【異地的漂流者】
——廖偉棠1999-2005年意象與風格轉換
　
◎小編張詠詮賞析
　
廖偉棠寫作時期至今（2020年），約稍可粗略分為三個時期，第一個時期是1999-2005、第二個時期是2006-2012、第三個時期是2013-2019，當然詩人本不能如此簡單的作分期。
　
香港大學比較文學系教授余麗文曾指出：「他（廖偉棠）的詩歌往往呈現了一種流動性，那是一種形式上的流動、在時空上的流動、更或是空間上的流動。流動成為一種有效的手段，讓詩歌跨越了固有的樊離」（ 〈流動的廖偉棠，流動的城市詩〉）
　
或如涂書瑋〈波西米亞台灣：地理漂移、情境建構與景觀碎片－廖偉棠的台灣行旅與地誌書寫〉所言：「當主體經由『漂移』連接域外，詩人（指廖偉棠）異質性的感知經驗與台灣原有的時空符號體系出現了象徵式的溝通或交換關係，這時候，建構局部的『情境（situation）』，成為了廖偉棠為異域的『地方』重新編碼，以抵抗普遍人類精神貧困的重要途徑。」
　
在詩作與詩作連結的意象與情境本身為之交融並跨越城市、國家與時代的語言現象之前，我們或者可以試著就某一面向進行廖偉棠在特定時空下的詩質與意象討論解釋，但卻不能依此作為單一且完整的廖偉棠概述。
　　
本文因篇幅考量，將僅暫以第一個時期，亦即1999-2005年之詩作意象變化遣字為例，進行相關討論。
　
詩人黃粱在〈浪蕩三地的苦天使——關於廖偉棠〉中提到與廖偉棠共同參訪的經驗，我認為正巧可以為此段時期做引言：
　
「2004年廖偉棠來台，一夥年輕詩人同遊北投鐵真院與公館寶藏巖，今年5月我倆參訪面臨拆遷壓力的新莊樂生院，廖偉棠都以詩篇留下了心靈蹤跡，幾乎要在當代絕跡的吟遊詩人的本色，但寓意似乎不止於此。04年的《波希米亞行路謠》和05年《苦天使》兩部詩集，清晰刻劃了廖偉棠的詩學蛻轉與心靈變革。《波希米亞行路謠》歷史典故與生活現實在歌謠風的敘事魔法下，變幻出一系列組曲式即興剪接的詩歌影音；而《苦天使》的序文自剖：『我的苦天使，也許是這樣的天使，在冰雪中熾熱，乃至赤條條，乃至五內俱焚，抉心自食，驚覺其味焦苦，然而從遠處望來，只見我光明的模樣』。……前書是遍歷荊棘的私密歡歌，漂泊於流水舟車；而後者定靜將生活雕刻，仿似笑臉吞嚥石頭。」
　
要談論此一時期，我們需得從〈一個無名氏的愛與死之歌——對 Bob Dylan 的五次變奏〉與〈致一位南比克瓦拉族印第安少女〉兩首詩作說起，前者獲1999年中國時報文學獎新詩首獎，後者則在隔年拿下2000年聯合報新詩大獎，並非是因為拿到大獎之故所以我們非要討論，而是此兩首與相同時期之詩作相比較，更有主題意象性的指涉，並同時在用字上更為斟酌凝鍊。
　
　
一個無名氏的愛與死之歌　◎#廖偉棠
——對 Bob Dylan 的五次變奏
　
1
　
如果我木立不動像一支路標你會帶我走嗎？
如果我吹起笛子像一個男孩在哭泣你會帶我走嗎？
你會帶我走嗎？鈴鼓手先生，如果你忘記了所有的歌。
　
你的聲音沙啞而快樂就像一面真正的鈴鼓，
它曾經在蘭波的非洲跳躍，美麗如瞪羚的舞。
我不想睡也沒地方可去，除非你敲響，除非你敲響。
　
我將會是隻被你忘記的醉舟，在旋轉，在旋轉 。
如果我敲破了自己沉下了水底你會帶我走嗎？
我不想睡也沒地方可去，印第安人的高速公路插滿了我全身。
　
2
　
「射他！快樂的印第安孩子們。」上帝對你的吉他說。
如果我能在哪裏睡下，做一個夢，那只能是在６１號高速公路：
整夜我聽見我的回憶呼嘯而過，我的愛人們像星星墜落。
　
鈴鼓手先生，我殺了一個人，他只不過說他是我的兒子
可以跟隨在我的斗篷後面，為我的歌伴唱。
我殺了一個人，他只不過在公路盡頭，拔出了我的槍。
　
那只能是在61號高速公路，我做了一個漫長的夢：
一隻黑鳥落在我的帽簷，變成了一個女孩，
咬破了我的嘴唇。我殺了一個人，一顆染血的石子向我滾來。
　
3
　
是的，我曾經美麗而且唱着異鄉人的歌， 那又怎麼樣呢？
我曾經是一隻暹羅貓在樹枝上留下我的笑，
那又怎麼樣呢？她就像一塊滾石滾來，磨滅了我的名字。
　
我曾是那向她乞討她的愛情的乞丐，也是那騎着紅馬
忘記了自己要去的國度的外交家。
她就像一塊滾石磕碰出火花，是的，那又怎麼樣呢？
　
她現在是個大女孩了，就像牆上的一塊磚，
那又怎麼樣呢？我走在斷牆的下面，等待着黑雨降臨。
當子彈擊穿我的傘，黑雨充滿了我的心 ，像純潔的血流淌。
　
4
　
別擔心，媽媽，我只不過是在流血，呵呵呵⋯⋯
你看我還能笑得這麼響！他們逮捕了我用更多的笑聲，
他們折斷了我的吉他，黑雨將把他們的手洗乾淨。
　
那是一個卡夫卡的早晨他們把我在高速公路上叫醒，
那是一個甲蟲的早晨，他們把我無用的翅膀折斷。
別擔心，媽媽，我看見妹妹在她夢中的列車上歡笑。
　
我只不過在用監獄的烈火修補我的琴弦，
當他們把我像一個影子扔到角落時，我還能唱我影子的歌。
別擔心，媽媽，他們剝光了我的衣裳，卻為我打開了伊甸園的門。
　
5
　
伊甸園之門沒有果實在裏面，果實有沒有蟲子在裏面？
我只不過想找一條溝渠靜靜的死去，他們卻為我打開了你的門，
好讓我去回憶，去品嚐，血紅的果實的滋味。
　
伊甸園之門有沒有天使在裏面，天使有沒有魔鬼在裏面？
我的審判被禁止旁聽，我的傷口被禁止申辯，
我嘗試為你唱一首麻雀之歌，那麻雀是一個天使被擊落。
　
現在我被獨自拋棄在黑雨下，我自由了。
伊甸園之門有沒有生命樹在裏面，生命樹有沒有死亡在裏面？
黑雨撲熄着我唇邊的呼吸，彷彿一個雨天吻我的女人⋯⋯
　
　
前者運用Bob Dylan轉設，語言流暢、突出且跳躍。評審蔣勳稱其：「這首詩具有原創性，他將Bob Dylan的歌轉變成心靈的調子，一再地重複那個絕對孤獨的荒涼心境。在讀這首詩的時候，我完全被帶入那樣的情境。詩中某些語言的重複性也非常迷人。」
　
而另一位評審鄭樹森則說：
　
「事實上過去在海外、香港都有人嘗試寫Bob Dylan的變奏，而其中詩的意象看起來也很熟悉。但是這首詩最大的優點就是它的語言，這種非常散文式的語言相當平白，但在平淡白描中卻有轉喻、換喻；甚至矛盾語法，語言非常突出。這首詩脫離幾十年來寫詩多以意象為主、而不以語法為主的路向，這點相當有突破性。」
　
　
致一位南比克瓦拉族印第安少女　◎#廖偉棠
　
我在憂鬱的熱帶看見你，
在李維─史陀滴瀝著雨水的文字之間，
像篝火熄滅後的餘燼般暗紅色的，是你的笑。
你天真地笑著，猴子「魯西達」爬在你的頭上。
苦澀的河水斷續地流著，又快到乾旱的季節；
你是否聽到了你父親和兄弟們狩獵歸來的歌聲？
星星籠罩荒涼的四野，而陽光
還是照耀著你的臉，你瞇著眼。
李維─史陀已經老去，印第安的森林、
森林的神祇已經枯萎--那金剛鸚鵡的羽毛
已經不能帶著一個孤獨的民族飛向遠方。
在遠方，你也蒼老了，也許是最後一個部落中
最後一個記得森林的傳說的老祖母了；
沒有蒼老的，只有你留在人類學家照片中的微笑。
以你赤裸的身體、你除了頸上
一串蚌殼項鍊以外一無所有的幸福生命，
你告訴他：昨晚你夢見什麼。
一百年來你夢見什麼，一百年來你的族人夢見什麼，
數千年來我們、這些終將消失的人們夢見什麼。
老祖母，我們內心祭壇中永遠的少女之神，
猴子「魯西達」爬在你的頭上，森林「母親」摟抱著你。
就像你的母親--酋長的妻子用樹皮巾背著年幼的你
走過一片片沼澤和荒原，遷移到一個新的世界--
也許是一個更貧瘠的世界，但是新的世界。
數千年對你算什麼，一串蚌殼項鍊，一句濕潤的
求雨的歌將把你帶到時間源初的泉水深處。
我們的文字與憂鬱又算什麼？
當一個時代最終腐朽的風吹過，
另一個時代嶄新的風又迎面吹來，我仍會記得
你的傳說：
男人死去後會變成月光下的美洲豹
尋找著黑夜的乳房；
而女人死去後，她們的靈魂
會飄散於狂風暴雨之中，隨著洋流、
時光的變幻，吹入大洋彼岸一個新生兒的唇間。
　
　
這兩首詩中並無用難字並少用古典意象做喻，這一時期的廖偉棠曾說：
　
「我熱愛音樂，我現在想將它轉為技巧，不只是內容。馬驊問其：你是說現在更重視詩歌裡的音律和節奏？廖：不，我想學音樂的自由吟唱、學民歌、學他們的精神。馬驊：我發現你最近詩裡的長句越來越多了，是不是也有這方面的考慮呢？ 廖：對，這是不由自主的，符合呼吸的節奏。」（馬驊、廖偉棠訪問〈靠稿費和獎金生活的詩人〉）
　
我認為同時亦貼切地說明了這兩首詩的不同。在《苦天使》、《黑雨將至》中（約莫2002-2005年間），我猜測也許是少掉文學獎的寫作壓力，廖偉棠更願意釋放出自己情感中對於字詞的融入，如以〈我們寫，寫不過生活〉與〈世界毀滅許多年了〉為例，開宗明義即說明，再如何比不上生活；活著。世界已經毀滅。
　
　
我們寫，寫不過生活　◎#廖偉棠
　
我們寫，寫不過生活。
無須羅列，你的身體比稿紙皎潔
比夏天熾熱。也無須看
那些看不見的人的臉色，
我們生活，而生活像情人的觸撫
雨水綿綿，濕潤我們的筆
　　
在這一刻敘事即開脫
即打馬、潛水、看月亮和吃西瓜。
而抒情卻代表了我們
向東方人致敬：他們悄悄的掰下
一棵石榴的片片玉石樹葉
　　
我們綻開，開得比小火車快，
它們手牽手散步來著，
在五道口鐵路，它們把欄杆放下
它們說：慢一些，慢一些，
哦我已心領神會，可是手中書卷
在江河湖海中策馬揚鞭。
　　
輕一些，輕一些，
向生活過和正在生活的人致敬。
向農貿市場中被高高舉起的小茄瓜致敬，
也向不三不四的流浪者致敬。
哦，向你雨中的自行車致敬
它是快樂的。
　　
別得了感冒，好生活
得為我們付診費。
雨停了不妨數一數我們的花蕊
上面有多少個世界
多少人已經噤聲。
我願意在這一刻聽見真實的蟬鳴。
　
　
我認為破題亦是廖偉棠詩風格上另一鮮明特色，尤其在越接近現今的詩作當中更可以明顯地發現，他的詩題並不會藏入難懂或需要解釋的意象氛圍，我認為詩人已經在詩作當中，將意象帶至其他的空間與場域——如同廖偉棠本身在中國、香港、台灣之間的游移，當詩作本身在不定性極高的狀態下，沒有明確指涉的詩題易造成讀者的發散與混亂，對於詩人想闡述的中心思維與理念，更無法表達與凸顯，為此而型塑了廖偉棠詩題淺白易懂的特色風格。
　
例如：「無須羅列，你的身體比稿紙皎潔」「在江河湖海中策馬揚鞭。」「少年時一顆玻璃球在我手中裂開/隨即群星分崩離析。/其後我長大並飽嘗倖存者的苦味」、「我換過幾份工作（清理廢墟/或是修編殘籍）、愛過幾個人」、「木窗櫺的木、窗外廢墟和工地上的勞作」等句式，與前面相比較，可發現不僅用字遣詞明顯充滿中國古典意象，甚至開始出現字象意念較為繁複的字眼例如「木窗櫺」等語，另外〈三岔口〉一詩也很明顯。
　
　
三岔口　◎#廖偉棠
　
人如何與影子鬥爭
這一夜他們看得分明，
總有這麼一夜，你活著突然像做夢
做夢卻像表演：
作為一個有匡國之志的游俠
我潛龍勿用，卻在開幕處落單。
　
投宿黑店，正好剖開
身上小鬼的心肝，他翻著筋鬥出現
仿佛災星，在我的天靈蓋亂轉。
他送來的燭火，我一會
就把它熄滅，反正碎步的小鬼
在臺上凌亂。
　
聲小小，待我枕刀
弓腰，在這方寸之桌
容下我的噩夢：夜氣凜凜
窗外樹在游泳，我看不見
這是哪年哪春？水聲嗡鳴
我緊閉著眼突然和你打個照面。
　
然後相撲騰，學鴿子飛，燕子旋，
鑼鼓時靜時喧。我們舞著一樣的形勢
在致死的決心中雌雄莫辨――
刀在喝酒，拳是空拳。舊戲台
展出灰塵。眼迷離，腳撲朔
傷了我鬢邊的一朵花木蘭！
　
且莫問，又是誰
把你三年前的柳葉眉折彎。寂靜
這夜已經無邊。別急，
總有黑衣大漢閃躲一角，
突然把我倆擺平。
就這樣，你去夜深處撿燈，
我再把自己滅了：我的命又分作三岔
那在黑暗中垂釣的一位
已經明白，準備收場。
　
　
〈三岔口〉原為傳統京劇，原取自《楊家將演義》第二十七至二十八回，為傳統京劇中短打武生的劇目，主要劇情敘述任堂惠暗中保護焦贊至三岔口夜宿，後與店主劉利華因誤會而引起搏鬥的故事。
　
本詩有如親領我們觀看京劇一般，卻在京劇之外岔出意象，藉由中國古典與現在現實之間的跳接，比喻戲內同時意欲戲外，用字遣詞亦使用中國古典詞意如：「潛龍勿用」「夜氣凜凜」「水聲嗡鳴」「展出灰塵。眼迷離，腳撲朔/傷了我鬢邊的一朵花木蘭」恰恰好將現今與古代兩者融為一體，捏成一氣。
　
最後我認為廖偉棠此一時期的古典意象特色融入，在現今詩質中仍存在部分線索，以鴻鴻對於《八尺雪意》的評論作結：
　
「他以採訪與攝影謀生計，以詩謄寫生命史。這就不可避免把他引向了後來的現實主義道路。中國古典的養分，在他找到現實切入點時忽然躍入他的寫作當中。這和我們熟悉的，許多台灣現代詩人中年後對古典文化的回歸，大不相同。台灣詩人的轉向有如「回頭是岸」，是一種彌補現實隔閡的文化回歸，以古典文學的奶水哺育失落的鄉愁。廖偉棠則是剛好相反：他從眼見當代中國的現實苦難中，體會到古典詩人憂患意識的根由；對著古人的肖像，看見的竟是鏡中的自身。」
　
以廖偉棠甚至以部分詩人而言，詩確實為生命，也因為文化性與深層的古典文化涵養，型塑有別於台灣詩人迥異面貌的獨特風格。
　
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#每天爲你讀一首詩 #每天為你讀一位詩人
#異域 #現實苦難 #生活

【澄清唬爆米花教室：南麻臨朐戰役】

前文提到 蔣公與國府國防部一直低估共軍實力，最大的原因來自高估共軍損失。國軍數次兵敗時，或許出於卸責、宣傳或被共諜迷惑等因素，都過度高估圍殲國軍主力之共軍所付出的損失。

事實上幾次國軍主力被殲滅，初期共軍固然死傷慘重，但後期被圍國軍因缺水致士卒崩潰(如孟良崮之役)、友軍叛變形成缺口(如濟南之役)、彈藥耗盡(魯西南羊山集之役)、糧秣斷絕、士氣崩潰等原因，共軍後期是快速取勝並俘獲大量殘兵。

所以當 蔣公決定繼續進攻沂蒙山區，乃肇因於高估共軍損失，認為共軍也僅剩口氣，當打擊到底，才會電令胡璉將軍依原計畫進佔南麻。

整11師依胡璉將軍規劃，以高莊、北劉家莊、石錢山、吳家官莊為主陣地，另在歷山、塔山、中馬頭崮、邊冒山等地建有外圍據點，並在附近派出警戒部隊伸至據點附近村莊及各小山頭觀測點。師部及第十一旅守往南麻城，第十八旅駐南麻以西五里的高莊，擔任南麻以西外圍據點守備任務；第118駐南麻東北的吳家官莊，擔任南麻以東外圍據點守備任務。

共軍經過將近3周的整備後，華東野戰軍司令部決定以三個縱隊主攻南麻。一個縱隊及渤海軍區三個團打援。具體部署是：韋國清的第二縱隊由沂源縣三岔店東南出擊，一部沿悅莊向儒林集攻擊；主力沿南北鮑莊、青龍山向沙溝、吳家官莊、南麻攻擊。王必成、江渭清的第六縱隊主力由銅陵關西北地區經石橋、小水向中馬頭崮、北劉家莊、南麻攻擊；以一個師繞過中馬頭崮，控制鳳凰山、桑家峪一線，阻擊南麻可能向南突圍之國軍，並配合友軍阻擊由大張莊北攻的國軍整六十四師第一五九旅。許世友、林浩的第九縱隊由西、北兩面進攻。以一個師進至南麻、魯村之間，斷敵西退之賂，向西警戒魯村，向東控制田莊、北埠東以北高地，進而向東攻擊南麻；主力則自三岔店經南北流水莊向北麻、南麻進攻。
負責打援的成鈞、趙啟民第七縱隊由東里店以北地區進至孝村、南北安樂一帶，以一個師控制青泉山、九頂蓮花山、於家崮、狼茂頂等地；另以一部配合渤海軍區地方武裝三個團，控制東里店以北前後大泉莊、石格地區，阻擊國軍整編第九、第二十五、第六十四師北援，保障主攻縱隊側翼安全。

除此之外，魯中軍區兩個團在魯村以西起鉗製作用，另外三個團堅持魯中山區作戰；共軍軍區後勤監護營第一連繼續堅守蒙陰、岱崮，吸引國軍南線兵力。膠東、渤海軍區各以一部兵力繼續圍困昌樂、濰縣之國軍整編第八師外圍據點．配合南麻戰場作戰。

為防止南線國軍第二十五、第六十四、第九師迅速向南麻靠攏，華東野戰軍司令部電令各部於7月17日立即分路開進。但這天如往常下起暴雨，共軍各部行動均被延遲，直到黃昏時分，第2、第6、第9縱隊才完成對南麻整編第十一師的戰役包圍。

1947年7月17日晚，南麻戰鬥打響。戰役一開始即異常激烈，解放軍三個縱隊在特別縱隊部的炮火掩護下，開始發起共軍典型致勝的短促突擊(見附註)。但國軍當面工事竟然有三層鹿砦，導致短促突擊變泥濘中的緩慢推進，加上國軍準備的棉花球照明，共軍的突擊變漫長的消耗推進。18日晨，第九縱隊主力攻占荊山，正向歷山、永興官莊、塔山進攻，第二十六師正向上下豆腐峪以南高地進攻；第六縱隊一部控制鳳凰山陣地，主力進至重喜官莊、埠下莊一線，並向中馬頭崮、太平頂攻擊；第二縱隊進達埠襯南北一線，除以一部配合第六縱隊攻擊太平頂外，主力繼續向西攻擊前進。但這些僅只是國軍外圍警戒陣地，發現遭遇共軍猛攻後，胡璉開始不斷向上級求援示警，但 蔣公初期誤判這只是共軍佯攻，胡璉上級范漢傑將軍與顧祝同司令也並未發現這是共軍主力行動。

7月18日一天後，！！解放軍三個縱隊已占領了大部分國軍外圍警戒陣地，但整11師也全體進入戰鬥狀態中。加上因大雨不停，解放軍炸碉堡的炸藥包開始大量失效，又因道路泥濘，重炮無法變換陣地，。而國軍整十一師則開始憑藉優勢堡壘陣固守，導致共軍進展不只緩慢，傷亡還非常大。

7月19日開始，解放軍各縱隊為加緊攻勢，開始對全面進攻：西線第九縱隊向高莊、南北埠東、田莊，南線第六縱隊向中馬頭崮、連冒山、古泉莊，東線第二縱隊向吳家官莊、石錢山等陣地發起猛烈攻擊。從西、北兩個方向進攻的九縱，以先頭第二十六師第七十七、第七十八團，於攻占荊山泉、480高地等警戒陣地後，直撲魯村以東，高莊以西的崮山。由於崮山扼守著南麻西通魯村、萊蕪的公路，非常重要，由在章縫集之役表現甚佳的第十八旅工兵營（營長孫敬三）據守。19日清晨，解放軍第七十八團攻擊崮山，遇到頑強抵抗，經過整整一日血戰，才以重大的傷亡代價（第一營營長重傷，第三營營長陣亡）攻下了崮山，十八旅工兵營幾乎全員殉國，營長孫敬三逃回後，被胡璉下令槍決(要撤你報上級奉命後帶大家一起撤，要死你要跟士卒一起死，沒有營長獨活其他殉國)，各尉校官均駭然，無不死力抵抗(金門戰役，胡璉司令也授權高魁元將軍斃掉一個膽怯的連長)。九縱二十五師負責進攻第十八旅旅部所在地高莊，並命令該師主力共軍第七十三團攻占高莊西部群山，師特務營也配屬第七十三團指揮，攻擊高莊西北的丘嶺，以配合第七十三團戰鬥。同時命令第七十五團向鳳凰翅、滄涼山、田莊、南布東一線進攻，以策應七十三團的攻擊。第七十三團於19日18時攻占北布東後，向高莊西山子母堡群（第十八旅一個加強營據守）發起進攻，攻擊一天，收效不大。到次日傍晚，七十三團第一、三營改以單人爆破的戰術，逐次拔除國軍西山子母堡群，最終占領該處。共軍第七十五團則在兩日激戰後，終於奪取田莊、南埠東兩個山頭，但國軍高莊西北的丘嶺陣地卻始終屹立不搖。

從北路攻進的共軍第九縱隊第二十七師第八十一團，於7月19日從三岔店、車場、土門、菜園、彩班峪一帶，直撲南麻北部制高點歷山。歷山南面腳下就是國軍十一師部駐地南麻，由一一八旅第五十四團第三營據守。八十一團經一夜激戰，奪取了歷山，但次日即遭遇國軍整十一師的連續逆襲，到20日晚，共軍被迫放棄歷山，向西魚台撤退。

南線共軍第六縱隊及第七縱隊一部，冒雨向沂河岸邊攻進，準備強渡東西橫貫的沂河，進攻南麻。第六縱隊第十八師被據守河南岸柴糧山的國軍十八旅五十三團第三營（欠一個連）所阻，遭遇重大傷亡但無進展。

共軍第七縱隊第五十七團用繩索牽引強渡沂河，但繩索被浪頭沖斷，大部人馬被洪水捲走。第六縱隊第十七師第五十一團則繞道連夜翻過險峻的燕崖南山，子19日凌晨2時抵達沂河南岸南劉家莊。並乘隙強渡1000米的沂河，攻占北岸的北劉家莊山嶺制高點，爾後向周圍擴展，控制了一里縱深、一里半寬的陣地，切斷了南麻十一師師部與高莊第十八旅旅部的聯繫。當時胡璉將軍決斷力刻逆襲，在空中掩護下，從兩面向共軍第五十一團逆襲，到當夜共軍一度被打開的缺口被國軍封閉。

＆之後包括金門戰役、大二膽戰役，都可發現與其他國軍不同，胡璉將軍部都有主動逆襲的精神，孫罡、耿將華兩位時任營長的將軍，在接獲敵情後主動逆襲，是據守海岸的青年軍瀕臨崩潰，國軍卻得以封閉缺口的主因；徐蚌會戰國軍未被全殲，也是第十八軍騎兵團及第十八軍第四十九師，在接獲國防部電令後，依過往經驗將在外君命有所不受，故意延遲行動，反而沒被包圍，之後發起逆襲，救出胡璉將軍與突圍裝甲兵。

第六縱隊的十六師四十六團主攻馬頭崮連冒山，該處僅由200人據守，但該處地勢險要，三面是陡坡，北面靠沂河，為南麻師部南面的屏障。但共軍四十六團進攻兩日，竟無進展，調來剛繳獲的兩門重炮參戰才攻陷陣地。經三天四夜血戰至7月20日，西線共軍第九縱隊才占領崮山、高莊西山，南北埠東、田莊、水興官莊，並一度攻入第十八旅旅部駐地高莊；南線第六縱隊攻占馬頭崮，並一度攻過沂河；東線第二縱隊攻占沙溝、澇坡河，進至吳家官莊外圍，進展不大而傷亡不小。

但國軍方面也逼近力竭，彈藥也消耗殆盡。胡璉將軍因此嚴令所有傳令、幕僚都交出彈藥，提供前線。◎還好最後空軍和陳納德將軍的航空公司空投來彈藥。 21日，國軍上級終於理解共軍這不是佯攻而是主攻，下令附近3師來援，胡璉將軍也開始進行反衝擊，國軍十八旅成功反衝擊回高莊西山。共軍九縱七十三團立刻重新組織兵力火力反擊，以慘重傷亡再一次奪回西山高地。此役中後來成為江澤民時代國放部長的遲浩田組織營部勤雜人員一起上陣地，他自己也負重傷。

但對解放軍而言，壞消息不止於此，整編第二十五師(師長黃百韜將軍)、第六十四師(師長黃國樑將軍)來的又快又急，不像其他躊躇再三的國軍，很快突破解放軍阻援陣地，攻占于家崮和牛心崮；整編第九師攻至高莊附近；萊蕪整編第五師也逼近南麻；昌濰的整編第八師也正向臨朐開進中。鑒於國軍各部援軍已近，而南麻外圍的陣地尚未全部攻占，粟裕於21日黃昏下令撤圍，各縱隊分別向臨朐縣以南及西南地區轉移。22日，整十一師開始追擊，至悅莊以西之北張良、北石臼之線，和北援的整編第九師會合。由於泥濘、補給缺乏及河流暴漲，共軍又平添許多損失。

而李彌將軍的整八師也進入臨朐，這場共軍最大敗仗第二階段即將打響。

■共軍會接連失敗的另一原因就是毛澤東在當年6月下旬為快速擴張戰果，下令山東共軍分兵攻擊魯西與魯南，這導致南麻戰役高峰時，共軍竟無預備隊可茲投入，導致缺口被國軍封閉。

國共大決戰時，通常是共軍較準確地投入預備隊。使承擔共軍主攻壓力的當面部隊，往往因一波又一波接連苦戰耗盡彈藥，傷員無法運送，尚完好的士兵無法休息而最終崩潰。

☆之後黃百韜將軍晉升司令的黃泛區大捷，整11師增援也是又快又急，就是為了報恩。

多年後共軍文件承認減員5萬餘人，但鑒於國共內戰期間，共軍往往對主戰場部對採取隨打隨補政策，還不計入民工傷亡，國軍又是掌控戰場一方，因此國防部判斷共軍傷亡7萬餘人之數目在這一戰役中反常地非常可信(掌握戰場之一方，評估對方傷亡較可信，另外胡璉將軍並無誇大戰果之惡名)。也因此役，日後毛澤東單獨提到整11師之電文竟有7篇之多。

◇短促突擊：共軍容易被敵人抹黑的人海戰術，核心內容是短促突擊：就是共軍先潛行到目視觀測距離邊緣後，趁夜或趁清晨日光掩護，在炮火下大部散兵猛衝至敵陣，投擲炸藥包、手榴彈或用無後座力炮打入敵工事口。前鋒還包括滾雷英雄(包毛氈快速滾過地雷引爆以清雷)

附錄：

南麻戰役之所以重要，是因為國共內戰9成5的戰役，都是國軍在共軍代價不大的情況下損兵折將。短短4年間500多萬國軍被共軍殲滅。極少戰役是國軍損失有限而共軍損失慘重，共軍還因此丟失地盤。這種解放軍罕見的大敗，除了南麻臨朐戰役，就是傅作義領導下的大同集寧-張家口戰役。

在國軍一片敗聲連連之中，胡璉將軍領導的整11師與傅作義的35、43軍得以勝多敗少，固有很多原因，包括治軍甚嚴、訓練紮實，但當時國軍普遍面黃肌瘦，整11師與35、43軍士兵卻至少看來還能吃飽(雖然上海與南京桌上仍有大閘蟹與白蘭地，將官高官普遍有納妾或在大城甚至海外置產)。

再加上國軍內普遍因各種弊端與傾軋，還有關係考慮，賞罰不明，士氣自然渙散。而整11師與35、43軍士卒多半在勝利之時能確實拿到蔣公親令頒發的獎金。更重要地，對於怯懦卸責的幹部，胡璉將軍與傅作義司令一向能嚴加裁汰。

在國民黨抗議陳菊人事意圖佔領立法院不到24小時就失敗的今天，不難理解國民黨何以落入如此田地。

強烈譴責政府漠視民意　呼籲市民參與614罷工罷課公投

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二百萬三罷工會聯合陣線及中學生行動籌備平台就政府對罷工罷課公投的快速回應，一改以往無視民意和萬般拖延的作風，陣線和平台發言人今日（六月七日）表示詫異和驚訝，希望政府對「五大訴求」亦能以同樣速度馬上回應，並呼籲全港市民充分理解港區國家安全立法之惡，透過公投表達堅決反對的聲音。

　　發言人表示，一國兩制以及高度自治是基本法賦予香港特別行政區的莊嚴承諾，維護港人自治地位以及捍衛自由是對香港特別行政區的憲制要求，是香港特別行政區政府的職責所在，也是關乎全體香港居民的切身利益。從國家層面制訂香港特區維護國家安全的法律制度是不合憲、不合法、不合情、不合理。

　　全國人民代表大會（全國人大）關於建立健全香港特別行政區維護國家安全的法律制度和執行機制的決定（《決定》）涵蓋範圍極廣，所謂顛覆國家政權之罪名語義含糊不清。《決定》更列明會引入國安人員在港執法，而且會在學校加入國安教育。有關法規打壓所有抗爭者以及對政府不滿的聲音，從根本地剝奪廣大香港居民依法享有及行使的各項權利和自由，包括言論、新聞、集會、示威、遊行等自由。此外，國家安全法不利於保持社會安全穩定，只會令香港成爲更撕裂、更動盪的城市，甚至引來國際制裁，破壞營商和投資環境。

　　自去年以來，政府公然縱容警暴，漠視民意，強推送中條例，從事明顯破壞香港自由、分裂社會的活動，挑戰香港人的底線。這些行為和活動不但破壞香港的高度自治和社會秩序，更危害香港主權、安全、發展利益。此外，特區政府更不斷煽動警察和親政府人士進行違法活動，違法行爲並沒有得到檢控和阻止，徹底摧毀香港的法治根基。

　　發言人強調：「《基本法》第二十七條明確列明香港市民擁有組織和參與工會、罷工的權利和自由，罷工罷課是《基本法》所保障的基本人權。對特區政府公然無視《基本法》的條文，予以強烈譴責，顯示政府的守法意識薄弱，缺乏基本的理解能力，明顯是玩弄法律條文達到政治目的。任何明確否定『公投』的言論和行爲，是對基本人權和民主制度的藐視，充分反映特區政府獨裁、專制、無恥的一面。」

　　「對於政府一而再，再而三地透過各種方式打壓港人抗爭，更散播虛假消息故意誤導市民，試圖以強權滅聲，全社會都應與其劃清界線。陣線呼籲全港市民參與『罷工罷課公投』，表達真實的民意，好好守護我們的香港，攜手阻止極權及歪理蠶食香港。」

　　發言人重申，陣線和平台堅決反對全國人大通過的《決定》，特區政府和中央採取極端手段威逼市民，絕對不會得逞。　

完
2020年6月7日（星期日）
香港時間17時15分