●宜蘭的孽仔話

　孽仔話是指一些揶揄、諷刺或尖酸刻薄的戲謔語，這些孽仔話充滿趣味性，
總是引人會心一笑。宜蘭的孽仔話大部分與地名、歷

　史、人物有關，內容生動有趣，表現宜蘭人的幽默感。

◎見死死大洲，毋死客人城 　　
羅東地區俗語，引喻想白吃都沒那麼容易，或抱怨總是碰到困難的事。
大洲今屬三星鄉大洲村，由河水沖積而成洲地，故名。客人城今名北成
，早期由客籍移民入墾，故稱客人城。客人城與大洲兩地間隔著羅東溪
，交通往來須渡過羅東溪谷或繞道歪仔歪橋（在羅東仁愛里，今清洲橋）
，路途遙遠交通不便。見讀音為kian3，是每次的意思。
依傳統喪葬習俗，辦完喪事之後喪家須宴請前來「湊手腳」（幫忙）的
鄰居、親友，謂之「吃白肉」，許多羅漢腳也會趁機白吃一頓。就羅東的
地理位置而言，前往大洲路途遙遠且交通不便，因此那些專吃白肉的羅漢
腳就抱怨，為什麼喪家總是在大洲，想白吃一頓都還不容易，反而距離較
近的北成都沒有人家在辦喪事。

◎韓信要死哭三聲，繳就了戇的贏 　　
據說楚漢相爭時，韓信為撫慰士兵思鄉之情，於是發明賭博，使士兵沈迷
賭局，忘卻苦悶。豈知後來賭博竟成為罪惡的深淵，許多人為此傾家蕩產
身敗名裂。韓信臨終前深感罪孽深重，於是悲泣地期望賭博要讓那些愚笨
的人贏，希望聰明的人不要再沈迷賭博。這句俚語是賭輸者自我安慰，並
且譏諷贏家之詞。繳即賭博之意。

◎一錢、二緣、三美、四少年、五敢、六好膽、七漬、八綿、九跪、十姑成 　　
追求女朋友的十大要訣。「漬」是死纏之意；「綿」是綿爛；「姑成」
則是苦苦哀求之意。台灣其他地區也有類似諺語，前四句相同，但第五
到第十句分別是「五好嘴、六敢跪、七纏、八綿、九強、十敢死」。
錢讀做chinn5才有押韻；漬讀音sienn5，醃漬之意。

◎佮日本人吃酒──大奸 　　
往昔漢人飲酒習慣，是先將酒甕裡的酒倒在酒壺再倒入酒杯中，而日本人
則是直接用酒瓶倒酒，因此和日本人一起喝酒就用大酒瓶（矸）倒酒，矸
與奸台語諧音，引喻為台奸之意。

◎日本人佔草地──沒久 　　
草地是指墳地，日治時期宜蘭地區日本人的墳墓在今宜蘭高中北操場附近。
這句俚語是說日本人佔據台灣人的土地不會太久，果然日本政府統治台灣
五十年即撤離。終戰後民眾將日本人墳墓遷葬到內員山的有應公廟奉祀，
由此可見宜蘭人的寬厚。

◎去予阿珠姨做子婿 　　
表示去玩女人。阿珠姨是羅東風化區著名的老鴇，以經營「暗間仔」
（沒有牌照的妓院）為業。妓女通常稱老鴇為媽媽或阿母，因此就將
男人尋花問柳戲稱為去給阿珠姨做子婿。

◎冷茶老查某，吃了就知苦 　　
喝隔夜的茶，玩老女人都很傷身，事後就知道嚴重性。

◎林舉人畫圖──芝兩片、蘭一支 　　
宜蘭的黃色笑話。林舉人即林廷儀，２８歲考取舉人，擅文章書畫，
被譽為北台灣第一才子，可惜天妒英才，３５歲即逝世。據說舉人
林廷儀常畫靈芝和蘭花。芝和蘭是隱喻男女生殖器官。戲稱男女私處就
是「林舉人畫圖」。

◎太平山柴濟──差濟 　　
宜蘭地區的孽仔話，太平山盛產木材，故言柴濟，柴與差音相近，
用以比喻相差甚多的即說太平山柴濟。

◎南門港沒崁蓋 　　
比喻只要想死隨時都可以去。南門港即羅東南門圳，但現在圳上已加蓋
成停車場，因此變成「南門港有崁蓋」了。台北地區也有「淡水河沒崁蓋」
，西部地區有「太平洋沒崁蓋」，高雄則有「愛河沒崁蓋」等類似諺語。

◎去讀廣興大學（去讀西門大學） 　　
戲稱人已過世的說辭。冬山鄉廣興村附近的鹿埔公墓，是溪南最大的公墓，
因此戲稱某人已亡故，就說去讀廣興大學了。在宜蘭市則稱去讀「西門大學」
，不過讀廣興大學和西門大學是永遠不會畢業的。

◎要去枕頭山 　　
表示要去睡覺之意。枕頭山位於員山鄉境內，在宜蘭市西側約４公里處，
因形狀看似枕頭，故稱枕頭山。

◎去鼻仔頭喘 　　
含有鄙視之意，表示如果能力不夠就滾遠一點。鼻仔頭是地名，位在梅花湖
附近，現屬冬山鄉得安村，早期是漢人開發平原最接近山地的村落，因此算
是偏遠地區。

◎二結陳水螺──十二點正 　　
日治時期二結糖廠(在今五結鄉二結村)每天十二點鳴笛作為午間休工訊號，
附近民眾家裡沒有時鐘就以糖廠中午的鳴笛聲做對時。二結陳水螺也表示
時間準確之意。水螺讀作cui2le5。

◎茨住茅仔寮，睏晝松仔腳，牛飼九十二，田園一百甲，長工四百名 　　
茅仔寮、松仔腳、九十二、一百甲、四百名（孝威）均為五結鄉境內之舊地名
，這是以地名所集合成的順口溜，戲稱自己住茅仔寮，每天在榕樹下睡午覺，
養了九十二頭牛，且擁有一百甲田地，雇用四百個長工。

◎新城仔車幾，老虎跳牆億幾 　　
戲稱有錢之詞，意謂自己在新城仔（員山鄉同樂村）有一車之多的銀子；
老虎跳牆（員山鄉永和村）有一億多的銀子。其實新城仔與老虎跳牆兩處
皆為墳地，車幾與車鬼諧音、億幾ok4kui2音同惡鬼，是以諧音佯稱富裕之詞。

◎厝五間，店十六坎，田一百甲，算九十二 　　
五間（壯圍鄉美城村附近）、十六坎（宜蘭市中山路、舊城北路、聖後街北
門口一帶）、一百甲及九十二（五結鄉大眾村）都是地名。這是由一串地名
組合而成的俚語，形容自己有五間房屋、十六間商店、一百甲田地，總共才
賣你九十二兩。

◎頂深溝，下深溝，芭荖鬱仔，大三鬮　　
由員山鄉境內地名組合而成的順口溜。芭荖鬱仔今屬員山鄉惠好村，原意是
原住民「溫泉」之意。鬮音「khau1」，意為紙籤，地名由來是泉州人墾殖
之後，由墾戶抽籤決定所分之地。

◎無錢攀查某──干花（乾花） 　　
干花，宜蘭名菜，由荸薺、魚漿碎肉製成。沒錢結交女友，只能乾花（干礁愿）
。干花讀作kuann1hue1），與乾花同音。 ● 礁溪老大，吃酒相，做事相賴 　　
礁溪地區多酒店和溫泉旅館是宜蘭的風化區。當地黑道兄弟喝酒時成群結黨，
做事情的時候卻是相互推拖、彼此抵賴。相　sio8chua7）呼朋引伴之意。

◎共契兄帶孝──暫時的 　　
姘夫沒有名份且恐怕東窗事發，因此為姘夫戴孝不可太久，只能暫時，
以免姦情敗露。契兄即拼夫。（資料來源／陳長城先生）

◎相豬──亥（害）了 　　
流年屬豬必是亥年，「害」與「亥」諧音，是糟了之意。

◎若孝西仔、若陳阿招、若孝阿蘭仔 　　
罵人像瘋子一樣。　西仔是利澤簡的精神病患，因全身綁草繩，又稱「草西仔」。
陳阿招、　阿蘭仔則是羅東地區精神病患，因地方不同而各以當地精神病患名字
來形容人像瘋子。

◎若戇來仔、若跛財仔 　　
羅東地區形容人很笨或愚蠢之用語。戇來仔與跛財仔都是智能不足人士，
據說跛財仔因吃東西不會節制而脹死。取笑別人愚笨就是說他像戇來仔或跛財仔。

◎枋甲嚎──久久久（諧音） 　　
枋甲即珠頸斑鳩，俗稱素珠仔，叫聲為咕咕咕，比喻事情還早或沒那麼容易就
以枋甲嚎來形容。（資料來源／吳永華先生）

資料來源：http://www.lanyangnet.com.tw/speak/html/link10.htm
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