我是一個會同時讀好幾本書的人，
不同的時間跟場合，會有不同的配套。
坐高鐵讀的書跟坐捷運讀的書不一樣，
剛起床的書跟在郵局等叫號的書也不一樣，
而這一本，我覺得太適合睡前閱讀了。

（附上一個慘痛的建議，睡前不要讀小說，
我常常就不小心讀到天亮......）

（中醫師：你太晚睡了，
睡前不要滑手機，讀書好了。
我：我是在讀書......）

睡前適宜的讀物是散文類型，單篇從一千到五千字最棒，
可攻可守，也可以無殘念入睡。

前陣子的睡前讀物就是《練習善良的一年》，
有一定的資訊量，又不會負擔太大，
全書52篇，依季節區分為四章節，包括12個主題，
恰好是作者唐娜．卡麥蓉（DONNA CAMERON）的一年份實務練習。

作者很喜歡收集名言佳句，每篇前面都會有一段引言，
這種1+1的書寫方式簡練直接，
有幾篇在閱讀之前，就先被引言擊中了。
例如這次在《違章女生lalaland》純讀書單元分享的那篇，
我非常喜歡引自羅洛・梅（ROLLO MAY）這句：

「人類的自由，取決於我們能否停頓一下，
選擇如何反應，以發揮預期的影響力。」

那幾天遇到事情快要氣起來，我就想著要停頓，我是自由的。

如同作者本人寫到的，其實也不一定要照順序閱讀，
可以挑有感的情境閱讀，或是翻讀，
看看有沒有對得上現實生活的段落。

書中提到一個來自英國演說家艾德里安・韋伯斯特（ADIAN WEBSTER）的概念，
令人想到小確幸，名為「微小卻重要的事」，
縮寫是「TNT」，全名是「Tiny noticeable thing.」，
指的是那些看似微不足道，簡單易行的舉動，
一些明明容易，卻常常被忘掉的日常互動。
或者是麻省理工教授瑪麗・羅伊（MARY ROWE）提出的：
「微小肯定」（Micro-affirmations），
從小處著手，練習善良也從微善良開始。

而善良不是漫無邊際的，
書中也討論到釐清底線的方式，
若缺乏明確底線，只是自我耗損或是過度取悅他人，
學習劃清並且堅守底線，才是對自己的善待。

有幾個篇章提及霸凌，兒童的跟成年霸凌者都有，
也有談到網路霸凌，令人好奇作者那陣子為何有這麼多感悟。
書中根據網站研究，將旁觀者分為有害的跟有益的，
有害的可能會慫恿霸凌者，或是消極縱容；
而後者，則在評估後介入。
不一定需要正面抵制，但可以選擇不默許。

點擊也在這系列討論範圍內，
下次在網路上看到煽動或是惡意的內容，
就連點都不要點進去。

有許多概念分享，也有實際的操作經驗，
談起動物的篇章有個插曲，
作者的朋友說，
她會以約會對象對待狗的態度來決定要不要有第二次約會。
我覺得這是非常值得參考的判斷基準！
看一個人如何對待動物、對待弱者、發表自以為無責的言論，
都是一些看似微小，卻能夠展現價值觀的細節。

有一些篇章也是會讓我浮起：「臣妾做不到啊」的想法。
但讀一本書不完全跟自身感受服貼的書，
也許能在重讀之時，檢視一段時間後的自己有沒有轉變。

推薦給大家。
如果喜歡的話，也可以聽聽《違章女生lalaland》的朗讀篇章。
那麼，祝大家本週愉快，週一不憂鬱！

我正全心全力在趕寫回憶錄「這個人」（書名暫定），希望明年能夠出版六十幾萬字的這部著作。天天讀當年老報紙等資料，老眼都昏花了。所以我強迫自己不要對當下的國家狀況發言。

其實，我心是充滿憤怒的。我憤怒執政者對疫情的作為，我憤怒在野黨們對執政的監督如此幼稚！我憤怒為什麼政府在疫情已經如此險惡下，竟連疫苗都沒有預先採購，連快篩劑都沒有？這是什麼超前部署！
而在野黨立院黨團還只會搞什麼總統府前的快閃示威？國民黨立委還駡美國、立陶宛送我們疫苗，我們就是「疫苗乞丐」！這些幼稚立委，都不知道他們的老祖宗兩蔣父子，當年就是靠一面倒倒向老美，比狗還不如的姿態，才存活下來的。就像當年毛澤東如果沒有一面倒倒向蘇聯，做蘇聯的走狗，共產黨怎麼能在老蔣和美帝聯手下，存活茁壯？
執政黨爛，在野黨更爛！要不就是一人黨像只會背名言佳句的藝人！

我們國家現在就是這樣。怎麼能不生氣。
過去一年多，對疫情處理所以能夠獲得全球好評，其實只有兩個因素：海島環境和快速鎖國。第一時間就把「敵軍」擋於國境之外。這件事應居首功的，是陳明通不是陳時中。還記得去年在野黨痛罵阿通沒有人性嗎？什麼「小明故事」。要用政治手段施壓陳明通，我當時就對阿通說：「挺住！」
阿通走了，陳時中被捧得忘了自己，想選台北市長，政治思考佔據他的専業，討好鄭文燦等政客，修改3+11，缺口出現了，「敵人」進來了！這才發現全球抗疫的優等生領導團隊連快篩劑都沒有，更不用說預購預訂疫苗。原來我們的總統有先見之明，去年七月就說，今年七月就會有國產疫苗！
天不從人願，四月「敵軍」就攻下雙北了，全國一萬多人確診投降，六百多人陣亡了。

這時，我才發現我們的「國產疫苗」是全球最貴的！安全性還不確知，有效性也未經國際安全標準認證，售價居然是AZ 的十倍，比莫德納還貴！這是什麼遠見，什麼超前部署？是部署國安還是部署私人企業的利益？
昨天聯亞藥三十元掛牌，一下子漲到近三百元了！暴利啊！去年七月就佈局好，今年七月批准，這是不義之財！透過政商關係謀取暴利！如果蔡政府不依國際安全標準就批准緊急上市，這個政權就是不義政權。而且是用六百條人命來成就高端和聯亞藥幕後「人材」的不義財富。

台灣人啊，盯住：不准蔡政府以「台灣安全標準」放行「國產」疫苗！我太忙了，四十天來一家四口完全沒有踏出家門一步，全靠網購度日。疫苗短缺，打疫苗會被攻擊是特權。拜託大家一起好好監督。
至少，請全民要先監督「國產」疫苗（其實是私人企業），不能以「台灣安全標準」放行。蔡總統最近已公開表示將依「國際安全標準」處理。
不能讓她食言，否則，我們都對不起已陣亡的六百多位亡魂！

其他的黑箱作業，反民主程序的獨斷，像楊照所一再呼喊的，一息尚存的人，都不要置身事外。國家是我們的，民主體制是我們建構的。它有病了，像路上有人病倒了，我們能置之不理嗎？

此篇文章可做為國考國文作文之參考。
其精華訣竅有五：
◎信手拈來儘是名人名言
◎滿佈成語，專有名詞，頻吊書袋
◎句型對稱，駢體風格，給人正式嚴謹的感覺
◎起承轉合，架構完整，大量文言，高深莫測
◎起始段有順著題目的暗示與邏輯，
內容主文有狗腿有八股，
結語段有道德正能量與期許。

杭州第二中學高三學生李豪逸， 因爲提前錄取，沒有參加高考，但看到作文題，他有感而發，寫下了一篇名爲《書生》的作文，頓時走紅網絡，被譽爲“高考滿分作文”。

浙江高考作文

浙江省高考語文試卷作文題目：有位作家說，人要讀三本大書：一本是“有字之書”，一本是“無字之書”，一本是“心靈之書”。對此你有什麼思考？寫一篇文章，對作家的看法加以評說。【注意】①題目自擬。②不少於800字。③不得抄襲、套作。

被瘋傳的“滿分作文”

書 生

上蒼賜人以三書，一曰有字之書，二曰無字之書，三曰心靈之書。此三者，同出而異名，殊途而同歸。讀書者可稱書生，而凡世間之人，或多或寡，必讀此三書，故世間之人皆爲書生也。

有字之書，文章著述也。以一字概之，是爲錄。往聖先賢著經典，而後人傳習之；詩仙詞聖書佳句，而後人吟詠之。有字之書，乃作文章者之見聞經歷、所思所想，付諸於文。孔夫子所著之《春秋》，太史公所著之《史記》，皆屬有字之書也。李太白狂歌之《將進酒》，杜子美哀嘆之《石壕吏》，亦屬有字之書也。以文章傳道義，以詩篇記良辰，此有字書之真諦也。

無字之書，生活經歷也。以一字概之，是爲行。勞心柴米油鹽，遠遊名山大川，皆讀無字之書也。無字之書是爲行萬里路，如古徐霞客之遊覽，如馬可波羅之遠渡。於萬化冥合之間，讀自然造物之書。鬼斧神工，最美之書乃天成。無字之書亦是平日生活，秋風卷屋，五斗折腰，利鎖名繮，虛苦勞神。於困頓失意之時，讀淚溼汗浸之書。披荊斬棘，最重之書乃人生。

心靈之書，思想精神也。以一字概之，是爲己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心觀宇宙，觀宇宙亦是觀心。陸九淵曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。”心靈之書包羅萬象，可絕非萬象本身也。康德、柏拉圖之思考，於此二人乃心靈之書，而其著述非心靈之書，故此書無法外借也。心靈之書乃思想本身，發於人，終於人。凡世間之人皆有心靈之書，而此中玄奧不可言傳。

文人以有字之書錄無字之書，聖人以有字之書傳心靈之書；學者以無字之書習有字之書，行者以無字之書證心靈之書；賢者以心靈之書衍有字之書，哲人以心靈之書明無字之書。此三書連環相扣，缺一不可。書生在世，讀盡經典，而讀此三書斷不可厚此薄彼，需雨露均沾，相輔相成。

失有字之書，則文明難以傳承發展；略無字之書，則學問皆如紙上談兵；缺心靈之書，則人生渾若傀儡木偶。幸上蒼非慳吝之輩，播此三書於人間。是故世人盡能讀此三書，行此三書，傳此三書。

故世人皆能成書生也。

杭二中教師的精彩點評

豪逸之文美在規範 文章有對“三書”內容的界定，有對“三書”作用的評價，更有對“三書”彼此之間關聯的闡述......彰顯了一篇論述文規範、嚴密的結構。規範背後是豪逸縝密的思維。
豪逸之文美在才氣 文章一氣呵成，文不加點。語言文白相間，讀來無晦澀之感，反更顯雅緻脫俗；內容涉古今中外，汪洋恣意，尤對中國古典詩詞，更是信手拈來，從而妙筆生花。才氣背後是豪逸博覽羣書的積澱。
豪逸之文美在通透 文章中對“三書”的閱讀，實爲一個少年對自己人生之路的要求和展望：閱讀，行走，思考，傳承。“博”自己之學識，“雅”自己之生活，從而“博雅”自己之境界。通透背後是豪逸的赤子之心。
願美文共賞！——語文老師 李蒔春

杭二中校長的精彩點評

一個通透的人才能寫出如此通透的作文！——校長 葉翠微

人不要與狗鬥的原因：
人贏狗，比狗還狠；狗贏人，連狗都不如；
打平了，跟狗一樣。



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六道輪迴，是人生痛苦的
根源。六道不用尋，就在
你身邊。

天道自逍遙
其實我們完全可以從我們
熟知的名字中，找到那些
逍遙的神仙聖者。
李白一生淡薄名利，寄情
于山水草木，詩歌文字，
號詩仙；
陸羽煮茶論道，情與茶水
相投，號茶仙；
王羲之號書仙；
吳道子為畫仙。

在我們身邊，是不是也存
在著很多神遊自在，與世
無爭，快活逍遙在塵世
間，笑看紅塵滾滾，
坐擁白雲裊裊，
快樂自在的人呢？
他們很少對物質、名利、
愛情、榮譽等執著，
他們有自己的心靈凈土，
那種心境就是天道。

當我們也處在這樣心境
裡，我們就在天道！
只不過天道雖然逍遙快
活，沉浸於享受，終究不
得解脫，還要隨業輪迴受
報。

地獄苦難深
鬼是指「惡入本性」之
人，所以我們身邊常有鬼
魅出沒：
賭鬼，賣兒賣女賣自己也
賭；
色鬼，妻妾成群照樣嫖；
偷鬼，家財萬貫還是賊；
還有酒鬼；窮鬼；煙鬼；
貪鬼。
凡以惡為樂者都是鬼。

他們的快樂如毒品上癮，
痛苦不堪，難以自拔。
我們的心在某一刻陷入
「上癮般的痛苦」，
變的惡念滿心、焦慮煩
躁、心理煎熬，我們就在
地獄裡。
即便墮得什麼都可以做，
惟獨一刻也不要做鬼。

修羅好嫉妒、鬥爭
修羅的境界就是至死不停
的嫉妒、鬥爭。
環顧我們生活的這個世
界，有些人真比修羅還好
鬥，還好嫉妒別人、還好
挑剔，看見什麼都不順
眼。
無論世界多麼和諧、安
詳，只要他一出現，就是
無休止的爭鬥。

要麼表現為：行為不願意
與他人同步，以此來引起
別人對他的注意；
在場地裡他必須成為核心
人物；
總喜歡挑出別人的毛病逼
著別人承認；好爭吵、抬
杠、談論是非長短。

阿修羅儘管每戰每亂，但
是他戰鬥的意志不會停
止，直到在鬥爭中死去。
當我們的心產生上面的行
為，我們就是阿修羅。
生命中，
千萬不要多碰到阿修羅。
如果碰到，就是我們修忍
辱心的好時候。

餓鬼怒火燒
飢餓的眾生稱餓鬼。
其實，就是嫉妒心、極其
貪心的人。
看到他人的好處就嫉妒，
恨不得立刻變成自己的。
看到比自己強的人就嫉
妒，恨不得立刻詆毀他，
讓他痛苦。
看到別人的公司很大，恨
不得自己公司的業績一年
翻10倍，給員工下天大難
處的任務指標。

看到別人快樂他就不舒
服，覺得應該打擊一下。
他還會偽裝成「善良」，
向別人「表達」某些看起
來是「關心和愛"的行為、
語言，其實是為了讓對方
難受。

當我們的心產生上面的行
為，我們就在餓鬼道。
餓鬼苦，因為他的想法經
常實現不了。
所以會怒火難忍，痛苦不
堪。

畜生牢獄苦
畜生本性決定了其總被關
在牢獄般的生活裡難以脫
離。
說白了，就是帶著枷鎖生
活的人，
或者以自我為中心，只管
自己舒服、不顧他人感
受，別人都要聽他的。

畜生難以為善：
雞永遠要啄蟲吃，
虎永遠要吃肉，
狗永遠要食屎，
蒼蠅永遠要趨腐爛，
本性無法改變。

我們身邊有的人，獸性難
改，
不是用手殺人，
就是用嘴巴殺人；
不是用身體強盜，
就是用嘴巴強盜；
玩弄感情，欺騙朋友，
不理會他人感受，不是畜
生又是什麼呢？
畜生也會對很多事物上
癮，沉浸不能自拔。

假如我們的心產生上面的
行為，我們那時就在畜生
道。
畜生畢竟是畜生，
最終會被囚入自己編製的
牢獄中，難以動彈。


*******************************

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當初再轟轟烈烈的感情，面對這些雞零狗碎，
激情也會很快褪去，只剩一地瓜子皮，
直後悔自己當初腦子進了水，
原來和誰過日子都是這樣，
何苦讓經營了這麼多年的人生重頭來過。
用愛情方式過婚姻，沒有不失敗的，
要把婚姻當飯吃，把愛情當點心。
很多婚外情也是愛得你死我活，不
顧一切阻力重組家庭，最後還是敗給了現實。

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