應該有歷時7個月吧，今天終於完成巴比倫之囚的註釋。

藉著註釋的機會，好好讀一遍耶利米記，最大的收穫就是......這位曾經讓我不太懂得流淚先知，原來其實是個本質軟弱但選擇剛強的大丈夫。

也願自己為神剛強。

______________(以下為粉絲團中的感言)______________

隨著西元前587年4月9日，耶路撒冷被新巴比倫王國攻陷，猶太人陷入一段漫長的苦難時期。
這裡要再次解釋：以色列人和猶太人的差別。
所謂以色列人，可以追溯到以色列人的先祖─以色列(呃......這句話感覺有些詭異，但實情的確如此，順帶一提，以色列的本名是雅各)，他老兄生下12個兒子，日後成為以色列的12支派。
之後，12支派的猶大支派及便雅敏支派和另外10個支派鬧翻，這2個支派形成一個王國─猶大，北方的10支派則成為以色列國。
隨著以色列國被亞述帝國攻陷，北方10支派迅速被異族同化，仍秉持著以色列文化傳統的只剩下南方2支派，也就是我們現在所稱的猶太人。
耶利米在猶大王國滅亡前夕曾預言：「在耶路撒冷被攻陷的70年後，被俘虜到國外的猶太人可以重回故土。」
這個預言固然沒錯，但當這群猶太人重回故鄉時，曾經堅固的耶路撒冷城早已殘破不堪，聖殿被毀、城牆倒塌、野狗竟比居住的人還多。
之後的漫長歲月裡，猶太人曾經短暫復國，建立了第二座聖殿，甚至以獨立之姿多次擊退強大的羅馬帝國。但，那畢竟只是一時......
公元70年，反抗羅馬人的猶太人徹底戰敗，代價就是第二聖殿被毀，只留下西邊的一睹圍牆(也就是現在著名的景點─哭牆)。在那之後，猶太人不再執著居住在曾被應許的留著奶與蜜之地，而四散各處，並成為頂尖的商人。
雖然猶太人非常有錢，但在各地卻飽受歧視及壓迫，最著名的，莫過於納粹德國。當時缺錢缺到爆並且面對社會情緒即將爆表的希特勒，大肆抨擊猶太人。之後他掠奪猶太人的財產充實了納粹德國的國庫，並且把猶太人整得連渣都不剩，好使民眾有宣洩的出口，這其中的代價，就是200萬猶太人死於非命，以及更多的猶太人無時活在恐懼之中。
西元1948年，四散各地的猶太人回到應許之地，並在其領袖宣布：「猶太國家在以色列家園建立，並稱為以色列國。」早已消逝的以色列名號在千年之後，這才重見天日。
「當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的人。我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：「耶和華為他們行了大事！」耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。流淚撒種的，必歡呼收割。那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來。」
以上的話，出自聖經的詩篇，是當初從新巴比倫回到耶路撒冷的猶太人，在結束為奴70年的日子後，於返回耶路撒冷(別名是錫安)的路上寫下的心情。
我想在那一刻，為國哀嘆不住流淚的耶利米，可能還是在流淚，只是那淚......已經是充滿希望的表現了。

隨著西元前587年4月9日，耶路撒冷被新巴比倫王國攻陷，猶太人陷入一段漫長的苦難時期。

這裡要再次解釋：以色列人和猶太人的差別。
所謂以色列人，可以追溯到以色列人的先祖─以色列(呃......這句話感覺有些詭異，但實情的確如此，順帶一提，以色列的本名是雅各)，他老兄生下12個兒子，日後成為以色列的12支派。
之後，12支派的猶大支派及便雅敏支派和另外10個支派鬧翻，這2個支派形成一個王國─猶大，北方的10支派則成為以色列國。
隨著以色列國被亞述帝國攻陷，北方10支派迅速被異族同化，仍秉持著以色列文化傳統的只剩下南方2支派，也就是我們現在所稱的猶太人。

耶利米在猶大王國滅亡前夕曾預言：「在耶路撒冷被攻陷的70年後，被俘虜到國外的猶太人可以重回故土。」
這個預言固然沒錯，但當這群猶太人重回故鄉時，曾經堅固的耶路撒冷城早已殘破不堪，聖殿被毀、城牆倒塌、野狗竟比居住的人還多。
之後的漫長歲月裡，猶太人曾經短暫復國，建立了第二座聖殿，甚至以獨立之姿多次擊退強大的羅馬帝國。但，那畢竟只是一時......

公元70年，反抗羅馬人的猶太人徹底戰敗，代價就是第二聖殿被毀，只留下西邊的一睹圍牆(也就是現在著名的景點─哭牆)。在那之後，猶太人不再執著居住在曾被應許的留著奶與蜜之地，而四散各處，並成為頂尖的商人。
雖然猶太人非常有錢，但在各地卻飽受歧視及壓迫，最著名的，莫過於納粹德國。當時缺錢缺到爆並且面對社會情緒即將爆表的希特勒，大肆抨擊猶太人。之後他掠奪猶太人的財產充實了納粹德國的國庫，並且把猶太人整得連渣都不剩，好使民眾有宣洩的出口，這其中的代價，就是200萬猶太人死於非命，以及更多的猶太人無時活在恐懼之中。

西元1948年，四散各地的猶太人回到應許之地，並在其領袖宣布：「猶太國家在以色列家園建立，並稱為以色列國。」早已消逝的以色列名號在千年之後，這才重見天日。

「當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的人。我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：「耶和華為他們行了大事！」耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。流淚撒種的，必歡呼收割。那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來。」
以上的話，出自聖經的詩篇，是當初從新巴比倫回到耶路撒冷的猶太人，在結束為奴70年的日子後，於返回耶路撒冷(別名是錫安)的路上寫下的心情。

我想在那一刻，為國哀嘆不住流淚的耶利米，可能還是在流淚，只是那淚......已經是充滿希望的表現了。

#終於寫完巴比倫之囚的註釋了
#之後又要寫另一段歷史的註釋了

趁著還有機會，繼續註釋海獅說的巴比倫之囚。

還是要說，因著海獅的敘述，以及個人一些際遇，我開始關注耶利米這位先知。先前的註釋文章，大多數都在交代耶利米身處的時代背景。今天，就讓老ㄕ把焦點集中在耶利米身上吧

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耶利米，人稱：流淚先知。
他為何要流淚呢？
第一個原因：因為上帝讓他看到猶大王國滅亡的命運，看到自己國家及人民悲慘的遭遇，耶利米留下憂國憂民的男兒淚。
第二個原因......因為他自己也真的是藍瘦香菇呀！

先知，上帝的代言人。
能聽見上帝的旨意，是恩典，卻也是莫大的責任。
打從成年禮那天，耶利米順服上帝，當著老百姓及眾祭司面前批評國王的不公不義，耶利米就不停地迎接......被打人生！

有一次，上帝告訴耶利米去觀賞一個陶匠製作陶器的過程。當時陶匠正在用轉盤捏製陶器(想像一下第六感生死戀的場景吧)，誰知道捏到一半，陶匠竟然把陶器的雛型做壞了。做壞了怎麼辦？桃醬直接地把陶土壓扁，準備重新製作陶器。
這時上帝對耶利米說話：
「以色列家啊！難道我不能待你們像這陶匠所作的一樣嗎？(中略)看哪！泥在陶匠的手中怎樣，以色列家啊！你們在我的手中也必怎樣。 我甚麼時候宣布要拔出、拆毀、毀滅一邦或一國， 如果我論到的那一邦轉離他們的惡行，我就必回心轉意，不把我原定的災禍降給他們。同樣，我甚麼時候宣布要建立、栽植一邦或一國， 如果他們行我眼中看為惡的事，不聽從我的話，我就必回心轉意，不把我應許的好處賜給他們。」
簡單來說，上帝對以色列人不段遠離祂的行為傷透了心，祂已經預備好了懲罰，但是上帝仍然希望以色列人有悔改的心，讓祂不至於實施祂的懲罰。
耶和華較耶利米這樣傳話：
「看哪！我正在製造災禍對付你們，擬定計劃懲罰你們。你們各人要回轉，離開自己的惡道，改正你們的行徑和作為。」
那眾人的反應是什麼呢？他們卻說：「沒用的！我們要隨著自己的計劃而行。」也就是耶利米在說，沒人在聽。

於是上帝決定加大力度，祂叫耶利米：
「你去買窰匠的瓦瓶，又帶百姓中的長老和祭司中的長老，出去到欣嫩子谷、哈珥西就是瓦片的意思的門口那裏，宣告我所吩咐你的話。」
為何要去欣嫩子谷？因為那裏是異教崇拜最興盛的地方，當時眾多以色列人在那裏敬拜外邦神，並且用一種殘忍至極的方式獻上供物，那就是......讓自己的子女被火活活焚燒，作為對外邦神的祭物。
然後上帝告訴耶利米：
「你到時宣告我的話之前，要做一個動作......摔碎瓦器，並大聲宣告：『你們會像這瓦器一樣，整個城的民眾都要被上帝擊碎！因為他們和他們列祖，並猶大君王離棄我，將這地方看為平常，在這裏向素不認識的別神燒香，又使這地方滿了無辜人的血，又建築巴力的邱壇，好在火中焚燒自己的兒子，作為燔祭獻給巴力。這不是我所吩咐的，不是我所提說的，也不是我心所起的意。 耶和華說：因此，日子將到，這地方不再稱為陀斐特和欣嫩子谷，反倒稱為殺戮谷。
(中略)
必使他們(耶路撒冷城民眾)在仇敵面前倒於刀下，並尋索其命的人手下。他們的屍首，我必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。我必使這城令人驚駭嗤笑；凡經過的人，必因這城所遭的災驚駭嗤笑。我必使他們在圍困窘迫之中，就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們的時候，各人吃自己兒女的肉和朋友的肉。』」
以上這段話著實令人心驚，因為這就是在宣告猶大王國滅亡，而且所有居民要嘛慘死、要嘛慘到生不如死！

耶利米聽到上帝旨意的第一反應是.......不要啊啊啊啊啊啊！
說那麼激烈的言語，做那麼激烈的舉動，下場會是什麼？還不就是又要被痛扁一頓？
而且難道只有被痛扁那麼簡單？或許我們應該說：被痛扁已經是寬宏大量，弄個不好，被人砍了都是很正常的。
與耶利米同一時代，有一個人叫烏利亞，他說了和耶利米一模一樣的話，結果竟然被國王放話要將他給做了。烏利亞於是好漢不吃眼前虧的落跑到埃及，然後呢？然後.......他就死了(因為國王竟鍥而不捨地派人去埃及專門把他給綁回來，然後實踐了要做掉他的承諾)。
果不其然，當耶利米摔碎瓦器，剛講完話，立刻就衝出來一個人痛毆他一頓，還把他綁了一天一夜，惡狠狠地對他說：「死白目！要你好看！」
事實上，還有幾次，當耶利米又說出上帝的預言，直接挑明達官貴人或全國老百姓的罪狀時，好幾次都有人商量要把他給掛了。要不是耶利米還有一些忠實的小夥伴維護他，耶利米老兄就算有九條命估計都不夠用。

對於當先知而受苦，耶利米有沒有怨言呢？答案是......有！而且怨很大！
耶利米曾這樣說：
「耶和華啊，你曾勸導我，我也聽了你的勸導。可我終日成為笑話，人人都戲弄我。我每逢講論的時候，就發出哀聲。
可我若說：我不再提耶和華，也不再奉他的名講論。我便心裏覺得似乎有燒着的火閉塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。
我聽見了許多人的讒謗，就是我知己的朋友也都窺探我，願我跌倒。
我為何出胎見勞碌愁苦，使我的年日因羞愧消滅呢？願我生的那日受咒詛；願我母親產我的那日不蒙福！給我父親報信說「你得了兒子」，使我父親甚歡喜的，願那人受咒詛。」

我想耶利米的心是非常衝突且痛苦的。
他知道上帝的心意是對的，而且若要讓自己的民族還有一線生機，他必須要勇敢地說出上帝的旨意。
但他又知道，眼前的同胞根本不願意聽上帝的勸告，不聽就算了，還要見笑轉生氣的痛扁他、詆毀他、殺害他。
為何我做正確的事，非但得不到認同，還要被錯誤的對待？
上帝我不是為你做事？這難道就是對你忠心的下場？

我認為耶利米不只一次的崩潰過。
他可能好不容易振作一些，但下一秒，他又被殘酷的現實擊倒而無法面對上帝以及自身的痛苦。

流淚，是他唯一能表述自己情感的方式，也是他對一切不了解的申訴。

然後呢？
然後耶利米繼續傳講上帝的旨意，繼續忍受萬般罵名，繼續對抗他自身的不願意。
我看過不少人描述耶利米，說他天性懦弱。但我認為，他卻是無與倫比的勇者，正因為他天生的缺乏，他本來可以放棄，因為就算達不到，別人也沒有理由苛責他。他卻是在他的缺乏上不斷承受超出他所能的挑戰，即便沒有掌聲、沒有獎賞。

於是上帝又一次告訴他：
「現在你要這麼做......」

耶利米準備好上帝要他準備的一切。
他又會被痛扁吧？這次會不會連命都沒有呢？
或許耶利米是這麼想：
「即便如此，我仍要尊崇上帝，如果這是上帝要我做的，如果這有機會解救我的民族。」
然後他出發了，繼續踏上他的流淚先知的道路。

#十字軍 #Crusader #真相

十字軍的真相
各位大家好，歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy.
大家想到十字軍，就會想到騎士的威風凜凜，騎士的義勇行為，我當時也是這樣想的。
但是讀了越多關於十字軍的記載，就發現這根本就是假借宗教的名義的殘酷戰役，而且參加戰役的並不全部是騎士，而是一些犯過罪的人。
我們今天要說的故事就是十字軍，如果你也喜歡這些傳說中的故事，歡迎你訂閱HenHenTV，順便打開旁邊的小鈴鐺，然後選擇全部，這樣你就不會錯過所以精彩的故事啦！
好！我們開始吧！
基督教崛起
從耶穌被人釘死在十字架上後，他的使徒就開始在羅馬帝國的猶太國傳教，到了4世紀，基督教已經是羅馬帝國的最大的宗教，在380年時羅馬帝國的狄奧多西大帝正式把它列為國教。在隨後的幾世紀裡面，耶路撒冷，巴勒斯坦，敘利亞等地區都是屬於羅馬帝國和其分裂出來的拜占庭帝國的管轄範圍內。
伊斯蘭教開始盛行
到了7世紀，伊斯蘭教開始在阿拉伯地區崛起，而先知穆罕默德的後繼者，穆斯林們就開始向阿拉伯半島擴張，而在636年，穆斯林就打敗了拜占庭帝國而佔領了耶路撒冷，並稱之為古都斯。而在北非的穆斯林也越過了直布羅陀海峽，直搗伊比利亞半島中部，也就是現在的西班牙，而在730年代，北非的柏柏爾人（Barbarian）入侵法蘭克國，但是在732年被查理。馬特挫敗，717-718年君士坦丁堡，也就是現在土耳其的伊斯坦堡的舊名，它曾經是羅馬帝國和拜占庭帝國重要的城市。它重挫了烏邁爾王朝的穆斯林軍隊的圍攻，到了9世紀，西西里島地中海島嶼都被穆斯林佔領了。
和平共處
在9世紀時，在阿斯巴王朝的管理下，耶路撒冷的年市集吸引了大量的西歐商人和朝聖者，而當地的基督徒也可以建造教堂和依照自己的法律過活。，穆斯林和基督徒的生活也算和平。到了十世紀，拜占庭帝國開始威脅到穆斯林王朝，而他們就開始引進突厥僱傭兵。
突厥
什麼是突厥人呢？花木蘭對抗的士兵就是突厥（Turkler）。而在中國北朝史書裡面，突厥比較像是一種政治概念，而不是一種民族的名字。
突厥人並沒有像阿拉伯人那麼寬容，而那個時候什葉派，也就是比較排外的伊斯蘭宗教勢力開始崛起。而創造了法蒂瑪王朝，中國史書上面稱為‘綠衣大食’，而設都在開羅，也就是埃及的首都。到了第六任的埃及法蒂瑪王朝，出了個暴君，叫哈基姆，他摧毀了聖墓教堂（耶穌復活的地方）還有基督徒的一些教堂和猶太會堂，加深了推非穆斯林的逼害。而西歐的基督徒去耶路撒冷朝聖的路也被封鎖了，基督徒和穆斯林之間的衝突也越演越烈。
塞爾柱帝國
在1039年，哈基姆死後，他的繼位者就放寬了對基督徒的逼害，因為他們開始意識到朝聖者是他們很重要的收入財源，但是破壞和逼害已經成為事實，基督徒和穆斯林之間也有了芥蒂。而後來加入突厥的塞爾柱人，更是讓基督徒更憂慮。
塞爾柱人過後推翻了白益王朝，控制了巴格達，成立了塞爾柱帝國，它的擴張（kuo ）更讓拜占庭和法蒂瑪王朝有了利益衝突，開始了之間的戰爭，拜占庭打輸了，耶路撒冷也被塞爾柱人佔領了。
騎士文化
在1000年時，隨著基督教在維京人，馬扎爾人和斯拉夫人開始傳開，開始停止了遷移，農民開始耕種和得到比較穩定的生活，有了交易和金錢，就可以買更好的戰馬和盔甲保護地區性的城堡，而這些城堡的領主和隨從們稱之為騎士，成為了貴族階級層的一個象徵。騎士精神就是崇尚勇武，榮譽和忠誠，但是要看他們的領主是不是一個明君，有時也是一些掠奪人民的財產和濫用職權，而騎士就是他的爪牙。因為他們的精神裡面，沒有禮義廉恥。
十字軍名字的由來
由於那個時候耶路撒冷被塞爾柱人佔領了，教宗烏爾巴諾二世就在意大利呼籲領主和拜占庭帝國一同解救在東亞地區的基督徒，並且最終目的就是要奪回聖地，也就是耶路撒冷。這次的號召得到了貴族和平民百姓的支持，更以十字架為軍隊的徽幟，定制大量的十字徽章派送給士兵，所以十字軍的名字（Crusaders）
逼害猶太人
其實很多領主也號召這次的戰爭，並不是真的為了解救耶路撒冷，而是為了自己的利益，因此就碰碰運氣，希望十字軍可以奪回穆斯林霸占的土地。
由於打戰需要很多現款，因此很多領主就開始籌備金錢，包括一些平民百姓也千方百計的製作盔甲，組織了平民十字軍自己上場去，而沒有錢的時候，就去打劫猶太人，因為他們是最有錢的。但是這些平民百姓沒有士兵的紀律，每去到一帶更是姦淫擄掠，更是逼害和殘殺他們眼中認為的異教徒。尤其是猶太人，更是被他們當成主要攻擊目標。
然而這支隊伍也沒有好下場，去到了君士坦丁堡後，被它的皇帝派去對抗塞爾柱軍隊，更是全軍覆沒。
正規十字軍東征
在1096年，第一個正規的貴族十字軍就正式出發，在三年後，十字軍打敗了埃及法蒂瑪王朝控制的耶路撒冷，並建立了十字軍控制的耶路撒冷國和三個附屬小國：伊德薩伯國，的黎波里伯國和安條克公國，而他們攻進了耶路撒冷過後，把兩個城市，安提阿和耶路撒冷裡面所有的平民百姓都屠殺了。這造成穆斯林和基督徒之間就結了深海大仇。
第二次十字軍東征
過後當然穆斯林也反擊十字軍駐守的地區，尤其是塞爾柱人，更是開始攻打耶路撒冷的附屬國伊德薩伯國，而耶路撒冷的國王就向法蘭克國王和德國國王求助，第二次的十字軍東征就開始了，但是卻敗於塞爾柱人手下，而伊德薩伯國就滅亡了。
第三次十字軍東征
1187年，在埃及的王朝就被阿尤布王朝代替了，更是統一了什葉派的法蒂瑪王朝和遜尼派這兩個巴格達的力量，他的蘇丹是連西方國家的人都認為他有騎士風範的薩拉丁，我記得這個人是因為我在一出電影Kingdom of Heaven 裡面有講到他，而另外一個主角就是Orlando bloom。而Kingdom of Heaven裡面講的時代背景就是第三次十字軍東征。
薩拉丁以聖戰為號召，集聚了所有的穆斯林向耶路撒冷進攻，最後攻陷了耶路撒冷還俘虜了耶路撒冷的國王。所以神聖羅馬帝國的國王腓特烈一世，也稱之為紅鬍子，和英國獅心王查理一世和法國國王腓力二世發動了第三次的十字軍東征，但是在途中紅鬍子就墜水而死，其部隊就退出了十字軍，而腓力二世和查理一世也不和，到最後就只剩下查理一世孤身和薩拉丁作戰，各有輸贏，最後達成了停火協議。
第四次十字軍東征
大家以為十字軍一定是找穆斯林麻煩的，對嗎？其實並不是，十字軍過後只是掛著宗教的名義去達成自己的目的而已。在那個時候，威尼斯是個中立國，也是一個大財主，凡是有國家需要金錢和糧食來打戰，就需要經過威尼斯借錢和糧食，而那個時候教宗意諾增爵三世就發起了第四次十字軍東征，原本最初的目標是埃及，但是因為要用海路來攻擊開羅，需要威尼斯包辦戰船和運輸，而威尼斯開出的價格就是八萬五千馬克，也就是當時英國加法國的總收入X 2，還有開出條件，打下的土地，威尼斯需要佔一半，不過他也有派出6000名士兵參戰。由於到了最後原本預計的八萬的士兵，到最後來的人只有一萬，但是威尼斯的戰船全部做好了，而十字軍也只給了三萬多，由於還欠債，因此需要幫助威尼斯攻打札拉城，
札拉和君士坦丁堡
但是扎拉城也基督教城市哦！雖然他們也高舉十字的旗幟，但是十字軍還是攻陷了札拉城，並且大量的掠奪和殺害裡面的百姓。
其實以前扎拉是在威尼斯的管轄下的國家，但是過後就在匈牙利的支持下脫離了威尼斯，十字軍為了還債只好答應威尼斯攻打札拉，然後也幫拜占庭王族的後裔阿萊克修斯四世奪回君士坦丁堡，也是基督教城市。因為他答應支付20萬馬克，會出一萬士兵幫忙攻打開羅，更會將希臘東正教歸於羅馬天主教。
到最後大家包括教宗考慮了利弊之後，就開始攻打並且奪下了君士坦丁堡，之前的國王
阿萊克修斯四世和他爸爸就共同管理國家，但是由於他們需要支付十字軍的錢和兌現之前的承諾，所以開始對人民實重稅，引起人民的不滿！於是人民發生叛變，阿萊克西斯四世和老國王就被殺了，而新上任的國王不認之前對於十字軍的承諾，於是十字軍開始攻打君士坦丁堡，攻陷君士坦丁堡就大量的搶裡面的金銀珠寶，很多君士坦丁堡的歷史文物可以在威尼斯的博物館可以看到。很多希臘和阿拉伯文學作品，都在拜占庭帝國滅亡後，被十字軍帶回來歐洲。
最後打來打去都是為了利益。而且打的都是基督徒。
十字軍一共發動了十次的東征，除了第一次剛好遇到塞爾柱帝國的國王剛好駕崩，其他的東征都是失敗的。那麼為什麼他們還要去打他們所謂的聖戰呢？
教廷的迷惑
由於那時的羅馬教宗有著非常大的影響，因此他們就利用那個時候的宗教狂熱，去遊說平民百姓參軍，而這教宗的迷惑下，就說參加十字軍可以贖罪，可以洗淨之前所犯的罪，在那個時候，他們並不是說去打戰，而是去耶路撒冷朝聖，但是由於之前的塞爾柱人的逼害，因此他們只是變成了武裝朝聖而已。而且用宗教的名義號召人民會更加有說服力，因為人民都是自掏腰包去參軍，除了自己的旅費和飲食之外，還需要自己傾家蕩產去打造盔甲和武器，更還會失去生命，應該沒有比宗教更好的理由吧
金錢，權力和領土
戰爭離不開金錢和權力，由於是在東歐和西亞地區的伊斯蘭王國開始威脅到這些領主，還有開始眼紅他們可以在聖城得到不少朝聖者的收入，更是想搶回之前屬於自己國家的領土。所以假借十字架的名義出兵，第一沒有人說你是為了利益去攻打其他國家，第二，更能得到平民百姓的支持。
宗教原本是美好的，但是卻可以在一些人的手中，變成了殺人的武器，那些在新約裡面的教誨，那些愛戴其他人的美德，在一些人的迷惑下，就變成了達成他慾望的工具。戰爭從不會改變現實，只會製造更多的殺戮，仇恨，而剩下的只有屍骨遍野。
動物界裡面沒有所謂的戰爭，只有為了食物而打鬥，而醜陋的人才會想出不是為了食物去殺害，而是為了更多領土和慾望，去殘殺自己的同類。
但願世界不再有戰爭，Peace！
好啦！今天的十字軍故事就到這裡，它並沒有你想像中崇高，如果你朋友不知道這些十字軍的故事，記得分享給他們看，如果覺得我頻道做得不錯，也可以加入會員支持我做更優質的影片吧！
好！我們下個奇異世界見！Bye Bye

每年七月一日，香港都是哀傷的。這一代的孩子，在暴政黑警之下成熟了。香港太陽花，佔領立法會的年輕人背後只有視死如歸，和台灣太陽花學運不同。習近平G20孤獨戰士異像，反影了兩件事。林鄭要推《逃犯條例》修訂，將這個政治矛盾，推給了最前線的警員，警員和示威市民對立；警員和記者對立；警員和醫生護士對立；警員和學生老師對立。蔣麗芸、何君堯和林鄭有仇，撐警大集會收買阿伯阿婆對記者講粗口吐口水，低級。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#送中 #佔領立法會 #香港太陽花 #G20峰會 #撐警大集會 #大阪峰會 #習近平 #百萬人上街 #逃犯條例 #香港
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Wong Wai Man 2019年7月2日 星期二下午5：00

香港的年輕人，在苦無出路的時代，看見白蓮花開。他們接下了薪傳的棒子。

王國維在《人間詞話》中說：

古今之成大事業，大學問者，必經過三種境界：

第一境界———
昨夜西風凋碧樹。
獨上高樓，望盡天涯路。

第二境界———
衣帶漸寬終不悔，
為伊消得人憔悴。

第三境界———
眾裡尋他千百度，
驀然回首，那人卻在，
燈火闌珊處。

第一境，西風凋碧樹，引喻當時形勢相當惡劣，環境不可為，人人醉生夢死，隨波逐流。

但大成就者，能獨上高樓，看到遠方天際盡頭，看到掌權者看不到的天涯。他能排除萬難，不為一時的煙霧所迷。他看到歷史發展的規律，立定志向，引出了第二境。

第二境，知道了目標，確認了方向，儘管遇到了各式困難，能堅持奮鬥。人消瘦，容憔悴，但乾坤定位，天地確立，就像新亞子弟：艱險我奮進，困乏我多情。

第三境，經過無數周折，吃盡苦頭，度過無盡試煉之後，用血汗灌出了鮮花，他看到一生追求的成果，就在身邊。道不在天涯，原來只在糞溺。

90後、00後出生的孩子，在暴政黑警之下成熟了。他們終於明白，香港成功的原因。

一是英國人有效的管治，制度的確立；另一方面，香港人義利之辨的是非價值確立，和反共熾熱的感情，從來無變。

四九年中共竊政，大批中國人逃亡到這個殖民地。這些人，別井離鄉，赤手空拳，基於避秦反共，為下一代追尋一片自由成長之地。

七十年過去，證明生命趨吉避凶本能的正確。他們從木屋區貧民窟，單靠雙手打拚，建立了家庭，創造了幸福。

留在大陸的親友，鬢髮如催，人亡家破。

1997之後，廿二年來，共產政權對香港步步進逼。香港的文明，彰顯它的墮落。香港這東方之珠，成為他們心中的鬼火。

特區政府為虎作倀，林鄭變本加厲。

年輕人要奪回自己的未來。

三位孩子倦了，離隊而去。

三界無安，猶如火宅，大家都是乘願而來，了卻因緣。希望他們乘願再來的時候，香港的孩子，已不用在催淚煙，橡膠子彈下追求理想。

林鄭要推《逃犯條例》修訂，無論背後什麼動機，政治議題，應該在議會解決。

人民選出議員，代表他們在議會中，阻止或通過議案，這便是人民的議會。

但林鄭將這個政治矛盾，推給了最前線的警員。

惡法傷害了在香港生活的各階層市民，各國領事，商會，專業團體都表達了反對聲音，6月9日一百萬人上街，林鄭仍執意的跳過所有正常程序，繼續二讀，才觸發警民衝突。

用不必要的武力對付和平示威者，定性暴動，成功的將前線警員和示威市民對立起來；然後，警員和記者對立起來；然後，警員和醫生護士對立起來；然後，警員和學生老師對立起來……

好了，成功將前線艸馬警員激怒成為四出咬人的猛獸，以後，特區政府如何管治香港呢？

林鄭對著李澤鉅他們一班政協人大，顧盼自豪的說：
很多人以為我死了，但我不會死得去。

似乎她又收到北方的定心丸。她唯一的依靠，就是緊貼北京指令，將香港的特性，和中共政權看齊，即是與民為敵，用警隊取代文官系統，管治香港市民。

一個政府，政治信念就是與民為敵，它的災禍，必在蕭牆之內。

《周易》第十一卦，是地天泰卦。

《序卦傳》說：
履而泰然後安，故受之以泰。
泰者，通也。

按照社會大部份的人的價值、規矩來行事，便可以平安通達了。

地天泰，地代表群眾，人民。

天代表國君，執政者，政府。

執政者以坤卦低下謙卑的態度，置身於人民之下，了解民情，使全國上下一心，這就是為政平安通達的竅門了。

隨著泰卦而來的，是《周易》第十二卦，天地否卦。天在上，地在下，執政者高高在上，群眾被拋離在下，那就是否卦了，蔽塞不通。

否卦第五支爻，九五爻辭：
其亡其亡，繫于苞桑。

這是提醒政治領袖：
快跌了，快跌了，像吊在桑樹樹枝上的東西，危危乎了。

孔子在《繫傳》中，特別為這爻引申：
危者，安其位者也。
亡者，保其存者也。
亂者，有其治者也。
是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。是以身安而國家可保也。

易曰：其亡其亡，繫于苞桑。

意思是，君子在安居時不忘危險，在保存時不忘記會滅亡，在太平時不忘記動亂。如此，可能使自身平安，並保住國家。

一個社會，能否國泰民安，關鍵在於政治領袖，如何擺於自己的位置，騎在人民頭上，必然無法施政。

用警隊槍彈，只會將問題惡化，各走極端。將人民放前放先，便政通人和了。

孔子在最後第二十篇《堯曰》篇，是這樣作結的：

堯曰：咨！爾舜！天之曆數在爾躬，允執其中，四海困窮，天祿永終。
舜亦以命禹。曰：予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝。有罪不敢赦。帝臣不蔽，簡在帝心。朕躬有罪，無以萬方。萬方有罪，罪在朕躬。

朕躬有罪，無以萬方。

這便是中華文化政治領袖最重要的政治道德。自己錯誤，不要推卸，不要賴俾下屬或者民眾。

萬方有罪，罪在朕躬。即使下屬或者老百姓錯了，也是我全權負責。

這就是中華文化。

唐堯、虞舜、夏禹、商湯，周文武，都是這樣一代一代傳下來的精神。

每年七月一日，香港都是哀傷的。

香港的城市在沉淪，香港的價值在剝落，中華文化的精神在湮沒中。

2019年7月2日星期二下午5:00
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太久沒直播加上10月10日 晚上 橘子線路爆走?(可能是天堂m預登) 前面半小時 來了幾下斷線+大lag
特別提一下 非常感謝 血盟主 讓我們加入 能練的更快

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《天堂》（韓語：리니지，英語：Lineage，原意為「世族」）是中世紀奇幻風格的大型多人線上角色扮演遊戲（MMORPG）。開發者為NCsoft。改編自南韓漫畫家申一淑同名漫畫。《天堂》在南韓和台灣，港中皆非常受歡迎，2014年7月份線上遊戲市場所佔份額為亞洲第二、世界第二，而《天堂II》為世界第九。

天堂最早自1998年9月起於韓國開始營運，第一款採用攻城戰系統的線上遊戲，《天堂》結合了戰略遊戲的競爭與角色扮演遊戲的角色成長，體現充滿臨場感的虛擬現實，台灣在2000年推出時以「實現你平常不敢做的事」為口號，吸引許多玩家。

《天堂》支援玩家互動。其中包括血盟系統，為同一血盟的成員提供獨立的分享空間、訊息系統以及輔助魔法。此外，每位玩家除了合作、競爭、戰鬥以外，還可以體驗政治、經濟、文化等。其中，圍繞城堡展開激烈的攻防戰是《天堂》獨有的特色。

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遊戲內容

遊戲劇本以申一淑的原作為底本，同時採用奇幻小說和經典角色扮演遊戲的基本規則，使它具有區別於原著的獨特之處。天堂的原作漫畫在台灣譯為「紅獅傳說」，最初由大然文化代理中文版。後來版權轉移，更名為「天堂」，但皆出版至第7冊為止。

故事以主角特羅斯王子為報殺父之仇並奪回喪失的王權而率領一群守護騎士回到自己的出生地「亞丁王國」為開始。《天堂：The Blood Pledge（血盟）》以特羅斯王子打敗反王，重新登上王座為故事情節。《天堂：The Cross Rancor（交織的仇恨）》則把反王與地下世界的黑暗精靈聯手挑起復仇之戰作為主要內容。

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故事

首部曲「The Blood Pledge」
故事發生在黑魔法與白魔法盛行的時代，這是個龍、騎士、魔法師與精靈的神話世界，有著無數的王公貴族，存在著正義與邪惡，以及被扭曲的亞丁王國。

被亞丁王國放逐的年少王子－特羅斯，效忠自己的血盟騎士引導下，展開一場正義與邪惡的真理之戰，並逐步邁向打倒繼父－反王肯恩的復國之路。背負著「王」之命運的特羅斯，返回亞丁的途中，竟遇到心目中的女神－月光仙子歐薇，並為她傾心不已；而另一方面，特羅斯王子指腹為婚的未婚妻依詩蒂竟也女扮男裝與他同行，不知情的特羅斯又將如何處理這兩段纏繞不清的愛情？

天堂首部曲以血盟為主軸，描述著以國仇家恨，編織出來的愛情故事。

二部曲「The Cross Rancor」
特羅斯王子成功打倒反王肯恩，揭開二部曲的序幕。戰敗的反王肯恩在逃亡時遇到一百五十年前曾在地面上生存卻被趕出地面黑暗精靈。

此時，黑暗精靈為了報復創造之神「殷海薩」的詛咒，組織了獨一無二的「刺客軍團」。這兩股強大的黑暗勢力結合，在破壞神「格蘭肯」的領導下，企圖以狄亞得要塞為據點，再次血洗侵略亞丁……特羅斯王子該如何再度凝聚血盟的力量，捍衛亞丁並摧毀拉斯塔巴德呢？

三部曲「Eternal Life」
一切的開始起源於異界統治者吉爾塔斯打破時空裂痕並讓闇龍——哈爾巴斯甦醒；哈爾巴斯在甦醒後遺忘了龍的記憶，且為了找回原有的力量，開始尋找傳說中能帶來無限生命力的「生命之樹」。

此時，反王肯恩得知哈爾巴斯復活的消息，便將此消息告訴火焰之影，同時也告訴他，若要完全阻止哈爾巴斯，魔族必須找到傳說中的「生命之樹」，得知消息的火焰之影立刻下令不死魔族組成部隊派到亞丁王國並與龍族聯合一起尋找「生命之樹」。

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角色

王族（Prince）
王族為了拿回他所失去的王國，他隱藏身份，集合志同道合的盟友，為了一場無可避免的戰鬥，正在醞釀著一股強大的力量。雖然王族的戰鬥能力劣於騎士，也無法像魔法師般施展高級的魔法，但是，他擁有高貴不凡的領導力和名望，這可是其他人所無法辦到的事情。
騎士（Knight）
騎士的目的是要增加戰鬥力，幫助王族推翻腐敗的君主，騎士擁有強大的力量，並且可以裝備最多種類的武器和防具的職業。
魔法師（Wizard）
魔法師，世界上每天都有一群富有學識的人在學習著兩大互相敵對神祇的魔法，那就是——「殷海薩」的正義魔法和「格蘭肯」的邪惡魔法，他們非常瞭解關於神學的事物，但是他們並不信奉任何的神。
妖精（Elf）
妖精族，在亞丁王國中央東方的妖精森林裡繁衍生存著，遠離人類的習性讓牠們的生活顯得原始，但是，有時卻又得和人類入侵者進行交涉，所以有關人類的問題，都需依照世界主宰－「殷海薩」的意願來決定。
因為他們知道自己的命運、瞭解人類，所以更加關心同族，對於來犯的異族會毫不猶豫地進行殺戮，妖精比起其他種族能力是最平衡的；能使用多種類的武器裝備和魔法，然而這樣的力量卻引起其他種族的忌妒。

黑暗妖精（Dark Elf）（二部曲光與影版本新職業）
創造之神殷海薩所創造的生物擴散到遙遠的荒蕪之地，其中，神聖種族「妖精」擁有特殊的外貌與高智能，是所有創造物中最優秀的。
但在社會的不協調下，妖精與人類之間開始戰爭，妖精喜好自然，想與自然融合共存，而人類對妖精進行殘忍的攻擊，妖精只好逃到森林裡。後來有些妖精開始不管人類的善惡，認為妖精也要具備接受發展的開放性，於是他們違反造物主殷海薩，開始追隨破壞神格蘭肯。這些妖精順從格蘭肯之意，將皮膚染為黑色，世界便將這些恐怖的存在稱為「黑暗妖精」。

幻術士（Illusionist）（三部曲時空裂痕版本新職業）
很久以前，在平息炎魔的叛亂後，死亡女神席琳奉上自己的力量，陷入沉睡中，跟隨席琳的魔族也離開魔界進入「時空裂痕」並過著自己的生活，但因為吉爾塔斯的強大力量，使進入「時間裂痕」魔族住處出現在亞丁世界。為了防止敵人的侵入同時方便移動，他們利用特有的魔力把住處以島的狀態漂浮在空中，當他們得知闇龍哈爾巴斯即將闖入亞丁世界，且火焰之影也下令阻止闇龍哈爾巴斯的事情後，他們也將出現在亞丁世界，為守護「生命之樹」而戰。這群魔族，因為擁有支配意向的神奇力量，我們稱他們為「幻術士」。

龍騎士（Dragon Knight）（三部曲時空裂痕版本新職業）
與上界的戰鬥之中戰敗的光龍奧拉奇里亞與他的孩子也是他的守護騎士「龍人族」一起隱居在亞丁世界沒有人煙的深山中；但是，當奧拉奇里亞的母親死亡女神席琳平息炎魔的叛亂並奉上她的力量進入沈睡後，失去自我的奧拉奇里亞帶領著龍人族離開亞丁移居到新的地方居住。
原本順從席琳的魔族因獲得哈爾巴斯的消息，且為了牽制闇龍哈爾巴斯尋找生命之樹，火焰之影的部下因此闖入了亞丁世界，席琳為了保護生命之樹，安排他子女中賢明的守護神光龍奧拉奇里亞一同協助阻止生命之樹受到傷害。
當奧拉奇里亞及龍人族得這一個消息後，為了完成這項任務，離開了他們原本的故鄉來到亞丁世界，並使用他們的魔法與特殊的武器，一同守護正義，這群人，我們稱他們為「龍騎士」。

戰士（7.0悍勇戰魂版本新職業）
亞丁大陸有體能強悍優越一般人來的種族，他們對於擔任伊娃女神的守護角色自豪，大家都稱呼為伊娃的神聖部隊。在法利昂侵略海音王國的滅亡危機中，由於他們的活躍而成功封印了法利昂。
但因憂慮這些勇猛戰士們侵害到自身權力的海音王，卻以無法消滅法利昂為由而驅逐他們。
伊娃神聖的部隊散落在各處，隱藏他們的過去種族的歷史以及戰鬥技巧。但血會記得過去的生存方式，強悍的體力依然存在於他們後代的基因中。
被驅逐的他們想要回到海音，隨著時間的累積，危機再度造訪海音，他們的存在與這段歷史將再度讓海音的人民想起。他們就是天堂第八個職業-戰士。

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