【認真看】#禰豆子的八重齒 為什麼牙齒亂才「萌」// 李長潔 👧
.
雖然我跟鄭雋立發誓,再也不要跟風蹭鬼滅的流量,但最近看到一個現象,又很想要囉嗦一下。在滑日本社群網站(SNS)的時候,突然發現一個名詞被大量「#」(hashtag),就是「#鬼滅の八重歯」(鬼滅的八重齒)。簡單來說,就是指竈門禰...
【認真看】#禰豆子的八重齒 為什麼牙齒亂才「萌」// 李長潔 👧
.
雖然我跟鄭雋立發誓,再也不要跟風蹭鬼滅的流量,但最近看到一個現象,又很想要囉嗦一下。在滑日本社群網站(SNS)的時候,突然發現一個名詞被大量「#」(hashtag),就是「#鬼滅の八重歯」(鬼滅的八重齒)。簡單來說,就是指竈門禰豆子變身成鬼之後,所長出的尖銳、突出、明顯的犬齒。許多日本女性便在自己的社群網站上,大方秀出自己鮮明的犬齒,討論著鬼滅の八重歯有多麼可愛!
.
首先,我們可先思考一件事,日本大眾流行文化中對「少女」的偏愛,是如何被建構起來了?少女們的可愛萌樣的要素又有哪些?而亂亂的「八重齒」更是在怎樣的「身體—文化」脈絡下被肯認為一種少女可愛的象徵?
.
▓ #少女的誕生
.
明治時代,「少女」的社會身份,在兩性平等的西式教育概念下,誕生於學校制度,原本被困在家庭責任中的年輕女性,在學校的庇護下獲得一段相對自由的時光(今田絵里香, 2007)。少女,既不是大人,也不是兒童,她們有史以來第一次可以享受青春期,體驗交友與戀愛感情,不受家庭倫理的婚姻規約。
.
而後,以少女為主體的大眾刊物於1910年代開始發行,如《#少女の友》、《#少女倶楽部》等。少女雜誌建構了現代的「少女」原型,也真正確立了一段屬於她們的「少女時代」,那種充滿愛情、純潔的美麗成長,與接受無可抗拒的必須長大命運的哀傷(渡部周子,2007)。不過,這裡具有一種矛盾,「#愛情」與「#純潔」之間必定是衝突的,一方面少女的自由戀愛主體被建構了起來,但另方面,賦予少女主體自由的規範,就是對「純潔無邪」的要求。這一切聽起來就是很有大正時期西化運動中的「love」(純愛)精神的意味。
.
▓ #萌的文化
.
如同Michel Foucault(1977)認為,規訓權力(disciplinary power)將調教出順從的身體(docile body)。學校制度、雜誌、刊物,也在少女的身上留下權力的軌跡。少女的身體逐漸被成為一種特殊形象的需求,尤其在80年代的動漫作品大量出現後,男性讀者們延伸著「少女」的矛盾,構想出某種既純潔又具有感情,同時是大人也是幼女的身體(安東由則,1997)。或許,這種虛構與現實雙重建構的形象,並使讀者對其產生大量的熱情,我們可以稱之為「萌」(萌え)。
.
讀者對「萌」,他們對女性虛構的角色,有一種特定的雙重文化實踐—期待性欲,同時壓抑性欲。也就是說,要達到快感的連結而觸發「萌」時,「#萌的要素」會同時表明過度的性行為象徵,與禁止性行為的象徵(森有礼,2004)。萌的要素一方面展現姣好的身材、誘人的舉止,讓人幻想連翩,但同時幼稚化、動物化的可愛,則抑制了性愛關係。這也正是近代化中「少女」原型的殘餘。
.
▓ #動物化的牙齒
.
其中,「八重齒」就是一個重要的「萌」元素。除了禰豆子之外,幾乎所有的虛擬的可愛少女(《鬼太郎》裡的貓娘、《涼宮春日的憂鬱》裡的鶴屋等一堆),都有八重齒。所謂八重齒,並非犬齒,從牙齒醫學的角度來看,是一種「#上顎犬牙的低位唇側移位」的一種畸型,#我自己就是這種齒型(#沒人想知道),看起來非常像獠牙。日本人常見八重齒的原因,包含遺傳、飲食習慣、沒有矯正牙齒的習慣等。
.
同樣是牙齒不整齊,比起前齒爆牙,犬齒的咬合不當,會呈現較強悍的咬合感,給人嘴角銳利的俐落線條臉龐。八重齒帶給人可愛、幼稚、天真、年輕的「少女」感覺,產生小魔女、寵物、小動物的聯想。因此,像是廣末涼子、中山美穗、澤尻英龍華等,都是八重齒的萌感少女。
.
跟著鬼滅的風潮,突然「鬼滅の八重歯」又重新招喚出日本人對八重齒的熱愛。雖然也有醫院針對禰豆子的八重齒提出治療方式,並歡迎她到該整所進行矯正(?)
.
▓ #毋通的八重齒
.
不過,有另一個很暗黑的商品資訊—「#亀滅の八重歯」,這是完全反映了前述的男性讀者的二次元慾望,這個慾望撤退到視覺影像與技術物品之間來實現,這我就不多說了。#真的不要去google哦~~~
.
不過,好像應該要談談「口枷」才對,大部分時間禰豆子都帶著它…
|
■ #延伸閱讀
.
🗂 #鄭雋立寫鬼滅文化導覽
.
第一集回顧:www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1603622909825328
第二集回顧:www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1610903412430611
第三集回顧:www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1616436315210654
第四集完結:https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1623894044464881
.
🗂 #李長潔寫鬼滅聖地巡禮
.
太宰府市竈門神社:www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1604343393086613
在淺草遇見無慘:www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1611075655746720
台灣也有的無限列車:www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1617242968
牙齒移位原因 在 Facebook 的精選貼文
清義哥五歲才開始第一次接觸糖果,六歲才開始喝少量汽水,五歲前一直有為他補刷牙,心想他的牙齒應該會很健康。誰知幾天前他說其中一隻牙有輕微牙痛跡象,我心知不妙,唯有帶他找牙醫。果然不出我們所料,原來有兩隻臼齒有被蛀的情況。
這兩隻臼齒雖則是乳齒,但要到11歲才會脫落。牙醫要「車」開他兩隻乳齒,再補牙。牙醫說,如果將來裏面繼續有蛀牙,也不能拔掉,只能杜牙根,因為乳齒有定位的作用,拔掉便會令日後整排牙齒移位。值得讚一讚兒子,雖然第一次見牙醫,仍然處變不驚,非常信任醫生。望着那個電鑽在自己牙齒上開兩個小洞,沒有流淚亦沒有叫救命,非常合作。蛀牙的原因可能是他刷牙不乾淨,可能是少喝水,可能是經常吃東西,也可能是基因問題,不過作為父母都難辭其咎。結論是,有些功夫不能慳,唯有繼續每晚補刷。所謂「牙痛慘過大病」,清義哥見過鬼都怕黑,聲稱以後不吃糖果、雪糕(即管睇吓佢可以維持到幾耐)。希望各位家長以此為鑒,好好保護小朋友的牙齒啦。
你的小朋友又有沒有蛀牙的情況呢?有沒有好的牙刷和牙膏推薦?
————————————
請馬上點擊訂閱「超級奶爸TV」Youtube頻道:
https://www.youtube.com/hokeeyau
同時記得點擊🔔「通知」icon,就可以第一時間收到頻道更新通知!
爸爸們請加入我們的「超級奶爸」爸爸群組,一齊分享爸爸苦與樂,互相支持啦。
「超級奶爸」爸爸群組
Instagram: hokeeyau
#超級奶爸 #清義哥 #牙齒護理 #牙膏 #牙刷 #補刷
牙齒移位原因 在 龍龍媽媽Tiffany Facebook 的最讚貼文
趁現在法國貝貝官網免運,來推薦一下龍龍最近的心頭好- 敏感性牙齦牙齒會很愛的 #法國貝貝迷迭香護齦牙膏 。
這款牙膏是大人用的,不過龍龍現在已經不會吃牙膏了,就算偶爾他不小心吃到,高天然有機成份吃到了也沒關係,反正不好吃他也不會繼續想吃。🤣
我用這款牙膏已經好幾年了,以前我比較喜歡同一系列的薄荷牙膏,味道就跟青箭口香糖一模一樣;但用過這款迷迭香牙膏後就再也回不去了,因為它鎮定舒緩牙齦和敏感性牙齒的效果實在太好。
身為一個牙齒超級敏感問題又很多的人,不誇張,我每年大概有8分之1的時間在看牙,因為我從生產後牙齒就容易斷裂,加上我長年喝紅酒、而紅酒是酸性會腐蝕牙齒,所以我牙齒非常敏感,很多顆假牙和牙橋導致我牙齦也很容易腫脹和發炎。以前我很少喝冰的、不喝熱湯、不吃水果,跟敏感性牙齒有很大的關係。
我從來不相信那些加了一堆氟化物的牙膏能夠幫助預防蛀牙,因為蛀牙真的是源自於潔牙和飲食習慣,如果你的牙縫老是卡食物渣而不用牙線清乾淨,你就算用加了超級氟化物的牙膏你還是會蛀牙。要防止蛀牙,其實就是好好的把牙齒清乾淨,牙膏只是輔助潔牙和讓口氣清新的工具,牙膏本身不具療效,所以在這邏輯下,我認為天然牙膏才是最好的。
如今我40歲,每天刷牙使用牙線和用含氟漱口水,我已經不太有蛀牙的問題,但是我更害怕的是 #牙周病 。
平常又忙又累所以牙齦本來就常發炎了,而因為有假牙又有牙橋,加上一定年紀到了會牙齦萎縮、牙齒會慢慢開始移位,光這幾個因素就足以讓你非常不舒服,而它們也都是牙周病的前兆,所以照顧好這時候的口腔牙齒真的非常重要。
最近一年我很明顯牙齒的敏感程度大幅改善,偶爾牙齦不舒服,我在牙齦敷上一層迷迭香牙膏並稍作停留後再漱掉,幾乎可以立刻舒緩,這是我熱愛這款牙膏的原因,它的味道像白花油,刷在牙齒牙齦上的感覺也像刷了一層白花油,感覺就是又乾淨又清涼。
龍龍過去都只有晚上刷牙(不要學😅),其實他早上是不刷牙只用含氟漱口水的,因為他都睡到最後一秒,經常是在睡夢中就被我換好校服塞上車、沒時間刷牙。
前幾天因為他學校有活動他必須特別早起,有一天因為他太睏還在馬桶旁睡著,我怕他沒醒就去學校會摔跤,所以就把他推去刷牙,忙亂中我拿成了我的迷迭香牙膏。
龍龍一開始嚇一跳,因為不是他平常習慣的味道,而且這真的就不是小孩會喜歡的味道,因為不甜而且很涼;但他刷完後卻說覺得好爽😆,他說整個覺得好醒、好爽,以後都想用這個牙膏。
就這樣,他早上都會特別早5分鐘起床去刷牙,他說這樣出門舒服多了,覺得很清醒。
現在法國貝貝官網在做優惠且又免運,有興趣可以趁這時候試試看,好的牙膏,真的很重要!
📌這裡買👉https://reurl.cc/R6mkxn
牙齒移位原因 在 偽學術 Facebook 的最佳解答
【認真看】#禰豆子的八重齒 | 為什麼牙齒亂才「萌」// 李長潔 👧
.
雖然我跟鄭雋立發誓,再也不要跟風蹭鬼滅的流量,但最近看到一個現象,又很想要囉嗦一下。在滑日本社群網站(SNS)的時候,突然發現一個名詞被大量「#」(hashtag),就是「#鬼滅の八重歯」(鬼滅的八重齒)。簡單來說,就是指竈門禰豆子變身成鬼之後,所長出的尖銳、突出、明顯的犬齒。許多日本女性便在自己的社群網站上,大方秀出自己鮮明的犬齒,討論著鬼滅の八重歯有多麼可愛!
.
首先,我們可先思考一件事,日本大眾流行文化中對「少女」的偏愛,是如何被建構起來了?少女們的可愛萌樣的要素又有哪些?而亂亂的「八重齒」更是在怎樣的「身體—文化」脈絡下被肯認為一種少女可愛的象徵?
.
▓ #少女的誕生
.
明治時代,「少女」的社會身份,在兩性平等的西式教育概念下,誕生於學校制度,原本被困在家庭責任中的年輕女性,在學校的庇護下獲得一段相對自由的時光(今田絵里香, 2007)。少女,既不是大人,也不是兒童,她們有史以來第一次可以享受青春期,體驗交友與戀愛感情,不受家庭倫理的婚姻規約。
.
而後,以少女為主體的大眾刊物於1910年代開始發行,如《#少女の友》、《#少女倶楽部》等。少女雜誌建構了現代的「少女」原型,也真正確立了一段屬於她們的「少女時代」,那種充滿愛情、純潔的美麗成長,與接受無可抗拒的必須長大命運的哀傷(渡部周子,2007)。不過,這裡具有一種矛盾,「#愛情」與「#純潔」之間必定是衝突的,一方面少女的自由戀愛主體被建構了起來,但另方面,賦予少女主體自由的規範,就是對「純潔無邪」的要求。這一切聽起來就是很有大正時期西化運動中的「love」(純愛)精神的意味。
.
▓ #萌的文化
.
如同Michel Foucault(1977)認為,規訓權力(disciplinary power)將調教出順從的身體(docile body)。學校制度、雜誌、刊物,也在少女的身上留下權力的軌跡。少女的身體逐漸被成為一種特殊形象的需求,尤其在80年代的動漫作品大量出現後,男性讀者們延伸著「少女」的矛盾,構想出某種既純潔又具有感情,同時是大人也是幼女的身體(安東由則,1997)。或許,這種虛構與現實雙重建構的形象,並使讀者對其產生大量的熱情,我們可以稱之為「萌」(萌え)。
.
讀者對「萌」,他們對女性虛構的角色,有一種特定的雙重文化實踐—期待性欲,同時壓抑性欲。也就是說,要達到快感的連結而觸發「萌」時,「#萌的要素」會同時表明過度的性行為象徵,與禁止性行為的象徵(森有礼,2004)。萌的要素一方面展現姣好的身材、誘人的舉止,讓人幻想連翩,但同時幼稚化、動物化的可愛,則抑制了性愛關係。這也正是近代化中「少女」原型的殘餘。
.
▓ #動物化的牙齒
.
其中,「八重齒」就是一個重要的「萌」元素。除了禰豆子之外,幾乎所有的虛擬的可愛少女(《鬼太郎》裡的貓娘、《涼宮春日的憂鬱》裡的鶴屋等一堆),都有八重齒。所謂八重齒,並非犬齒,從牙齒醫學的角度來看,是一種「#上顎犬牙的低位唇側移位」的一種畸型,#我自己就是這種齒型(#沒人想知道),看起來非常像獠牙。日本人常見八重齒的原因,包含遺傳、飲食習慣、沒有矯正牙齒的習慣等。
.
同樣是牙齒不整齊,比起前齒爆牙,犬齒的咬合不當,會呈現較強悍的咬合感,給人嘴角銳利的俐落線條臉龐。八重齒帶給人可愛、幼稚、天真、年輕的「少女」感覺,產生小魔女、寵物、小動物的聯想。因此,像是廣末涼子、中山美穗、澤尻英龍華等,都是八重齒的萌感少女。
.
跟著鬼滅的風潮,突然「鬼滅の八重歯」又重新招喚出日本人對八重齒的熱愛。雖然也有醫院針對禰豆子的八重齒提出治療方式,並歡迎她到該整所進行矯正(?)
.
▓ #毋通的八重齒
.
不過,有另一個很暗黑的商品資訊—「#亀滅の八重歯」,這是完全反映了前述的男性讀者的二次元慾望,這個慾望撤退到視覺影像與技術物品之間來實現,這我就不多說了。#真的不要去google哦~~~
.
不過,好像應該要談談「口枷」才對,大部分時間禰豆子都帶著它…
|
■ #延伸閱讀
.
🗂 #鄭雋立寫鬼滅文化導覽
.
第一集回顧:www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1603622909825328
第二集回顧:www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1610903412430611
第三集回顧:www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1616436315210654
第四集完結:https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1623894044464881
.
🗂 #李長潔寫鬼滅聖地巡禮
.
太宰府市竈門神社:www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1604343393086613
在淺草遇見無慘:www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1611075655746720
台灣也有的無限列車:www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1617242968463322
嘴平伊之助為何是「一隻豬」:https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1624761147711504/
|
#參考文獻
.
①. 渡部周子. (2007).“少女”像の誕生: 近代日本における「少女」規範の形成. 新泉社.
②. 今田絵里香. (2007).「少女」の社会史 (Vol. 17). 勁草書房.
③. 森有礼. (2004). 現代表象文化論 (1)『ハリー・ポッター』 の秘密の部屋: オタク文化とハーマイオニの受容. 国際英語学部紀要, 4, 1-24.
④. 安東由則. (1997). 近代日本における身体の 「政治学」 のために. 教育社会学研究, 60, 99-116.
⑤. Foucault, M. (1977). Discipline and punish: The birth of the prison. Vintage.