慣老闆跟奧客有什麼關係？
一個有開公司，一個有或沒開公司
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那......這些人怎麼養成的？
請去問專家

咳!

我還在研究所時，覺得這都是資本主義的錯，讓我們失去良好的品格，只要嚴打資本家牟利，跟普遍低價的社會住宅，市場就會運作良好，而如何達成就靠制定嚴格的法律，何必嚴刑峻罰呢？(支離滅裂發言)

當後來累積的學生樣本數越來越多後，漸漸有了一些體會，畢竟極端值在樣本數一百時不見得出現，一千總會遇到一個。講點實際狀況

一般人多數會讓你覺得很奧的情況大概這樣

「老師老師，這題超出範圍了啊」
『你有去看公告段考範圍到3-1嗎？』
「我沒看到啊!!!這不公平!!!」

「老師我覺得數學實在太難了，生活用用不到，應該多教一點實用的東西」
『像是什麼？』
「生活科技啊!」
『好喔，我找生活科技的影片給你看...』
「不要，看影片好無聊」
『那你想上什麼不無聊的？』
「我不知道啊!!!!!老師你要教啊!!!!!」

成績好的人當中，讓你覺得想扁他的是這樣

「老師，我覺得這題答案不是B，應該B選項也都給對」
『我看看...B是錯的沒問題啊』
「不是啊，老師你，B說拿到了500塊，C也是500塊啊」
『B選項是小明拿到，C是小華拿到的，哪裡一樣？』
「這會讓人誤解啊，所以出不好要送分」

「老師，雖然我理化很好，但這些真的生活都用不到，有沒有更實用性，生活上更能用到的」
『有喔...我找一個工廠生產的影片給你看』
「我又不想去當工廠作業員」
『那你想做什麼』
「輕鬆又能賺錢的，像詐騙也不錯」
『詐騙？我找心理學的書給你看』
「老師哪有這樣，什麼都要讀書，騙人」
『不讀書...去做這個那個...都不用啊』
「我不想花力氣只要吹冷氣」

極端值中的那種人

『讓我們來看到運動學，首先是牛頓...』
「老師我知道啦，就那個被蘋果砸到的，F=ma我在補習班上過了，代代公式就好了啊，這麼簡單隨便寫都會」
。。。小考後。。。
『你才考50分，這叫作會？』
「那只是我沒很認真看啊，再說牛頓是錯的，我都看愛因斯坦」
『...喔，那愛因斯坦說什麼』
「就E=mc^2啊，代公式就好了，這麼簡單」
『你知道勞倫茲轉換嗎？』
「那又不是愛因斯坦，不一樣的東西，總之我都會啦，抄抄公式有什麼難的」
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說真的，超過千個樣本後，會碰到很多極端值，然後放大到社會千萬人，預估台灣就會有個幾萬，所以感覺好像很多，也是不意外。

有時回想一下大學遇到的奇葩學弟，就是那種極端值，嗆同學嗆老師，然後連公式都抄錯，爛到無法解釋的地步。

你真的問他，怎樣才是對的？全部都是套公式，不照公式的一定都是反科學的智障。那你怎麼連代公式都會弄錯？因為考卷出不好。

我常常在想，這種無比自負的人出社會後，到底會怎樣？怎樣的人會認為社會應該要照理論運轉，跟理論不符則要修正現實，若現實怎樣都修正不了，就修正社會。

沒想到這幾年，天天都見到。

【折磨全世界學生的知名理科巨擘：牛頓】

很多人小時候對科學家的第一印象，可能都是來自牛頓把他的懷錶當成雞蛋煮。相較於其他科學家，牛頓不僅只專精於單一領域，他在數學、光學、物理學、天文學都有極高的成就。讓我們一起跟著樂樂，認識牛頓、認識「萬有引力」👉 cplink.co/UMDUUmLQ

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【02/02 星期二 絕對音樂】

｢你/妳想跟什麼樣的未來自己相遇，
就看看你/妳自己現在，
是和什麼樣的心境形影不離……。」
SO~~就做做「上弦月」運動，
試著學習用微笑看待一切吧~~

下午4：00-6：00
「絕對音樂」~~ON AIR))))))
把耳朵借給我，
芳翎和你/妳分享~~

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《找到自己擅長的內在報酬，讓自己發光》

有時候，會不會覺得自己好像比不上其他人？做事沒有其他人快，腦筋動得沒有其他人靈活，體力沒有其他人好...不過親愛的，你知道嗎，「天生我才必有用」這句話從來不是安慰，而是給你人生規劃最好的參考。生而為人，我們都有擅長與不擅長的事，而終其一生，我們在做的就是找到自己擅長的「內在報償」，讓自己發光，以及由內而外的快樂起來。

從小，我知道自己的某些特質。例如說某些弱點。我的跳躍力和身體柔軟度很差。
在國中的時候，我的身高在同齡男生之中算是中等，現在也是。但是，班上只有兩個人無法跳起來拍到教室門口「三年十五班」那張牌子。即使我從國小到大學都有打籃班，跳躍力仍然不好。
如果雙膝打直彎腰，我的指尖可能會離地大約十五公分。若花幾天時間練體前彎，也許能減少到十公分，但是很難再進步。我認識有朋友柔軟度極好，平常也沒有在練習，一彎腰就能輕鬆觸地，多練一下，就可以雙掌平貼地面 -- 雙膝還是打直。
我也頗不擅長處理繁雜的細節。
小時候，算數學題，明明會寫，但有時候就是會漏寫小數點，或是把3加5算成9。後來長大了，工作時核銷帳目，也常常這裡缺個章，那裡少個印。
我知道，自己也有擅長的事。我擅長理解複雜的情況、整理各種資訊，尤其擅長跨領域的思維整合，找尋可能的方案，進行分析和方案思考。
因為這樣的特質，在我大學的時候，修不同的科目，成績落差就很明顯。是要分析數字做運算的科目，我很努力之後，成績還是平平；若是涉及寫程式的科目，做到偏頭痛都難以做出個成果 -- 而我眼睜睜地看到，許多人和我一樣從頭學起，但是進步得逍遙自在。但是我，總可以在偏重思考、理路複雜、議題廣泛的科目上表現得好。
在我工作後的前四年，我在政策領域工作，確實是符合我的能力。在那幾年中，我總可以為自己的工作成果為榮。我所負責的案件，我常可以有信心，台灣不易找到人（至少像我這樣資淺的人），能在同樣短的時間內，完整考量各層面，甚至做出更好品質的成果。而每當自己寫出一分很完整、有深度，或有創見的政策分析，我會感到相當開心。
每一個人有不同的優勢特質，這樣的動作，我和許多中研院院士都做不出來，每一個人都是這樣，我們對某些事情，比較有感覺，做起來比較快，但不是每一件事情都這樣。
背後的原因也許很複雜。有些可能是生來如此，真正的決定於遺傳和 DNA。

另一部分，很有可能是因為早年的經驗、教育、訓練，影響了腦部、神經、身體的發展，錯過了早年的培育，後來就難以學習。例如，世界上幾乎沒有技術一流的小提琴家，是在二十歲之後才開始學琴。我也沒聽過任何人一個，是從二十歲後才開始學中文，卻能用以中文寫作成為文學家。
這些天生而來，以及培育而來的特質，在我們成長過程中，日漸明確，每個人特質之間的差距也漸漸拉大，而且受教育的過程，往往加大了這些差距。例如，擅長邏輯思考的人，可能選擇工程、科學領域，也就在邏輯的部分不斷訓練、不斷加強。在那些具有優勢特質的領域，我們可以用合理的時間、合理的力氣，就做到相當高的水準。但是那些缺乏優勢，或比不上多數人的部分，我們雖然可以用很多力氣去彌補加強，最後可能是達到一般水準。
如果在我的職涯中，大部分的時候，決定表現優劣的主要工作內容，是運用我所擅長的特質，我當然更容易做得出色，更容易有成就感，受到肯定與重視 -- 這些，都是我們在追求的。
而且我發現，通常，我們擅長的事情，通常我們也就喜歡，尤其那些先天、早年就擁有的敏銳特質、才能。其中有好幾個原因：
如果我從小唱歌好聽，從小唱歌就被稱讚、得到糖果，我對唱歌這件事，就建立了正面的連結，想到唱歌，接觸到唱歌相關的事情，就引起我的愉快感受。這件事，心理學家在20世紀初就發現了，而且在動物、人類身上，都不斷找到證據。

另外，如果我從小唱歌好聽，這表示了，我的耳朵可能格外靈敏，或是，我的大腦關於聲音、節拍、絃律上，特別敏感。這通常也顯示了，如果我聽到優美的音樂，我的感動會比別人強烈 -- 噪音帶來的不悅，也會特別難受。因此，我會特別想要在一個充滿美妙音符的地方工作 -- 不用等到發薪水給我，樂音本身就讓我開心。而且，如果我創作了、表演了優美的歌曲，我自己就能從中得到感動。
這些，就是所謂的「內在報償」-- 做某件事的本身，就讓我們開心愉悅 -- 而不是等「拿薪水的那一刻」，才得到回饋。
也是因為這個道理，當代的教育大師：肯．羅賓遜(Ken Robinson)，透過《讓天賦自由》、《讓創意自由》這些書，不斷鼓勵各國教育體系，重視每個人的差異性，引導學生們發揮他們的特質，而且他的真知灼見，得到廣大的認同和迴響。

許多領域，最優異的人，做出最優異的事情，都是因為，至少伴隨著那一分「內在報償」。牛頓發現定理時的喜悅，必然不是來自換算成現金之後的結果，而是來自他的心靈，解答了困擾的疑惑，體會到自然中的合諧與奧祕。古代沒有版稅，沒有稿酬，古代詩人，從屈原到李白，從蘇軾到鄭板橋，他們創作，除了抒發情懷之外，沒有從中得到金錢上的好處。從同樣的情況，也發生在許多程式高手、藝術家、工程師、教師、科學家、廚師、文學家的身上。
從另一個方向來說，我訪問過許多人，讀了不少故事 -- 當他們每天工作的主要內容，是他們特質上本來就較弱、較缺乏敏銳度的事。他們每天挫折，常常焦慮，被當成肉腳，沒有辦法滿足上司、顧客、同事的期待。他們浪費自己的人生，也浪費公司和機構的資源。另一方面，他們也不能花時間去做自己喜愛的、有感觸的事物，無法發揮長處，社會損失了多少，根本無法估計。他們之中，有些人會離開，找路、闖盪。最可惜的是某些人竟然就此相信自己平庸、低劣、一無事處 -- 最後，他們常常也真的變成這樣的人。

(文章來源：http://womany.net/read/article/5119?utm_campaign=shareaholic&utm_medium=line&utm_source=socialnetwork)

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122.科學世界觀—現代文明的基石與價值迷失

中世紀教會的殘忍，排斥異端，其實是人性的僵滯，人膠固於教會定義下的「上帝」，生命心靈就不能開拓變化，失去了自由，這並非真正的信仰。於是科學興起，一下子改變了歐洲人對世界的看法。從物理學方面說，從哥白尼到牛頓為一階段，是古典物理學階段；現代物理學則愛因斯坦的相對論始。哥白尼的傳統只表示文藝復興後「知性」的解放，引發科學的出現，而近代科學，物理學、數學同步地有高度的進步，科學方面的成就的確震撼人心，一方面讓人揭出神話迷信的假象，但進一步，卻使人們視道德文化理想為虛玄神秘，是著摸不清的東西，逐漸覺得人類尊嚴等觀念覺其無力無用而置之不理了。

講者：陶國璋（中文大學哲學系客座助理教授）、張燦輝（前中文大學通識部、哲學系系主任）

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