【花都往事並不如煙】

繁華與盛美，古典與現代，巴黎的一切一切都要從西堤島（Île de la Cité）說起。

暫且跳過幾萬年前的舊石器時代已經有人類活動的痕跡，遠在西元前三世紀，塞爾特民族分支巴黎西人（Parisii）便來到這兒定居。那時的西堤島並非一座島嶼，而是好幾個散布在沼澤裡的小島，島上居民無論飲水、捕魚或是栽種作物都由塞納河供給滋養，他們駕著小舟在蜿蜒河道來往，構築成功能齊全的聚落。

憑藉河水資源不虞匱乏的小日子原本很美好，直到西元前52年，凱撒（Gaius Iulius Caesar，100 BC - 44 BC）派出4個羅馬軍團前來攻佔。面對強勢外敵，巴黎西人以破敗粗糙的斧頭對上羅馬人精良裝備和強效訓練，結果當然是血流成河屍橫遍野，無力可回天。臣服於羅馬統治之後，巴黎西人從此成為高盧羅馬人。

羅馬化之後的西堤島，尤其是小島東邊，一如從前，依舊是信仰中心，巴黎西人的祭壇在此逐步擴建，又迎來了羅馬眾神入駐，成為包容兩種文化的神廟。隨著時間推演，巴黎基督化之後，舉世聞名的聖母院也是在此拔地而起。

因此，巴黎聖母院除了建築設計足以代表哥德式藝術最完美的成就之外，尚且代表整個巴黎的文化和宗教起源，對於巴黎，或是整個法國和歐洲歷史發展，重要性不言可喻。

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西堤島的東邊是信仰中心，西邊則有從羅馬時期四世紀中興建的堡壘宮殿，自此，巴黎開始建城。

西元508年，法蘭克王國國王克洛維一世（Clovis Ier，466 - 511）將巴黎定為墨洛溫王朝（Mérovingiens）首都，也在這座羅馬宮殿的基礎上增建「西堤宮殿」（Palais de la Cité）。歷經數百年權力更迭，巴黎曾經退出權力中心；西元987年，卡佩王朝（Capétiens）建立時，巴黎再度成為王國首都，國王們依舊居住在西堤宮殿，直到1358年瓦盧瓦王朝時才將宮殿搬遷至塞納河右岸的羅浮宮。

但是無論世代如何變遷，聖母院依舊是巴黎的信仰崇敬之所在。

這座古老壅擠的都市，在19世紀經過奧斯曼男爵（Baron Georges-Eugène Haussmann，1809年- 1891）大力整治，幾乎剷平了所有中世紀建築，僅留存少數古蹟，例如西堤島上的聖母院、法國最古老的王宮-西堤宮殿，和相連宮殿的「聖禮拜堂」（Saint-Chapelle）、「巴黎古監獄」（La Conciergerie）。

其中，聖禮拜堂就非常值得一看。

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聖禮拜堂為典型哥德式建築，被譽為是法國最精美的皇家小教堂，也是整個歐洲13世紀花窗玻璃保存最完整之處。

整座禮拜堂擁有15扇高達15公尺的開闊窗戶，由多達1113面彩色玻璃組合而成，上頭描繪了舊約和新約聖經故事的不同場景，以及聖物運抵巴黎的過程。這些裝飾創造出無與倫比的璀璨瑰麗，更是13世紀玻璃藝術最豐碩的展現。比起聖母院，被聖禮拜堂的炫目光影包圍或許更讓人震撼動容。

得利於建築技術發展，十字交叉拱架得以延伸出進一步應用，過往羅馬式教堂的厚重石牆被捨棄，輕盈纖細的支柱和肋拱，加上飛扶壁便足以創造出嶄新的教堂形式，牆壁也能裝上大片窗戶裝飾。你知道的，要是羅馬式教堂窗戶開太多，牆壁支撐力道不夠，教堂可能就垮了。

透過百花窗和彩色玻璃，不僅宣揚教義，闡釋聖經故事，光線透過之後形成的絢麗光影，更讓虔誠信徒不用再像過去那樣只能待在陰暗濕冷的空間中禱告，而是能夠親眼看見聖經中所提及或內心朝思暮想，那聖城耶路撒冷與天堂的夢幻之所。

聖禮拜堂正是這樣一處宗教聖地。

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除了驚人的玻璃百花窗，聖禮拜堂當初是用來收藏無可比擬的無價之寶，尤其是對教徒來說，可說是〝聖物中的聖物〝，那就是耶穌受難時所戴著的荊棘冠以及他被釘上的十字架大型碎片。

能擁有如此重量級的聖物和精美絕倫的皇家禮拜堂都要歸功於法國卡佩王朝的國王路易九世（Louis IX，1214 - 1270）。

路易九世在位40多年期間，無論在政治、經濟、建築、教育或藝術都建樹極多，例如知名的索邦大學前身-索邦學院也是成立於路易九世之手。他還是位虔誠的教徒，曾經兩次帶兵參與十字軍東征，只是往往出師不利，第一次東征結果慘敗成了俘虜，第二次則是在過程中於迦太基死於疫病。

然而路易九世的宗教熱誠和諸多事蹟，讓他在死後被天主教會封為聖人，因此他也被稱為〝聖路易〞（Saint Louis）。

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耶穌的荊棘冠和十字架之所以落在路易九世手裡，說起來有點因緣巧合又有驚無險。

若不是君士坦丁堡的拉丁皇帝-鮑德溫二世（Baldwin II，1217-1273）和整個宮廷債台高築，又拿國寶-耶穌的荊棘冠抵押，跟威尼斯商人借了一大筆錢卻無力償還，路易九世也不會有機會入手聖物。為了籌錢還債，免得荊棘冠最後被威尼斯給沒收，鮑德溫二世還在1237年親自前往歐洲尋覓買家，順便找人跟他一起組成十字軍同盟聯合東征。

路易九世雖然對聯盟沒興趣，但一聽到荊棘冠卻眼睛為之一亮。這時候，多少錢都不會是問題，只要能得到荊棘冠！

擁有聖物對於王權的穩固具有相當大的重要性，不僅顯示國王信仰堅定，也代表神所賜予的榮耀，更能在百姓和各國之間建立無可動搖的威望。換句話說，聖物的象徵性和功能性對於專制王權是錦上添花的最佳物件，無論出於宗教情懷或是政治算計，路易九世都不能放過這個千載難逢的好機會。話說回來，雖然拉丁帝國還是失去了荊棘冠，但好歹是落在有點淵源的自家人手裡。

路易九世花費鉅資完成交易後，荊棘冠於1239年風塵僕僕抵達巴黎，中途當然會有其他人想要挾持搶奪，幸虧耶穌聖物還是安全來到新家。為了妥善供奉珍貴的耶穌遺物，路易九世下令在西堤宮殿內興建聖禮拜堂，整個工程從1241年進行到1248年，歷時短短7年便大功告成，以整體建築和裝飾的精妙程度來看，這樣的工時確實非常有效率。

有趣的是，建造宮殿的費用遠不及路易九世購入荊棘冠的價錢。

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聖禮拜堂分為上下兩層，耶穌遺物被置放於上層，一旁有扇門直通皇家宮殿，因此當時聖禮拜堂只供王室成員使用。

想想看，在那個疫病橫行，戰事頻起的年代，國王只要渴求耶穌的撫慰和力量，便可以來此靜思冥想，沐浴在百花窗的幻麗光影中。對於王室來說，這是一個多麼核心又私密的存在！不過就沒有老百姓的份了（無奈攤手~

時光流轉，人事變遷，1789年爆發驚滔駭浪大革命，作為君主專制象徵，皇家專用禮拜堂如聖禮拜堂當然會成為暴民攻擊目標，無論是家具、聖壇飾板、12使徒雕像等都被破壞得慘不忍睹，就連盛裝聖物的盒子也被送到造幣廠銷毀鑄鎔，有些彩色玻璃窗還被整扇拆下輾轉賣到英國去。

幸好，荊棘冠在危機凶險中得以保全，不幸中的大幸。

想來暴民再激情慷慨不顧理智，面對耶穌基督的遺物還是存有敬畏，也因如此，這麼至關重要的文化資產才得以保存。另外讓人慶幸的是，儘管玻璃百花窗難逃一劫，破的破毀的毀，還是留下了2/3比例的原件。19世紀中期經過修復，聖禮拜堂終於恢復原貌，成為歷史文化重要見證。

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下次再到西堤島，除了聖母院之外，聖禮拜堂與一旁曾經關押法王路易十六瑪麗王后的巴黎古監獄，都很值得細細探訪，見證巴黎的歷史起源，想像法國輝煌的歷史，以及王后一夜白頭的哀愴憂戚。

然後啊，那個革命歸革命，訴求歸訴求，可以不要拿文物古蹟出氣嗎？

多少歲月和知識的積累才能建立的文化與價值，輕易摧毀草率破壞，也不過是以改革造反之名，行鄙陋無文之事罷了…（無奈攤手again+翻白眼

#何時再回巴黎
#愛巴黎更要認識她的過往
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【澄清唬爆米花教室：世界最難攀登也無人成功的山峰：卡瓦格博峰(太子雪山/梅里雪山)

只要講到中印巴不丹邊界時，一定會發現怎麼一大堆都是拉(La)，還有到處都有崗日(Kangri)。其實這是藏語音譯的結果。La是山口，Kang是雪，ri是山。Kangri就是雪山。像錫亞琴冰川得名自主峰：Sia Kangri(Sia雪山)。福編沒學過藏語，但看到那麼多 La 與 Kangri，好歹也會去查一下吧。

不過今天教室講的既沒有La，也沒有Kangri，是上上篇講到錫亞琴冰川士兵常感覺到靈體時，有人提到的「不眠山」，該山就是從沒人攀登成功的卡瓦格博峰(該山又稱梅里雪山，但那是解放軍測量隊將錯就錯的結果)。該峰是當地太子雪山十三峰中最高峰，海拔6740公尺，但也傳說統領群山，被稱為「雪山之神」。

卡瓦格博峰也是寧瑪派分支伽居巴的保護神，位居藏區的八大神山之首。每年大批藏傳佛教信徒千里迢迢到本地轉山，時間長達1~2周，在山腳至山腰轉山，全部餐風露宿，但他們卻一步一叩，展現世世代代的虔誠。若逢藏曆羊年(傳說卡瓦格博峰的本命年)轉山信徒更是暴增。

但藏傳佛教信徒最高到4500多公尺高的說拉埡口，絕不能有攀登的念頭。(BTW，在衛藏地區的藏語中，格博是「爺爺」的意思。)

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
我知道有人一定不信傳說，我先就科學上解釋為何卡瓦格博峰居然成為地球上除南極洲山峰以外，極少無法攀登的山峰：

1.該地有個奇觀叫三江併流：金沙江、怒江、瀾滄江靠得非常近，平行併流。這其實來自一個特點，太子雪山是青藏高原的東南末端，過後地勢急遽下降。

2.太子雪山既是青藏高原的東南末端，正面臨印度洋季風吹拂，導致當地降雪量特大(冰川、冰層流動快)

3.高空西風遇帕米爾高原後開始分南北股，北沿岡底斯山，南沿喜馬拉雅山，在青藏高原末端重新合流，配合印度洋海風，易產生大小氣旋與渦流，天氣幾乎不可能有長時穩定。

4.卡瓦博格峰緯度偏南，降雪量大但底下融雪量也大，冰層極度不穩固。

5.山形陡峭增添難度，也增加雪崩機率。

6.山相對落差極大，雖然卡瓦格博峰海拔6740公尺，但從起登處到山頂海拔落差4700多公尺，上上下下落差超過5000公尺。以珠穆朗瑪峰為例，車行能到的大本營是5300餘公尺，落差3500公尺。

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傳說在松贊干布時期，卡瓦格博曾是當地一座無惡不作的妖山，密宗祖師蓮花生大師歷經八大劫難，驅除各般苦痛，最終收服了卡瓦格博山神。從此受居士戒，改邪歸正，皈依佛門，做了千佛之子格薩爾麾下一員剽悍的神將，也成為了千佛之子嶺尕制敵寶珠雄獅大王格薩爾的守護神，稱為勝樂寶輪聖山極樂世界的象徵，多、康、嶺（青海、甘肅、西藏及川滇藏區）眾生繞匝朝拜的勝地。

故卡瓦格博雄居八大神山之首，統領另七大神山，225中神山以及各小山神，維護自然的和諧與寧靜。藏族認為，每一座高山的山神統領一方自然，而卡瓦格博則統領整個自然界之所有。在卡瓦格博山下，你不能談論一切細微之處的美麗，因為對任何出自自然的微瑕之美的言語稱讚都僅僅讚美了卡瓦格博山神統領的整個自然界的極其微小的一部分，而這些都是對卡瓦格博山神的不敬，也是對廣博而和諧的自然的不敬。

其實福編的想法，科學和信仰並不衝突，正因為卡瓦博格峰的氣候與地質條件如此險峻變化多端，法力最大的山神才會選擇居住於此。

當地有傳說觸怒山神，要被留在山中7年，1991大山難的罹難者，1998年隨冰河移動下了山腰被民眾發現，真的被留了7年。

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外地人到卡瓦格博，最適合到3000多公尺高的飛來寺遠觀「日照金山」，當地也這麼說「如果卡瓦格博願意讓你看見，雲霧就會散開，如果卡瓦格博不願意讓你看見，風雲馬上罩頂」。

福編相信，人可以不迷信，但不要鐵齒。其實網路流傳的不眠山還是虛構的，因為三支救援隊(中國聯合救援隊、日本聯合救援隊、西藏當地登山協會隊)並沒有如小說再發生死亡，但救援隊是抱持著畢恭畢敬的心情上山尋找失蹤者，沒有登頂的打算。或許因為如此神山才沒有再次發怒，但神山連讓救援隊上山都不准(三支救援隊只有純藏人隊抵達一號營地)。

2001年，德欽縣人大常委在當地藏人與自然保護者共同呼籲下正式立法，不再允許在卡瓦格博進行登山活動。但之後獨立探險家高家虎冒險探勘，雖然找到不少1991大山難受難者遺物，但他本人也在2011年冒險嘗試攀登後失蹤至今。

當年找到遺物後有成功洗出一張趁著天氣好時，登山者在3號營拍攝攻頂前的照片，有誰能想像沒多久，當地就狂風暴雪，根本無法行動，更在不久之後，就發生掩埋17人的超大雪崩？

*******附錄：不能登的卡瓦格博山山難大事紀***********

1990-11-27 中日聯合登山行動開始

1990年12月，中日聯合登山隊逐步建立了一、二和四號營地（C1、C2、C4），但在建立三號營地（C3）的選址問題上，中日雙方發生分歧。中方主張，營地應該建立在遠離山脊的地方，以避開雪崩區；日方認為，為了登頂節省體力，三號營地應該盡可能接近山脊中部的四號營地。最後，井上隊長決定採取折衷方案，三號營地選擇在中方意見和日方意見的中間位置。

1990-12-20，中方隊員段建新在二號營地觀測到三號營地附近的一次中型雪崩，該次雪崩幾乎危及到三號營地，但也讓登山隊降低戒心(已經崩過了，所以放心點，但我認為這是神山的第一次警告)。

1990-12-28中午，突擊隊5名隊員接近主峰背後的山脊，到達6200米的高度，但在突擊隊到達6470米的高度時，山頂天氣突變，暴風雪令衝頂行動受阻。下午4點，井上隊長命令放棄，但因風雪過大，突擊隊無法撤回三號營地。晚上10點15分，暴風雪停止，11點13分，突擊隊順利撤回三號營地。因已有第一次衝頂的經驗和實地觀測，登山隊判斷再次衝頂已經沒有大的困難，登山隊全體17名隊員（中國6名，日本11名）在三號營地待機。

1991-1-1，計畫登頂。但山頂從12月29日開始發生的暴雪沒有停止過，登山隊行動受阻。

1991-1-3-2230，大本營與三號營地之間進行了最後一次通話，山上隊員表示積雪已經超過160cm。之後失去聯繫。

1991-1-4-1000，大本營向位於昆明報告求援。暴風雪雖然停止，搜救行動開始。但由於沒有合適的加油點，成都軍區派來的直升機無法展開搜救。

1991-1-9、16、20，中國登山協會、西藏登山協會和日本救援隊分別趕到，但搜救暴風雪再次發生，兩支救援隊嘗試多條路線上山均告失敗，僅有西藏登山隊成功到達一號營地，但也無法繼續前往二號營地。

1991-1-9，神山突然在解放軍空軍偵察機接近時散開雲霧，讓他們拍到三號營地的30萬噸暴雪堆積(所以當時大概已知登山隊已因雪崩遭難)，彷彿是神山短暫地展示祂的神力。但偵察機再回頭雲霧又再度壟罩。

1998-7-18，當地牧民郭先生發現登山隊遺物與部分遺骸。

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#有人問為何這些登山隊都要選冬季攀爬？#因為當地夏季冰川因山下融凍而流動更快，更沒有攀登的可能。

為了破壞從者節（Servant Festival），
而飛來的一道流星。
她作為宇宙之法的代言者，
來抹殺地球的人類，和同屬的foreigner，
是個冷酷無比的機械從者。

當她意料之外的素顏曝光的時候，
無論誰都應該會驚訝得合不攏嘴吧———？

身高/體重：154cm・48kg
出典：Cosmo Guardian 三部曲
地區：從者界
屬性：秩序・善　　　性別：女性
※身高體重會隨著搭乘機甲而變化。
“因為超忙壓力爆炸所以稍微重了點，很快我就會回到原本的42kg！”

“蒼輝銀河即是宇宙”
等級：ＥＸ　種類：對人寶具
範圍：９～９９

以太宇宙等同秩序。
“雙米尼亞德・Disaster”、“Double X Dynamic”，這些名字只不過是她一時興起當場叫的，假名（真名）是“以太宇宙等同秩序”。
把由倫戈米尼亞德守護的宇宙規則用鏡像相映來展示真名。解除左右倫戈米尼亞德左的安全模式，提升功率後使出Dynamic Saber斬,將對方連同整個星球一起炸掉。
不會被保持沉默、傳召律師這些權利給束縛，是最終裁決手段。不僅能特攻foreigner還能特攻saber，是個便利的寶具。

“無銘星雲劍”
等級：ＥＸ　種類：對軍寶具
範圍：９～９９
Mumeiseiken。秘密尼亞德。
利用被稱為宇宙天平的左右倫戈米尼亞德而揮出的銀河星雲斬。
掄起槍嗡嗡地揮著，發出的光芒猶如星雲般的的旋渦，掃蕩周圍的一切，不分敵我。
FGO裡基本不會使用。

○最遙遠的正義：Ａ
來自宇宙最尖端最遙遠的“境界”的力量，也是破壞“無”的力量，又是宇宙擴張的真理其本身。
這力量甚至能驅趕其他宇宙裡上位的存在，但XX不太理解這東西。

○搭乘：ＥＸ
聖槍鎧甲阿瓦隆的加護。鎧甲一直以靈子狀態在XX周圍。
XX可以把這鎧甲以負1秒的形式（就算被人暗算，也可以時間回溯到一秒前裝備它）實體化，並武裝，她本人將此命名為“搭乘（jyoucyaku）”。基本是作弊技能。
雖然XX已經當上了宇宙刑事警察，但她早上經常睡過頭，是遲到的慣犯，所以她擁有的這技能十分可畏。這也可以只是個換衣服的技能。
事實上不一定要把它實體化，就算是靈子狀態也會發揮鎧甲的技能。
武裝了的話攻擊方面的能力會格外上升。

○警察的直覺：Ｅ
為了制止犯人的天啟。
這等級的話還是不要在解決案件的時候用為妙。
無視邏輯的異次元靈感會到處留下破解案子的提示，但XX本人絕對不會察覺到。
根據不同情況，可以是殺手鐧也可以是拖油瓶，其實是一個很優秀的技能。

謎之女主角X，簡而言之是喜劇的主角。
從阿爾托利亞小姐身上抽掉認真的成分便是X，
何事都以都選擇最短、最快、最簡單的途徑行動。
言行舉止看上去精神滿滿、彬彬有禮，但內心其實非常好勝（因為她毫無自覺，所以言行非一般地不看場合），所以她會挑戰任何事，直到贏之前決不放棄，是個很麻煩的性格。
然而因為她根子裡還是一個善人，所以“她最後還是會為了周圍的人而行動”，就結果來說算是不錯的。

但......
從者宇宙將近走進死胡同，額外職階到處泛濫，以致英雄和壞人的比率崩壞。當宇宙的天平傾向壞人的時候，X刷新了她的信條。
具體來說，這檔節目已經進入了新一季。
為失業而困擾的X到秘密組織・銀河警察就職，偶然得到了在那組織裡沉眠的宇宙最古老遺物：倫戈米尼亞德。她的才能獲得認可，然後成為宇宙護衛（Galaxian）而活躍。

當上了宇宙警察的X心想“這是個好機會”，然後把名字和戶籍改成XX。
因為成了第二個人，所以之前的債全部都勾銷，並且設立了取締來自外來宇宙的入侵者的特搜0課。
邪神獵人・XX在此誕生。

Saber獵人的本能薄弱了，突顯了Foreigner獵人的本能。
雖說如此，這不代表她停止排除saber，所以對saber特攻跟以前一樣沒有變。

○動機・對御主的態度
地球上的拍檔。值得信賴的錢包。
X的戀愛技巧基本是零，所以感覺像是朋友，一旦感覺對方是非常重要的人，會誤以為“這心中小鹿亂撞的感覺......難道是這星球上出現了saber的邪神！？”然後白白讓機會逃走。
基本上和X差不多，但因為有較高的作為警察的自覺，所以比起X會更有姐姐的樣子。
這是X數年後的系列，所以有為生活而疲於奔命的OL味。

緊接前作『刺客教條 IV：黑旗』跨國製藥公司 ABSTERGO（現代聖殿騎士團）
旗下部門開發了名為『HELIX』之雲端軟體，
讓使用者能不需要藉助基因記憶追溯機器『ANIMUS』而能直接進入前人之記憶。
作為一名『HELIX』使用者之一的玩家進入聖殿騎士團
最後一任大團長兼『聖者』雅克德莫萊的一段記憶。
刺客組織襲擊聖殿騎士團位於法國聖殿塔的總部，
莫萊託部下到地下密室藏好其管有之人類以前『第一文明』
遺物『伊甸之劍』和一部法典後被捕和處死。
此時現代刺客組織接觸玩家，表示欲重組第一文明基因組從而實行
一項目的不明的『鳳凰計畫』因此侵占了玩家神經細胞搜尋基因記憶資料，
尋找古今擁有大量第一文明成員基因的聖者。
為阻止聖殿騎士團現代刺客希望玩家能加入組織並搶先進入活躍於世紀末
法國大革命時期、曾接觸一名聖人之刺客亞諾維克特多里安的記憶。
八歲之亞諾跟隨刺客父親查爾斯多里安前往凡爾賽宮，
等待父親時初遇法國聖殿騎士大團長弗朗索瓦德拉瑟爾獨生女艾莉絲德拉瑟爾。
二人玩耍期間查爾斯被殺詳看『刺客教條：叛變』弗朗索瓦基於對查爾斯的
敬重而把亞諾收為義子加以養育。
常惹上麻煩的亞諾與艾莉絲成為戀人。
德拉瑟爾前往凡爾賽宮出席為艾莉絲舉行的宴會，
一名送信人未能把一重要信件及時交給德拉瑟爾，
亞諾請纓送信並但因被仇家襲擊而逃回德拉瑟爾宅第，
把信件塞進德拉瑟爾辦公室地板後潛進皇宮與艾莉絲會面，
離開時目擊德拉瑟爾被二人殺害並被誣陷為兇手，隨即被捕帶至巴士底監獄。
亞諾於獄中認識了父親的摯友兼刺客大師皮爾貝雷克從而了解父親真正身份，
二人於兩個月後之攻佔巴士底獄事件中逃出監獄。
及後亞諾找到了艾莉絲但被要求離開,兩人關係破裂；
艾莉絲指出該信件本可警告德拉瑟爾聖殿騎士團內有人密謀把他殺害
但最終沒有被收到。深感內疚的亞諾遂投靠刺客組織，為贖罪宣誓成為刺客。
亞諾分別刺殺了殺害德拉瑟爾的兩名兇手，其間認識了薩德侯爵及
救出被新任聖殿騎士團大團長劫持的銀匠弗朗索瓦湯馬斯傑曼。
亞諾在刺殺了大團長後始發現他是對德拉瑟爾發出信件以作警告之人；
傑曼是下達殺害命令的人亦是刺客組織提及的聖者。
亞諾為保護艾莉絲而把她帶至刺客組織基地請求協助，
有意與聖殿騎士團求和的刺客組織首領奧諾雷米拉波認為提供協助將使
未來聖殿騎士團欠下巨大人情，但深信雙方無法共存之貝雷克認為
此乃通敵行為而下毒殺害了米拉波，
亞諾拒絕與他聯手後與他進行戰鬥並把他殺死。
巴黎公社攻佔杜樂麗宮，亞諾奉命潛進杜樂麗宮銷毀米拉波與
路易十六之間密件，於國王房間首遇搜尋第一文明遺物『伊甸碎片』的
拿破崙波拿巴。同時傑曼欲引發對國王的革命，
因此指派了部下分別策動九月大屠殺、
扣押糧食以營造法國貴族無視平民困境的景象、以及投票支援處決路易十六，
亞諾與艾莉絲分別行動並刺殺了相關人士。
路易十六在協和廣場被公開處決，亞諾為拯救被傑曼手下包圍的艾莉絲
而錯失殺害傑曼的機會，刺客組織獲悉此事後認為亞諾多次違抗命令
擅自行動而把他驅逐。陷入低谷的亞諾回到德拉瑟爾宅第買醉數月，
被艾莉絲告知巴黎於雅各賓專政中四分五裂才重新振作，
於同年回到巴黎刺殺另一名聖殿騎士並得知雅各賓派首領
馬克西米連羅伯斯庇爾仍受傑曼之命拖延革命。
亞諾與艾莉絲於戰神廣場設計使羅伯斯庇爾名譽受損，
並趕及在後者被國民公會拘捕前使他供出傑曼所在地。
二人翌日前往聖殿塔刺殺傑曼，取得『伊甸之劍』的傑曼
在地下密室與二人展開戰鬥，艾莉絲單獨與傑曼交鋒期間
寶劍力量被激發引起爆炸，導致艾莉絲被殺而傑曼受重創，
亞諾隨即將之刺殺並把艾莉絲屍首帶走葬在德拉瑟爾家族墓園。
管有伊甸之劍並晉身為刺客大師的的亞諾與成為法國皇帝的拿破崙
回到聖殿塔地下密室，把傑曼的遺骸藏在巴黎地下墓穴中。

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