「當別人以為我在演戲，對我而言卻是想回歸真實本質的表現；而別人眼中看似自然的我，其實才是我在演戲」 《 #假面的告白》1949, 三島由紀夫 推薦度：👍👍 👍 👍 👍🏿 易讀度：👍👍 👍 👍 👍🏿 💡#bookypoint 這本書作為三島由紀夫自傳體式的小說，小時候由嚴厲的祖母教導，禁止接觸男性，導致他的性向倒置。他發現自己喜歡的事物和其他人不太一樣，當同齡的男孩喜歡火車、飛機、工程師時，他則注視的挑糞人、做工的人，那些透過浸濕襯衫的胸膛和汗臭味，讓他起了生理反應。此外，他對於暴力和死亡有神聖的幻想，光榮的自然死亡，如同當時二戰時的神風特攻隊，是他夢寐以求的死亡方式。但當他被徵招入伍時，卻情不自禁的謊報病況，在逃離軍隊時甚至要壓抑著笑意。他自認為的喜歡，竟然也會背叛他，他不由得懷疑到底真實的自己是什麼樣子。現在生活的，是帶著面具的自己，還是世人本就是帶著面具。以下三點和大家分享： 1️⃣ #同性的情慾描述 現今的同性戀已經是再自然不過的現象，不過當時大膽寫出同性戀的情慾，是非常聳動的題材，加上書中運用大量露骨的字眼，關於性器的描述，可見三島下定決心挑戰沒人敢觸碰的話題。 其中的同性情慾描述雖然大膽，但都是壓抑、沉重、但點希望雀躍，又不敢實踐的，這一部分是反應同性與異性戀有相同的情慾，但無處宣洩，一方面用原始的性解放，甚至加入暴力元素，講作者的真實情感，反稱他在其他情節下自動戴上的可悲面具。 2️⃣ #是否要自殺是唯一的哲學議題 從夏目漱石、太宰治、三島由紀夫一路看下來，他們對於人從出生被迫進入體制化的社會，承擔階段性、任務性的義務，以及背負代價的幸福，不斷書寫生而為人的悲哀。他們一直在找跳脫這些框架的方法，又開始思考為何要跳脫，跳脫的意義何在，在時間線之下，又能跳到哪裡。 在日本文學，可以反覆看到『是否要自殺是唯一的哲學議題』的討論。這樣的文風又特別出現在二戰後期以及之後的二十年，驕傲的民族性到戰敗國的羞辱，『自尊』在此時不堪一擊。如果只看這些書的結論，其實真的找不到破口，找不到理由不自殺，但就是自然而然地活著，只要身體還在運作，還有事情可以做，就會驅使自己繼續行動。 3️⃣ #在真實的自己與面具下搖擺 主角，也就是作者本人，雖然知道自己和別人不一樣，例如喜愛同性、崇尚暴力與死亡，就不是那麼篤定。更多時候他是不自主的戴上面具，愛上不喜歡的女生，在接近社會期待時興奮不已，又在即將達成時退縮。有時他甚至懷疑，喜歡同性的他，究竟是真實的自己，還是叛逆的自己，又或是戴上面具的自己。他是在演一齣反叛，還是反叛的他在演一齣真實。 第一次看三島是在金閣寺，發現他一向很喜歡用情慾暴力來描寫人的本質，或許他認為獸性才是最可以表達面具下赤裸的面貌。這樣的本質是不道德、不安全，但帶有原始的美，而美是源自於真實，反之修飾則帶來醜陋。希望以上3點幫助到大家，喜歡的人歡迎追蹤分享，也歡迎在下方留言評論😆 📗「信仰的最佳要素就是盲信，盲信讓他處於白熱化的靜止狀態。他一邊參與沒營養的玩笑和嬉鬧，一邊不斷思考⋯⋯思考『我現在沒有賭氣，也不無聊』。他將之稱為『忘記憂愁』。」 📗「為什麼我們非得被賦予破壞一切、令一切變遷、不得不將一切委於世事流轉的古怪義務呢？這種極端不快的義務就是世間所謂的『人生』嗎？該不會只有我一人視之為義務？至少，感到那種義務是沉重負擔的肯定只有我。」 📗「就是有些人心懷惡行的理想，同時卻也不否定聖母的理想，就像純潔的青年時代，打從心底燃燒著對美好理想的憧憬。」 #電子閱讀器 #閱讀筆記 #電子書 #好書推薦 #好書分享 #閱讀分享 #讀書心得 #koboforma #自我成長 #自我提升 #誠品書店 #文學 #書評 #日本文學 #大牌出版 #三島由紀夫 #btno122