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[爆卦]燮粵語是什麼？優點缺點精華區懶人包

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在 燮粵語產品中有2篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， 譚新強：戲曲中心演唱《帝女花》之〈庵遇〉後感 文章日期：2021年8月27日 【明報專訊】好少在本欄提及我的私人生活，但今次要破例講一件非常興奮和感恩的事情。本周二，非常榮幸，竟有機會在「普樂藝會」姚志明老師領導下，與一班好同學和星光熠熠的大老倌，一齊在非常漂亮的戲曲中心演唱粵曲！ 對粵曲的興趣...

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  • 燮粵語 在 Facebook 的最佳解答

    2021-08-27 09:48:54
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    譚新強：戲曲中心演唱《帝女花》之〈庵遇〉後感
    文章日期：2021年8月27日

    【明報專訊】好少在本欄提及我的私人生活，但今次要破例講一件非常興奮和感恩的事情。本周二，非常榮幸，竟有機會在「普樂藝會」姚志明老師領導下，與一班好同學和星光熠熠的大老倌，一齊在非常漂亮的戲曲中心演唱粵曲！

    對粵曲的興趣可說來自隔代遺傳，我從未見過的祖父，在鄉下是專業唱戲的。約10年前，經過大會堂，見到「普樂藝會」的海報，我就去了報名加入。

    實在慚愧，雖可說學藝多年，因為懶惰，從未學好工尺譜基本功，只是一直念口簧。後來更因工作太忙而停了近8年，最近半年才臨急抱佛腳，再次操曲狂練。但因資質實在有限，所以進度甚慢，在此實需要感謝姚老師和我邀請的年輕名花旦王潔清小姐（多才多藝，亦是編劇家），和一眾樂師及陪我唱歌的同學們的無限耐性和指導。

    今次演出源出自兩年多前，在「普樂藝會」的周年晚宴上，跟姚老師聊到當時剛落成的戲曲中心，我就表示極力鼓勵和支持我們曲社去申請一個演出檔期。出口容易，但辛苦了一班好同學，開始了漫長和艱辛的籌備過程。我需要對廣大香港市民道謝，戲曲中心的建築成本高達27億元，現在我們這些票友，竟可只花10萬元不到，就租到此世界級歌劇院，非常物超所值！戲曲中心的排期當然非常長，也有一定水準要求，但絕對接受業餘團體申請，開放度和使用率，都遠高於香港單車館！

    港治疫成功 演出兩延期後終成功舉行
    戲曲中心的建造歷史有點坎坷，亦有點爭議性。設計出自溫哥華華人建築師譚秉榮手筆，但不幸在2016年巡視工程時突然中風去世。後來劇院的英文名字「Xiqu Centre」，也曾一度引起激烈社會辯論。戲曲中心更有點生不逢時，2019年初正式啟用，開幕不久即遇上大型社會暴亂，到了2020年更碰上沒完沒了的疫情，大大影響整個演藝界。

    我們的演出也幾乎以為告吹，結果兩度延期，超過一年時間，最後能成功舉行已算幸運，實需感謝香港治疫超成功。據了解，上演西方歌劇的紐約林肯中心的室內劇院仍未重開，但從5月起，就在室外搭了10個台舉行演出，有抄襲我們搭棚上演神功戲的嫌疑呢！

    粵劇在2009年已被聯合國列為人類非物質文化遺產，更是香港和所有廣東人的文化瑰寶，非常值得保存和發揚光大。我一曲走天涯，今次唱了香港人最熟悉的《帝女花》之〈庵遇〉。《帝女花》當然是任白戲寶中之戲寶，亦是唐滌生先生的四大名劇之一（其他三套為《紫釵記》、《牡丹亭驚夢》及《再世紅梅記》）。《帝女花》原劇本出自清代崑曲劇作家黃燮清，後來由唐滌生改編而成。《帝女花》的故事感人，不止受到中國人歡迎，原來早在清末已傳到日本，且長期有演出此劇（但不知是以何形式，Kabuki還是Noh？）。據說，任劍輝和白雪仙兩位，在一次日本旅行中，偶然碰到此劇演出，從而啟發他們把《帝女花》帶回來，鼓勵唐滌生先生改篇成粵劇。

    如此故事是真的（如有讀者認識白雪仙女士，請幫忙印證一下），實在非常傳奇。我認為此故事可信性頗高，因為早期的粵劇其實可算頗國際化，包容性也很強。粵劇的歷史不到200年，對比超過600年歷史的崑劇不算長，最有名的明代崑劇作家湯顯祖，跟沙士比亞是同一時期的人，且同在1616年去世。最初的粵劇演出方言其實並非粵語，而是所謂的古腔官話（又稱中州話），反而較接近北方方言。現代粵劇的改革歷史更短，都是始於1920年代的，主要推手為在香港土生土長，曾就讀聖保羅書院的薛覺先先生（白雪仙的父親白駒榮亦重要）。改革包括引進大量西洋樂器如小提琴、色士風，甚至結他等等，但亦有帶入北方的鑼鼓和北派表演藝術。樂曲方面加入大量豐富旋律的小曲，有些甚至來自西方，演唱方言改為主要粵語，男角從高八度音的子喉改為平喉（感激），亦開始容許女性參與演出，毋須全部女角用男生反串。薛覺先的劇團，也培養了多位著名劇作家，包括南海十三郎和稍後期的唐滌生等。

    其實這批早期粵劇改革者都頗西化，不止薛覺先念番書，南海十三郎更曾是港大醫科生，唐滌生原名唐康年，滌生只是他英文名Dickson的譯音名字！唐滌生曾在非常洋化的上海讀書，除編劇，其他興趣包括畫西洋水彩畫和看荷李活電影。他們這批人的創作靈感來自全世界，並無特別國家和文化界限。當年粵劇流行地域非常廣，除粵、港、澳為中心點外，南洋以至北美和歐洲華僑，都以廣東人居多，所以各大老倌經常到全世界演出。李小龍爸爸李海泉為粵劇名伶，正因在1940年去了美國演出和避戰亂，李小龍才會出生於三藩市。

    改革粵劇四大建議 助傳承創新
    其實粵劇在今天的香港和廣東仍頗流行，我參與了之後才發現有那麼多的志同道合人士。除年紀較長人士外，喜見原來也有不少年輕的專業粵劇表演者和樂師，演藝學院和八和會館更是功不可沒。最近發現有些大老倌，甚至有專門開班教導只幾歲大的小朋友！

    任何文化藝術都必須有生命，有傳承和創新，粵劇也當然不例外，需要更多新的好劇作。讓我大膽提出數個繼續改革的建議：

    1.傳統曲牌如《秋江月》和《妝台秋思》等固然好聽，但我認為不應不停翻用。我建議每齣劇都必須創造一些新的樂曲。情况如百老匯劇一樣，無論Phantom of the Opera和Cats的歌曲有多好聽，Andrew Llyod Weber是不會翻用這些旋律的。但我的意思並非完全放棄非常優美的中樂pentatonic scale（五聲音階）和較簡單的harmony（和聲），其實我反覺得模仿交響樂團的現代中樂團有點不倫不類。但在中樂的音律基礎上，應該也有大量創作空間。

    2.我絕對覺得中國戲曲的藝術性高於傳統西方歌劇，因為包含唱、念、做、打，絕非如西方歌劇般，主要演員只懂行來行去唱歌。所以我認為未來的粵劇應提升舞蹈、做手，以及我的至愛北派的佔比和重要性，給予觀眾更多的視覺享受。當然服裝、化妝、燈光和舞台設計亦非常重要。

    3.現代人的生活習慣網上化和碎片化，是無法否認的事實。因此無論傳統粵劇藝術家多麽喜歡四小時長的現場舞台表演，我認為必須縮短表演時間至約兩小時，甚至編寫一些更短的劇目（不一定是折子戲）。近日我發現在疫情期間，八和拍製了一系列介紹粵劇各方面藝術的短視頻，是個非常好的計劃。但我認為連正式粵劇表演也應大量放到網上做推廣，粵劇的整個商業模式都需要重新考慮，從只靠現場門票、票友和政府資助，加上新的網上流量和收費模式。

    4.最重要的是，中國包括香港，需要盡快開關，重啟正常的人民、文化藝術、學術、生意和外交旅遊。封關愈久，中國與全世界的隔膜愈加嚴重，加上中國互聯網並非完全開放，本已在惡化的美中關係，在切斷絕大部分實體交往後，情况變得更差，甚至更危險。

    內地近月政策 似墮圍城受困心態
    除此，一如我數月前的警告，中國切忌因封關而墮進圍城受困心態。近日所見的一些政策，就不幸有此味道。我再次提醒，不可因一棵樹而放棄整個森林，必須鼓勵中國企業（和人民幣），包括互聯網平台企業，盡快衝出國際。說什麼不想超越美國，只想超越自己，聽來有點道理，但其實誤解了中國互聯網企業需要走出國門的真正原因。互聯網就是最強大的新媒體，如中國全面放棄全球競爭，美國互聯網巨頭，更將長期壟斷全球傳媒和大部分人的腦袋，他們對世界的認知都是經過美國傳媒的五稜鏡。美國擁有絕對性的媒體控制，再加上中國無意放開資本帳，提升人民幣地位，所以才能支持美國無道的長期QE和其他不合理貨幣和財政政策。換作沒有超級傳媒控制權的古羅馬帝國，如此誇張的印鈔，可能早已引發金融危機！然後有了無限的印鈔權，才可負擔更誇張和極端的「9 Power Standard」軍事開支！

    粵劇界只是整個社會的極小一份子，但亦是一個縮影。明年我們曲社又訂了戲曲中心作三場表演，老師幫我約了全中國最有名的花旦之一蔣文端女士與我合作。我誠惶誠恐，但當然非常興奮，只期望早日通關，明年能夠成功演出！

    如能與全世界恢復通關，我甚至夢想我們曲社能遠征歐洲，在維也納黄金音樂廳（Goldener Saal Wiener Musikvereins）演唱中國粵曲！

    中環資產投資行政總裁
    [譚新強 中環新譚]

  • 劉天賜個人專頁

    燮粵語 在 劉天賜個人專頁 Facebook 的最佳貼文

    2015-05-17 20:17:58
    有 730 人按讚

    粵語 2015 may 15
    粵語是古老的漢語語種，秦漢、六朝、唐宋的中原漢語傳入嶺南，與古越語混和千年而成。現代粵語保存漢音唐韻，與古漢語一脈相承，乃漢語之大宗。
    秦漢：雅言入粵
    粵處中國五嶺以南，故又名「嶺南」，上古為百越之地，與中原不相往來，與楚國或間有交往。
    秦始皇掃滅六國，一統中原，畧定揚越，置郡嶺南，徙五十萬軍民屯戍五嶺，是為漢人首次大舉入粵，中原雅言最初傳入嶺南。（註：中原雅言為上古諸夏交流語。）秦始皇為攻略嶺南而開鑿靈渠，接通長江流域的湘江和珠江流域的西江，至唐代開通大庾嶺之前，中原循此道入粵。
    （按：「百越」有兩說，一說「百」為眾多之義，猶如「諸夏」指眾多夏族，「百越」指眾多越族；一說「百」是古越語譯音，指「人」或「族」，古越語倒裝構詞，「百越」即越人或越族。）
    秦末，中原大亂，漢人趙佗據粵地，建南越國，國都番禺（今廣州），自立為南越國王。
    西漢，武帝滅南越國，分嶺南為九郡，設交趾刺史部，以監察嶺南九郡，治所在廣信（今廣東封開和廣西梧州）。東漢，交趾刺史部改為交州，州治也在廣信。交趾刺史部和交州是漢人政權，官方交際使用雅言，三百年間，廣信為嶺南首府，雅言最早在此傳播。
    廣信又是嶺南早期的商貿重鎮。漢武帝時，開通海上絲綢之路，從徐聞、合浦（分別在廣東、廣西之南端）出海，輸出中國絲綢、瓷器等，購回海外奇珍，廣信是其在嶺南的交通中樞，中原傳入的雅言通過商貿活動而逐步通行於這一帶。
    廣信亦係嶺南早期的文化中心。東漢，大批文人在此設館授徒，例如：經學家陳元、士燮，易學家虞翻，佛學家牟子，其講學所用，自是中原雅言。土著居民學習漢文化和漢字，也就學了雅言，而漢族移民的語言也受到百越語的影響，漢語與百越語混合，逐漸形成最初的粵語。（按：粵語最早形成於廣信，係由廣東省學者羅康寧提出。）
    六朝：繼收雅言
    三國之時，東吳降服嶺南，為避開廣信漢人貴族勢力，首府遷返番禺，嶺南的政治經濟文化中心，乃由西江移至珠江，傳入嶺南的中原漢語，亦由此開始與嶺南土著語言融合。
    西晉末年，五胡亂華，晉室東遷，漢人士族衣冠南渡，安頓於江浙、福建。其後南北分治，三百年間，北方為胡人政權，南方為漢人政權。北方漢語習染胡音，南方漢語習染吳音，上古雅言逐漸消失，演變為南音與北音，江浙漢人的南音，保存雅言多於北方。定居福建的漢人，有再越過秦嶺而定居廣東者，今日粵語保存的上古音特徵，亦主要源於此時傳入的雅言。
    唐宋：唐韻真傳
    唐代開元年間，宰相張九齡主持開鑿梅嶺古道，其後一千二百年，至民國粵漢鐵路建成之前，此為中原入粵的主要通道。粵語所收中古音，主要在唐代開通梅嶺古道之後，自中原傳入，史載「茲路既開，然後五嶺以南人才出矣，財貨通矣，中原之聲教日進矣，遐陬之風俗日變矣」，其為廣府民系的語言，故名「廣府話」。
    五代之時，劉龑在番禺（今廣州）稱帝，國號「大越」，次年改為「漢」，史稱「南漢」，期間五十年，中原動盪，南漢則對外隔絕，內部穩定，粵語真正開始成形。
    北宋，重修梅嶺古道，中原與嶺南恢復交通。南宋，中原淪陷，宋室偏安江南，北方先後為女真、蒙古統治，漢語混雜胡音，為之一變，中原雅音漸失，朱熹有言「四方聲音多訛，卻是廣中人說得聲音尚好」，蓋廣東以關山阻隔，故得保存中原雅音多於他方。

    朱熹有言「四方聲音多訛，卻是廣中人說得聲音尚好」，蓋廣東以關山阻隔，故得保存中原雅音多於他方。
    唐宋兩代，中原文人學士貶謫嶺南者，如宋之問、韓愈、柳宗元、蘇軾，其待罪兩廣之時，致力於開風化、辦教育，對嶺南文化和語言的發展，影響深遠，粵語亦在宋代基本成形。
    元明清：粵語與官話分道揚鑣
    蒙古統治中國，北方漢語益變。元代周德清《中原音韻》為北曲而作，反映當時北方實際語音，其將入聲字派入平上去三聲，由此可見，入聲已在北方話消失。嶺南因地處偏遠，粵語不隨中原演變，從此，粵語與官話分道揚鑣，各自發展。
    明清兩朝，粵語與官話各自演變，愈行愈遠，以至清雍正帝「每引見大臣工，凡陳奏履歷之時，惟有閩廣兩省之人仍係鄉音不可通曉」，因而下令在廣東、福建設立正音書院，教授士子官話。（註：閩粵兩省的漢族語言，是三種最古老的漢語：閩語最古，晉音也；其次粵語，唐音也；其次客家話，宋音也。清代士子考中科舉，要覲見皇帝，陳奏履歷，各省士子說官話，都帶有家鄉口音，雍正皇帝大抵聽得明白，唯獨是聽不明白閩粵士子說的話，故下令於兩省設立正音書院，教授士子官話。）
    清儒陳澧，撰《廣州音說》，以切韻音為標準，（註：切韻音是中古漢語音系，唐宋詩詞，大抵係按切韻音押韻，乃唐宋的文學語言。）比較各地方音異同，以廣州音最為切合隋唐韻書，其謂：「廣中人聲音之所以善者，蓋千餘年來中原之人徙居廣中，今之廣音實隋唐時中原之音。」
    （按：詩詞文章講究音韻之運用，傳統音韻學所謂「韻」，用今日的說法，乃係韻母的主要部份（韻腹和韻尾）及聲調，故而古人注重韻母和聲調，多於聲母。現代漢語分為十大語支，比較今日各地漢語，以吳語最接近中古漢語聲母，粵語最接近中古漢語韻母，現代漢語聲調以八聲最為理想，粵語九聲已接近最理想的情況。）
    現代：粵語與普通話分庭抗禮
    民國初年，制定國語，以政局動盪，未能於全國推廣。
    三十年代，孔仲南作《廣東俗語考》，研究粵語詞彙，有言：「宋末，陸丞相奉幼帝至崖門，兵數十萬，皆從中原來也，故粵俗語言，本中土正音，非方言比。吾粵語言，多有合於古音古義者。」四十年代，黃錫凌著《粵音韻匯》，首次用國際音標記錄粵語。
    其後，國共內戰，國府遷台，中共建政。國府遷台之初，厲行國語運動，排擠台灣本土漢語語種，國語以北平音爲準，然而日久混有江浙口音、閩南口音、台灣本土詞彙及日語詞彙，成為台灣國語。中共建政，於五十年代中期，制定「普通話」定義，改稱「國語」為「普通話」，在全國推廣，規定學校以普通話為教學語言，貶低各地漢語為「方言」。近十幾年，外省人大批到廣州工作或入籍，政府行「推普滅方」之政，粵語在廣州淪為市井語言，有消亡之虞。
    香港戰後五十年代初期，政府取消香港電台的客家話及國語廣播，以粵語為中文廣播的單一漢語語言，粵語成為香港的漢語交流語，得以保存和發揚，更經由粵劇、電影、電視劇、流行曲等流行文化，傳播海內外華人社區，香港學校亦一直以粵語為中文教學語言，故而香港人能以粵語誦讀古文經典、思考高深道理、講論正經學術，今日華夏各地漢語，於雅於俗能為此者，國語普通話以外，唯有香港粵語。
    後記
    粵語承中古漢語而來，其保存唐韻特色，為各地漢語之最，掌握粵語音系，以之接通中古漢語，對於學習音韻學，事半功倍。粵語的字、詞、語法，亦古雅過人，尋常上溯至二、三千年前，往往可於四書五經、先秦子書、唐詩宋詞，找到出處和用例。此廣東人學習音韻學和訓詁學之所以得天獨厚也。香港人講粵語，寫正體字，學習文字學亦著數過寫簡化字的大陸人。音韻、訓詁、文字之學，正正就是國學的小學類（更傳統的說法是經學的小學類），香港人千祈唔好自家有寶都不識。

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