來說，月神或許也包含了人類對於生命中痛苦的寄託，讓靈魂感覺到安適，才能療癒病痛也才能帶來真正的完整。
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#思逸老師說
#奔狼小編愛報報

＃2020蘭陽媽祖文化節
＃媽祖義女團圓慶中秋
＃羅東震安宮

2020蘭陽媽祖文化節即將熱鬧展開，民間深信，媽祖如同慈母，舉凡遇到煩心的家事、心事、工作等大小事，只要向媽祖祈求，都會得到祂溫柔的慈悲保佑。

為了迎接中秋節到來，縣府與今年蘭陽媽祖文化節的主祀宮廟羅東震安宮合作，推出「媽祖義女團圓慶中秋」活動，希望大家在團圓之際，順道走一趟媽祖廟，祈求事事順利、天天平安。尤其，許多女性信徒從懷孕到生產，都會向媽祖祈求寶寶健康、生產順利，並讓小孩認媽祖為義母，讓孩子福壽綿長。

為了歡迎回來團圓的義女，我們特別準備應景的宜蘭嚴選紅文旦，在10月1日中秋節這天分送給信眾，現場並有彩繪Q版的媽祖、玉兔和月娘等圖像造型柚，增添節慶氛圍，和眾義女及好朋友們一起慶中秋，「柚」平安，同時感謝媽祖無時無刻守護著我們、牽掛著我們。

活動從10月1日上午9時50分開始，在羅東震安宮，每人限領2顆，送完為止，歡迎大家與我們一起團圓。

應節談談中秋。

夏娃摘了禁果也分一半給阿當，嫦娥偷了靈藥卻一粒也不留給后羿，神話的奧秘永遠不是故事表面那麼簡單，它隱含了人世起源、心靈符號、宿命際遇的無意識探索。單單是「伊甸」兩個字，已象徵了人類對重返家園的慾望，希臘的克羅斯吃掉眾子則象徵時間吞噬一切，包羅萬有。只可惜中國神話很少以類似觀瞻解析，淪為不合時宜的棄教。

略觀最近取材中國神話的小說《三生三世十里桃花》，唐七公子採取三世緣的架構寫愛情的宿命，很典型的中式故事不是嗎？（記不記得有套無綫劇叫《鳳凰四重奏》？）但似乎中式作品對存在的探索亦到此為止，他們並沒有認真把神話挖得更深。你對比一下華格納《尼伯龍根的指環》自然高下立見，《三生》飲忘情藥再恢復記憶的橋段，正正對照〈諸神的黃昏〉齊格菲飲失憶藥的情節，但後者高明在層次更豐富——齊格菲背後有火神的陰謀，再背後是諸神黃昏的契機，而再再再背後是對叔本華精神的歌頌。

講嫦娥之前要先談后羿，講后羿之前又要先講講龍。中國人不是愛說自己是龍的傳人嗎？這個象徵正是民族源流的奧秘。龍由九種動物九種獨特符徵合成：兔眼、鹿角、牛嘴、駝頭、蜃腹、虎掌、鷹爪、魚鱗、蛇身。較可取的說法是龍代表着「部落的征服」，先民用各種動物代表我族的圖騰，然後侵略者出現，每征服一個部落就撕下其符徵納為己用，九取而成其龍，象徵統一。而這個侵略者，極有可能源於蛇族——中國人的始祖伏羲與女媧，正是人首蛇身——這是一個蛇譫稱龍的戰爭故事。

后羿射日，剛好射下九個。太陽的數目被古人用來描述主權（天無二日，民無二主），十日並列導致民不聊生，講的不是超自然現象，而是戰禍，后羿就是平亂者的原型，而他亦指向了伏羲。另一邊的嫦娥，則指向了女媧。

你應該聽過伏羲女媧的神話，他們是兄妹關係，因為交合而孕育人類。女媧煉石補青天很受華文所歌頌，但大家似乎都忽略了她為何要這麼做——「女媧本是伏羲婦，恐天怒，擣鍊五色石，引日月之針，五星之縷把天補。補了三日不肯歸婿家，走向日中放老鴉。月裡栽桂養蝦蟆，天公發怒化龍蛇」——她是因為與伏羲亂倫通姦畏天怒才去補青天！

容我再說一件震撼的事——齊格菲也是兄妹亂倫所生的，不過再說下去就會離題更遠。談回嫦娥，「月裡栽桂養蝦蟆」，月亮栽種桂樹不就是廣寒宮的光景嗎？這裡的蝦蟆，亦即蟾蜍，正與嫦娥有莫大關係。張衡記載：「羿請無死之藥於西王母，姮娥竊之以奔月。將往，枚筮之於有黃。有黃占之曰：吉。翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，後其大昌。姮娥遂託身於月，是為蟾蠩。」蟾蜍又名顧菟，所謂玉兔也許是上古假借字的訛傳，在月宮跳來跳去的根本不是兔仔。

歸妹，是《易經》一支卦，卦象的故事剛好講述長男和少女一場不合禮法的婚姻！（說以動，所歸妹也。征凶，位不當也。） 這是純粹的巧合嗎？

漸漸，你從眾多神話的符徵中大致重構了一個不倫戀的故事：龍族有一對兄妹，哥哥是統一九部的大英雄，卻有一件鮮為人知的秘密，就是與妹苟合。驚恐的妹妹為免族人喊打喊殺，獨自逃往西邊，是為奔月。月是甚麼？

坐月是甚麼？

月就是借代懷孕，蟾蜍正是借代腹中的孽種！蛇吞下蟾蜍，便是呈腹部隆起之象，嫦娥奔月之謎到頭來是一個十四歲媽媽的故事！

那偷靈藥怎麼解釋？

留在龍族的哥哥，向族人解說妹妹為何失蹤，不死藥象徵了他們亂倫後對免死的渴望，故事流傳下來變成了神話。月裡栽桂養蝦蟆，一幅苟活養私生子的田園畫面，然而這只不過是這個神話故事的第一部——下一部，后羿因無藥而死，嫦娥終會回來，女媧將取代伏羲成為共主，蟾蜍被立為新君。

怎樣？是不是想拍成劇集呢？懂神話與不懂神話，故事的高下就在這裡。

作者

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