#睡前故事：【斷章】

晚上八時，傑在睡房的窗前等候，對面單位的燈光依時亮起，只見女子放下手提袋，慢慢脫掉連身裙。 傑默默地定睛，仿似看到白色的內衣在搖曳，兩幢樓很近，但他始終看不清。後來她換上睡衣，走出房間，消失在他的眼前。

一年前傑剛搬進來，喜歡在窗邊看書，讀到倦時，視線每每想隨著思緒飄遠，才發現始終被困在四面樓宇的牢籠裡，萬家燈火一明一滅，如城市的脈搏。那時對面單位燈光亮起，是一間佈置童趣的兒童睡房，放置了一張玩具火車設計的小睡床，母親擁著小男孩進來，把他安頓在睡床上，坐在床邊哄著他沉沉睡去。某天開始，對面的燈光不再亮起。傑對著那片漆黑發呆，想起小時候，每星期總有幾晚，早早就被母親趕到床上，電視的連續劇未看完，他心癢癢地在雙層床上輾轉難眠，從房間的窗戶歪斜地看進鄰居的客廳，電視光線份外刺眼，播著他未看完的電視劇，有時他會盯著鄰居家中的電視畫面緩緩睡去。

小男孩一家搬走後，單位一直空置，傑曾有段時間轉為觀察那裡附近的單位，樓上住著一對老夫婦，早早就拉上窗簾，窗簾是黑色的遮光布，他們不想與城市的光亮糾纏。樓下則住著一名和傑一樣獨居的男子，生活看來比傑精彩得多，有些夜晚會擁著女伴回來，拉上窗簾度過一宵。幾晚過後，傑也決定安裝一塊窗簾，想放棄夜裡看窗的習慣，感覺城市人的靈魂都是千篇一律。

搬到這裡以前，傑曾住在新界的村屋數年，村屋群不像這裡密集，最近的山既不高也不特別翠綠，沒有靈石願意依戀，偶然有雀鳥掠過，似乎也不願停留。從前讀書至眼睛疲乏時，這座山的綠會安慰他，似乎是它僅有的功用了，傑覺得它平凡得像自己。有一夜，傑聽到某種獸的呼叫，他循聲看過去，發現一隻野豬在山腳下徘徊，街燈映照下的毛髮帶淡淡的粉紅，撕咬著垃圾桶旁邊的廚餘，飽餐一頓後，斯斯然轉身消失山野中。後來數晚，野豬的叫聲劃破寧靜，山突然像有了生氣。傑忽然覺得，他也想有這樣一頭野豬闖進自己的生活，但一直過著這樣獨來獨往的鄉郊生活怕是不會遇到，毅然決定搬到不熟悉的市區屋苑。

兩星期後，訂購的窗簾終於送到。傑走到窗前打算掛起藍色的窗簾，瞥向對面樓宇，發現原本空置的單位住進一位女子，正在組裝家具，房間裡除了一張床外，就只有她正在裝勘的組合架，傑定睛看了一會，還是放下了手中的窗簾。

她是一個奇怪的人，有時夜深會獨自在房間跳舞，動作看來彆扭，絲毫不覺得流暢有美感，只是自顧自地手舞足蹈，也許是伴隨著吵耳的音樂吧，累了就倒在床上，片刻又猛地彈起，開始搖頭晃腦，在床上躍動起來。有些夜晚，又看見她在房間裡點起一圈的燭光，坐在窗前發呆，一坐就是兩三小時。有段日子，見她往房間裡搬來一套鼓，每晚就在鼓前猛力敲打著，傑懷疑她是否懂得打鼓，因為節奏與韻律似乎無法從兩支此起彼落的鼓棍中反映。

傑每天如常地觀看女子的生活，這天她準時回到房間更衣，身穿鮮豔的紅色連身裙，正盯著全身鏡褪去裙後的拉鍊，拉鍊褪到一半，她卻突然停下動作，轉過身來直直瞅著傑的方向。傑與鮮豔的紅裙對望了好一陣，這才意識到，那全身鏡正好對著窗戶。對望半分鐘後，她像是毫不介意，繼續褪去紅裙，直至黑色的內衣也輕輕落下。往後的日子，她從沒拉上窗簾，也沒有停止瘋狂的行徑，只是眼神有時會飄向傑的方向，與他接上。

後來的一天夜裡，她久久未回家，傑覺得眼前這片漆黑無比熟悉，映照出他孤寂病態的靈魂，他思索良久，覺得她也許是離開了，大概沒有任何人能接受被陌生的男子窺看。凌晨時份，對屋的燈光微弱地亮起，過了一會，只見她與一名高大的男子在窗邊擁吻著，身體互相纏繞，不必要的都被默默褪去。傑不是沒有想過這一幕，但仍然怔住了，他覺得她依舊在舞蹈，身體、靈魂都在怪異地扭動，像往常一樣，後來這兩人沒入純白的床單中，被褥如海浪一波一波，幻化成莫名的情緒湧進傑的心裡。當晚，傑掛起了窗簾，與城市切割。

這些窗前觀望的日子裡，傑從來覺得自己是透明的存在，也正如他的人生般輕盈消瘦，無法在任何人、任何事上留下足印。現在他決定放棄這個怪癖，寂寞的夜裡與書為伴，「你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你」，卞之琳在書中如是說。此時門鈴響起，傑疑惑地打開門，只見對屋的她出現在門外，向著他燦笑。

Storyteller： Katherine
Illustrator： An Ping | 平安 @this.is_an.art

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#今明兩天市集快點來！
大溪太武新村眷村文創園區年度主題活動——
🕊太武藝祈聚🕊

翻越疫情的幽谷，點燃燭光，黎明前，我們一起前行，透過心中的祝禱祈聚在此，讓藝術入村，願和平發聲。

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｜太武藝市 X 燭光祈願｜風格市集🕯
地方餐飲、文創品牌與音樂&街頭藝術表演工作者組成的周末市集，結合藝術燈籠手作體驗，免費提供祈願祝福的造型燈籠，供民眾創作及彩繪，讓我們共同點亮希望，為疫情祈福。
⨀日期：08.28（六）-08.29（日）
⨀時間：13:00-19:00
⨀地點：園區戶外空間
⨀祈福：在週六天黑後的18:30，想邀請您們，帶著園區提供的免費手作造型蠟燭，和我們在舞台前，唱著那些溫暖熟悉的歌曲，給予和平的祝福❤️

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｜The Peace Times 和平時報｜主題展🗞
從歷史出發，一路爬梳到當代日常，搜查大眾對於和平的想像。
⨀日期：08.28-10.31
⨀時間：09:00-18:00
⨀地點：眷舍25號

｜隱藏的聚落｜看見———河西主題展🏕
河西豐富且蘊藏多元地域，歷經動盪、民生匯聚在從破碎中重生，擁有過往歲月的痕跡，厚積成為現在的故事經典，與守護世代的人，共存共好。
⨀日期：05.08-09.21
⨀時間：09:00-18:00
⨀地點：眷舍23號

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▧ 指導單位｜文化部、桃園市政府、桃園市議會
▧ 主辦單位｜桃園市政府文化局
▧ 協力單位｜日日田職物所
▧ 執行單位｜洄游創生

以上活動將依照中央流行疫情指揮中心防疫指引規範，請入園民眾配戴口罩及配合園區防疫措施，並保持社交距離。

#太武新村
#桃園大溪

「年」是我們日常生活當中最容易感受到的時間變化單位之一，往往就在走完四季、十二月份之後，感受到一年又過完了。到了八月，一年也快過完2/3，很多人感受時間過得特別去的同時，在地球上的某個角落已經在「過年」。

這篇來自【DQ地球圖輯隊】上的文章，帶我們看到西班牙南部的小鎮貝爾丘萊斯如何在八月慶祝新年，以及背後的歷史由來。從中也帶我們進一步思考，人類是如何感受「時間」的流動，節慶或是儀式對於我們體會時間又有什麼影響？
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跨年夜停電 黑暗中迎新年
說起貝爾丘萊斯獨特的跨年習俗，就得回到 1993年的 12月31日晚上——那時的貝爾丘萊斯還遵循著「傳統」，在 12月31日歡慶跨年夜。
正當所有人沉浸在一片歡樂的氣氛中，準備迎來 1994年時，晚上 8點還不到，整座小鎮突然停電了，直到午夜都沒來得及恢復供電。

曾任貝爾丘萊斯鎮長的格爾維拉(Padilla Gervilla)回憶，在停電後，當時年僅 11歲的他只能和家人就著燭光吃晚餐，並圍在一台電池收音機旁聽廣播。「我們從沒用它聽過廣播，因為我們通常都會看電視，可是那晚它非常有用。」格爾維拉表示。

幾天後，電力恢復了，但居民們的怒火並沒有平息。在很多人眼裡，這座小鎮的跨年活動就好像是被電力公司「偷」走了一樣，有些人更揚言要對電力公司採取法律行動。

這時候，當地的一位記者維爾切斯(Rafael Vílchez)提出了一項大膽的意見：「我們不需要訴訟，我們真正需要的是一場嘉年華。」他建議乾脆改在 8月重新舉辦跨年活動，一來不僅能安撫沒能跨到年的民眾，還能讓日漸沒落的貝爾丘萊斯鎮有機會一炮而紅。
當時這座小鎮正面臨著人口大量外移的問題，鎮民人數已經從 1950年代的約 3,000人，一路下降至 1990年代的約 900人。

（以上引用網頁原文）

引用網址：https://dq.yam.com/post.php?id=14153&fbclid=IwAR1zHqhJoSFvDgHda7QGaJnrO1BRSWyZ0hz8Ql367J7ZLQljifSA-k0pWIs

Wong Wai Man
這個星期日，是七月一日，回歸原來已經二十一年。
六七年到九七年，是香港盛世巔峰的三十年，香港人過的，是流金歲月；九七是分水嶺，香港步入衰世。
盛極而衰，這本是宇宙自然的規律。
每逢衰世，中國歷史上就出現了兩條路線，一是儒家精神的中流砥柱，明知不可為仍然挑起時代擔子的志士仁人；另一條是道家因應自然的隱逸遯世，忘記自己，忘記時代，詐醉佯狂，相忘於江湖。

時代興衰，關鍵都是人。
一個時代中，有人才，時代就興；人才衰落，時代也就完了。
一個領袖，懂得賞識人才，培養人才，他的事業便成功；如果不認識人才，不賞識人才，不知道培養人才，事業一定失敗。

領袖如此，政權也是如此。
至於個人，立身出處，非常重要。你的立足點，你的追求，影響著一個時代的風氣。

當人人都關心社會太平，百姓幸福，他們可以輔助領袖，做到時代太平，人民幸福，才飄然引退，不要名利，功成身退，不事王侯。中國歷史上很多，這是道家中的隱士。

隱士，並非對世事漠不關心，他們在時代無可挽救時，遯世去了。但他們不是消極的逃避，他們是有意的保留一點文化血脈，培養下一代，等待創造時代的復興。

時代興衰，始終決定於人才，無論是王侯將相，還是村野隱逸，當大部份人的追求，都是百姓幸福，社會安居樂業，那即使一時衰世，復興的日子也是不遠；如果人人都是隨波逐流，追求的，都是個人榮辱，即使時代未衰，沉淪之象已現。

有記者最近訪問了一位25歲的年輕人，他得父母代付首期之助，買了一個292呎，600萬元的劏房單位。因為地方小，他本人的雜物都要放在父母老家，但他坐在新屋廳中梳化，仍是顧盼自豪，說：
有樓才是人生勝利組！
今日香港，持這看法的人很多，但最可怕的，是特區政府都是這樣看。
所以，他們認為解決了年輕人上樓的問題，就解決了今日香港的問題。
所以，各司官員，都在呃呃騙騙，無心施政。大小工程，蒙混過關；官商勾結，明目張膽。因為問題只在覓地起樓，人人居者有其屋，社會便相安無事。

有陰就有陽。
另一些年輕人，關心社會公義，對香港仍然有夢。他們抗議東北發展，衝擊議會；另一些對官僚施政失誤，走上街頭勇武抗爭；再一些乖孩子循選舉走入議會，在制度中起事……
有些被捕重判入獄，有些逐出議會，有些被剝奪政治權利。
強權暴政之下，他們仍然意氣沖霄漢。
同情者不少，但訕笑者更多。
如果有樓才是人生勝利組，他們這群一無所有，判入獄留案底的年輕人，是典型的香港失敗者了。

衰世時代，永遠有儒家中流砥柱的志士仁人，求的不是當世事功，這便是中華文化了。
孔子學生子路，微子篇第十八，有番莽莽蒼蒼的說話。
子路跟著孔子周遊列國的車隊，某次落後了，見到一位老人家，用拐杖挑住竹籮，子路急問：
你有看到我老師他們嗎？
誰知老頭頂回一句：
什麼老師？
四體不勤，五穀不分，淨係識吹牛那些？
我不識你的什麼老師！
講完低頭除草。
子路給他的氣勢攝住，拱手站在一旁，等他忙完再問。
黃昏日落了，老頭知道子路無飯無宿，就招呼子路回家過夜。還劏了雞款待，叫了兩個兒子出來陪客。
第二日，子路找到孔子，報告經過。
孔子一聽，知道老人非常人也，叫子路回去找他請教濟世之道。
子路到那裡一看，人去樓空，老人一家離開了。
子路對著空房，講出一番亂世大丈夫的道理：
一個知識份子，有學問有能力，不出來貢獻社會，是不合於義的。
家庭有長幼的倫理，社會有社會的秩序。人倫的倫理不可廢，國家社會的責任如何能廢呢？
為了潔身自愛，不和俗世合流，把自己身心人格搞得很像好清高，但把時代的人類大倫理搞亂了。
人於時代是有責任的，君子出仕，走入社會，不是為了自己的功名富貴，只是為了貢獻社會，行其義也，做該做的事而已。
至於理想，不能實現，其實，早已心裡有數。
道之不行，已知之矣。
子路頂天立地，是春秋亂世一個人物。

香港之所以有希望，因為仍有一群子路一般的人物。
北京最討厭香港兩大社會活動，一是六四維園燭光，一是七一遊行。你可以不去，但不要訕笑。道之不行，已知之矣！

#貿易戰

2018年6月26日星期二下午5:00
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