我經常偷酸Gogoro，但這次我覺得 ... 還蠻想站在 Gogoro 這邊。說穿了，講陸學森獨斷獨行，就是成王敗寇囉 ... 那這個去攻擊好像沒甚麼意思。
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話說作為設計師當家，主管肯定有專長跟偏好嘛。內文那些點攻擊的也沒甚麼太大意思。Gogoro 現在的錢都不知道賺到哪兒去了，要PBGN 雨露均霑說起來簡單做起來真不容易 ... ...
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挑戰陸學森嗎？他也沒做過嘛。本來這種冒險都是瞄準著失敗著錢去的 ... 要成就某個未知都要大家一起合作努力。大家互看不順眼是常態，小自我而大大眾才是少見的情懷。

［老闆常說的10句話，你可能傻傻沒聽懂］

這個星期一（7/12）在youtube的｢斜槓八點檔｣，你看了嗎？有看的人都說既療癒又實用｡這次和Ray（尹星執行長）聊的主題是｢老闆的語言翻譯機｣，因為在日常工作中，員工最感困擾的是｢聽不懂老闆或主管的話｣，不知道事情該做不該做，或是怎麼做才對｡

對於這個問題，我年輕時，有兩個階段：

第一個階段是在編輯台，由於時間壓縮，必須在短短幾個小時完成所有流程，沒在廢話的，都是直來直往，哪有時間繞彎或瞎猜？再加上工作單一，就是寫內容與出內容，而且彼此都是同事，上下之分不明顯，針對事情，該說就說，沒啥心理壓力｡因此當時雖然年輕，倒沒有聽不懂的問題｡

第二個階段是到業務部，擔任行銷主管，經常要跟老闆提案，每個案子牽連甚廣，必須跨部門不斷協調，動輒數百萬或上千萬元的預算，龐大複雜多了！有時老闆跟我說：｢再想想｡｣我還真的回去想破頭，下次他還是這句老話，我就想不通了，該想的都想遍，哪有什麼需要再想想？

多年之後，我才明白老闆的意思是｢不要｣，是不是夠鈍的？這位老闆還有另外一句：｢你再去跟XXX討論討論｡｣我回說已經討論過了，才來提案｡老闆聽了，還是再重複這句話，於是我不得不再去找XXX討論，變成兩人坐困愁城，不知道還有啥好討論的｡等到第二代上台，則改成這句：｢不勉強｡｣我心想我哪有勉強呀？

上班每天被事情追著跑，都是希望速戰速決，這麼來回拖著折騰人，也很挫折，心裡想說：｢要就要，不要就不要，說一聲有這麼難嗎？｣現在長了年紀，就明白老闆是善意，原因不脫這兩個：

💚1.老闆不想把話說死，好像自己獨斷獨行，讓員工從此不思考﹑不創新｡
💚2.老闆不想傷了員工的心，讓員工覺得自己的努力是白費的，從此不再積極｡

可是當下真的很難做事，不是嗎？這就是做員工的難處，所以在跟老闆做任何請示之前，我們都必須要三個清楚認知：

💚1.老闆不想把話說死（理由是上面那兩個他們以為的善意｡）
💚2.老闆不會把來龍去脈說清楚（因為沒時間說清楚，也不知道你不清楚｡）
💚3.老闆有時連事情怎麼做都沒想清楚（當然也就不會把話說清楚｡）

接下來，有可能出現以下10句你會聽不懂的話｡它們的共同特色都是｢反話｣：

💚1.你再想想
--很可能是槓龜了……但是能不再想想嗎？萬一弄錯老闆的意思……

💚2.你們再討論討論
--很可能討論也沒用……

💚3.不必勉強
--不是在指你別勉強，而是老闆不想勉強他自己接受這個案子｡

💚4.這個想法很特別
--是在說這是什麼東西，這麼奇怪，你也敢來提！

💚5.你的想法呢？你覺得應該怎麼做？
--他的意思是你沒有想法，或是沒有更好﹑更新的想法｡

💚6.你做事還真小心
--也就是在說你拘泥小節，不具創新與突破｡

💚7.我給你一個建議，你參考一下
--別以為他只是建議，而你只是參考，這就是命令！照著做就對了｡

💚8.外國老闆說：｢I almost agree.｣
--別以為國中英語教almost是95%機率，差5%就是不同意喔~他是在反諷｡

💚9.外國老闆說：｢I hear what you say.｣
--別以為他聽進你的話了，他是說他聽到了，你別再說下去，就此打住｡

💚10.外國老闆說：｢This is a very brave proposal.｣
--他不是在稱讚你大膽創新﹑勇敢突破，而是說提這種想法，你瘋了嗎？他是在酸你｡

講到這裡，你發現老闆的話還真難懂，不是嗎？還沒完！除了你去向他們提案或做報告，老闆也會走過來問你兩句，你是不是經常聽了之後，丈二金剛摸不著腦袋，聽不懂話裡的弦外之音？比如說：

💚你最近都在忙什麼？
--很多員工都被問過這題，心裡委屈，心想：｢老闆瞎了嗎，看不出我在忙什麼？｣沒錯，他真的看不出來你在忙什麼，他想說的是，｢你到底整天在瞎忙什麼？｣

💚你最近好像有什麼事在煩惱？
--這句話一聽，千萬不要喉頭一滿，跟老闆談心起來｡他不是來關心你怎麼了，而是在說：｢你最近心不在焉，是在外面找新工作嗎？給我認真一點！皮繃緊一點！｣

💚你這個星期假日有沒有事？
--別以為老闆要請你看電影﹑吃飯，他是在說沒事的話，就來公司加班，他有工作要交給你趕出來｡

你注意到了嗎？當老闆一反常態，特別用客氣的口吻問你話時，表示他在隱藏內心的不滿，顧左右而言他，以免他自己不小心情緒大暴走｡這時候，你得提高警覺，聽懂背後的意思，不要白目亂回話，或是掉入這些陷阱題裡｡

公司裡的小白，聽不懂老闆的話，是非常危險的事！因為老闆不想浪費時間說清楚，就會直接手一指說：｢門在那裡！｣要小白回家吃自己｡這時怎麼辦是好？建議有技巧地確認老闆的意思，不妨採取｢三明治溝通法｣：

💚第一句話認同他：
｢老闆，您這個方案實在是太有遠見！｣
｢老闆，您這個行動實在是太有魄力！｣

💚第二句話請示他：
｢老闆，您剛剛有提到一個目標，我想確認一下｡｣
｢老闆，您有說到一個關鍵重點，我想再記住一下｡｣

💚第三句話支持他：
｢當我清楚您的目標，我就更有挑戰性｡｣
｢當我抓住您的重點，我就能全力以赴｡｣

這些話聽起來既不拍馬屁，也能顯示自信與專業｡一開始說會不習慣，但是老闆很愛聽，不會認為你是傻傻聽不懂他的話，反而更欣賞你的積極投入﹑實事求是﹑幹勁十足｡老闆的話聽不懂是正常，用對方法確認清楚則是我們的本事｡

如果讀了本文，你有受益，請留言+1｡

攝影：旅居加拿大的畫家吉仔冰GiABing

前一天柯文哲在專訪中表示：「#老百姓還是可以影響，去年打流感（疫苗），前兩天都打不夠，我只要在新聞上放打流感出問題，馬上銷售量就掉下去。」
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聽到這則新聞，我簡直不敢相信自己的耳朵。這會是一個民主社會的政治人物會講出來的話嗎？怎麼會有人這麼以操弄群眾心理為榮呢？但仔細想想，柯文哲會這樣講，其實並不意外。因為在他的觀念中，#人心是用來操弄的，而不是用來團結的。
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當他想要做某件事情的時候，他第一個想到的，是怎麼在媒體上放狠話、怎麼用文宣部門拼聲量帶風向、怎麼用各種威脅利誘的方式去取得優勢。而不是開誠佈公地去說服群眾，讓大家心悅誠服地一起往目標前進。
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這種喜好玩弄權術的性格並不少見，普遍存在於華國的政治人物當中。翻開華國歷朝歷代的史書，我們常看到的是「天威難測」、「欲擒故縱」、「#帝王心術」這樣的詞句，卻很少看到「開誠佈公」、「同舟共濟」這樣的境界。好像當華國領導人的必要條件，就是玩弄權術、翻手成雲覆手雨，讓人永遠猜不透心思又畏懼於權威，而能把臣民百姓操縱於股掌之間。
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而柯文哲作為華頭華腦的政治人物，他玩弄權術的技巧高不高明我不敢講，但熱衷此道是肯定的。也無怪乎他不只一次表示，自己最崇拜的政治人物是毛澤東與清世宗。
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但其實華國人自己也知道，玩弄權術並非政治的最高境界。最高境界應該是「垂拱而治」，這個詞眼有點抽象，硬要賦予它一個定義的話，應該說是當領導者的人，並不是處心積慮去操縱群眾，而是順應自然法則、充份授權整個社會去找方向；偶爾會引導群眾往某個大方向前進，但能夠少出手就盡量少出手。
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但「垂拱而治」終究只是存在於抽象中的最高境界。華國歷史幾千年，絕大多數的時候我們在華夏大地上，看到的都是爾虞我詐、君臣猜忌、上下否隔、群眾之間逮到機會就想佔彼此便宜的「互害社會」。
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你可以說我在腦補吧！但如果是一個跟柯文哲個性截然不同的領導者，例如陳時中，來處理打疫苗這件事，他會怎麼做呢？從這一年多的防疫事件簿來看，他應該是會有條不紊地訂定施打疫苗的優先順序、視實際取得狀況來調整，然後再在指揮中心記者會上面全盤公佈吧！而「在媒體上放出疫苗有問題的風聲、製造群眾恐慌心理，以控制疫苗的分配」，絕不是陳時中這種個性的人會採取的手段。
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柯文哲與陳時中性格的對比，其實就是華國與非華國政治思想的對比：華國政治思想以分化、操控與上對下的支配為主題；非華國政治思想則以團結、授權與階層間的溝通為主題。
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如果陳時中是個華頭華腦的政治人物，那他根本不會每天出來開記者會；最好是像中國那樣，搞得莫測高深，搞到全世界都弄不清楚到底哪個數字是真哪個數字是假。這樣群眾根本無法相信任何資訊來源，就只能依賴政府的指令，要他們東就東西就西。
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而在台灣，至少就我的理解，政府每天更新的數字與指導方針（guideline），大致上都是坦誠、真實且可靠的。當然不可避免地，在實務上台灣政府必須選擇性地公佈資訊，但這也是出於防止流弊與技術上不得不然的考量。
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例如說，當個案行踨與接觸對象可以掌握時，政府選擇不公佈細節，這是為了避免侵犯個人隱私，與群眾過度延伸造成恐慌的考量。又例如說，在確定走完簽約程序以前，對於疫苗事務完全守口如瓶，這當然是為了不讓中國與有心人士從中作梗。
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但選擇性公佈資訊，是為了讓社會順暢運作的必要之惡，不應該把它視為理所當然。至於像柯文哲這樣，故意帶假風向，來達成自己的政治目的，那就真的是等而下之了。華國人至少還會說「民無信不立」，群眾可以被騙一次，如果一再被忽悠，民心士氣豈能不動搖？
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不過我認為，華國政治人物走上玩弄權術的道路，這點不能完全怪他們。畢竟，有什麼樣的群眾，自然就會出現什麼樣的領導者。華國政治人物之所以會以玩弄權術為常態，是因為他們發現，高深莫測的帝王心術，遠比開誠佈公的耐心溝通有效。
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你對群眾說破了嘴，陳述怎樣怎樣做對整體最好，他們也不把你當回事，只覺得你老實可欺；倒是乾綱獨斷、一棒子敲下去，每個人都乖得跟狗一樣，甚至還自發性地自我閹割，好配合上位者的政治需要。
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華國社會裡面，這種現象是特別地突出。蔣渭水所謂「#畏威而不懷德」就是這個意思。或更粗魯直白一點，就像劉仲敬講的：「中國人知道自己是卑劣的奴隸，如果有人按照他們真實的階級身份對待他們，他們就會暗中佩服，覺得這些人有眼力，對其他事情的判斷，大概也沒錯。如果有人尊重中國人，把他們當做有靈魂有良知有廉恥的生物，中國人根據同樣的理由，就會懷疑這些人的判斷力，包括對其他跟中國無關事情的判斷力，不但不會信任和追隨這些人，反而會覺得這些人是適合欺騙掠奪的對象。因此，中國人總是會落入比原來更壞的主人手中…」
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說白了，像柯文哲這樣華國政治人物，是以一種應付幼稚孩童（如果不是牲畜的話）的態度在對待群眾；而非華國政治人物，則是以一種尊重成熟公民的態度在對待群眾。
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而對待是互相的。群眾對政治人物的偏好，也反映了自己的真實境界到底在哪裡。如果我們一直選擇柯文哲這樣的政治人物，也就意味著其實我們潛意識裡還是認為自己幼稚適合操弄。
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反對柯文哲這種人，其實就是脫離「華國政治幼稚病」的重要的第一步。
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（圖片來源：Fate/Grand Order）

特區政府為何連港台一個叫利君雅的記者也要不斷「追殺」呢？對於一個獨裁政權而言，官方傳媒就應該是宣傳喉舌，試問怎可能容得下一個當面叫特首「講人話」的記者？香港人面對每天這些荒謬的新聞，感覺很抑鬱糾結，是因為大家心態仍然停留在昔日的香港。

今天介紹一本認識香港新常態的作品，書名叫《暴政史：二十世紀的權力與民眾》，作者徐賁，美國加州聖瑪利學院英文系教授。自公元前四世紀，柏拉圖便將「暴政」視為雅典時代的邪惡，在西方的歷史、政治、文學及哲學史之中，對極權專制暴政的探索，從來沒有停止。無論在歷史上這些暴政表現的形式如何不同，但背後的管治邏輯卻是相同，都是採取暴力、恐怖、謊言和欺騙去維持暴政。暴政的邪惡並不在於掌權者的橫行無忌獨行獨斷，而在於對人性的戕害。堅持信念，分黑白是非的人，受到懲罰加害，而卑劣手段的加害者，得到獎賞，道德價值由此顛倒，最後變成了卑劣才是王道，人人低頭，互不信任、精神萎靡，「人性戕害」就是這意思。作者引述意大利政治思想家阿甘本的名言；極權暴政下只有兩種人：獸人和牲人一一要麼是野獸，要麼是牲口。

影片:
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今天介紹一本認識香港新常態的作品，書名叫《暴政史：二十世紀的權力與民眾》，作者徐賁，美國加州聖瑪利學院英文系教授。自公元前四世紀，柏拉圖便將「暴政」視為雅典時代的邪惡，在西方的歷史、政治、文學及哲學史之中，對極權專制暴政的探索，從來沒有停止。無論在歷史上這些暴政表現的形式如何不同，但背後的管治邏輯卻是相同，都是採取暴力、恐怖、謊言和欺騙去維持暴政。暴政的邪惡並不在於掌權者的橫行無忌獨行獨斷，而在於對人性的戕害。堅持信念，分黑白是非的人，受到懲罰加害，而卑劣手段的加害者，得到獎賞，道德價值由此顛倒，最後變成了卑劣才是王道，人人低頭，互不信任、精神萎靡，「人性戕害」就是這意思。作者引述意大利政治思想家阿甘本的名言；極權暴政下只有兩種人：獸人和牲人一一要麼是野獸，要麼是牲口。

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