【松山陳能記家族與心曠神怡洋樓】
#心曠神怡洋樓
在松山的松河街上有一棟洋樓,許多人會稱他為「心曠神怡洋樓」,原因在於他面松河街面的二樓門楣上刻有「心曠神怡」字樣,故稱之。根據部分資料顯示心曠神怡洋樓建於昭和年間,是時任松山庄長陳復禮的宅邸,宅邸就在松山長老教會的隔壁,可能也與陳家多奉獻於教會...
【松山陳能記家族與心曠神怡洋樓】
#心曠神怡洋樓
在松山的松河街上有一棟洋樓,許多人會稱他為「心曠神怡洋樓」,原因在於他面松河街面的二樓門楣上刻有「心曠神怡」字樣,故稱之。根據部分資料顯示心曠神怡洋樓建於昭和年間,是時任松山庄長陳復禮的宅邸,宅邸就在松山長老教會的隔壁,可能也與陳家多奉獻於教會有關。早期教會旁邊就存在一棟規模不小的街屋洋樓,推測可能就是當時的陳家洋樓正面。當年可能面積更大,只是因為饒河街拓寬工程,將前方原有建築拆除重建。據說日本時代的松山沒有河堤,在洋樓二樓即可直接欣賞基隆河河景,也常是文人雅士吟詩作樂的地方。
#關於陳能記家族與基督教信仰
陳能記家族是一個擁有深厚基督教信仰的地方士族。而家族的故事起源要從陳復禮先生的父親陳能記(1854-1918)說起。他原名陳能、俗名陳水龍,出身北部的農商家庭。由於陳能的二哥陳火(後改名為陳榮輝)是馬偕的得意門生,因此陳能在後來也跟著受洗成為教徒,跟隨馬偕學習、傳道,成為教會傳道師,他曾駐淡水、新店、打馬煙(頭城附近)等地教會。陳能記也隨同馬偕習醫,為了改善衛生環境,著手種痘防疫,在地方貢獻甚大。日本殖民之初,他更受命任職錫口保良局,其後也擔任錫口保甲聯合會會長,得臺灣總督府授佩紳章;在傳道師退職之後,改任長老,以「陳能記」為商號,購入三張犂(舊碑山)之礦區,成為日本時代礦業經營權登記第一號臺籍人士,是為礦業鉅子。陳能的妻子為同為基督徒的郭景女士,兩夫婦共生育5男3女,其中長子陳復禮最為人所知,而三女陳玉女則嫁給松山士紳徐春卿(徐春卿後來在二二八事件中被捕失蹤)。陳復禮和徐春卿不僅是姻親,在陳復禮任松山庄長時,徐春卿耶出任松山庄助役,算是上司與下屬的關係。而今日還能在汐止忠順廟,看到昭和年間陳復禮和徐春卿兩人對汐止神社共同奉獻的石燈籠。
#陳復禮先生與松山
回到陳復禮先生的部分,他幼年在私塾學習漢文, 明治 31 年 (1898)入讀大龍峒公學校畢,通曉英語與日語。其後,進入三十四銀行臺北支店擔任行員事務員。在父親過世後繼承家業,繼續經營炭礦事業,大正11 年(1922)任松山信用組合長,大正14年至昭和 4年(1925- 1929)更被任命為松山庄庄長,當時陳復禮也邀請郷紳文士共同創立「松社」,吟詩作對,發揚漢學,社務運作資金費用皆由其支付,至過世為止長達 30 餘年。他也曾舉辦全島詩人大會,亦為獨力捐資。繼承家業後,陳復禮以「陳能記」之基業,更名為「復記」, 大正 13 年(1924)登記為「復記資產合資公司」,與二弟陳信章為代表社員,此外1930年松山教會改建二層,禮拜堂也是復記產業合資公司所奉獻的。昭和初年還創設「松山自動車公司」,經營往來松山與臺北之間的路線,只是後來因事故而停駛。此外他在1939年也擔任台北市會議員,陳復禮除了關注地方公共事務,也熱心公益。在台灣日日新報上也可多次看到陳復禮施米的新聞,他也獨資捐獻了松山圖書館,促進地方文教發展。今日在松山圖書館也能看見紀念陳復禮先生的銅像,此外他更接手經營了由外國傳教士創辦的松山幼稚園。陳復禮先生的妻子是新店教會林乞來長老次女林粒桔(1882-1953),兩人育有2男1女,長子陳北海(生於 1911),為 日本法學部畢業,臺灣新民報社員,次男陳拱北(生於 1917),畢業於慶應醫大,長女陳智惠(生於 1910),基隆高女畢業,後嫁給大稻埕富商李春生曾孫李蔚然。
#陳拱北醫生
陳拱北應該算是陳復禮先生最有名望的子嗣了,同時台灣人都應該感謝他。陳先生早年考進日本慶應大學醫學部,獲慶應大學獲醫學博士便返台,任教於台北帝國大學公共衛生學授課,1951年為中華民國政府派赴第一批公費留學美國的人士。回台任教台大研究所擔任所長,他是台灣公共衛生領域著名的學者。早年台灣缺碘,受害於甲狀腺腫大(大脖子)的人非常多。陳拱北是第一個大膽嘗試在居民的食用鹽中加碘的人,此舉實施後,全國學童的甲狀腺腫大盛行率大幅降低,是台灣慢性病防治極為成功的典範。而對於烏腳病的研究,他也在時任臺大醫院院長高天成號召下組成烏腳病調查隊,至當地挨家挨戶將所有及疑似病患姓名、地址造冊,尋線查訪,找出發病與飲食的關係,調查工作直到他去世為止。同時戰後晚年的陳教授雖患胰臟癌,且癌細胞已蔓延開來,到無法切除的程度。但他仍對臺灣所衍生的空氣污染及水污染問題相當關心,針對臺灣各地的空氣污染、水質進行全面調查。住進臺大醫院檢查之前,仍進行三重的空氣污染調查工作。且堅持在病榻上主持製台灣戰後第一幅癌症地圖。陳拱北醫生與妻柯秀貞共生育有 3男 1 女。子嗣不是工程師就是醫生,十分優秀。
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獨資商號繼承 在 蘇家宏律師 Facebook 的最讚貼文
想要傳承財產給子女,律師問你幾個問題?
家族財富傳承,最重要的精神在於設立『原則』,讓子女能夠體會到父母親用心,也讓多付出或是孝順的人能夠多收穫,其他人則有基本的收穫,具體的方法是從個人財務傳承以及企業(公司)傳承兩個構面去做規劃,請回答律師幾個問題:
一、 個人部分:
1. 你目前的財產究竟有多少價值?種類?
要釐清自己名下的財產總類與價值,才有辦法作分配。你可至國稅局調閱自己的財產、所得清單,並調閱不動產謄本、銀行存款數額、基金種類與價值、上市上櫃股票(可從券商對帳單得知種類明細與價值)、家族企業的股權、債務(清單列表)…。
2. 你目前的資產中,哪一些投資需要『專業管理』?
這需要你自己判斷,作用需要『專業管理』的資產,由懂得管理的繼承人繼承,較能產生資產的最大功用。
舉例來說:一般說來,現金存款是不需要專業管理。但同樣是投資股票或基金,有的人只有抱股(或基金)不賣股,那就不需要『專業管理』,但是如果你是積極進出上市貴股票賺價差,股票或基金的投資,就需要『專業管理』。
3. 目前及未來家族企業股權的分配
目前企業所有權(分紅)由全部人擁有,還是由特定人擁有?未來企業要由何人經營,是否已有腹案?
4. 對資產分配的想法
自己特別喜歡誰?哪一樣財產要留給誰?…不管任何人眼光,自己內心的想法『是什麼』,先釐清。
5. 公益捐贈的預備
內心有無希望幫助哪一些弱勢族群?或是伸張社會公義?例如:關心失智老年人,保護受虐兒,偏鄉教育。
二、 企業部分(企業主,或經營公司老闆)
1. 企業法律結構是什麼?
企業在法律上的性質不同,所有權與經營權攸關,因此,必需認清企業種類,股份有限公司、有限公司、合夥、獨資商號?法律結構不同,自己所占的權利比例是?股東組成?是否為控股公司?從公司章程、公司登記事項卡、董監事名冊、股東名冊、商號登記資料、工廠登記資料…等實際判斷。
2. 企業財務狀況?
資產負債表、損益表、現金流量表、報稅資料…等。以客觀狀況審視公司體質,是否適合傳承?財務部分有何需要補足?稅務部分是否有所準備?
3. 企業營運模式?
企業是以專業經理人的方式經營還是老闆自己經營?從公司制度規章,組織圖,管理模式來檢視企業是如何正常運作?經營者需要何種能力與技術,請細項盧列?接班人是否已經選定?培育接班人計畫是否已經執行?如果以自然發展的方式,如果經營者突然不在,企業會遇見何種狀況,該如何解決?
4. 企業願景?
企業朝永續經營的方式(不論是傳承子女或是專業經理人),是否有令人願意奮力付出的企業願景?如果未來希望將企業轉手獲利(不將企業傳承子女),預計時程為何?
三、 未來如何完成傳承規劃?
每個人都有獨特的能力,創辦人與子女的能力也不盡相同,我們都知道『不能讓小孩子開大車』,要交棒之前,調整好企業體質與安排好分配方式,才能夠讓子女們能幸福平安!
個人財產傳承部分將透過:遺囑、信託、附條件贈與、家族憲章…等方式完成。
企業傳承部分將透過:健全法律組織規劃(例如:章程修改、負責人選定方式)、信託(或控股)、培訓接班人計畫、企業投資計畫、公益…等方式完成。
要完成傳承規劃需要決心以及『現在就開始』!
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獨資商號繼承 在 張哲生 Facebook 的最佳貼文
這是在2016年10月27日的寶島低音歌王郭金發告別式上,所播放的追思影片,澎恰恰擔任引言人,細數郭金發在歌壇的輝煌身影,包括成為首位在國家音樂廳演唱的台語歌手、受邀到日本參加綜藝節目,此外,澎恰恰在影片裡生動地描述郭金發獻身歌壇五十餘載的歷程,及其鮮為人知、令人動容的小故事,讓觀者緬懷不已。
1944年3月1日在台北大稻埕誕生的郭金發,在15歲(1959年)時,被自家皮鞋加工廠的師傅偷偷報名歌唱比賽,從此憑藉好歌喉拿了不少冠軍,他透露自己在那段參加歌唱比賽的日子裡,拿過的最大獎是「幸福牌腳踏車」,他說「那台腳踏車媲美現在的雙B轎車」。
1959年,郭金發隨洪德成(洪一峰的哥哥)學習吉他,雖只上了兩個禮拜的課,但他在學會音階和把位後,勤加練習,為往後的採譜與作曲奠下基礎。
1960年,16歲的郭金發已經令評審團覺得再讓他贏也沒意思,便不讓他參加比賽,當時的評審團主審葉俊麟老師更介紹他給三重正義北路「鈴鈴唱片」的老闆洪傳興。
1961年,17歲的郭金發正式出道,在鈴鈴唱片發行的合輯中演唱《夜都市半暝三更》、《東京午前三時》等4首歌,隨即以渾厚的低音走紅歌壇。
1963年,郭金發和鈴鈴唱片旗下的林春福、陳木、賴謙祺,組成了台灣第一個男聲四部合唱團「四奇士合唱團」,首創以四聲合音唱流行歌(郭金發負責唱低音部份),大受歡迎。不過,「四奇士合唱團」在「鈴鈴唱片」發了數張專輯之後便在1964年因成員各自之因素(當時當歌手的收入並不好)而告解散。
1964年,20歲的郭金發與交往3年的女友何櫻子結婚後,四奇士合唱團解散,郭金發隨即與「電塔唱片」簽約,可說是成家立業。同年,「金星唱片」和電塔唱片商借他灌錄了改編自日文歌曲,葉俊麟填台語詞的《溫泉鄉的吉他》,發行後廣為傳唱,成為北投溫泉區的代表歌曲。在歌而優則演的年代,這一年,郭金發和易原、周遊、陳楓合演了歐雲龍導演的台語電影《有話無地講》,隨後郭金發就入伍了,他在海軍服役時因歌唱專長被調到康樂隊,每三個月有一個星期的假期可回台北探望妻小。
在海軍服完一年的兵役後,1965年,他被調到藝工隊,從這時起,郭金發利用休假時間到電塔唱片錄歌並發行了數張專輯,這段期間他唱紅了《愛你入骨》、《𨑨迌人的目屎》、《最後的一封信》、《生命的太陽》等歌曲。
1966年10月,郭金發在退伍後第三天,便加入了「亞洲電影公司」籌拍的台語電影《慈母孤兒淚》之拍攝,電影上映後,當兵時只聞其聲不見其人的郭金發在隨片登台時造成了極大的轟動,他的知名度和行情也跟著水漲船高。
1967年1月,在電塔唱片發行的《郭金發:寶島懷念的旋律 No.2》專輯裡,首次演唱了他建議唱片公司收錄的《賣肉粽》(https://youtu.be/mzNa-7SfPys)。
不過,這首描寫市井小民討生活心聲的《賣肉粽》的第一句「自悲自嘆歹命人」讓當時的新聞局無法認同,因為「歹命人」跟政府追求的繁榮富裕境界有所出入,郭金發得知可能會被禁唱,在錄唱片時便把「自悲自嘆歹命人」改唱為「想起細漢真活動」,同時也把原本哀怨的旋律重編成輕快的節奏,才讓此歌逃過被再度禁唱的命運。
只不過,順利出版的《賣肉粽》仍然不行被隨意地在公開場合演唱,郭金發回憶道:「在後台有來一張公文,我印象中它是呼籲,若要演唱這首歌,就要介紹它的背景,必須說它是過去式,因為那時候台灣的經濟不好、環境差,所以才有這首歌曲,而眼前經濟已經好轉,台灣已經拚出經濟奇蹟⋯」才能夠公開演唱這首歌。由於當年的《戒嚴法》以及《出版法》給了警備總部查禁的權力,只要一句「不合時宜」就可以讓任何歌曲從此不見天日,於是郭金發為了讓歌曲能夠順利公開演唱,只好乖乖地照著公文的指示做。
後來《賣肉粽》在郭金發的詮釋下廣為人知、傳唱大街小巷,成了他的代表作,亦令他獲得了「肉粽歌王」的封號。
1969年,中國電視公司成立,郭金發被邀請主持「每日一星」節目,電視的傳播效力令他的知名度更加提升,是當時推行國語運動時間,少數受到電視台肯定的台語歌手之一。
在郭金發唱紅了《賣肉粽》之後,電影導演辛奇結合時事和這首歌的意境,在1969年拍了一部台語電影《燒肉粽》,電影由陽明、金玫、金塗、戴佩珊主演,同名主題曲《燒肉粽》由劉福助和當時只有11歲的陳淑樺演唱,後來這部電影大賣。於是,在1970年1月由「皇冠唱片」發行的郭金發專輯《最後的談判》裡,再度收錄了《賣肉粽》這首歌,但卻將歌名改成與電影同名的《燒肉粽》,從此以後,郭金發幾乎和「燒肉粽」畫上了等號。
1970年,郭金發開始嘗試詞曲創作,陸續發表了《飲者之歌》、《勸回頭》、《為什麼》、《命運的鎖鏈》(張宗榮作詞)等台語歌曲。
1971年,郭金發入股金都樂府,後來獨資經營時債台高築,甚至連員工薪水都發不出來。從下面這篇1972年10月17日《聯合報》第8版的報導可見一斑:
「做了一年多的歌廳老闆,賠了一些錢,郭金發想透了,也想開了,他決定還是自己唱。告別螢光幕一年以來,他躲在高雄當金都樂府的老闆,據說由於賠錢,他連心情都顯得沉重了,所以他又整裝回到了中視。」
1973年10月8日,郭金發的首次投資「金都樂府」竟因煤氣外溢引發大火而走入歷史,造成之損失高達新台幣一千六百餘萬元。(沒想到,43年後的同月同日,郭金發在舞台上演唱燒肉粽時,因心肌梗塞猝逝,這個巧合令人不勝唏噓!)
1974年,郭金發在新加坡「海燕歌劇院」演唱半年,以償還債務。
郭金發在離開「電塔唱片」後,曾在「皇冠」、「歌林」、「黎明」、「新黎明」等唱片公司發行專輯,二十年間所出的唱片加起來約有一百多張。
1987年,郭金發在「太笙唱片」發行兩張【台灣人歌謠系列】。
1998年,郭金發自費發行《百首金曲》。
2000年1月,郭金發跨足廣播界,就職高雄「快樂電台」。2002至2010年,他在「青春線上」主持「拼健康」節目。
2011年,郭金發在台北舉辦「百年台語經典歌謠──郭金發演唱會」。
2012年,郭金發在台北、高雄舉辦「伊的歌聲.咱的故事──郭金發演唱會」。
2013年,郭金發在台中舉辦「美聲金發──郭金發演唱會」,並發表新創作:《保護地球》、《賣菜阿桑陳樹菊》等作品。
除了《燒肉粽》,郭金發唱紅的歌曲還有《為什麼》、《行船的人》、《可愛的馬》、《溫柔鄉的吉他》等,而他也是第一位用12吋黑膠唱片推出台語專輯的歌手。
「這件事情都沒有人知道!」郭金發表示,1960年代的台語唱片都使用在8吋或10吋的黑膠唱片製作,他跟當時簽約的電塔唱片老闆說,「國語歌曲都用大張12吋,為什麼閩南語沒法做呢?」原來,12吋唱片雖然可以容納比較多首歌,但是成本也比較高,比較不好賣。
「我就想到一個藉口」郭金發故意跟老闆說,有別家唱片公司要找他去錄12吋的唱片,於是老闆一急,第一張12吋的台語黑膠唱片就這樣誕生了!
郭金發除唱歌外,還曾在高雄市九如路開了一家「郭金發燒肉粽」餐廳,並設計機器量產冷凍肉粽,行銷到全國的超市,甚至外銷日本,他曾自豪表示「外銷到日本去,我是第一人。」
2016年10月8日傍晚,郭金發受邀出席由鳳山區公所主辦,在高雄市衛武營藝術文化中心舉行的重陽節老歌音樂會,就在他高歌代表作《燒肉粽》拉長音時,突然身體不適(心肌梗塞)昏倒在舞台上,立刻沒了呼吸和心跳,雖在現場立即經人施予心肺復甦術急救並送醫,可惜在搶救一個多小時後仍回天乏術,在當天晚間7時19分宣告不治,享壽72歲。
【關於 燒肉粽】
郭金發唱紅了《燒肉粽》,而這首傳唱半世紀的經典歌曲,也讓他被封為「肉粽歌王」,其實此歌的作者張邱東松(1903-1959)早在1949年就已創作出這首歌,最初的歌名是《賣肉粽》,但一發表便因為太過悲情而遭到禁唱,十多年後,郭金發在1967年的《寶島懷念的旋律 No.2》專輯裡重新詮釋此歌,紅遍大街小巷,後來他在1970年,因應1969年的賣座台語電影《燒肉粽》,將歌名改成《燒肉粽》再次收錄於當年推出的新專輯《最後的談判》裡頭,從此《燒肉粽》成為郭金發的代名詞,每當他走在街上被認出,就算人們叫不出他的名字,也會指著他說:「你是燒肉粽喔!」,後來這首歌還紅到日本去,1989年他接受 NHK 電視台的邀請,前往日本演唱《燒肉粽》。
《燒肉粽》的詞曲作者張邱東松生於1903年,張邱並不是複姓,他本姓張,因為兒時曾過繼給邱家而改姓邱,後因當醫生的生父不忍他在收養家庭未能受到栽培,遂將他接回家,將姓名疊上本姓而成為張邱東松。
張父非常重視教育,期許張邱東松未來能繼承救人志業,所以送他到台南的長榮中學就讀。未料在就學期間,張邱東松與音樂結上深厚的緣分,最後甚至放棄醫生這條路。愛上音樂讓他日後生計困難,為了生活,張邱東松開過西裝店、教人唱歌,也曾四處播放電影維生,有一段日子,他還在電影院裡擔任辯士(劇情解說員)。
1945年二戰結束後,台灣的政治與經濟都不穩定,物價飆漲,早上拿到的錢常常到了傍晚就不值錢了,那時候,張邱東松雖在學校擔任教職,生活已較為穩定,卻常感於平凡百姓的生活不易,便開始創作描述人民生活的寫實歌曲,他第一首發表的歌曲《收酒矸》,道盡了小百姓的清苦,獲得很大的迴響,卻因為太過負面、悲情,而被政府禁唱。
張邱東松夫人回憶道,1949年冬天的某個夜裡,任教台北市立女子初級中學(今台北市立金華國民中學)的張邱東松在批閱完學生的作業後,他們夫妻倆正在聊天的時候,忽然聽到外頭有蒼涼的聲音喊著「賣~肉粽」。當時她心想,饑腸轆轆的人聽到這親切的呼喊,必然心動,但又有誰去憐憫這些半夜討生活者的辛苦呢?於是她便建議老公張邱東松,為這小販寫一首歌。在當時,四萬元台幣只能換一元新台幣,《賣肉粽》深刻地描述了人們面對現實的無奈心情。
「自悲自嘆歹命人,父母本來真痛疼,乎我讀書幾落冬,出業頭路無半項,暫時來賣燒肉粽,燒肉粽~燒肉粽~賣燒肉粽!」歌詞同時道出張邱東松的心情,父親從收養人手裡接回他,他卻沒接受父親用心的栽培從醫,反而因為愛上音樂使得爾後的事業一路不順遂,所以這首歌可說是揉合了政經變動的時事,與個人生涯的心聲。
可惜的是,《賣肉粽》和《收酒矸》一樣因為太過悲情與寫實,而遭到禁唱。
1959年,深具音樂才華的張邱東松與世長辭,得年僅57歲,他所創作的《收酒矸》和《賣肉粽》成為時代的見證,傳達了小市民的心聲,將會由後世繼續傳唱下去。
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<中天的夢想驛站>
【洛克菲勒家族第三代掌門人 睡夢中辭世 回顧洛氏家族百年王朝 】
一個新的時代,人工智慧即將來臨,而一個舊的時代殞落,舊的人物也跟著殞落。在2017年的3月20號,美國最有權勢的家庭洛克斐勒家族代表人,洛克斐勒第三代的掌門人,在睡夢中辭世。他辭世的時候已經100多歲,過去他是美國大通銀行的前任的CEO,更是各個國家爭相希望邀請的外交家。但是隨著全世界各種產業的改變,以及他的往生,也代表了一個時代的結束。
「現場來賓是大衛洛克菲勒。他出生於1915年,是傳奇大亨約翰洛克菲勒的孫子。他從1946年起,展開三十五年的大通曼哈頓銀行生涯,擔任主席和執行長。他協助將這家銀行推到全世界最有權勢金融機構的地位。他跟每位美國總統都有交情,也跟很多世界領袖有來往,包括蘇聯的赫魯雪夫,以及中國大陸的鄧小平。」
2002年6月 NBC主持人Charlie Rose,這麼介紹他。
「他新出版的自傳闡述了自己在不平凡的家庭中,度過不平凡的一生。」
2002年,時年八十六歲的美國知名富商慈善家大衛洛克菲勒(David Rockefeller),用十年光陰整理出標題為「回憶錄(Memoirs)」的自傳,並選在九一一事件隔年問世。在五百八十頁的篇幅中,大衛洛克菲勒忠實呈現了自己的所見所聞,和對後代子孫的期望。這是外界首次得以近距離窺得洛克菲勒家族致富傳奇,同時一睹這個百年王朝,是如何透過控制石油,進而控制整個國家,甚至全世界。
位於紐約哈德遜河上游的豪華英式莊園,是洛克菲勒家族的總部。這個佔地相當於五個中央公園、十個地中海國家摩納哥面積總和的國中之國,出自王朝開山始祖:約翰洛克菲勒(John Rockefeller)之手。他出生於1839年,祖先是來自德國的清教徒移民。儘管家世寒微,但約翰洛克菲勒謹記母親勤儉不匱的美德,靠著機敏細心和勤勞,加上美國經濟起飛,生逢其時的他,在商海中闖蕩,很快就累積一筆財富。
1859年,南北戰爭爆發前夕,賓州開挖出世界上第一口油井,吸引無數淘金者湧入中西部。約翰洛克菲勒的直覺告訴他,原油價格終將大跌,真正能賺到錢的是煉油而非鑽油。他找人合夥創立煉油事業,和弟弟威廉洛克菲勒聯手,一路透過大量舉債增資、收購併吞,壯大成全世界最大煉油商。
1879年,總部位於俄亥俄州克利夫蘭的標準石油公司(Standard Oil),控制了全美百分之九十的煉油產業,為了維持基業,洛克菲勒兄弟繼續透過許多鐵血手段,打造從上到下的供應鏈,完全壟斷市場,開啟美國經濟發展史上前所未見的「托拉斯」經營模式。
已故大通銀行主席暨CEO大衛洛克菲勒說,「回想起來,我覺得祖父對自己的錯誤行為完全沒有概念。他認為自己畢生最大的貢獻,是達成美國石油產業的團結。坦白說,沒有強大的石油產業,美國不會有今天的成就,這是就工業發展而言。由於石油是主要能源來源,祖父會把自己對石油產業的貢獻,重要性放在慈善事業之上。」
繼石油帝國後,約翰洛克菲勒還跨足運輸和房產等諸多領域,並在邁入二十世紀時,從原本一文不名的小伙子,躍身成為全球第一個億萬富翁。1897年,約翰洛克菲勒在事業巔峰時退休。三年後,老羅斯福總統展開了一連串對標準石油的攻擊行動。
1911年,最高法院裁定標準石油違背反托拉斯法,下令拆解為埃克森(Exxon)、美孚(Mobil)、雪佛龍(Chevron)等三十四家新公司。但拜汽車業和天然氣需求快速成長之賜,這些新公司讓約翰洛克菲勒的財富,在往後十年不減反增。這位篤信上帝的世界首富深信,所有財富都是上帝給予,因此取得理所當然。
他不煙不酒、不好漁色,對古堡藝術品沒有興趣,為人低調樸實,由於自小養成捐獻教會習慣不倦,晚年將重心放在慈善事業,而且到了逢人就塞零錢的地步。
他創辦了芝加哥大學、洛克菲勒大學,甚至翻修了中國大陸最負盛名的北京協和醫學院。估計截至他九十七歲那年過世為止,畢生共捐助了五億五千萬美元,其中有人感謝尊敬,也有人以骯髒錢為由,拒絕他的好意。
大衛洛克菲勒說,「我父親是在一個非常嚴格的浸信會的氛圍中被扶養長大的。每個星期天,除了讀聖經,散步,上教堂之外,其他什麼事情都不許做。」
洛克菲勒家族第二代掌門人小約翰洛克菲勒,在1928年啟動洛克菲勒中心興建計畫,但隔年就碰上了大蕭條。在合夥夥伴撤資的情況下,小約翰洛克菲勒做出了獨資完成的決定,希望藉此創造就業機會和提振美國人民的信心。洛克菲勒中心堪稱歷史上最浩大的都市計畫之一,為公共空間的運用開啟全新風貌,也是繼華爾街之後,紐約的第二市中心。小約翰洛克菲勒繼承龐大的家產,事業觸角不斷延伸,但他似乎飽受錢淹腳目的困擾,甚至比他父親更加熱中散財童子的角色。
Charlie Rose問,「你祖父跟父親的脾氣和處事態度有何不同?」
他說,「我覺得祖父在建立美國石油霸業這件事上比較專一,因為這對美國經濟成長和國家實力而言非常重要,但他同時也思考,如何將打拚事業過程中累積而來的財富,運用在公共利益上是很重要的。父親在信仰上則比祖父更加虔誠,他對於如何把祖父打拚累積而來的財富,運用到自己應該做的事情上,更加有興趣。」
「慈善工作?」
「對,慈善工作。但我還是要說,父親崇拜祖父,對他十分景仰,不是像外界所說的那樣,說我父親不認同祖父所作所為。他覺得那是他的機會和義務,他要以最恰當的方式運用這些財富,而且我認為他的成就非常了不起。 」
大衛洛克菲勒是小約翰洛克菲勒的幼子,也是最能幹的一位。世界首富家族對子孫教育極為嚴格,對金錢的觀念謹慎且實際,要求每個人維持簡樸生活,讓大衛洛克菲勒也須靠努力打工跑腿,掙得人生第一桶金。他於1939年自哈佛大學畢業後,進入家族的大通銀行從基層做起。
1973年,大通成為第一家在蘇聯開設分行的美國金融機構。同年,尼克森總統訪問中國大陸,洛克菲勒成了第一個拜會總理周恩來的美國商人。
Charlie Rose問,「從政曾是你的生涯選項嗎?不論是被任命或參選?」
「我被徵詢過好幾次,邀請我接掌財政部長或駐外大使的職位,我感到驕傲和興奮。但我還是覺得,多年來擔任大通銀行主席,從我很年輕時就接下這個職位,至今二十年。二十年來都在同一個工作崗位上,讓我有很多機會和國際領袖接觸並環遊世界,在很多方面我反倒認為,和接受一個兩年、三年或四年政治任命的職務,而且任期屆滿就得轉換跑道工作相比,我現在的職位,讓我可以做更多事。」
大衛洛克菲勒活躍於國際舞台,在兄長相繼逝世後,他於2004年七月起接下洛克菲勒家族族長的重擔。2010年以九十五歲高齡登上富比士全美富豪榜。截至2017年三月為止,個人財富淨資產達三十三億美元,慈善捐款達二十億美元。他在商業、慈善界和政界的人脈廣泛綿密,至今仍無人能出其項背。
Charlie Rose問,「你曾覺得身為洛克菲勒家族成員是個負擔嗎?」
「也許有時候是吧,但我哥哥約翰可能更加深刻,因為他的個性非常害羞。我必須說,全世界願意給我們機會,要歸功於父母把我們扶養長大,讓我們認識自己的責任,以及歸功於教育等等。我把這些當做機會而非麻煩。」
Charlie Rose問,「你的家族是全美從事最多慈善事業的家庭,這是從你祖父開始的嗎?是他創造了這種精神特質嗎?他是外人口中嗜錢如命的人嗎?他覺得家族對別人有責任嗎?」
「我祖父的母親是這麼扶養教育他的。從小就開始,每次捐獻十分錢給教會,以後賺更多就給更多。毫無疑問他覺得那是義務,但他的終身顧問卻說服他,要付出更多。因為他從別人那裡賺了那麼多錢,就有義務要回饋。他創辦了洛克菲勒基金會合洛克菲勒慈善機構,後來都成了洛克菲勒家族的主要慈善業務機構。」
財富伴隨責任。這是洛克菲勒家族的家訓。這個家族已繁衍至第六代,子承父業、代代相襲,人才輩出,其中出過重量級學者,也有副總統(Nelson Rockfeller)。開枝散葉,但未傳出過爭奪財產的官司醜聞。
翻開近代美國史,洛克菲勒家族的影響力幾乎無處不在,甚至已經成為美國近代史的縮影。它打破了中國人「富不過三代」的定律,至今依然是美國甚至全球富豪中的典範。美國當地時間三月二十日,傳出大衛洛克菲勒於睡夢中逝世的消息,享年一百零一歲。他的辭世不僅代表一個傳奇人物的殞落,也許更象徵一個引領風騷的百年王朝,將從此淡出歷史舞台。