許多在關係裡面跌盪、常常覺得自己遇人不淑的人，都忘記思考了一個問題：

為什麼要談戀愛？

這個問題有點難，所以我的分析通常會改變這個問題的「形狀」，用另外一種方式來問：「如果不談戀愛會怎麼樣？」通常，你所恐懼的東西就會無所遁形。例如，在這篇文章裡面談到了幾種感情裡常見的恐懼：

1.害怕孤單
2.害怕自己不夠好、配不上對方
3.害怕別人的眼光、擔心別人怎麼想

有趣的是，倘若你的感情是以「害怕」作為基礎來開展，那麼大多數的時候也會以「焦慮」來收場。那些擔心可能真的會長成你想像當中的模樣，然後持續餵養感情裡面的負面思考，於是你看起來「像是在談戀愛」，但實際上你變得越來越不愛自己、越來越不喜歡自己。甚至你開始懷疑：是不是我這輩子都遇不到對的人？

那該怎麼辦呢，第一步你得先把自己找回來。這裡的「自己」，指的是那個平靜、安穩、自在的你。

當你用惶惶不安的自己去接近其他人的時候，他們就會感覺到你身上的焦躁，而這些焦躁反而會燒掉你們之間的安全感。

相反地，當你先能夠把自己穩下來，確認自己真正想要的是什麼，對方才能感覺到你的好，那些你不需要特別努力，就已經存在的好。

唯有當你相信自己夠好，
夠好好的感情才會來到。

【2020金馬獎總評（劇情短片）：新人輩出，生死血戰】

【最佳劇情短片】
王逸帆《伏魔殿》
林亞佑《主管再見》
郭臻《夜更》
羅晨文《幽魂之境》
李宜珊《手事業》

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雖然劇情短片類往往是普羅大眾最容易忽視的項目，但其實本項自1996年頒發以來，有無數現在大家耳熟能詳的入圍導演都成為現在產業的中流砥柱，包括林書宇、沈可尚、鄭有傑、張榮吉、柯貞年、黃進、詹京霖、柯汶利、程偉豪等人皆曾經經歷過短片獎的洗禮。因此如果要看見華語片的未來，從最佳劇情短片入手，是一個很好的開始。

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偏偏今年又是競爭特別激烈的一年。例如有三位導演是二度入圍，其中包括曾以《亮亮與噴子》（2016）獲獎的李宜珊，以及曾以《洞兩洞六》（2017）提名的王逸帆，兩人這次分繳出自己生涯的巔峰之作《手事業》與《伏魔殿》。在如此海量短片競爭之下能夠提名一次金馬獎，已經不容易，何況提名兩次，而且還能再自我超越，簡直不可思議。

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李宜珊的《手事業》（如附圖）的母題就是「手」，中年婦人阿音為了謀生可以用手作各種事情，包括為男人打手槍、化屍妝甚至做電工，她說：「女人的手可以做很多事情，最不應該就是用來擦眼淚。」表面上她與女性夥伴的生活並不寬裕，但她們卻知道如何握住男人的命根子。

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這回與《亮亮與噴子》一樣生猛有力，李宜珊式的幽默感依舊（警察走近屋內與雞群的蒙太奇），也同樣抓住了草根的韌性。但這次格局更大，對女性命運的關照也越深刻動人。

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最難得的是，李宜珊從來不賣弄悲情，不去迎合都市人對鄉下甘苦人的想像，她的角色總是如此隨心所欲，恣意而自在，面對男人／權力對她們的欺凌，絲毫不妥協。近日去看蘇匯宇的錄像作品《女性的復仇》，他說他很想見到2020年的人會如何詮釋「女性的復仇」，也許在《手事業》中能找到答案。

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李宜珊已經透過兩部作品證明了自己完全有能力拍攝一部長片（不過這的確未必是短片導演的當然目標），敘事節奏與演員調度可觀，幾場頗具諷刺性的象徵物（橋下的巴黎鐵塔）令人著迷。然而，本項過去從未有導演兩度獲獎，在作品品質在伯仲之間時，評審若想鼓勵新人，有可能優先選擇其他作品。

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同樣二度提名的王逸帆以《伏魔殿》則是他的才氣集大成之作，以極速的剪輯風格與狂放的手持攝影、超寫實的血腥動作戲為基調，拍出了一部台灣影史前所未見的奇作。

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劇中，魔君轉世的太保與阿輕為了逃避承擔罪孽的命運，展開了追逐與殺戮。過程中鮮血四濺，斷肢橫飛，有些人看了過癮，有些人看了作噁想吐，但既然故事是在如此玄妙的宗教／神怪世界觀之下展開，道德不該作為影片的考量要件，理應客觀看待導演所欲達到的意圖是否有被完整地呈現。

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有許多觀念保守的電影人批評《伏魔殿》太過挑釁與炫技，但我個人只在乎這部作品的情節是否適合在這個體裁之下用使用這個方式來表達。就此來看，這部片的確就是該被這麼拍，而王逸帆做到了最極致。

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《伏魔殿》今年影展運不順，首先在台北電影獎失去角逐最佳短片的機會，後來更被高雄電影節直接排拒在外。雖不知評審考量具體原因，但確實可以想像如此狂野的敘事、鏡頭語言與故事情節，恐怕遠遠超過大多數資深評審的底線。它容易是那種有人極愛、有人極厭惡的作品，而重視討論的評審團制度本來就比較容易產生折衷的結果，像這樣的作品，能入圍已經非常難得，拿獎是難以想像的事。

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相形之下，林亞佑的《主管再見》堪稱氣勢如虹，今年一連在金穗獎、台北電影獎、社會公義獎、桃園電影獎與高雄電影獎都有斬獲，五部入圍作品之中載譽最多。故事以少觀所為背景，新進菜鳥筌仔因犯下殺入罪入所，總是閉口不與旁人互動，識途老馬YAMAHA主動照顧他，友情漸漸滋生。特別可觀的是，片中主要演員的影視經驗欠奉，但在林亞佑的指導之下，卻能活靈活現。

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其實是他妥受利用角色外型特質的本色，將人物故事予之盛裝。片中幾場戲，相信這群年輕演員也並未用力，但一個鏡頭的擺放、角色一個眼神（例如YAMAHA哥哥未接電話的戲），就能讓情感傾瀉而出。與其說林亞佑了解演員，更可以說他太了解觀眾，他確實具有引導觀眾入戲的特質。

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作品本身對青少年的觀察也是極其精準，好比氣焰高漲的YAMAHA何以透過吹牛來掩飾自己的孤獨。這群青少年脆弱的自尊在林亞佑的觀察下無所遁形。從各個角度來看，本片都是展現完整且富有餘韻的佳片，屆時無疑是領跑之作。

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就在金馬獎前一週，郭臻的《夜更》榮獲了南方影展南方獎殊榮。許多台灣影迷對郭臻未必熟悉，但談起《十年》（2015）中由他執導的《浮瓜》，相信就有一定印象，他也曾以《流放地》（2012）提名過本項一次。比起台灣創作者還有餘力坐下來思考明天要拍什麼，這一批站在抗爭前線的香港導演可是別無選擇，他們有著紀錄眼前所見的強烈迫切性。

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導演在2019年反送中（全名為反對逃犯條例修訂草案運動）示威現場實景拍攝，故事全發生在一間計程車之中。這位中年司機蔡志強（以司機身分參演本片之後，他選上了議員）看見黃絲（支持佔中者）學生時，不假辭色地要他們不要亂，但在遇到藍絲（支持政府與警察者）發表的極端言論時，他卻又想為黃絲說點話。

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立場不定、只在乎自己利益的騎牆派，在每個時代都有，導演大可以以一個前線的熱血青年為角度，但他卻偏偏選擇拍攝一個中立的司機。端看周圍人物命運的轉變，是否能夠喚起他從未見識過的自己，那個更柔軟、更富有人性面的自己。作品後段，司機對無家可歸的男孩的凝視，可謂無聲勝有聲。

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郭臻並不是以中立角度來呈現這個故事，他讓觀者很清楚地區分善惡，藍絲母女便是臉譜化的呈現。不過既然這已經是大是大非的事，也未必非要追求絕對的中立。不過郭臻雖然已經有了立場定見，卻沒有以煽情場面來左右觀眾情緒，整部片的調性特別寧靜而輕柔，比起《浮瓜》而言，也有更上一層樓。金馬獎評審不需要因為以聲援香港人為由而將獎項頒給《夜更》，因為真的論作品本身，《夜更》確實就有得獎相。

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反觀上述四部，羅晨文執導的《幽魂之境》雖然也在稍早的台北電影獎與女性影展獲獎，但無論是論述主題與作品資質，都難有競爭力。本片記述了中緬邊界娃娃兵的命運，孩子因為大人之間的政治角力而無端捲入戰亂，甚至必須披上戰袍、攜帶槍械上陣。導演以溫柔的視角注視片中姊弟的命運，並以幽魂之題帶出孩子們對自由的渴望，因為在幽魂的世界，自然不存在邊界的概念，更能無拘無束。

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作品抓住了一個極好的概念切入，且帶有濃厚的人道主義的關懷色彩，作品本身確實是台灣導演很少觸及的題材。但就技法上或者敘事的處理，本片都是蜻蜓點水，未能深入議題與人物本身的骨髓，實難與其他四部整體更具複雜性的作品匹敵。

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結論看來，今年可以看好得主從《手事業》、《主管再見》、《夜更》三部之中產生，雖然私心仍然期望《伏魔殿》也能在考慮之列。

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【2020金馬獎的19個如果】

#王逸帆 #伏魔殿 #林亞佑 #主管再見 #郭臻 #夜更 #羅晨文 #幽魂之境 #李宜珊 #手事業 #金馬獎 #金馬影展
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“Mirror, mirror on the wall, who's the fairest of them all?”🍎
魔鏡說白雪公主世界上最美的女人👸
讓壞皇后十分忌妒😡
但如果今天壞皇后問的是相機而不是鏡子，相機的回答可能有所不同？！🤔
今天要來和大家聊聊，為什麼「鏡中的自己」與照片中的自己差很大呢？

鏡子中的自己比較好看的原因，除了朋友拍照技術不好😅
還可以歸咎於下面幾種心理因素：

1. 熟悉的自己最對味，左右相反更好看🎭
「重複曝光效應」，或「熟悉定律」，是一種心理現象
人們會因為熟悉某種人事物而產生好感🥰
因此常照鏡子的自己，也會產生相同的重複曝光效應
而習慣鏡像的我們，自然會對照片中左右顛倒的自己比較陌生！

2.「 動」起來，比「凍」起來更有魅力
所謂「凍臉效應」，指的是動態的臉會比靜態的臉還要好看的一個效應
我們在鏡子前可以動來動去，
但是在相機快門按下的瞬間，我們的模樣就被凍結住了📸
我們平常與人交談往來，看的都是動態的臉，
也會自然地觀察說話者的肢體語言和聲音表達💬
在靜止的相片中，除了是我們不熟悉的靜態臉
更容易讓我們的視線集中在例如痘痘、皺紋、痣等等微小的瑕疵上😱

除了上述的因素，
還有一些物理上的原因
像是相機是曲面鏡的組合，會隨著焦距調整讓影像產生變形
一個不小心就會讓我們的五官放大或縮小🤪
而且在追求高畫質的現代，臉上的瑕疵也容易一起無所遁形😰
另外，照片也容易受限於拍攝當下的光線和角度

現代拍照app千奇百怪，很多甚至自帶美肌、修圖功能
不過小編還是覺得，自然才是最美，不必追求過度的修飾🥳
對照片不滿意，其實很大一部分只是源自於對照片中的自己不熟悉
實際上，你眼中的自信發光的自己，才是最好看的💓

#修修臉
#自然最美

☞〈給我們的訓誡書：伊格言的瘟疫書單8 種〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2020/03/11/%E3%80%90%E7%AB%AF%E5%82%B3%E5%AA%92%E3%80%91%E7%B5%A6%E6%88%91%E5%80%91%E7%9A%84%E8%A8%93%E8%AA%A1%E6%9B%B8%E2%94%80%E2%94%80%E4%BC%8A%E6%A0%BC%E8%A8%80%E7%9A%84%E7%98%9F%E7%96%AB%E6%9B%B8%E5%96%AE8%E7%A8%AE
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#書單 #新冠肺炎 #防疫
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瘟疫來襲，宅在家讀書最安全了對吧。
你知道有哪些好書特別適合瘟疫時期來讀嗎？防疫措施可以嚴厲到什麼程度？可以直接下令讓酒店說停業就停業嗎？
這是本集的主題，來自伊格言老師的文章：〈給我們的訓誡書──瘟疫書單8種〉。這是伊格言應邀為香港端傳媒所寫的文章，你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。

於肆虐中國後，COVID-19現在幾乎已攻陷地球，當然，台灣也守得辛苦。
為了防疫，我們迎來了許多「不自由」──全民都減少了外出時間；
而萬一你從國外回台，還得先居家檢疫14天。
非常時期，多數人都能體諒這些嚴格的防疫措施；
但話說回來，這些限縮人民自由的防疫措施究竟可以「嚴厲」到何種程度呢？
舉例，現在只要健保卡一刷，我們許多出入境記錄就無所遁形；
因為為了防疫，疾管局和移民署已達成資料交流的共識。然而，等到瘟疫過去，這會改回來嗎？

類似情形不僅於此──就在這兩天（4月10日），政府發佈了全國酒店和舞廳全面停業的命令。
然而我們要問的是，餐飲與KTV，不也同屬「在密閉空間中密切接觸」的行業嗎？只下令酒店與舞廳停業，難道沒有歧視色情行業之嫌？

可能的理由是，餐飲與KTV不易造成相關人員隱匿行蹤；而如果你上過酒店，確實較有動機隱瞞此事，進而導致防疫破口。
畢竟被隔離不會少你一根汗毛；但要是引爆婚姻危機，可就代誌大條了啊。
這好像也有道理。如此說來，是否我們反正一律乖乖「順時中」、聽政府的話就好了呢？
會不會長期讓渡了自己的自由，順民做成習慣，有天就失去獨立思考的能力了呢？

伊格言說，所以瘟疫時期，我們該來讀讀這本有趣的小說──法國作家米榭‧韋勒貝克（Michel Houllebecq）的《屈服》。伊格言如此形容這本書：

米榭‧韋勒貝克依舊是米榭‧韋勒貝克──他還是那個右派；那個一臉滿不在乎，同時引爆法國人極端喜愛與反感，據說「書賣得跟小麵包一樣好」的挑釁者。這次他同樣狠毒無比，既尖酸刻薄，又不懷好意地誘惑包括他自己在內的西方知識份子白男：乖，你去信伊斯蘭教，讓你娶四個老婆好不好？

看看韋勒貝克的樣子──是不是覺得幾乎可以從臉上看見他的桀驁不馴呢？
沒錯，《屈服》這本書的故事背景，就是假想西元2022年親伊斯蘭教政黨席捲法國，取得政權，將法國全面改造為伊斯蘭國家。
對於不信伊斯蘭教、崇尚個人主義的我們（以及絕大多數西方讀者）來說，讓伊斯蘭教成為國教聽來似乎有些恐怖──絕對比為了防疫把自己的自由讓渡給政府來得恐怖一百倍。
對，如果你的職業是大學老師，你甚至可能失去生計──因為依照規定，教師必得是伊斯蘭教徒；
你必須皈依真主，才能繼續任教。所以我們的小說主角，大學教授弗朗索害怕極了。

結果呢？結果完全出人意料。
你以為社會會變得保守又不自由──沒錯，在某些方面（例如女性衣著），社會確實變得極端保守；
但另一方面，由於來自中東伊斯蘭教國家的鉅額金援，教師與知識份子們都意外獲得高薪。
更爽的是，弗朗索居然發現，天啊，他可以娶四個老婆！
韋勒貝克如此描寫社會風俗的變化：

有錢的沙烏地阿拉伯婦女白天罩著密不透風的布卡，到了晚上搖身一變成了天堂小鳥，束著緊身馬甲，穿著鏤空胸罩，多彩蕾絲丁字褲上綴著水鑽；和西方女子完全相反。西方女子白天為了社會形象穿著有品味、性感，晚上回到家整個垮掉，累得放棄一切魅惑的打算，穿上休閒鬆垮的家居服......
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

香港人鍾意吃雞，人人都知新鮮雞最有鮮味，身價最高，比冰鮮雞貴四倍左右。但去菜館吃飯，卻往往見餐牌標明是新鮮雞，如果冰鮮新鮮傻傻不懂分辨，很容易被人魚目混珠。這次找來御進私房菜老闆兼型廚鍾志強，用三招教大家區別。

招數一，蒸之前，可先看看肉的彈性。「新鮮雞充滿彈性，外皮緊緻，按下去，懂得彈回來。」鍾師傅邊說邊用一指神功按下去，「冰鮮雞除了色澤不太光鮮，按下去，無反應。」回彈力不足。

招數二，蒸熟後，最好先看骨頭。「經過冷藏，雞骨會呈現暗啞的瘀黑色，像血一樣，雪藏後與新鮮的比較，顏色有深淺之分。」

招數三，可以觀察一下肉的纖維，雞胸部分最容易分辨。「新鮮雞因為有彈力，肌肉會收縮，即使用鋒利的刀，切出來的平面無可能很光滑，紋理清晰。」他說，「相反如果是冰鮮雞，切出來後，切口位很光滑，雞肉的紋理不太明顯。」學懂這三招，新鮮冰鮮無所遁形。


採訪：關廣恩
攝影：梁偉德

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