. 會開始追蹤江宥儀是因為前年發生某知名公司抄襲她作品的爭議新聞才認識她的。從視覺強烈的平面作品變成以裝置為主體的展覽的時候，完全不一樣的表現方式，不變的是一樣很強烈。 📅2021.01.09－02.20（展覽只到這週六🥺） . #不需要解夢 早上按掉鬧鐘以後賴床的期間做了一個讓我很累的夢，身體很累，心理也很累。我想起源是因為我昨天在公司倉庫看到一攤詭異的污漬在磁磚上，很像排泄物或是天花板漏污水滴下來的痕跡，但倉庫天花板沒事，我也沒有印象之前有這個污漬。一邊打掃內心一邊很困惑。 然後我就夢到倉庫藏了一條蛇，我突然發現了，不是龜殼花那種華麗的長相，也不是青竹絲那種纖細的身材，有點不像蛇但在夢裡他是蛇沒錯。大概是因為無法辨識，在夢裡我初步判斷他可能沒毒🐍。我躲著他在倉庫工作，然後發現有動靜的時候躲在一個隱蔽的藏身處，突然看到倉庫藏的蛇原來不只一條，應該至少有三條蛇跟幾隻狐獴還有一種動物在開會（第三種是啥我忘了），總之是卡通裡面都是壞人角色的那種動物。對，他們在開會😂（？）。 邊躲著邊覺得事情嚴重了，立刻報告給夥伴以後，他們說要打預防針，我右腿打了兩針，分別小腿跟膝蓋後方，有點酸楚但過一會兒就好了；左腿一樣也是兩針，但這次過了好一陣子都沒有恢復的感覺，實在忍不住我就問夥伴說我左腿很痛痛到不能走路這是正常的嗎？他說怎麼會，一拉開我的褲子才發現我的左腿打預防針的地方已經流了一片血，難怪那麼痛😱💉。 動了一下左腿，醒來了🌟。 #一早小確幸是我的左腿沒事👌🏻 . 很少做夢的人可能很難想像，但我從以前就是做夢大師，夢境中根本我的主場（？🤣）。這件事說起來好像跟展覽沒有什麼關聯，對，其實就只是想把夢記下來罷了。真要說有什麼關聯的話，就是給予我的感受都很強烈。

昨晚在clubhouse 聽一群醫師聊「愛莉莎莎的爭議新聞」！因為她拍攝🎬民俗療法「肝膽排石法」，被同是YouTuber的台大兒科醫師 #蒼藍鴿 批評是誤導觀眾，因而被網友抨擊！ 結果聽著聽著 #愛莉莎莎 本人就進房了！沒多久包括最近認識的 #理科太太 等一些知名KOL也上線，凌晨一點多還能衝到5000人滿房！大家討論很熱烈，因為醫生們都理性分析、言之有物、不隨便謾罵，所以才吸引當事人願意進房... 討論的主題：《自然療法VS.現代醫學》，我覺得是很好的議題！我也提出自身經常遇到的困擾：女兒發高燒，到底要馬上吃退燒藥？還是就讓發燒啟動身體自然免疫機制？另外像是嬰兒常半夜哭啼、很多長輩會讓孩子或生病的家人「喝符水」，這些問題都有得到現場多位醫師的專業建議，讓我收穫良多！非常感恩～🙏 關於民俗療法，大家更樂見透過醫生或KOL拍攝正確醫療知識的影片，讓民眾得到更多衛教資訊，而不是演變成雙方互批的口水大戰而失焦！ 最後關於《話語權》討論，房內很多人認為醫生們擁有話語權的專業權威，但有沒有可能產生某種程度的霸凌？認為「我是醫生！我說的就是對的！」因而產生「醫病關係」的緊張！而當紅的KOL擁有廣泛被關注的話語權，但對取材拍片是否更加謹慎、對社會負責？ Clubhouse 顛覆以往社群平台，比起「臉書直播」單方面聽一個人說話，多了「聲音」讓線上多人共同參與討論，在這兒可以認識更多不同領域的人，而且多了「聲音表情」，比躲在鍵盤後的文字更有溫度！而且互動後所衍生的主題更多元，後續發展值得觀察～ 如果你也有對這個新平台興趣，歡迎搜尋🔍我的名字唷！新年快樂～🎉🧨🧧

民粹跟大多數手遊很像，它們精熟心理學機制，成功達成對人類的操弄。了解民粹，就如同了解手遊，其實是在了解我們自己。  接到邀稿，寫了一篇文章介紹皇冠新書《民粹主義》，全文如下。  🤡 民粹糟糕卻有用  在台灣，「民粹」是新詞彙，它的語用混亂，意涵充滿爭議，有時候意指「討好選民的人」，有時候跟「激化恐懼」掛勾。這些討論空間讓學術人士有更多發表的機會，也讓一般民眾昏昏欲睡。然而我們其實有理由花點時間了解這個概念，因為它可從我們在公共生活的表現，看出我們身為人類的心理弱點。  很少有現代人敢說自己國家的民主運作十分完美，但幾乎也沒有人願意回到帝制。未來會如何，我們並不知道，不過回頭鳥瞰過往，多數人會同意民主是人類有過最好的政治制度：讓社會當中的每個人都有權參與，發揮群眾智慧，讓重要的政治決定更明智和公平。  不過實際上我們表現得如何呢？依照政治學者的研究，我們其實沒理由認為民主制度會增加決策品質，因為參與投票的一般大眾對投票項目的無知超乎想像。例如，2000年高爾和小布希競逐美國總統，根據法學家索明（Ilya Somin）的研究，知道這兩位候選人在墮胎、社福、黑人補助這些爭議上所持立場的美國選民，連一半都不到。  這個情況嚴重，因為這些議題在民主黨和共和黨價值爭議當中相當核心。現代民主社會的選民無知到什麼程度？相關研究已經自成一個領域，著作汗牛充棟。「（在美國總統大選中，）簡單來說，投票者大概只知道現任的總統是誰，其餘幾乎一無所知」 哲學家布倫南（Jason Brennan）的描述相當不給面子，並主張我們因此有理由考慮各種「並非一人一票」的「知識菁英制」。  在現代民主社會的運作裡，選民的無知是原因也是結果。人民缺乏餘裕吸收新知，而一般人類的種種心理學特性——例如從眾、敵我識別、立場先行——則讓媒體和政治團體能操弄改變人民的投票意向。這些條件是民粹誕生的養份，也是了解民粹的重要理由：如此一來，我們才知道自己在形成政治價值認同的過程中，被社會動了多少手腳。  回應上述需求，《民粹主義》整理了民粹的十種常見特徵，包括「簡化問題」、「強調敵我」、「挑釁對手來操弄支持者」等等，不求定義精準，但求涵蓋夠廣有代表性，能讓人掌握民粹影響現代社會的種種方式。這些整理相當實用，因為若民粹手段好用，當然不會只有政治團體用。  你會發現這些能挑起情緒、凝結人心，但對討論事情沒什麼幫助的做法，不但出現在政黨的宣傳上，也出現在社會更多地方，像是網路罵戰裡、爭議新聞底下的留言處，甚至家人親友的吵架中。民粹主義利用人性本來就有的弱點，如果你覺得民粹主義很糟，那你更有理由注意的或許是：民粹主義會成功，就是因為我們具有容易被民粹主義影響的心理習性。  民粹主義簡化問題，是因為我們喜歡簡單的答案；民粹主義強調敵我，是因為陣營令人安心，為了這種安心我們不惜仇恨外人；民粹主義挑釁對手來操弄支持者，是因為一旦選了邊站，打別人臉就讓我們感到雀躍。  民粹主義糟糕卻有用，這是因為我們的天性本來含有種種糟糕成分。表面上《民粹主義》看起來是在分析政客如何操弄我們，事實上《民粹主義》是在分析我們是怎樣的人。  note  Ilya Somin 2013 Democracy and Political Ignorance: Why Smaller Government Is Smarter. Stanford University Press.  Jason Brennan 2018《反民主》聯經出版 劉維人譯