《「拴馬索」——念珠之功德與作用之六 》
　
有關於念珠所聽聞過的種種功德利益，無論是在道教或是佛教中，實在是太多！關於這類說法，最終我還是會回歸於佛陀所開示的經典。佛曾經在一部經典中有講述到佛珠的因緣，這部經文叫做《佛說木槵子經》。當時是因為有一位國王，他的名字叫做波流離，他所屬的國家並不是大國，又碰到不好的年歲，所以國中有許許多多的流寇、盜匪橫行，傳染病也跟著流行傳播，民生極為困苦，因為這般，他經常無法安眠，因此他就請教佛陀：「有什麼妙法可以讓我解除憂煩？讓我可以精進地修行？希望佛陀能特別地垂示、傳授我可以解脫痛苦和煩惱的大法，讓我在獲得法寶時，可以得大安心，在未來際也可以脫離一切輪迴痛苦⋯⋯」
　
這是當時佛見到波流離王時，波流離王因為長時間承受了太多壓力，所以使得身心疲憊和缺乏精進心，弄得十分苦惱，既消瘦又不知如何是好，於是佛就對他解說了《佛說木槵子經》，希望可以消除他心中的介然沮喪以及淒寒無施。佛在這部經是怎麼說的呢？
　
「善男子，如果要消除一切的煩惱和障礙，或因為業報所成熟的障礙，首先要先準備一百零八顆的念珠不離身，不管是在行、住、坐、臥之中，不要讓自己的心有所散亂，專一持誦佛、法、僧名號，每當唸誦一句，就過珠一粒，如此類推，從第一聲持唸三寶名，直至第二十聲，心中不要有散亂，再逐次地到百聲、千聲，甚至於千萬聲，依此累計持唸到二十萬聲，這期間若能一直身、口、意清淨，一心不亂，毫無諂曲之心，此人往生之後可以直接升至第三天，到此天時，天人之樂衣食不求自來，假使可以更精進地唸滿一百萬遍，那便可以斷除八十八種的結使以及一切業障，超越一切輪迴，直至涅槃，煩惱永斷⋯⋯。
　
當初剛開始讀誦到這一部經文中的內容，竊喜異常，並且也希望可以介紹有緣信解之人，依法持誦，即便是往生後投生到欲界天之中的第三天當天人，對於一般人而言，也是極具鼓勵的。焰摩天的世界充滿了無限的光明，當然就沒有像人世間的日夜困擾，住在這裡的天人無時無刻都享受著人間無法體會得到的歡愉，此天是空居天中的第一層，這地方距離人類所居住的地方有十六萬由旬之遠，距離上方的忉利天大約有八萬由旬，此處的環境光是山，它的高度便有一萬由旬之高，天界中有四大山為主，到處都遍滿了虛空中自然飄零的花蔓，隨處可見明澈如鏡般水池，數不盡的成千上百水木清華、殊勝的園林環繞著，此番此景無法言喻的享樂，連忉利天都無法可比，居住在此的天人可以享有的天壽共為兩千歲，要知道，這處天界所過的一日一夜等同我們娑婆世界就是兩百年，此天天人因為尚屬於欲界天的緣故，所以也有女嫁男娶等事，但不似如娑婆世界人世間諸多麻煩，天人之間只要彼此擁抱，就等同和合一般，不可思議的是，此天的天人若是有生兒育女之想，馬上就會隨其願望，會從自己的膝蓋上面出生，小孩一出生就有世間三四歲孩童一般之身形⋯⋯這天的天王也是閻魔王，也就是地獄之主，掌管人世間往生後決定人之生死大事⋯⋯。

於是國王心裡生起了殊勝的信解，朝著佛陀的方向頂禮，接著說：「這些實在是太殊勝了！我一定如法奉行，接著我會頒布命令，要國中所有的眾生都準備請得木槵子念珠一千份，先給予貴族每人一份。」國王不間斷地持誦三寶的名諱，如此即便是在軍旅之中也未曾荒廢過唸誦三寶的名號。
　
至於整串念珠的長度與數目，以品位來說，若能擁有一千零八十顆，串在一串之上持誦，這便是最上品的念珠。但實際上這麼一大串念珠，平常是很少看到的，有些念珠或提珠也有人使用五十四粒或者是二十七粒等等。為什麼會有一千零八十粒數珠的由來？主要是因為包含了十法界中一百零八個數字，一百零八的部分只是表示一百零八種的煩惱，或者也可以說證得一百零八種不可言喻的三昧，也有一些經文說到五十四粒的念珠，是證得五十四位階的意思。其餘的四十二顆、二十七顆，或者二十一顆念珠，其實都代表著菩薩祂的位階以及聲聞、緣覺各自不同的階位⋯⋯（未完待續）
　
王薀老師
　
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2021/06/16
防疫休息中，大家都悶在家。不如用平靜的心情面對。工作需要努力，其實修自己的福報也需要時間及努力。其實，每個人都可以靠自己的努力來扭轉運勢的。
命運必懂數411
平靜的心，可以改變不可能，可以讓我們克服憂鬱，超越自我
有空時念經咒文，或抄經咒文可以讓我們改變人生中的不可能
（專心念經，寫經。心至誠，頭低垂，口微張，聲微聞。(默念傷血，聲大傷氣)
心無雜念，觀想頭上方(佛光普照)。(念經時，用氣合血來轉動)氣血都要動，身心才能調節。
佛教各種經文，咒語用途，千萬不要錯過！很多大企業家的成功，都是靠夫人在家勤修行與積福積德。

趁著疫情休息在家，我們可以在家自行修持，也可以趁機改變風水，好好打掃清潔自己的房子。（乾淨的房子，就有60分的好風水了）

1、大悲咒可以產生心靈能量。這個是原始能量，先念大悲咒再念其他小咒，可以更好的發揮功效1、念經持咒時請一定要先唸「淨身口意三業真言」。
2、大悲咒與心經，如果有時間，就每天念，至少一天三遍。
3、誦經持咒結束後，請務必加唸「補闕真言」
4、最後迴向請「神明作主分配」(可將你的優先順序告訴神明)
「把唸經功德迴向給神明」。這是因為，你是在拜託神明來調解業障，當然應該把籌碼(功德)繳交給神明來分配，把功德交給神明全權處理便是了。

真正有修行、有智慧的人，在任何境緣中都能夠保持平和淡然的心態。心順了，則一切皆順；
心若生煩惱，必然痛苦接踵而至。
「佛說一切法，為度一切心」，運氣不好的時候，請常默念這3句話，好運不請自來！

一、一切苦難皆是修行。
無常困苦看似是一種刁難和折磨，卻可以把一個人歷練得更加強大。「無魔不成佛」，一個人在順境中是難以有大成就的。
溫室裡的花經不起風雨洗禮，太過順利的人生未必是好事。
偉大的佛祖釋迦牟尼佛出家修行的幾年時間裡，經受比常人多出數倍的苦難，身體的勞頓、小人的折磨，等等。佛陀雖痛，卻更加強大，最終圓滿成就無上正等正覺。

我們生活中常遇到逆境，總是習慣性地埋怨、抱怨、牢騷，這些都是很消解自身的好運的。
一個滿身負能量的人，只會讓自身的境遇變得更糟。人生沒有白走的路，也沒有過不去的火焰山，我們所經歷的一切都是對自己的一種成就，都是最好的安排。以積極的心態待之，你會成長得更快。

二、忍辱是在行善積德。
無論是遇到令我們難過的事，還是讓我們討厭的人，記住一點，一點要學會忍辱。
「忍辱波羅蜜，便是妙中寶」，忍辱不是軟弱、懦弱，而是寬心、放下，不執著、不糾纏。
「大肚能容、開口常笑」，度量越大、格局越大，人生的福氣也自然越深。

三、運勢不好是在積攢大福報。
佛教有句話叫「吃苦了苦，享福消福」，大概意思就是說，如果一個老實善良之人卻一直過著奔波勞累的生活，這看似是無福，實則是在消業積福。
人為善，福雖未至、禍已遠離，善良的人現在吃苦，是消往昔惡業，也是在為未來的自己儲備福德資糧。
常聽得一句話「行善未見善，前世有虧欠」，這輩子沒有天生的好命，往往是因為前世沒有種得好的善業，沒有修得足夠多的福報，這輩子吃苦受罪來消業，惡業消、善緣到，自然苦盡甘來。

一個人出生所帶來的福報是有定數的，如果一味地享福，那福報就會消耗得很快，若不知惜福積福，福報一旦早早耗盡，沒福了，苦難隨之即來。
所以，得意時，切莫忘形，須知「福禍相依」。
不論人生得意還是失意，都要保持一顆平常心，多懺悔、多做善事，諸惡莫作、眾善奉行，惡業消、福自來。平靜的心才能克服萬難，奇蹟出現。福至心靈。

[上個週末幸福的不可思議，今日回味依舊]
我已經好久沒有體驗到好像出國的感覺，
平常雖然週末趴趴走，但就是近郊的，
畢竟艋舺大稻埕，週末散策是我的日常。

但上個週末，我許多願望與愛好全集合，
感受到的幸福程度，真的就像出國一樣。

完成了與政大麵疙瘩的道別午餐，
走在熟悉的校園與附近店家，
彷如搭著時光機到過去找自己。

去了台北市立動物園，還是與爸媽，
一方面像是其他小孩與父母出遊，
一方面又很像去新加坡、清邁一樣，
接近動物們的美好回憶繼續創造。

火焰之舞世界級演出，震撼體驗開眼界！
可能也是洋人表演，沒有中文，
所以那個當下我也好像飛出國一樣。

簡單生活節找回當年曾經文青的自己，
不僅是有設計感的市集，
還有最喜歡的野餐行程，
與歐膩親辜在草地上聊天聽音樂，
那種美好瞬間我想到都還是嘴角上揚。

當時演唱會的部分不必說，
站在台前一小時也不會累，
畢竟當年參加音樂祭5小時也是還好，
又唱又跳跟著節奏，就算變阿姨又如何，
我真的真的真的好想念演唱會的當下。

即使這一切美好瞬間都要戴著口罩，
但能夠在台灣就享受這些快遺忘的幸福，
我已經萬分感激，開心與滿足到，
即使今天是星期一，我仍舊幸福。