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2021-04-02 05:08:13
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2021-07-11 10:09:32
Tenet《天能》2020 📍90/100 (有防雷線請安心閱讀) 「你將以新的方式看待世界。」是台詞也是導演諾蘭的野心所在,不同於《星際效應》《全面啟動》透過太空和夢境去間接操控時空,《天能》單刀直入地解構了時間,翻轉世界觀全靠一個簡單的概念,時光的長河往未來川流不息,但如果我們能逆流而...
熵減人類 在 邱昊奇 Instagram 的精選貼文
2020-05-03 20:39:10
「關於熵」 雖然我們大部人都不是科學家,也不見得在求學階段接觸過這個概念,就算有,大概也忘了。其實熵的概念非常有啟發性,也確實影響了我們對世界的看法。像我們這種平凡人,很容易就被眼花撩亂的專業術語給弄到沒耐心。事隔多年,我想給自己再試一次的機會,把熵的概念整合到我的人生中。我試著粗淺的尋找一些資料來...
熵減人類 在 大詩人的寂寞投資筆記 Facebook 的最佳解答
「這裡是吳軍的《硅谷來信》第3季。這封信我們來談一談著名經濟學家、政治哲學家弗里德里希·哈耶克的思想。
哈耶克的思想對我影響比較大。我這個人讀書比較雜,而且有些別人讀不下去的書,有時我會硬著頭皮往下讀。讀進去了,體會了,人有時就變了一個人。借用我之前介紹過的印度哲學的說法,一個人之所以成為自己,是因為自己曾經的思想和行為。這樣算,在我身上多多少少有一些哈耶克思想的成分。
哈耶克這個名字你可能並不陌生,得到上有不少介紹哈耶克思想的內容。這封信我和你分享的內容主要來自哈耶克的《自由憲章》(The Constitution of Liberty)這本書,也翻譯成《自由秩序原理》。這本書是古典自由主義的經典之作,曾經被美國的《國家評論》雜誌評為20世紀最好的一百本非虛構圖書的第九名,哈耶克的另一本名作《通往奴役之路》在這個榜單里排第四名。英國已故的首相撒切爾夫人曾經在英國保守黨的一次會議上拿著《自由憲章》對大家說,這本書才是我們應該信仰。
接下來我們就借著這本書,來介紹一下古典自由主義的思想。
哈耶克如何定義自由?
說到自由主義,你可能會想到現在美國歐洲的各種左派思想,通常人們也會說左派是自由派,右派是保守派。但古典自由主義的主張和今天西方的左派思想正好相反。今天西方的左派思想其實更偏向於北歐式的民主社會主義,強調結果平等,反應在社會政策上就是高稅收、高福利,政府要提供很多服務。而古典自由主義強調個人的意願、行動和經濟活動的自由,主張政府要少干預個人和商業的行為,同時強調法律和法治。也就是說,其實古典自由主義的思想放在今天,就屬於保守派。
今天的社會,每個人都非常看重個人的自由,但通常只是出於一種本能,很多人其實並沒有搞清楚自由究竟是怎麼一回事。有的人在追求自由時給自己套上了枷鎖,還有一些人打著自由的幌子干涉其他人的自由。比如現在在美國,有的年輕人認為警察妨礙了人民的自由,應該減少警察的經費;但是,警察的活動減少了,犯罪分子就猖獗了,大家反而晚上不敢出門,社會缺少了秩序,其實是變得更不自由了。因此,我們有必要更深入地瞭解一下那些我們日常掛在嘴邊的概念,不只是本能地追求自由,還要真正理解自由的內涵,更好地維護我們自由。
哈耶克是怎麼定義自由的呢?他是用人與他人的關係來定義的,他講,所謂自由,就是他人不強制我們的行為。當然,這件事要對所有人成立的話,我們也不能強制他人的行為,因此自由並不是自己想做什麼就做什麼。根據這個定義,一個宮廷里的高級官員,並不比一個農民或者工匠更自由,因為宮廷官員每天都對國王唯命是從,而一個農民在大部分時間里可以決定自己的行為。
因此,哈耶克講的自由並不意味著的一定有更多的選擇、更大的活動範圍、更多的資源,而是意味著可以按自己的方式生活,按照自己想法選擇機會。就我自己而言,很多人都會問我,我有很多資源,為什麼不利用起來,獲得更大的發展。其實道理很簡單,我不願意過不自由的生活。很多公司的朋友對我講,你來做我們的CTO或者首席科學家吧,我們給你多少多少股份。我對他們講,現在我們是以朋友身份相處,我也自由,你也自由。要是我真的接受了你們的職務,我顯然不自由,你也要天天考慮不能讓我有意見,又怕壞了朋友關係,你也不自由。
如果自由只是可以按自己希望的方式生活,並不一定意味著更多的選擇和資源,那自由對人到底又有什麼好處呢?哈耶克認為,人類文明的開啓以及後來社會進步,靠的就是人們可以自由追求自己的目標。一個人為了達到目標,需要擁有更多的知識,這些知識又會讓他人受益。
同時,因為每一個人都有自由,就會有競爭,而自由競爭就是維持一個開放系統的必要條件。如果沒有了自由競爭,這個系統就會成為一個內部熵不斷增加的封閉系統。同樣的道理,商業的自由也是如此,一個商業被壟斷的社會,也會是一個熵不斷增加的封閉系統。商業的自由其實是人的自由的一種體現。
不過,自由的社會會帶來一個結果,就是發展的不均衡性。因為人的智力和體力不同、經歷不同、運氣不同,因此在一個人人自由發展的社會,每個人得到的結果就不可能完全相同。如果結果一樣了,那就是平均主義,不是通過人的自由發展得到的。
一個社會只要在進步,就不可能是社會全體同時進步的,新知識、新的機會(包括財富)一定是先在某個小範圍內誕生,再向多數人傳遞和分享。因此,社會進步的過程中,一定會出現不平等的現象,但這不是實質性的不平等。按照哈耶克的觀點,不平等的現象應該依靠發展來解決,而不是人為調整來實現。
當然,一定會有人不同意這樣。比如有人會想,那憑什麼張三就比我先富起來呢,為什麼不能多掙了錢就大家平均分,所有人一起同步富起來呢?哈耶克講,如果這樣,那所有的人都不可能富起來。世界上之所以會出現更新的、更好的東西,是因為那些創造出新東西的人可以先一步獲得創造出新事物的成果,如果沒有了這一點,社會的進步本身就會停滯。因此,哈耶克講,經濟上的不平等並不是一種罪惡,我們可以通過發展消除貧困。
實際上,中國社會通過改革開放發展起來的歷程,也是遵循了這個規律。中國在過去幾十年里的發展成績有目共睹,這固然是因為中國人的勤勞和智慧,但也有一個重要的制度原因,是避免了走平均主義的道路。實際上,現在的一些歐洲國家就存在這個問題,過於追求結果平等,影響了經濟的增長。
通往自由之路
哈耶克講,通向自由的道路有兩種,或者說,人類獲得秩序有兩種方式。第一種是自發誕生的秩序,古典自由主義信奉這樣產生的秩序才是最好的。第二種則是人為設計秩序,北歐的福利社會主義就更偏向於這一種。
哈耶克認為,自發誕生的秩序才反映了自由的本質,採用漸進的經驗主義方法,比較少涉及強制;而人為設計的秩序則是理性主義的,帶有一定的強制性。自發秩序講究有機生長,緩慢地試錯;而人為設計的秩序則容易陷入教條主義的陷阱,試圖創造不可能的烏托邦。
從哲學上講,自發秩序的哲學基礎來自亞里士多德式的哲學思想,人為設計秩序的哲學基礎來自柏拉圖式的哲學思想,前者強調來自客觀世界的經驗,後者強調人的理性。如果我們承認人的理性是有限的,而且人常常是自私的,那麼就應該對理性設計秩序這種方式有所警惕。
當然,自由不是不講規矩,自由要服從的規矩就是法律。哈耶克講,服從於法律不等於服從於他人。如果我們是服從於一個具體的個人,那是奴役;但如果我們服從於社會共同的、公正的法律,那麼人依然具有自由。
不過,對於什麼叫做公正的法律,哈耶克也有自己的觀點。他說,人在法律意義上是平等的,這意味著法律不能歧視任何人;但法律意義的平等不是現實中的完全平等。而且,如果我們要在法律意義上承認每個人的地位都是平等的,不能侵犯任何人的正當權利,那麼在現實的發展中,就必然會出現不平等的現象。如果要扯平這種現實的不平等,就需要在法律上制定具有歧視性的條款,對一部分人區別對待。也就是說,哈耶克認為,法律的平等和現實的平等是不可兼得的,要實現現實的完全平等,就要犧牲法律上的平等,反過來也是這樣。因此,哈耶克講,人們可以自己選擇,是要法律的平等,還是要現實的平等。
當然,有人會問,如果犧牲現實的平等,那弱勢群體怎麼辦呢?哈耶克認為,只能靠人善良的天性照顧他們,從博愛和正義的角度對他們進行一些補償。比如說,清華和北大在招生時,會拿出少數名額給一些教育資源差的偏遠貧困地區,這是從正義的角度出發給予的補償。其他人要考清華北大,還是要按同樣的標準。但是如果清華北大把招生制度整個改掉,不是按分數決定誰上清北,而是按人口比例分配每個省有多少人上清北,那就不是補償,而是改變了整個系統。
自由和私有財產
最後,講一講哈耶克對於自由和私有財產關係的看法。哈耶克講,保護私有財產是保護個人自由的一部分,而保護私有財產的基石就是契約制度。而契約,則是人們之間基於自願而非強制的互利合作決定。
比如你使用某家互聯網公司的服務,和它簽一個自願的互利合作協議,這就是契約。合理合法的契約可以保障你的數據資產以及你個人的自由。但是,如果互聯網公司悄悄定了一個霸王條款,讓在你不之情的情況下就同意了,這樣的契約就會讓你失去一部分自由,你的數據資產也就得不到保障。
小結
總結一下,這封信和你談了哈耶克的思想,主要是討論了一下自由這個概念。有些時候,我們討論一些事情需要有一定的理論基礎,而這些理論基礎往往就存在於那些經典的著作中。比如今天我們談網絡個人權利,談數據資產,理論根源其實還是在那些哲學、經濟學、政治哲學的經典著作中。哈耶克的著作就是其中之一。這樣的書通常不好讀,你如果打算自己去閱讀,不妨耐心一些,多讀幾遍,仔細體會。」
熵減人類 在 Facebook 的最讚貼文
#慧眼看世界——#超然突破
2021-08-27
物理學的「#熵增定律」很多時會讓人沮喪,因為無論怎樣努力,宇宙終會歸於「#熱寂」,生命終會消失。雖然人類不斷以不同的方式滅貧,東西方智者亦提出「#共同富裕」的不同實現方案,但是很多國家的組織愈來愈臃腫,高社會褔利產生龐大負債,大量民眾傾向不事生產,先使未來錢,結果令世界持續大混亂。
「共同富裕」不易實現的原因是地球資源有限,倘若全球人類都要達到港人的生活水平,#最少三個地球才能滿足。人類愈富裕,甚至愈多人可富裕,一定會引起整個地球環境急劇「熵增」,導致環境嚴重惡化,最後又威脅到人類的生存。
要面對「#熵增」,唯有「#熵減」。只要打破「#封閉系統」和「#無外力維持」這兩個條件,就能實現「熵減」。無論個人或任何大小組織,想達成「熵減」,就要進一步突破和投入能量;然而在「熵減」的過程中,又會加劇「熵增」。既然「共同富裕」那麼困難,大家又是否需要放棄理想呢?
若想「共同富裕」,人類就要學懂「#主動投入改進」,永不怠惰,遠離平衡和安舒區,讓人與人以及社會之間的能量不斷流動。同時亦要保持系統開放性,盡力吸收新知識和智慧,把衰敗的「熵」排出系統外。謹記不怕挫折,累積成果,當到達一個臨界點時就會超然突破。
#張慧慈
#封閉系統係冇希望
#越多人富裕世界越快滅亡
#持續改變進化才有突破希望
#達到真實的富裕
熵減人類 在 韓順全 Facebook 的最佳解答
逆水行舟,不進則退。樹大必有枯枝,人多必有白癡。
上一篇文是打給跑酷圈外看的,接下來我打一篇給跑酷圈。
大家去年都有被天才導演諾蘭的"天能"這部電影燒到吧! 電影裡有一個主軸概念叫做"熵",基本上我們身處的世界,萬物都傾向朝最大熵前進。如果把宇宙視為一整個巨大的孤立系統,熵狀態永遠只會增加,不會減少,亂度也會越來越大。然而生命的存在,即是逆熵的存在,人類所期待的進步,也是逆熵的行為。
古人云 : 逆水行舟,不進則退。大概就是這種意境。
你不進步,別的生命體就正在超越你,你不進步,熵就會引導你退步,消散。所以人類要推崇努力這個價值,不是因為崇高的理想,恰恰只是為了能夠存活在這世上,你的努力VS熵的進前動力,可能只是剛好對沖消散,前進需要冒險,停著也是等死,如果是這樣,那我選擇前進。
所以我從來不會覺得跑酷推廣辛苦,因為對我來說會發生這些困難很正常,早在我預計範圍之內,我知道不可能一時之間就要廣大的民眾去懂得所有事情。但我總不能跟沒有科學背景的人,聊人類要從事戶外冒險活動是為了培養逆熵的人生態度與觀念,然後他就一臉那還離我很遠關我屁事的三小臉看我。這時候就是政治力介入的時候了,社會學的最終目的,就是要說服人,說服大眾。
只是帥也行,只是美也行,只是運動健康也行,要從比較大眾簡單而明白的方式開始。要有趣,要搞笑,要血脈噴張,人們才會開始注意與發現新的趨勢。要文字,要圖片,要影片,要有英雄人物,行銷傳媒走起來。然而在看似膨脹成長的同時,恐怖的怪獸即將到來,系統性問題。
古人云 : 樹大必有枯枝,人多必有白癡。大概就是講這種事。
當一個人亂丟垃圾,還算是小事,當一間學校的人都亂丟垃圾,有點混亂,當一個國家的人都亂丟垃圾,那就世界大亂了。當很大量的從事人口"突然性"的增加,無論原本這件事是好是壞或是中立,都會因應出現需要探討與解決的問題。物理世界無好壞好惡之分,但人類是有的,人的成見與看法不同,能接受的廣度與深度也不同。
墨菲定律,凡是可能出錯的事就一定會出錯。跑酷運動在發展的路徑上,當人變多的時候,會產生哪些系統性問題,這是必須要提前預知與預防的,你只要沒想到的,他就會發生給你看。絕大部分的跑酷人還沒有接觸過戶外冒險運動的可怕,但我有。大我一屆的學長去世在溪裡,看過師長背負人命的自責與感受,親身體驗過當我要二選一救人的時候的電車難題。這些我能看到的事,仰賴著我不斷前進才能了解,而絕大部分跑酷人不瞭解,更別說一般民眾。
受限於時間有限原因,每個人實際能夠好好交流的人大約是150這個上下,所以我不可能以個人之軀達成超過萬人的推廣,那樣的推廣只是廣度沒有深度,深度仰賴的是每個跑酷人身上對自我的要求與責任,我能做與該做的是培養出100個以上的教練,去影響100X150=15000的人。這就是為什麼要有系統,要有協會,要有國家,一個人的力量有限,能夠改變的是有系統的意志,一個撿起垃圾的瞬間,不只是減少一個垃圾,更有10個人看到在反思是否不該亂丟垃圾。
最後不免俗,業配一下!
跑酷協會C級教練考試➡ https://pse.is/3byyub
希望大家分享一下,台灣的跑酷教練還是太少了!
你等市場變大才要來考,就卡不到位了啦~~
考過的人早就憑藉著不同量體的知識,飛到你追不到的地方了。