【#恭迎釋迦牟尼佛聖誕·浴佛節】
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⚜ #海濤法師 ⚜

【#浴佛功德，#富貴長壽
#長辭八難，#直至成佛】

佛教講的「世間的快樂」，
就來自於『因緣所生法』，
"" 種瓜得瓜，種豆得豆 ""。

只是各位今天來浴佛，我早上一直講，不要為自己的長壽快樂在浴佛，也不要光為家人浴佛，你要為所有奧克蘭的人、所有美國人、所有地球人、乃至六道有情。

為什麼？
#因為我們很有福報啊，
#我們懂的供養佛的功德！

所以在《浴佛功德經》說，你以清淨心，乃至一花一水供養佛，就能得到十五種功德 (※備註)乃至你又懂得浴佛，超過恆河沙七寶布施的功德(※再備註)還能讓我們~#富貴長壽、#長辭八難、#最後成佛。

所以像今天，時間剛剛好，人也剛剛好，每個人都有浴到佛，然後我們法師在上面唱的要命，「♪我今灌沐諸如来.....♫」你們像皇帝皇后一樣啊 (眾😄)

然後大家輕輕的浴佛，老菩薩也浴佛，我坐在這邊看，心裡想：「太好了，這些老菩薩都永離三塗，將來不受女身，往生淨土！」但是話又講回來，只有這麼少的人有福報，大部分的人都沒有福報，好可惜.....

所以🌟釋迦牟尼佛講了這個「浴像法」，這個是一個很有福報，而且很大的功德，從世間福報，富貴安穩，直到成佛，就能種下解脫的因。


2017/05/03 (三)
👑佛寶節 💦浴佛節
美國🗽奧克蘭
法雲禪寺の弘法開示

(※備註)
《浴佛功德經》記載：
浴佛可成就十五殊勝功德而自莊嚴
一者、常有慚愧；
二者、發淨信心；
三者、其心質直；
四者、親近善友；
五者、入無漏慧；
六者、常見諸佛；
七者、恆持正法；
八者、能如說行；
九者、隨意當生淨佛國土；
十者、若生人中，大姓尊貴，
人所敬奉，生歡喜心；
十一者、生在人中，自然念佛；
十二者、諸魔軍眾不能損惱；
十三者、能於末世護持正法；
十四者、十方諸佛之所加護；
十五者、速得成就五分法身。

又言 ~~
「浴像法，諸供養中最為第一，
勝以恆河沙等七寶布施 。」

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藉香湯灌沐佛太子像儀程中，以佛法的懺悔反省智慧力，清淨自己身口意三業，徹底袪除我執、貪染、嗔恨、嫉妒、貢高我慢及虛妄愚癡心，發願心智成長、心靈淨化、回復清淨自性。

【 #浴佛儀程 】
雙手合十（合掌）至誠懇切誦念
『南無本師釋迦牟尼佛』聖號十聲。

默念《 #浴佛偈 》
我今灌沐諸如來，淨智莊嚴功德聚，
五濁眾生令離垢，同證如來淨法身。

取三瓢水， 每瓢淋太子身上時發願
第一瓢 願止一切惡，
第二瓢 願修一切善，
第三瓢 願度一切眾生。

＜ #回向 ＞
願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，
普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。

問訊，離開
·

【 #浴佛功德經 】
【 💧 #浴佛讚 💦 】
我今灌沐諸如來，淨智功德莊嚴聚，
願彼五濁眾生類，速證如來淨法身。
戒定慧解知見香，遍十方剎常芬馥，
願此香煙亦如是，無量無邊作佛事。
亦願三塗苦輪息，悉令除熱得清涼，
皆發無上菩提心，永出愛河登彼岸。

《灌洗佛形像經》亦說明浴佛功德：
「浴佛形像如佛在時，得福無量不可稱數。」

「若以香花雜物浴佛形像者，所願皆得，諸天龍神常隨擁護，皆當證明。」

「浴佛形像，福報所生，常得清淨，從是因緣得成佛道。」

📿

浴佛是提醒我們時時保有一顆清淨心，透過浴佛節觀照自己內心是否清淨。

除緬懷佛陀之外，就是要我們淨心，以浴佛的功德度脫七世父母及累劫怨親眷屬早離厄難，使法界六道眾生出離苦海。

《灌洗佛形像經》中載：「諸善男子善女人，於佛滅後當至心念佛無量功德之力，浴佛形像如佛在時，得福無量，不可稱數。」

但願佛子的一念真誠，都能為未來植下無量福慧功德。

《浴佛功德經》記載：
浴佛可成就之十五種殊盛功德

一者、常有慚愧。
二者、發淨信心。
三者、其心質直。
四者、親近善友。
五者、入無漏慧。
六者、常見諸佛。
七者、恆持正法。
八者、能如說行。
九者、隨意當生淨佛國土。
十者、若生人中，大姓尊貴，人所敬奉，生歡喜心。
十一者、生在人中，自然念佛。
十二者、諸魔軍眾，不能損惱。
十三者、能於末世，護持正法。
十四者、十方諸佛之所加護。
十五者、速得成就五分法身。

「浴像法，諸供養中最為第一，
勝以恆河沙等七寶布施 。」

《浴佛功德經》又有記載，
浴佛有以下的功德：
一、現受富樂無病延年
二、於所願求無不遂意
三、親友眷屬悉皆安穩
四、長辭八難永出苦源
五、不受女身速成正覺

文章跟照片轉貼：Ven. Hai Tao

台灣三大最著名的三個土地公廟~
他們都擁有了地靈的穴位~

【何謂地靈?】
台灣擁有地靈之有最著名的三個土地公廟~
一個掌管北部(烘爐地)、一個掌管中部(紫南宮)、一個掌管南部(車城)。
原因是他們都有得到地靈的幫助，也就是他們方向及位置有佔到穴位，也就是風水，所以陽宅與地靈位置也是如此。當這個廟若有佔到穴位有得到地靈，這家廟就會興旺！當然，每個人對廟的感應不同，只要心誠則靈，相信都能求到想到的結果。

北部最著名的土地公廟為「中和-烘爐地」
創建於清乾隆20年(西1736年)，距今已有282年之歷史，烘爐地在半山腰的位置得到一個穴位，從幾個石塊慢慢拼湊成信徒越來越多，人越來越旺，變成北部最大的土地公廟。眾所皆知，尤其做房地產、八大的人最喜歡來這裡拜拜。

還記得張老師在很早期的時候來烘爐地那時還是個山坡，在山上大家用三塊石板在上面拜，有人拜完之後發現很靈驗，就重修廟，把他蓋小小的。之後他開始建廟時，因為沒什麼支援，所以信徒每個人走上去拜土地公時在山腳都要帶兩塊磚頭上去，就慢慢累積，財開始蓋起來！

現在烘爐地後面小小的土地公廟就是最原始的廟。
後來要蓋廟時是用鐵皮蓋~~之後又發起要蓋廟，一人三萬，大家就開始樂捐！
想到要蓋廟，張老師也一定會出錢出力的~~
另外還有認購門柱~每當拜完土地公要走到小土地公廟時，都會看見張老師的名字在上面呢!!

【提倡響應環保之現象】
現在許多的土地公廟都在響應環保，不燒紙錢，當這間土地公廟不燒紙錢會有什麼現象?
有燒紙錢去拜拜的人土地公都會幫助他，沒燒紙錢的土地公廟通常只幫助外地人，閩南語稱：興外庄~

若要求願會比較求的到，跟經濟的行為也有關係。還記得在很久以前，張老師去烘爐地拜拜時，買紙錢都要排隊，煙囪都燒成紅色的，後來政府提倡環保後，就開始不燒紙錢，也發生了一個現象，附近的店家經濟蕭條，許多人無法做生意無法賺到錢，使的外地人求神拜佛後越來越旺，所以烘爐地才有這典故~是興外庄。

中部最著名的土地公廟為「南投-紫南宮」
創建於清乾隆10年(西1745年)，距今已有273年之歷史，內有供奉100尊石頭土地公，據說石頭公是駐守濁水溪，在清道光年間，民眾取石材，採石過程中發先石頭公，並徵求同意，將石頭公迎回供俸。

紫南宮之土地公頭戴官帽，並有文武護將隨從，據說是嘉慶君遊台灣時，濁水溪渡口溪水波濤洶湧，嘉慶君無法渡溪，就像竹腳寮土地公祈求保佑，於是土地公顯靈，安全護送並渡過濁水溪，嘉慶封官，所以紫南宮之土地公財頭戴官帽，並有文武隨從。

特色是能讓信徒借發財金，求到的發財金就是母錢帶回去做生意，是很靈驗的，能夠帶錢財給你們的。求發財金需要擲筊，求第一杯聖杯可借600元，第二杯聖杯可借500元，以此類推~~~求到的發財金就可以至服務處登記，一年內歸還即可。若是有賺錢可以加倍歸還。後來紫南宮又發展成可以求金雞，金雞就如同跟蟾蜍的意思是一樣的，就是把金雞放置財位上。事實上這是個心理的安慰也是個比較商業的作法。

每個人跟每個廟的感應不同，求神要用很誠意的心去求，要跟神有感應，並非求到金雞就會發財，跟神有緣，自己若有做些功德，神跟你有感應，也才會求的到~~~張老師也建議，在財位上放置盆栽會來的更有效果唷！！

南部最著名的土地公廟為「屏東-車城」
車城土地公因有乾隆皇帝之褒封並賜王冠、龍袍，神威顯赫故神格很高，特色是有個金爐，它為全國第一座空氣對流設計的點鈔機金爐，只要把金紙放在金爐上，金紙就會劈哩啪啦自動的吸入金爐裡。

【土地公職帽跟官帽區分】
一般的土地公都是戴一般員外的職帽，這三座土地公都是戴『官帽』。為什麼土地公有資格戴官帽?因為他有幫助很多人產生很多靈驗的現象，慢慢的皇帝或首長才會賜官帽。

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《也來談談兒福聯盟花3.7億買房》

雖然新聞熱潮有點過了，但還是講一下。

這幾年我對外的自我介紹都是旅遊美食記者，其實我念的是社工。我第一個實習單位是在屏東家扶。從小在台北出生長大的我，從來不知道有人可以窮成那個樣，一家8口，擠在一個5坪大的房子裡，堆滿垃圾與雜物。還有一個家庭，父親是戰爭時斷了雙手的老兵，媽媽年輕但心智障礙，生下的5個小孩一樣都有心智問題，唯一最小的小女孩鬼靈精，是媽媽被村子裡的年輕人強暴生下的。

家扶中心幫助這些小孩，每個月給每個小孩850元（上述的家庭狀況我有改編過以維個案隱私。這邊的金額只是大概的記憶，畢竟時間有點久。）每個家庭不一定每個小孩都補助，算下來一戶狀況極差的家庭，可能只能領到家扶的850元或2、3千元。

那一天我問督導，家扶中心給他們這麼少錢，根本幫不了什麼忙啊，還一天到晚要人家來配合參加活動、要接受家庭訪視、要給認養人寫信。督導回答我：「的確這錢只能提供一些些的幫助，但重點是我們可以透過這個錢維繫一個關係，讓我們可以緊緊盯著他們的家庭，盯著他們的小孩不走上歪路，盯著在他們出現狀況時我們可以即時給予幫助避免問題擴大。」

那時我超年輕，長得又高又帥又皮膚嫩還有6塊腹肌（趁回味時幻想一下），於是似懂非懂點了點頭。

退伍後那些年，我待過精神病院、教養院、待過紅心字會做受刑人家屬服務，也待過婦女救援基金會處理買賣人口問題。社工做得愈久我就愈懂，真的，給錢不是唯一，真正重要的是有許多個案他們就是被社會遺棄與瞧不起的一群人。我有過好多個案，有的是竊盜犯的太太，他的小孩一天到晚在學校被同學嘲笑你爸是小偷在坐牢。有的是14歲就被賣到妓女院的小女孩，她們身上被自己燙滿煙疤，因為她們覺得自己很髒，唯一能讓她們覺得活得有尊嚴有價值的時候，就是她又把自己賣了兩年，讓人口販子拿40萬去給她爸媽，讓她弟弟可以去上學。

那一年我們花了很多時間把一對姐妹從妓院救出來，14歲被賣，救出時已經22與23歲。她們錯過了人生最美好的青春期，我們努力幫忙彌補，安排她們去上夜校讀完國中，安排她們去學美髮，然後姐姐遇上了小學同學，開始相戀，相處兩年多後，就在她人生逐漸回到正軌準備論及婚嫁時，突然與未婚夫一起車禍身亡。那一天，妹妹問我：「為什麼？為什麼？」那時我已經離開社工圈來當記者了，我看著她的淚水，答不上來。她不可能回到賣掉她的父母的身邊，唯一的依靠是姐姐跟社工。姐姐走了，社工跑去當記者沒有立場再常常去詢問她的狀況。那一晚，妹妹狠狠的哭了一場，之後我再也聯繫不上她了。

社會工作，重點不在錢，而在人。

沒有社工時時盯著，時時給予這些社會邊緣人精準的判斷與協助，他們就有可能完全無人關心，他們就有可能把自己的人生路走得更歪。但這些幫助人的社工，是所有職業裡，學歷、工時與薪資待遇最不成比例的，但社工很少抱怨，無奈被迫做功德也認了，因為眼前有很多狀況很糟的個案要趕快處理。

離開社工圈來當記者，我看過很多出名的社福團體大量購買不動產；我看過辦活動請每人捐款1千最後進個案手中的只有100；我看過有機構每年提撥捐款收入的一半以上繼續打廣告做形象好讓捐款更多；我也採訪過照顧植物人機構，捐款收入極多卻未提供充足人力，最後把植物人照顧死好幾個上了新聞。有很多機構的作法，我們自己都質疑。

但兒福聯盟買房這件事，就我來看，真的無妨。他們沒有不做事卻花大錢做廣告騙捐款，他們也不是大量投資房地產，他們只是需要一個大本營，一個安穩、有質感的大本營。我也會想，幹嘛不買在萬華、大同、八里等相對平價區。但內湖又如何？那個房子那個錢，終究不會落進私人口袋裡，它的價值就維持在那裡。

事實上國外很多社福機構還會拿錢去投資，因為，如果能有自有財源，這對許多社福機構來講是極大好事，然而事實是，許多真正做事的社福機構苦哈哈，但財團成立的基金會，有固定的財源，卻很少認真做事，左手出右手進，節稅又做形象，這才是真的要管卻沒人管。

看到很多捐款人說打算退捐，我其實頗擔心。我對兒福聯盟不熟，但在我從事社工那段歲月，我就知道他們裡面雇用的都是學有專精的社工師，也知道他們十分專注在兒童福利工作，倡導了許多新觀念與議題。請別退捐，他們只是有他們的判斷，不是亂搞。

明天我要來捐兩千元給他們，給社工朋友們打打氣。

圖說：文章一定要配圖，要配什麼圖呢？我這麼會亂畫，就配張我的恐龍畫好了，說不定有善心人士會願意花10萬買了把錢捐給兒福聯盟也說不定。（20191206上午7點補述：沒想到真的迅速賣出去了，善心人士是鳳凰旅行社的鳳凰基金會，非常感謝，晚點就來聯繫兒福聯盟，謝謝大家幫他們加油打氣）