[爆卦]煞有其時是什麼?優點缺點精華區懶人包

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煞有其時 在 南聲生生難 Instagram 的最佳解答

2021-07-11 09:52:23

《#受困的思想:臺灣重返世界》|#吳叡人|#衛城出版 我們身處在一個已經無法回頭的世界。那些被視其理所當然的,未盡然是合理存在,唯訓勉自己拒絕傲慢,確保自我,才能在知識的追求與思想辯證上讓作為賤民的我們可以安穩地實踐民主,繼續與這塊島嶼共存,成為台灣人。 吳叡人教授在政治學領域無疑是非常重要的當...

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2020-05-09 08:10:37

【當年今日.林彬之死.上】 「呢班左仔,簡直無恥無良、低能邋遢,下流賤格。」 商業電台播音藝員林彬,在其播音節目《欲罷不能》中,抨擊左派人士設置炸彈殺害無辜北角小姊弟,痛斥一干人等影響社會的行為,導致鬥委會人士,無不對林彬咬牙切齒,並揚言對其不利。著名播音員李我,曾陪同林彬前赴警署備案— 李我:「咁...

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    2021-05-11 17:31:59
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    20210511 黃偉民易經講堂

    說了三十多年的港人治港,今年突變成「愛國者治港」,工聯會說:讓我們走得更遠!

    一個一個在獄中的區議員辭職了;四成老師,準備劈砲。他們說,現在學校要他們教的,和他們懂的不同,無法教下去了!

    有兒女的,收拾細軟,賣樓匯錢,舉家準備離開。中年辭職,徬徬徨徨,連說再見都沒有時間……

    這時,林鄭接受澳洲記者訪問,被問及香港出現移民潮,是否擔心人才流失?

    這位特首回應:
    離開的,都是逃犯,我們不在乎!

    當晚特首辦深夜補鑊:
    僅指犯罪離港者而已。

    林鄭不愧巨門化忌人,兜唔到的,因為她真的是這樣想!

    她當香港人都是犯人,所以離開,就是逃犯。她本人不在乎!

    艱難,也是修行的好機會。

    玄奘法師,十萬八千里的由長安去天竺靈山取經。步步艱難,日日魔考,取的,不是什麼佛祖秘笈真經;取的,其實是沿途的艱難經歷。

    佛教的本義是蓮花。

    骯髒的淤泥,可以長出潔淨的蓮花,今日香港這個城市是修行的好機遇,也是個人修行的好環境。

    佛經中成佛法門的,叫《妙法蓮花經》,也即是《法華經》。

    《易經》作為衰世之學,其中第五十二卦,艮為山卦,是教我們止欲修行的卦。

    第五十一卦是震為雷,第五十二卦是艮為山。震為雷,艮為山,震代表腳,艮代表手;震為動,艮為止。行是震,止是艮。兩卦合起來,就是人生的行止。

    震艮兩卦相綜,互為一體,代表人生的行止關係。

    時行則行,時止則止。時機成熟便行,時機不當便止。像駕車時兩個腳掣,一時油門,一時煞車。

    行中有止,止中有行。行極則止,止極則行。

    兩者既對立,又統一。

    人,不能永遠的行,也並不可能永遠在止。這便是陰陽循環的道理。

    行是陽,止是陰,行止永遠在交替運行。

    《老子》說:致虛極,守靜篤,萬物並作,吾以觀復。

    靜到極致,我便看到萬物的運作模式,是循環往復的。

    第五十一卦的震為雷卦,本意是動,上下都是震,重雷疊至,一個又一個的雷響,象徵人生的打擊。一個按一個,永不休止。

    生命既有嚇你一跳的打雷,就有五十二卦的艮為山的處理智慧。

    上卦是艮,下卦也是艮,重山之象。古人見山即止,這個卦叫你停下腳步。

    《論語》里仁篇說:以約失之者,鮮矣。

    人生修養第一課,就是學習約束自己。懂得約束自己,在言行上犯上過失,是很少有的。

    這個止,是教我們止欲修行。

    人生的打擊,往往根源於我們與生俱來的貪嗔癡欲念。飲食男女,人之大欲存焉。人有無窮之欲,像孫悟空的如意金剛棒。這支可大可小,用的時候拿出來的東西,就是人類的煩惱根源。孫悟空就是用它來大鬧天宮。

    天翻地覆,群仙束手無策,最後如來佛祖出手,這個手,就是艮卦,艮為手,為指。

    如來將孫悟空壓在五指山,任他法力高強,就是跳不出佛祖的掌心。那便是艮,止欲修行的象。佛祖的手,五根手指,壓住悟空五百年。

    現世修行,當下即是。轉煩惱成菩提,金剛棒是煩惱之根,也是降魔之棒。此岸就是彼岸。

    艮卦的卦辭:

    艮其背,不獲其身。行其庭,不見其人。無咎。

    艮為止,卦名在這裡作動詞用。艮其背,在亂世修行,要止欲,將我們的欲念壓下去。

    一切有情眾生的痛苦源頭,都是身體,要修行就得從身體開始修。

    老子說:吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患?

    我們所有的煩惱,都是因為這個身體,這副臭皮囊,無論儒家道家佛家的修行,都是為了超脫肉身的障礙。人間的欲望無窮,要修到及吾無身,沒有肉身的包袱,吾有何患?那裡還有什麼煩惱呢?

    這就是解脫禍源的概念。

    艮其背,就是佛家修行的面壁。用背,對著滾滾紅塵中飲食男女,金錢權力的誘惑。

    人開始修行,總因為定力不足,先要跟塵世隔離,到山上,艮為山,塵世人多煩惱多,在山上人少煩惱相對便少。所謂「艮其背」,就是從遠離誘惑開始。

    「不獲其身」,好像連肉身都不見了。這是象徵性的說法,因為一切煩惱都是從肉身而來,一旦艮其背,通過面壁苦修,到肉身彷彿都不見了。小乘佛法修到最後就是這個境界。

    《金剛經》說:無我相,先空掉自己開始,然後再進一步無人相;做到無我無人,時間空間都失去意義,無眾生相,無壽者相,進入永恆的空相了。

    但這只是羅漢的境界,只不過是個自了漢,只是自渡,沒有渡人,小乘境界而已。

    佛教追求的,是兼善天下,普渡眾生,所以必須重返人間,照顧自己以外的眾生,這是菩薩的層次。

    有了「艮其背,不獲其身」的基本功,走入人群,各行各業都是修行道場。政客可以修,豬肉佬可以修,有錢佬可以修,乞兒可以修,動中修定,就是「行其庭,不見其人。」

    走出門戶,接觸人群,不論在朝在野,都不見其人。芸芸眾生,不管男女老少,鰥寡孤獨廢疾者,無眾生相,都沒有差別。

    離一切諸相,即是無一切諸相,故名諸佛。

    這樣,結果就是無咎。

    艮卦,止欲修行,就是追求無咎。不是吉凶悔吝,不是成敗得失。

    無咎,就是沒有遺憾而已。

    不要怨恨今日甩甩爛爛的香港,佛教的本義是蓮花,生長在最骯髒的淤泥。修行就是在最髒的地方,開出最潔淨的蓮花。

    艮卦《彖傳》:
    艮,止也。
    時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明。
    艮其止,止其所也。
    上下敵應,不相與也,是以不獲其身,行其庭不見其人,無咎也。

    《易傳十翼》,說到艮卦,都是一個「止」字。所以,一定要從「止」字開始,去瞭解艮卦。

    也就是說,艮卦第一步,要停得下來。至少,要暫時停下來。

    艮卦的初爻,也是用身體取象,叫:「艮其趾」。

    足之所止曰趾。

    要在自己立足之地,立定腳跟。

    每個人都有屬於自己立身的條件。

    站不站得住,立場有沒有問題,便很重要。

    艮為止,止於至善也是止,要止到什麼境界呢?

    止字上面加一條線,便是個「正」字,也是止於一。

    《周易》從頭到尾,都是講這個「正」字。得位是正,得中是正,貞 也是正。簡單點說,是要止於一。

    什麼叫做一?

    老子說:
    道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。

    道是萬物化生的總原理。萬物化生的程序,是由這個道開始,生出一種氣。這氣又分為陰陽,陰陽兩氣交合,又產生了新的和氣。陰陽兩氣如此不斷的交合,不斷的創生,於是,便繁衍成萬物了。

    萬物稟賦著陰陽而生,這陰陽兩氣,互相激盪而生成新的和氣,以調和將養萬物。

    人的修行,就是要得一。

    天得一以清,地得一以寧,侯王得一以為天下貞。

    一, 不是個東西,而是追求這個完整,不容分割的象。

    《雜卦傳》中,有三個卦,都用上這個「止」字。

    艮,止也。
    大壯,則止。
    節,止也。

    大壯,覺得自己最勁的時候,便是出事的時候了。

    大壯最易闖禍,止,是克制的法門。

    艮,止也。是追求止,因為艮卦的錯卦是兌卦。兌為悅,是人與生俱來的情欲所在。止的對象是人性的欲念。

    至於節卦,它的止,是一種限制。水澤節,湖上水位,不能多,不能少,要調節。

    三個止,各有重點。

    不要以為止,就是停下來什麼都不做。

    艮的止,是:
    時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明。

    艮卦的止,是活的。

    震艮相綜,本為一體。動極轉靜,靜極思動。靜中有動,動中有靜,動靜一如。

    人的一生,不礙乎行止。

    如何決定行止?

    止,不是永遠的止,而是等待時機。

    止,是有節奏的,時止則止,時行則行,一切由「時」來決定。

    《彖傳》告訴我們,對艮卦不要誤解,動靜都要恰到好處。

    動靜不失其時,才會其道光明。

    艮卦是修行的象。

    凡大修行者,頭頂上都有一個光環。這表示,修行者的道,是光明的。

    動靜一如,才是真佛。

    艮卦能帶來光明的象,就因為定得往,才會有光明智慧,才能看得清楚。

    乾卦說:大明終始;
    坤卦說:含弘光大。

    先有乾卦的明,作為發光的本體,才會產生坤卦外放的光。

    乾卦象徵的「明」,加上坤卦象徵的「光」,合起來就叫「光明」。

    修行到大宗師頭頂的光明,其道光明,也即是剛柔互濟,陰陽和合,生生不息。

    艮其止,止其所也。

    人,要守好自己的崗位,不要越界。

    靜得下來,就能找到自己的崗位。好好的守在那個位置,自己得其所,眾生各得其所,社會就能夠安定了。

    每個人都有他的「所」,《大學》就叫「無所不用其極」,每個人 在每個「所」上,都可以發揮所長。

    上下敵應,不相與也。

    八純卦六支爻,都是敵應,陰對陰,陽對陽,沒有應與的。為什麼刻意在艮卦提出來呢?

    因為艮卦是兩重山,上卦是山,下卦也是山。兩座山對峙,你看著我,我看著你,沒有互動,不相與也。

    上下卦內外卦,不相往來,充滿溝通的障礙。但不要擔心,因為艮為止的止,是因時而止的。只要「時」這個因素改變時,一切便變了,是以不獲其身,行其庭不見其人,無咎也。

    這階段,沒問題的,因為時間會變,行止便會變了。

    香港艱難,我們學習艮卦的精神,守好自己的崗位,守住自己的立場。

    《大學》說:
    為人君止於仁,
    為人臣止於敬,
    為人子止於孝,
    為人父止於慈,
    與國人交止於信。

    這是說,各止其所,守好自己角色的本份。

  • 煞有其時 在 精算媽咪的家計簿 Facebook 的精選貼文

    2021-04-22 09:08:34
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  • 煞有其時 在 Facebook 的最佳貼文

    2021-03-29 22:02:54
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    論陽宅擺設招財吉祥物:

    許多人會在家中擺設招財寶物,招財物和ㄧ般擺飾最大的不同,在於招財物具有ㄧ些特殊的功能與意義,它能直接或間接的增強陽宅的聚財能力或加強宅主的財運。它最好能擺在陽宅的財位上,若是擺在洩財方或死氣方,不但沒有幫助反而有害。如果想要藉由招財物來達到招財的效果,必須注意下列幾點,ㄧ,招財物必須有招財或吉祥的象徵意義。二,招財物必須放在陽宅的財位方。三,招財物的擺設方向與方法必須正確。四,招財物須經過法師開光或經神明淨化加持才有大的效果。五,要暸解招財物是風水制化,還是其他效用。

    常用之風水招財化煞吉祥物(二)

    首選為神首之首(麒麟):
    神獸麒麟,是中國古代神話傳說中的神獸,在古人心目中屬於仁瑞之獸,為吉祥仁慈之瑞獸,麒麟和鳳,龍,龜,並稱{四靈}。
    麟體信厚,鳳知治亂,龜兆吉凶,龍能變化,麒麟是四靈之首,也是風水獸之王者。有鎮宅,化煞,招財~~~~等功效。
    另外在風水學中,麒麟有旺後代的作用,因此民間自古便有"麒麟送子"之說。麒麟可以安置財位上,一般是頭對著大門方向即可。
    麒麟具有鎮宅避邪,招財進寶,多子多孫,大利文運等吉祥之功效。
    在安置時頭應朝向外面,或朝向外部形煞,家中擺放麒麟可以旺事業,化小人,制壞人。是風水上用的最多的瑞獸。
    麒麟主正財,旺事業,催富貴,避邪化煞,給您帶來家庭,事業,等各方面的祥瑞。
    [麒麟開運法]
    1,催財:可安置一對銅麒麟在財位。
    2,化解三煞時,安置一對銅麒麟在三煞方,安置時頭向門外或窗外。
    3,升官:安置一對銅麒麟在辦公室桌上,頭朝門口,尾朝自己,男左,女右。
    4,興家旺財:安置一對銅麒麟於大門口。
    5,住宅外有動土工程:於門外或窗台上安置一對銅麒麟(化解動土煞)。
    6,多重煞氣(天斬煞,路沖,巷沖,屋角,牆角,廟宇,高壓線,高架橋,天橋等需防意外,血光,疾病,官司,破財等)於犯煞處安置一對銅麒麟鎮宅解煞。使家運順利平安,財源廣進。
    7,廚房或陽台外推,為安地氣,可安置一對銅麒麟。
    8,房宅下方懸空,或是大廈停車場入口車道等等,可於上方處安置銅麒麟化解。

    第二神獸為[龍龜]:
    「龍龜」為風水制化的聖品,龍龜擺放家中,有安家、鎮宅、避邪、保平安之功效。
    如果龍頭朝向家內,有賜福之意;龜尾、龜背向外,以擋沖煞之氣。
    它有龍頭龜身的外形,風水學上有四靈祥瑞,這四靈祥瑞指的是:龍、鳳、麒麟、龜,而龍龜是龍和龜的結合物,因此更具有靈瑞之氣。而且它又是仁壽的象徵,許多人安置龍龜來化煞,增強人緣、多逢貴人最強之風水寶器,另外龍龜有吉祥帝座之寓意,亦是中國四大瑞獸之一。龍龜則是龍神和靈龜的化身,它本來是四靈獸之一『玄武』的模式,唐代逐漸脫離『玄武』之形。相傳龍生九子不成龍,其中一子頭似龍,形似龜,在民間稱之為龍龜。
      龍龜有神靈大龜之稱,寓意為世人擋災煞,減禍害。同樣具長壽吉祥,鎮煞迎福的喻意。其力量除了制伏太歲,歲破及種種有形之煞氣外,也可廣納『正財』福祿。龍龜在化煞方面既有龍的威武剛強,亦有龜的忍辱負重陰柔,是化煞的最佳物品。在屋內懸掛龜殼或龍龜等物品,只要對準沖射入來的尖角,便可收化解之效。
    龍可以化小人、增加貴人運與人緣;龍龜的愚意是長壽與健康,還可化陰煞、鬥三煞,最重要的還可增加財氣。龍龜放在財位可催財,放在三煞位或水氣較重之地最有效,風水學有雲:“要快發,鬥三煞”。水氣重之風水位主是非口舌,龍龜在位能化解口舌兼加強人緣。頭要朝內,放在女士床頭可以把老公招回來。擺放在書桌上或者書架中,化解小人,多招貴人。
    家中有官非、是非、犯小人、資不抵債,財運衰弱等問題,宜擺放龍龜在大廳中,化解凶氣,亦可當作鎮宅興家之用。龜會吸收天地山川的靈氣,所以特別長壽。因此,在老人家的睡房裡擺放龜形的裝飾品來象徵健康長壽,甚為適宜,但要注意,龜的頭部必須向著窗外。如用龍龜招財,將龍龜正對大門及窗戶吸納財氣入宅。龍龜一般放在屋的後方,有鎮宅的作用。龍龜也有聚生氣之作用,可旺人丁。
    另外有人建議,可將龍龜放在老人的臥室和辦公室的辦公桌上。特別是在工作中如果不順,受到小人排擠或上司不喜的情況下,擇其時日,在辦公桌上放一隻龍龜,則會得到貴人相幫和上司的賞識,工作上會很順利。除了在公司擺放之外,同時在家裏客庭裏也擺放一隻,可以相得益彰,發揮更大的作用。

    第三神獸則為[貔貅]
    貔貅和麒麟及龍都是中國民間神話裡的靈獸。跟在玉帝之旁,專食金銀財寶,因無屁股,只進不出,是有名的聚財神獸之ㄧ。另傳說貔貅需供養ㄧ對,貔為公,代表事業運傲視群雄,展翅高飛,貅為母,象徵守財,豐收,金庫。由於貔貅所具有的威猛靈性,因此很多人都知道貔貅運用在風水上是擋煞制邪,護主及個人旺財之寶物,只要將其頭正面朝外,不論配帶或安置於屋內,即可解煞而改變局家陽宅磁場,是國內知名風水大師所喜用之風水寶物。
    經加持圓滿之貔貅是ㄧ種具有靈性的吉祥神獸,若能依法加以供養,靈動力會更加陪。供養方法如下,
    1,u自行供養貔貅,不可交由他人把玩或撫摸。2:每日應以手撫摸並唸口訣:(出得勝,入安定,步步高升財源滾滾,入我袋 )3:從事投資,偏財,暗財,業務開發及相關行業者,可供養貔貅護佑幫忙,讓你心想事成。

    第四神獸為[三腳咬錢金蟾]
    傳說中三腳金蟾能口吐金錢,對財氣嗅覺特別靈敏,是能挖掘財源神通廣大的靈獸 。在住宅,辦公場所,店鋪中擺設三腳金蟾,定然財運亨通。金蟾口咬錢幣,象徵財祿廣進。擺放時需注意,早上金蟾的頭要朝向門外,讓金蟾對外咬錢,晚上頭要朝內,讓金蟾將白天咬的錢放進金庫。
    開運方法:
    1,將咬錢金蟾,安置在財位方,客廳,營業場所等處,可強運聚財氣。
    2,早上將{咬錢金蟾}面朝向門外,讓金蟾外出咬錢。晚上時再將咬錢金蟾頭部轉向門內,將今日外出咬的錢放入財庫。

  • 煞有其時 在 yuppiemusic Youtube 的最佳解答

    2015-09-02 19:45:11

    Chord譜:http://yuppiemusic.com/song/alt_key/three_F.txt

    曲:雷頌德 詞:黃偉文 編:雷頌德

    沒有這件事 妨礙我們 難道我和你 又會一樣
    就算不是她 也有問題吧 早該分開 不該怪她

    即使跟蹤你 來臨案發現場
    牢牢看守著你 提防你搭上這一個她
    下個她 都會趁我看不到誘惑你
    明白如你要這樣易變心 哪到我害怕

    就算她 跟你有段情 我也為你高興
    用第三者身份見證 最不可靠是愛情
    我們無人能得勝 再溫馨
    仍不夠耐性 捱得到第四者 煞風景

    當初喜歡你 其時你有別人
    完全都因為我 才完結過去拋低了她
    下個她 不過接替我當天那位置
    情外情 轉了對象 別要太驚訝

    沒有她 都會有別人 你我避免不過
    混亂間將彼此錯過 有幾多故事最後
    愛人仍然同一個 看清楚
    誰都背叛過 誰亦曾被騙過

    不知道 伴侶再換就更好
    還是越來越退步 能讓路還是再睹
    就算再三上訴 你爭我奪投進誰懷抱
    誰話愛你註定 好心好報

    第四者 跟你有段情 我也為你高興
    外遇萬千燦爛像繁星 可惜那併發症
    我們無人能得勝 再溫馨
    仍不夠耐性 捱得到第五者 煞風景

    更多Chord譜:http://yuppiemusic.com/song.htm

  • 煞有其時 在 CandyLoVEVO Youtube 的精選貼文

    2012-01-20 14:23:38

    Music video by Candy Lo performing San Jiao Zhi. (C) 2003 Sony Music Entertainment (Hong Kong) Ltd.

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