謹以近年最受歡迎的動漫長輩角色-祝福長輩重陽節快樂，要愈活愈年輕喔～角色由左至右分別是：

【一拳超人】銀色獠牙-邦古 81歲。老人男性英雄 (S級英雄 排名第3名)，性格溫和寬厚。武術大師，以流派「流水岩碎拳」作為戰鬥方式。具有極高強的武鬥實力，戰鬥時抱持著盡量不殺害對手的信念，但實際下手卻不知輕重。其身體相當強壯，遭受敵人的致命攻擊受到的傷害也極小。

【航海王-ONE PIECE】白鬍子-艾德華·紐蓋特 72歲。世界最強的男人，體型十分巨大和健碩的老年男子，是超人系「震動果實」能力者 (地震)，擁有毀滅世界的力量。白鬍子擅長運用見聞色霸氣、武裝色霸氣、霸王色霸氣，是完全掌握三種霸氣的強者。

【鬼滅之刃】鱗瀧左近次 約65-70歲。鬼殺隊前任水柱，教導主角炭治郎與義勇等人水之呼吸的培育者，獨居於狹霧山，帶著天狗面具的神祕老人，腳程奇快且無聲。總是戴著面具的理由，是因為曾被鬼嘲諷長相看起來太過溫柔、不像一個劍士，但本身實力極為強悍。

【獵人-HUNTER×HUNTER】艾薩克·尼特羅-獵人協會會長 約120-130歲。被公認為史上最強的念能力者，絕招是-百式觀音 出招速度極快，出掌時必須先將雙手合十，發動時其身後會出現一尊巨大的觀音像(普通人看不見)，並用觀音像的千手來攻擊對手。其掌擊具有相多的可能性，組合的數量相當於無限。

#重陽敬老

40級分看見臺灣的新未來
教育是讓人增加自信與強壯，而不是加速自卑與摧毀

1臺灣最大的利益是天賦與環境，不是分數。
22K低薪、台大世界排名退步、護照誤植照片、黑心商人、貪污，不正是追求分數的後果？追求分數導致沒有獨特性、對自己文化極度陌生、營業額最重要其他不重要...熱愛山林的人與掏空臺灣的高學歷人才，我們需要前者。所以臺灣才需要適才適性、文化復振與永續環境的教改，我們需要更多熱愛自己的天賦並發展以及永續健康的家園。

2教改方向是適才適性，臺灣人還在環繞分數討論...讓我們看見政府失能以及政策與民間幾乎完全脫鉤，還有說一套做一套的民族性，這種政府失能現象與表裡不一的民族性對臺灣有幫助嗎？看見自己的毛病了嗎？

3族群文化復振是臺灣的教育新未來，
所以，如果山能餵飽我，為何我要去都市？
如果現在的課本裡沒有山林智慧，為何我要追求分數？
不屑追求分數，不正是打臉分數教育的具體表現？這種對抗過時體制的勇氣，比分數可貴太多了。
我看見歷史裡拉荷阿雷抗日18年的民族智慧，也看見捲款逃跑的漢人官員。

4就算狹隘、扭曲的以分數衡量一個人是不是人才，40級分是因為他們努力後但沒能力？還是不屑？還是真的是貧困？我們搞清楚了嗎？如果搞不清楚，又不斷消費40級分...臺灣人是否沒有深入追究的思考能力？這樣看來，這比分數低的問題更嚴重許多吧？而這種沒有深入追究的思考能力，不正是只追求分數、標準答案的教育產生的問題？延伸出來的是，當你消費40級分事件，你可為偏鄉做過什麼？假日去消費？還是開始長期觀眾與合力？臺灣的新未來，是讓你繼續消費？還是該捲起袖子長期合力改善？

5適才適性、族群復興與都市計劃綜合觀點之下，南島語族與農村，為何需要分數高低？
當ㄧ個族群崇尚的是勇士、獵人、勤耕、團結、長幼有序、貞潔與低調，
而不是士農工商的階級制度、你死我活的競爭與恭喜發財，不同族群的生命追求為何只有一套考試制度？
專攻只用分數衡量人才，這麼狹隘、畸形到變態的制度，臺灣現在贏了嗎？

6當永續環境的教育觀念裡開始考種田，不知都市裡小孩可以得到幾分？

7讀書不等於受教育。教育的方式除了書本外、大自然、旅行、影像、朋友、榮譽、愛心，才是完整的教育。
坐在教室裡，是最貧窮的教育。追求分數，是最低層次的教育。只學會消費議題、無法改善問題，是最最最失敗的教育成果。
以前的臺灣只為分數天賦不重要、只為分數傳統不重要、只為分數環境不重要...
臺灣的新未來是適才適性、傳統文化復振與永續環境，我們在路上了....嗎？

8不知道追求分數為主的臺灣，在世界的考試裡，我們是幾級分？
如果你覺得不能這樣打分數，你就知道臺灣的教育制度有多荒謬與過時。

9最最最最要警醒的是：臺灣這麼小，「偏鄉」問題卻這麼大，我們族群正義的分數、資源分配的分數與政府效率的分數，應該比40級分低很多......又該如何改善？我們從自己做起了嗎？自己是臺灣的新未來嗎？

10我能用天賦、夢想、自己的土地與文化餵飽自己、榮耀家園、為臺灣加分，為何要信仰你的分數？
教育是讓人增加自信與強壯，而不是加速自卑與摧毀。

倒立先生

百岳單攻訓練計畫 -【秀姑巒山】

海拔高度：3825m
總公里數：≒59km
百岳排名：6
備註資料：五嶽之一
所屬園區：玉山國家公園
所屬山系：山央山脈最高峰
百岳別名：馬霍拉斯山

2007年，正準備橘子集團 - 磁北極600km冒險計畫，
行前訓練，是我第一次重裝南二段的縱走，
從東埔登山口進入，進入八通關古道後，
看見許多歷史遺址、駐在所、駁坎、酒瓶、獵人的子彈，
沿路聽著嚮導大哥講解清代、日治歷史後，
我彷彿像是回到歷史一樣，在古道中想像著過往的生活，
仔細地記下每一刻，用心去感受山中的風景，
對我來說所有一切都是全新的體驗和學習，
踏上歷史的印記，興奮著想知道更多台灣故事
路徑越來越小，左側是山壁、右側是斷崖，
也稍為緊張著，這樣的路線大家是如何行走的，
沿路有許多崩塌的山徑、落石，路段地基相當不穩，
嚮導、協作大哥們，冷靜的判斷，高繞、下切，
把路基踩穩，確認路線安全後，便告知快速通過，
我上了一課，不是有體力就衝，在山中要判斷考量許多因素，
有時，可以前進，
有時，需要等待，
有時，必須撤退，
一切都是已安全下山為第一優先考量，
繼續通過許多坍塌、倒木、坍方、落差、攀爬路段，
我在後方隨著大哥們前進，像是海綿般不斷吸收各種觀念與技術，
直到我爬到了八通關山，第一次站在3335m，看著壯麗的山景，
也是我第一座百岳，越來越喜愛在爬山中，自由的感受
「秀姑巒山更有獨特的美喔！」嚮導說著，
「秀姑巒」，一個詩情畫意又非常女性化的名字。
相傳鄭成功的妹妹喜歡攀高越嶺，有天爬到秀姑坪一帶，
遇到寒流，因衣物和糧食帶不夠，隨行名叫「林秀鸞」的一位婢女，
將自己的衣服解下，給了鄭成功的妹妹禦寒，自己卻凍死了。
後人為紀念她的義行，稱她「秀姑娘娘」，
遇難地點是個風口地形，稱「秀姑坪」，
附近的高山則稱「秀姑巒山」。
如山名一般，山容秀麗婉約，像是一位小家碧玉的淑女，
不像南湖大山和玉山般的帝王之勢。
世居附近山區的布農族原住民，
稱秀姑巒為「馬霍拉斯」，意為「白髮」，
形容冬季時分的積雪山頂有如白髮老人，
秀姑巒，對我來說，就像神秘般的存在

好幾次在八通關訓練後，對路線狀況較為熟悉，
知道秀姑巒距離是最遠的，將出發時間提早一些，
抵達許多崩塌地形時剛好日出，視野較佳較為安全，

戴上頭燈，照亮了夜晚，
我帶頭，與筱瑜姐開始進入山中，
快步的前行，更要小心腳邊的踩點，
推判著公里數與身體的感受，
一切都照進度中進行，感覺相當不錯，
兩人有默契地前進，不時確認彼此的狀態，
我滿心期待著，日出時，看見黃金的八通關大草原與群山圍繞，

「啊！」筱瑜姐叫了一聲，我以為她踩空，
趕緊回頭看，原來是登山杖斷了，剩下一支可用，
但不影響，我們繼續前行，路段變的相當窄，
八通關古道，已經沒像以前一樣那麼好走，
多次颱風侵襲，已有數處崩塌、沿線吊橋部分損壞都須小心，
常常有落石坍塌，舊有步道受損，需高繞或下切
來往訓練幾次，沒有一次路徑是一樣的，

「喀啦！、喀啦！」我聽到左邊有聲音，
聲音越來越大，崩塌處有落石，
我們趕緊抱頭緊貼左邊山壁，準備要後退時，「啪！」
一個小落石打到我的左胸口，還好有水袋擋住，
「撤！」、「快撤！」
我們趕緊後退遠離崩塌地區，
等待了一陣子，落石聲音斷斷續續，時大時小，
也剛好天亮了，開始觀察任何可能的路線，
高繞、低繞、踩路基前進？
嘗試用各種方式想安全通過，
停留了將近2個小時，依然無法通過，
正準備再嘗試一次時，落石的面積滑動更大了，

強烈的第六感告訴我，應該要停止前進，
手杖斷、落石打到胸口，也許是一個跡象，
加上我們是單攻裝備，不能冒任何的風險，
估算停損點時間、氣候變化後，不該再貿然前進，
評估多方考量後，為了安全，做出撤退的決定，

下山後問在地的人，才知道前天崩塌的很嚴重，
有一隊登山隊卡在山上回不來，到隔天清晨才下山，
還好有做出撤退的決定，如果回程崩塌嚴重無法通行，
可能也會比較棘手一點，也再次學到許多經驗

「山永遠都在，別因為渴望，把自己一步步推入危險之中，
做好所有準備，平安下山，才是最重要的，而不是山頂。」

️秀姑巒山 - 高級登山路線
⛰五嶽距離最遠的一座山
⛰需具有3000公尺以上、3天以上長程縱走經驗
⛰難度較高，體力、基本技能、應變能力有一定要求
⛰滿佈圓柏、箭竹、白木林及高山杜鵑，景色獨特。
⛰以上參考網路資料、歷史文獻

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