💐《#無法抗拒的他》第8集收視跌破1%，度赫告白娜比 #洋桔梗花語 很心動~萬眾矚目 #百合線 尹率與知完有大進展！👩‍❤️‍👩💕💕

這幾天臉書的動態回顧，陸續跳出7年前在立法院周遭的照片。

7年的時間是長是短？

再過幾個小時，7年前的今天深夜，就是長大成人的解嚴世代，親眼現場見證國家暴力殘酷面目的震撼時刻。

過了7年，記憶依舊像昨夜一樣鮮明。這樣說來，7年好像不長。

不過，近幾年接觸青年學生，經常發現，在太陽花運動發生時，他們不是小學，就是國中。每次都瞬間讓我覺得「天哪我已經老了」。

7年的時間，已經長得足以讓「太陽花學運」成為歷史。

更具體地說吧，今年的大一新生、公投首投族，在太陽花時還在讀小學。

明年11月的地方選舉首投族，在太陽花運動時才小學剛畢業。

如果我們粗略地同意大部分熱血青年的啟蒙時間約略在高中，那麼對於近兩年的熱血首投青年而言，「太陽花」不再是「一起寫下歷史」。而是在歷史課本的歷史事件名詞。

於是我想，我們都能認清一個有點殘酷的事實：

太陽花運動對現在25歲以下的年輕人而言，不再是時事，而是上個世代的事了。

（也因此我不得不改掉偏好稱318抗拒稱太陽花的習慣。太陽花已經是講古，再稱318就更少人知道那是什麼）

這並不是說，太陽花已經過時了，丟掉吧。

我們從事政治工作的理想召喚，若是丟棄，那每天的政治工作就只剩庶務和空殼，情何以堪。

重點在於，面對新的世代、新的青年，我們這群太陽花世代（如果真有這個集體意識的話），該如何讓太陽花所集結的獨左意識，在新的世代活得更好，開出新的花、結下新的果？

若太陽花已經是上一個世代的戰史，我們奉之為政治工作指南針的獨左精神，以及獨左理想的一切理論基礎，對於青年選民而言，不再是感同身受，不會是理所當然。

沒有經歷過太陽花的人，無法體會「國民黨一黨獨大」是什麼感覺。更無法直覺地了解為何我們會對中國國民黨如此反感。

沒有經歷過太陽花的人，無法體會什麼是「國民黨執政急速傾中」，也無法直覺地了解為何與中國經貿往來要極端謹慎，必要的時候還得壯士斷腕。

沒有目睹323慘狀的年輕學子，不會認為風度翩翩的學者江宜樺其實是下令血腥暴力鎮壓學生還敢做不敢當的懦夫，也不會發現邀請江宜樺進校園談民主是對民主的侮辱。

25歲以下青年的世界觀，很可能跟我們是截然不同的。

在他們對政治產生興趣時，民進黨已經全面執政。

沒有幾十年極權獨裁的噤聲記憶，也沒有力抗一黨獨大國民黨的經驗。

也難怪很多人認為民進黨就是應該為現狀負起一切責任的獨裁執政黨；而國民黨只是一個不需要為過往負責的弱勢在野黨。

也難怪，太陽花青年的民主進步是打倒國民黨；一部分今日青年的民主進步，卻變成幹倒民進黨。

也難怪，太陽花青年的第三勢力，是獨左（獨和國民黨對抗、左與民進黨不同）；一部分今日青年的第三勢力，是寧做小藍不要小綠。

也難怪有些青年會把抗中保台的政治訴求，簡化嘲弄為騙票芒果乾。因為他們並未親自體驗把臺灣從懸崖邊拉回來有多困難。

因為成長環境脈絡已經不一樣了。

當他們開始認識「轉型正義」名詞時，台灣的促轉工作已經正式展開了。

過往幾十年的噤聲、壓迫、爭取，在（被刻意淡化的）記憶中並不存在。也難怪有些人會覺得「還有什麼好吵的」「再講過去都是消費歷史」。

當他們開始對能源議題感興趣時，最熱門的議題是「缺電」而不是「福島核災」。

核四興建的風風雨雨各種光怪陸離的事件，並不在青年的記憶中。也難怪有些青年真心以為核能發電是治百病的萬靈丹，以為核四只要放燃料棒就能快樂啟用。

就像從沒有見證共產黨的殘虐與欺騙性的藍二代，無法理解為什麼有些老榮民一生要堅決反共殺朱拔毛。

親共藍二代從未理解過去那段國民黨被騙到褲子全部被沖走的歷史，才會覺得共產黨是可以一起發大財的夥伴

就像生長在解嚴後的世代，有些人無法理解為什麼民主需要被珍惜。

因為從有記憶以來，民主自由好像就是陽光空氣水，隨手可得的東西為什麼要花力氣去守護？

不同的歷史記憶，造就不同的政治價值觀。

25歲以下的年輕人和我們有不同的政治意見，不是偶然而是環境差異的必然。

後太陽花的青年世代，已經有和我們截然不同的生長環境，甚至是相反的政治啟蒙記憶。

我們的理所當然，或許是他們的莫名其妙。

不同的土壤開出不一樣的花。新的世代，需要用新的論述方式來集結。

面對後太陽花青年世代，我們是否已經有負起溝通責任的覺悟呢？

不只高舉理念的大旗，更需要不厭其煩地敘述我們理念背後的一切脈絡、歷史、知識。

對25歲以下的年輕人而言，跟他講「太陽花那時候……」其實跟我們聽前輩講「野百合的時候……」感覺是差不多的。

有好感，還是有惡感，必須看講者用什麼樣的策略去溝通。

如果只是吹噓當年勇，或者用居高臨下的姿態說「你們都太年輕了，你們不懂，聽我的才是對的」，那得到的後果，你知道的，就像當年我們唾棄馬英九們一樣。

但如果能夠讓青年有感同身受的共鳴，那麼歷史就可以轉化為理想的動力。

我仍然相信，具有高度理想性的青年學子是推動社會前進的基進力量。

重新認識25歲以下的年輕人，理解他們和我們或許不同的政治價值觀。才有可能在後太陽花時代，重新推廣、凝聚我們想集結的太陽花力量。

太陽花不是攬鏡自憐的水仙花，更不該以為訴說當年勇就覺得年輕人會跟隨。

如果我們對延續太陽花理念仍有盼望，就該對今日的青年不厭其煩地重新訴說、論述我們所為何來。

今日的青年和我們生長在不同的環境。以青年聽得懂的論述引發真心共鳴，才是讓太陽花在明日開出新花朵的的方式。

太陽花7週年的內心話，寫在年輕人覺得老人才用的fb，和所有與我一樣（為了現今政治局勢憂心）的太陽花阿伯阿姆（a-peh a-ḿ）分享。

與所有愛臺老青年共勉之。

轉載

「你真的了解臣服嗎？」

臣服是一種順隨生命的流動

如果我們一直接受現實，我們就不會努力去改善它。

在我看來，在個人生活和集體方面，進步的含義就是不去接受現實的局限，而是努力超越現實，把事情變得更好。如果我們人類不這麼做，我們今天仍會住在洞穴里。我們應怎樣在改善現狀、完成工作以及臣服之間找到平衡呢？

對於有些人來說，臣服可能很消極，意味著失敗、放棄、無法面對生活中的挑戰、遲鈍、退縮等。然而，真正的臣服是與這些完全不同的。它不是說消極地去忍受你生活中出現的任何情況，不做任何努力，也不是說停止制訂計劃或採取積極的行動。

臣服是一種順隨生命流動，而不逆流而上的簡單而又深刻的智慧。

你唯一能體會到生命流動的地方就是在當下時刻，所以臣服就是無條件、無保留地接受當下時刻。它是放棄對當下的內心抗拒。內心抗拒就是通過心理批判和消極的情緒，對當下時刻說「不」。當事情出錯的時候，即你思維的要求和期望與現實之間有差距時，內心抗拒就會變得尤其明顯。

如果你年紀夠大，就會知道事情出錯是很正常的。如果你要從生活中消除痛苦和悲傷，這就是練習臣服的最終時刻。接受當下的現實，你就會立即從你的思維認同中解放出來。抗拒就是思維。

臣服是一種純內心現象。它不是說在你的外在不採取行動並改變狀況。事實上，當你臣服時，你需要接受的不是所有的情況，而是被稱為當下的那一小部分。

比如，當你陷入泥沼中時，你不會說：「好，我認了，我就讓自己陷入泥沼中吧。」聽任事態發展不是臣服。你不需要接受不開心的生活情境，也不需要欺騙你自己說：「陷入泥沼不對當下時刻貼任何心理標籤，不斷地臣服於當下，直到你取得理想的結果中沒什麼不好的。」

不，你完全認識到你應該從泥沼中脫身而出，然後將注意力集中在當下時刻，而不給它貼心理標籤。這就是說對當下沒有批判，也就沒有抗拒，沒有消極情感。接受當下的現實，然後採取行動，盡最大的努力從泥沼中擺脫出來。這種行動叫積極的行動，它比產生於憤怒、絕望或挫折的消極行為更具威力。

不對當下時刻貼任何心理標籤，不斷地臣服於當下，直到你取得理想的結果。

2

臣服是生活中另一種可能

如果你發現你的生活情境令你不滿意或無法忍耐，只有通過臣服，你才能打破充滿在你生活情境中的無意識的抗拒。臣服與採取行動、尋求變化或達到目標是完全一致的。

在臣服狀態中，你會清楚地看到你需要做什麼，然後採取行動，一次只做一件事，一次將注意力集中在一件事上。

從大自然中學會這個道理：觀察萬事是如何運作的，生命的奇蹟是如何在沒有不滿或不開心的狀態下展現在你面前的。這就是「看看這些百合花是如何生長的；它們不耕不紡卻過得好好的」的原因。

如果所有的狀況都令你不滿意或不開心，請你立即將當下這一刻從那些狀況中分離出來，向事實臣服。它就是穿越濃霧的手電筒。這樣你的意識狀態就不會被你的外部狀況所控制。你就不會有反應，也不會去抗拒。

然後，請看看你的生活情境，試著問你自己：「我可不可以做些事情來改變這種狀況，改善它或離開它呢？」

如果可以，你就會採取合適的行動。不要將注意力集中在未來需要做的一百件事情上，而要將注意力集中在此刻可以做的一件事情上。這不是說你不需要做任何計劃，或許這個計劃就是你現在需要做的一件事。我所說的是請不要開始播放心理電影，把你自己投身於未來之中，從而丟失了當下。

如果你臣服，你就會將注意力集中在你的內在，並檢查那裡是否有抗拒的存在。請別把臣服與「我不願再煩惱了」或「我不在乎」這種態度混淆在一起。如果你仔細觀察，就會發現這種態度與消極心態有關，有隱藏的怨恨在其中，所以它根本不是臣服，而是戴著面具的抗拒。

如果你臣服，你就會將注意力集中在你的內在，並檢查那裡是否有抗拒的存在。請保持警惕，或許有許多抗拒會以思維或未被辨認出來的情緒形式隱藏在你的內心黑暗處。

3

接受當下的美好時刻

放下抗拒，說起來簡單，做起來難。我仍然不清楚該如何放下抗拒。如果你說通過臣服來放下抗拒，那麼問題是：「怎樣做？」

1、首先承認你的內心有抗拒。

觀察你的思維是如何創造抗拒，如何為你的生活狀況、你自己或他人貼標籤的。關注思維的過程，感受情緒的能量。通過觀察抗拒，你將會明白它毫無用處。將注意力集中在當下。

臣服不是說你允許那些人利用你。絕對不是。

你完全可以堅定地對那個人說「不」，或者離開那種情況，並同時進入內心的完全無抗拒狀態。當你對一個人或一個情境說「不」時，讓它產生於你對是與非的清楚了解和你的洞見，而不是你的反應。讓它成為一個非反應的「不」，高質量的「不」，一個不帶任何消極情緒的「不」，這樣它就不會創造更多的痛苦。

如果你不能臣服，請你立即採取行動：說出來或做一些事情來改變這種狀況，或者離開它。請對你的生命負責。別用消極心態污染了你的內在。

2、你只需要關注你的內心狀態，這是主要的。

當然，這將會改變你外部生活的行為、你與別人的關係等。通過臣服，你與別人的關係將會得到巨大的改變。如果你總是不能接受事實，就意味著你不會接受任何本然的面目。你將會批判、批評、標記、拒絕或試圖改變他人。

如果你一直把當下視為達到未來目標的一種手段的話，你也會把你碰到或與你相關的人當成達到你目標的一個工具，那麼你們的關係、那個人，對你而言就是次要的或根本不重要的了。在這種情況下，你能從這段關係中得到什麼才是最重要的—也許是物質的收穫、權力感或其他形式的滿足。

現在讓我來闡述一下臣服在人際關係中是如何發揮作用的。當你與別人發生爭論或衝突時（也許是你的伴侶或你親近的人），首先請觀察當你被攻擊時，你是如何進行防衛的，或當你攻擊別人時，你是如何展開進攻的。觀察你對自己觀點和意見的執著。請感覺你好勝心理背後的心理—情緒能量。

通過覺知它、感受它，你將會使自己變得有意識。然後在某天，當你與別人爭論時，你將會突然意識到你還有一個選擇，並決定放棄你的反應—僅看看接下來會發生什麼事。這時你臣服了。

放棄反應不是指僅口頭上說「好，你是對的」，臉上卻寫著「我才不屑於你這種幼稚的無意識之舉」。

真正的臣服是放下整個爭鬥的心理——情緒的內在能量。臣服是一種順隨生命流動，而不逆流而上的簡單而又深刻的智慧。

看完文章我們可以聽一聽這首音樂《Surrender》，更深入的感受一下「臣服」！

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