麻吉的平安夜寶寶❤️ 雖然我媽超信姓名學，我還是要嗆一下，麻吉的老婆是頂尖國文老師，姓名學只是近幾十年的流行罷了。 ————
育兒札記之十二──命名 得知自己懷孕之初，雖說有醫生檢驗為證，但尚未隆起的肚腹，無異於常的體況，理性上知道體中有個小東西慢慢在成長，但還不夠我去想像將有個孩子於焉成形。 ...
麻吉的平安夜寶寶❤️ 雖然我媽超信姓名學，我還是要嗆一下，麻吉的老婆是頂尖國文老師，姓名學只是近幾十年的流行罷了。 ————
育兒札記之十二──命名 得知自己懷孕之初，雖說有醫生檢驗為證，但尚未隆起的肚腹，無異於常的體況，理性上知道體中有個小東西慢慢在成長，但還不夠我去想像將有個孩子於焉成形。 我想，也不能總是「小東西」、「小傢伙」地叫著。某日看電視有了靈感，拆其姓氏「林」為二字，我大喊「就叫木木吧！」「木」的形體意思都直接簡單，是我喜歡的象形字，更是我世上仰慕的事物；疊字的呼喚，更折疊著我們的寵愛。
有了「木木」為名，小東西的存在更為真實溫暖。 身為高中國文教師，必然會講解古人名字關係。古人名字往往由父輩或家族尊長所取，名與字之間往往有意義上的聯繫，如：韓愈，字退之，「愈」與「退」是相互制衡之義；曾鞏，字子固，「鞏」與「固」是互為解釋之義。這麼說來，自古以來，取名重在意義，而非八字和筆畫。
何老師說，姓名學是台灣自幾十年前開始流行的風潮，自古並沒有這樣的說法。老師倆孩子的名取自《中庸》，我一直覺得極好。我也想替自己的孩子取個好名，而不假手素未謀面的算命先生。 木木將在年底出世，今年是十二生肖之末，屬豬。我心中早已有一幅乾淨可愛的畫面，一隻白白胖胖的小豬在林木之中快快樂樂地跑跳著。我希望她一生能常保這般幸福無憂。 為孩子取名，其實就是為孩子的出世，獻上我們的祝福。
我首先取「禾」一字。禾乃百穀總稱，豬以百穀為食，願木木一生衣食無憂；禾之古字，乃象稻禾成熟之狀，稻穗越是飽滿，越是低身不張揚，願木木一生性情謙和，敬讓不自大；禾亦民生必需，願木木將有人飢己飢之胸懷，成為社會必需之人。 次取「沐」一字，沐本義為洗髮，泛指洗澡。洗淨身體髮膚，也是感念父母所生，珍重一己之身；人事多垢，難免有受蒙蔽時候，願木木能時時以自省醒心，反求諸己，澡雪精神。
狂狷之間，取與不取，這些難題將伴隨著無數的焦慮和恐慌，甚至是動搖和錯步。這時，我希望我埋在她名字裡的願力能成為她最大的助力：念頭污了，洗淨便好；走錯路了，回頭便好；種種難題的另一端，是自己的心，反求諸己便好。
人世多艱，我無法許木木一個無塵的淨室，但願「沐禾」二字能使木木坐臥行走、身心內外，皆得一種平衡。就算腳行獨木，下臨深淵，內在的平衡自會為她帶來安定和無懼，行於當行，止於所止。即便沒有我們在身後護持，她也終將能一人在世間前行。
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出自《論語》：「子曰：不得中行而與之，必也狂狷乎，狂者進取，狷者有所不為也。」大概的意思是：孔子說，如果找不到「中庸之行」的人為友，就與狂狷者交往，狂者敢做敢為，大有所為，狷者清高自守，有所不為；
縱觀歷史，「狂狷」者都是有「大才」的人，沒有才，想狂也狂不起來。
人謂我狂，不識我之實狷。
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鐵將軍-胡朝君制。
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【#李筱峰 專欄】我志未酬—序陳永興七十自述（上）
社會上流行一個名詞叫「人生勝利組」，是什麼意思？這個名詞只能會意，不能言傳。
永興兄今年剛好年屆七十，他回顧他七十年的歲月，整理出這本充滿「挫折與失敗」的回憶錄。讀者諸君可能會質問我，像陳永興醫師這樣完全達標「人生勝利組」的人，我憑什麼說他充滿挫折與失敗？答曰：憑我和他一樣都是「狂狷的傻子」。
#陳永興七十自省 #人生勝利組
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《職場的中年自覺：10-57通道－我的A面主打歌》
上完二階課程之後，Joyce請我們有機會多練習236法則，從二元性、群屬性來拆解圖像，重新檢視能量的流通，理解衝突和互補的運作從何而來。看得越全觀，越能發掘幽微之所在。
10-57通道，對我來說，就是這樣的所在。由G中心的10號閘門，串接直覺中心的57號閘門，締造了直覺權威的內在世界。觀看易經的解釋，57號閘門對應了易經的巽卦，代表從雲層的變化，就能預知起風的時機，又比喻像風一般滲透習習；10號閘門的履卦，是萬丈高樓平地起，成事需得切實執行，被視之為G中心最複雜的10號閘門，也同樣有個知易行難的意思—「愛自己」，這的確需要一步一腳印。
回看成長軌跡，我突然領悟，這條通道就是我的A面主打歌，雖然會賣的歌總是聽起來有點芭樂，但換個角度想，能夠無孔不入、最後留下來收錄成經典曲目，也許就是這條通道極致展現後的姿態。重要的是，它主宰了我選擇以什麼面貌，來和世界應對與抗衡，只是長久以來，這種微妙的牽引，都被我解讀成「善於察顏觀色」、「耽溺文字遊戲」而已。
身為家族裡的第一個孩子，我常常覺得自己是不符合期待的，從小極端膽怯孤僻，好幾次學校都必須通知家裡，提前來把我領回家去，原因是我太害怕在課堂進行中舉手說想上厠所，結果拉了一身屎。
連自主自理都有問題，可以想見其他領域發展之愚慢，為此，家裡擔憂了許多年，用一種我知道本質是出自於愛、卻讓我以己為恥的方式，橫亙了整個青春期。當我看到有些作家比喻青春如何嬌艷待放，我能聯想到的只有角落猥瑣爬行的蟑螂。
某一年下課，我路過一個沒落的算命攤，算命仙看看我，突然扯開了他的大嗓門，直對我吆喝，「啊囡，妳喔，某簡單餒，行到叨位攏有人甲意。」回到家後，我迫不及待和媽媽講述了這個預言，卻不幸觸動了為人母親心裡最敏感的神經，媽媽正色告誡我，千萬不要自降格調，以為自己會有多討人喜歡，好好的女孩子家，搞得像個花瓶或花痴，簡直貽笑大方。
於是，小心翼翼地避免成為花瓶或花痴，大概是我最早開始的求存實踐，渾身長滿了眼睛與耳朵，絲絲入扣地接收人情眼色的炎涼變化。蘇東坡說，春江水暖鴨先知，形容閱歷飽滿後自然能見微知著，我的「先知」，卻沒有那麼詩意，醜小鴨太想證明自己值得被信任與喜歡，只好不斷臨摹天鵝的閨秀儀態。生存很現實，我不是蘇東坡。
而第一次領略這個通道的美感，則來自於小六作文比賽的獎勵，和藹的評審送給我一本張愛玲，勉勵我運用文學的早慧，以筆耕築夢踏實。在張愛玲初試啼聲的作品<我的天才夢>中，有這樣的文字：「對於色彩，音符，字眼，我極為敏感。我學寫文章，愛用色彩濃厚、音韻鏗鏘的字眼，如“珠灰”、“黃昏”、“婉妙”、“splendour”、“melancholy”，因此常犯了堆砌的毛病。直到現在，我仍然愛看《聊齋誌異》與俗氣的巴黎時裝報告，便是為了這種有吸引力的字眼。 」
那也是我當時樂此不疲的志趣之一，蒐集著艱深卻極富景深的單字，甚至可以分辨每個字詞不同的氣味，光是望著它們就覺得秀色可餐。家裡認為我虛渡光陰、整日無所事事，連我也料想不到，年少時不被外界接受與理解的浪擲，最後竟然滋養了我的一生。
到了必須抉擇主修的關卡，我原本應該選唸文學，卻沒有勇氣做出違背親族期待的決定，最後填寫的是本質看似相近的傳播。即便我完全不具備影像天份，那四年的啟發仍然打通了某些機關，我逐漸學會觀看各類創作，對於怪異、狷狂、乖離的表徵，特別心有所感，覺得自己同理某些秩序以外的奔放。
大家以為我終究會走上創作之路，結果我所從事的，比較接近協作，以文字為核心，講述為經緯，方圓之內，盡量謀合人與撮合事的一種勞動型態。應徵第一份工作時，我還有些懵懂，說出來的話和做出來的事，毫無疑問地就是個花瓶，於是又開始了熟悉的臨摹，摸石子過河一樣地讓自己看起來具有份量。之後經歷的許多份工作，有在廢墟之中的更生重建，也有想做與該做之間的天人徘迴，我越來越懂得，怎麼在一開始的時候就建立同盟，又如何運用時機展現出純熟，就算腦子抗拒，身體也盡量和樂融融；傾聽的時候，掂量對方還有哪些話，沒有說出口。工作領域裡，我從來不是最聰明的那個，但不知道為什麼，我總是相對容易融入的那幾個。我現在知道，是因為內建的避雷裝置，自然驅策我走向險阻最小之路。
以上，族繁不及備載地寫完了對於這條通道的體悟，我想起了小學時代空蕩的川堂，總是只有我一個人拎著髒臭的內褲，等待蹣跚而來的祖父母；想起了算命仙那句「行到叨位攏有人甲意」的江湖直斷；想起了求學到謀職以來，從格格不入到無孔不入的轉戰；想起了張愛玲，形容生命就像一襲華美的袍，爬滿了蝨子。
是啊，我曾經無比厭惡這身袍，衣料單薄難敵人世料峭，動不動讓我傷風感冒。但我喜歡現在它穿在身上的樣子，不是最靚眼的，可是不扭捏，不是最嶄新的，下擺甚至開始出現破損，那是因為我自荊棘走來，沿途還不忘記栽種了一些玫瑰。
生存可能一直都是苦澀的，風吹日曬、冬霜雨雪，這條通道，給予了一些安慰、一些相信，讓流轉在我身上的四季，變成了一首芬芳的歌。