《2021第二題作文大要》
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———第二題———
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第二題分為事物類、新詩類、名言類、圖畫類、開放填充題目、動作類
回觀多年的擬題方向。事物類出現兩次,新詩類出現一次,名言類一次,圖畫類一次、開放填充一次。
簡單回顧題目再加上拆題方向如下:
1、2013《孩子成長》,可以用角色法,看待成長之中被...
《2021第二題作文大要》
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———第二題———
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第二題分為事物類、新詩類、名言類、圖畫類、開放填充題目、動作類
回觀多年的擬題方向。事物類出現兩次,新詩類出現一次,名言類一次,圖畫類一次、開放填充一次。
簡單回顧題目再加上拆題方向如下:
1、2013《孩子成長》,可以用角色法,看待成長之中被動填滿,主動探索,以帶出教育孩子應該因材施教,而非專制教育、高壓控制等等
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2、2014《夢想看似不切實際,其實很有意義。》需要論述為何不切實際以及夢想本身的意義所在,最後帶出夢想必然是不實際,不實際才會有意義,導引人類往前發展。
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3、2015《陽光與陰影》需要結合圖像來論述出陽光與陰影關係,從而帶出人生順逆之中自處之道,且帶出陰陽共生,順逆本無執著,也是人生之一環,從而帶出安然自處順逆,才能釋懷得失,看破成敗,豁達逍遙人生。
按:重點是不停回扣圖片的孩子不同處境之心情,從而帶出哭笑之間不過被外境所牽引,我們何須執著一時的成敗得失,且哭後從容出發,終究尋覓那人生艷陽所在。
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4、2016《我從_____尋覓快樂。》重點不是填充的字眼,重點是如何藉助三個片段、或三件事、抑或舉出三件事後縱橫議論帶出快樂的意義,最重要的是帶出三個層次,從純粹快樂、感官快樂、遞進成精神之樂,或是實踐自我、協助他人、甚或更大快樂是逍遙之樂、精神思維快感之樂。需要學生從三件事,帶出自己快樂所在,快樂因人而異,但是可以寫到三個層次就足夠,最後可以帶出快樂是簡單的,只是營營役役的人們都忘記了。
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5、2017《足印》,事務類的題目有許多拆題的方法,只是因為其開放性質,而促使許多學生誤會所有題目都可以用以下技巧。
→階段式:帶出不同年齡中,不同足印之意義,童年之足印是探索,青年之足印是追夢,成年之足印是跟從,中年之足印是恰意從容之人生觀,老年之足印是智慧領略。
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→層面法:人世間的足印是寶貴之回憶,文學之足印是慰藉自我,知識之足印用來承先啟後,歷史之足印用以反躬自省,文明之足印是人類之探尋。最後帶出最重要的足印是「我在」帶出對於生命之期望。
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→探究法:定義足印是實在,也是虛幻的,從而帶出其正面和負面意義。正面意義要寫三個,負面意義可以寫一個,最後帶出自我看法。簡單行文下,就是:足印是我們人世間之回憶,承載我們悠悠回憶;足印是人類知識記載,承先啟後;足印是人類在文明之探尋,象徵科技之發展;足印是指引,也是限制,我們要打破足印之限制,繼而尋覓到自己方向所在。
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→三境法:從王國維《立守得》中帶出不同人對於足印之看法,從而帶出立志者的足印是追尋理想之印證;守志者的足印是困境中砥礪心志之明證;得志者的足印是驀然有所得之領會,是智慧之總結;唯獨留意王國維參照了尼采人生三階而整合成三句詩詞,且其本質是儒家的,最後一階段用辛棄疾的《青玉案》的「驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。」是以應用儒家之入世實踐作為分析,帶出對於事業、目標、志向之實踐。要是忽然寫道家之出世無為,釋懷人生,就未必扣合。原句大有用淋漓血肉灌溉出之鮮花,或畢生精力鑄造之大廈之盡其力無悔人生之志。
按:曾教授此法,學生大多誤用了此法,而變成搬弄文辭,務必小心,不應用既定框架寫文,除非真的出了對於「夢想」、「志向」、「信念」之追求,否則不應該亂來。
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6、2018年《禁區》也是事物寫法,可是我會用另外的思維來作思考,以彌補上面的方法不足之問題。
→階段法:帶出不同階段,禁區之不同意義:童年之禁區意義為保護,應安然接納;青年之禁區意義為限制,應該打破;成年之禁區意義為尊重,應該相敬如賓;中老年之死亡禁區意義為讓領略智慧。
→實虛法:定義禁區,繼而帶出現實的禁區是為了保護和限制。虛寫的禁區為人性之禁區、社會之禁區、法律之禁區、道德之禁區、自然之禁區、宇宙之禁區。從而帶出其不同意義和分析如何自處。
→探究法:定義禁區,為何會有禁區,禁區之意義(正面和負面),如何面對自己的禁區呢?
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7、2019年《想想別人》屬於新詩題,就著新詩啟發也好,必然要引用其中詩詞以作延伸用。簡單的做法如下
→探究法:定義想想別人,如何想想別人,想想別人之意義。
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→層面法:定義想想別人,個人層面如何有所想想別人之心,社會中如何想想別人,國家之層面如何想想別人,未來之層面如何想想日後之人們。
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→角色法:代入不同角色,寫寫他們如何想想別人和想想別人之意義。為人子女→社會的人→國君→人類之整體。
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8、2020年《微笑以對》屬於動作+場景之題目,不應反向說微笑是負面的意義,正如你不會說讀書是無用之做法,應該正面入題,帶出不同層面之意義就好了。
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→階段法:童年的你微笑以對生活未知,可探索萬物;青年的你微笑以對生活困境,可自強不息;成年的你微笑以對複雜人事,可保護自己;中年的你微笑以對人生收穫,可初心不改;老年的你微笑以對生離死別,可釋懷無常;
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→三境法:從「立守得」中帶出微笑以對不同人生之追求,最後帶出向陽意志,心之所向,素履之往就好了。
按:此題目寫階段最好,但是務必小心陷入階段法之迷思,不能被技巧控制,我們是掌控文字的人,而非是被文字掌控的人。
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總括而言,第二題發揮性比較大,其不應亂用技巧,凡事都直接寫題目對於你的啟發的意義就足夠了。
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加油,希望這篇2102字文章,IG可以出得了。
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以月之圓盼人之團圓
國史教育中心(香港)
作者:謝穎豪
中秋,最早現於《周禮》,其起源有多種說法,除了源自古代皇帝的祭祀活動外,也有一說是紀念唐官員裴寂發明月餅解決軍糧一事。千百年來,人們以不同的方式慶祝中秋節,亦是因農曆八月十五的月亮尤其皎潔圓滿,故中秋節也被稱為「團圓節」,象徵中國人祈求家庭團圓、美好的願景。在古代,不少文人士大夫都以詩詞來「詠月」,當中包括月亮的鐵桿粉絲一「詩仙」李白。而不少有關中秋節的詩詞更是表達了詩人身在異鄉,盼望團聚的愁緒。本文將會揀取其中兩段著名詞句來細讀。
不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
——〈水調歌頭·明月幾時有〉
蘇軾 | 手足情深盼重聚
詞句摘錄於蘇軾的曠世佳作〈水調歌頭·明月幾時有〉的下片。那時正值熙寧九年八月十五號的中秋之夜,也是蘇軾在密州擔任知州的第二年。這晚,蘇軾在密州北邊的超然台上大宴賓客,喝酒賞月,享受這難能可貴的休歇時光。然而當客人紛紛散去,醉意闌珊的蘇軾並沒休息的意思。他依舊仰着頭,凝望着上空的那輪明月,臉上浮現淡淡憂傷的同時,也向一旁的夫人王閏之緩緩地嘆了口氣。
善解人意的王聞之明瞭蘇軾是在思念子由,即夫君的弟弟,蘇轍。這年,已是兄弟倆離別的第六年。從小與弟弟一起成長,一起讀書的蘇軾在這闔家團圓的佳節裏不禁泛起對闊別已久的弟弟的掛念之情,因而寫下這流傳千古的中秋名詞。
望月懷人 嘆離合無常
想起當年與弟弟一同赴京考試,經歷仕途的各種高低跌宕,如今卻久久不能團圓的蘇軾再也壓抑不住內心對蘇轍的牽掛,直言質疑月亮為何每次月圓的時候,都是在他與弟弟分隔之時,只顧着自己的圓滿,而絲毫不理會人間的離合。但蘇軾轉念間馬上否定了自己的質疑,認為月亮還是有情有義的。因為月亮一月只能圓一回,當中的殘缺遠遠多於其團圓的時候,這正好切合了人世間的悲歡離合。
這樣的寬慰也讓我們見到蘇東坡特有的灑脫,既然恒古不變的月亮也難以常常圓滿,那與弟弟分別的惆悵也不用多介懷,「但願人長久,千里共嬋娟」,對弟弟的滿心思念也可透過月亮來訴說、傳遞與寄託。
但願長圓如此夜,人情未必看承別。把從前離恨總成歡,歸時說。——〈滿江紅·中秋寄遠〉
辛棄疾 | 鐵漢柔情寄相思
此詞摘取自辛棄疾眷戀妻兒之佳作〈滿江紅·中秋寄遠〉的下片。獲譽為「詞中之龍」的辛棄疾與蘇軾合稱「蘇辛」,但辛棄疾的仕途更迂迴曲折,懷着满腔政治理想的他屢屢遭到現實的打擊。在投奔南宋政府後,辛棄疾有長達二十多年被南宋王朝投閒置散的日子,而他在擔任地方官時雖功勞卓著,但仍受政敵的故意攻擊而頻頻被調往不同地方任職,故與妻兒分隔的次數亦增多。〈滿江紅·中秋寄遠〉一詞便是寫於和家人分離時的中秋夜。
借月寫意 盼所愛者長相聚
主戰的立場讓辛棄疾的仕途倍添坎坷,幸好,他覓得與其舉案齊眉的知己。秀外慧中的妻子范氏為辛棄疾營造了一個溫暖的港灣,撫慰着在工作上屢受創傷的丈夫,故對愛人一往情深的英雄豪傑辛棄疾,也在這團圓的中秋夜抒發着對妻子的思念之情。
中秋月色格外潔淨明亮,但所愛之人卻不在身旁,承接着蘇軾的「此事古難全」,辛棄疾也明瞭人世間有種種無奈,如月亮也常有殘缺不全般,故感慨說「嘆十常八九,欲磨還缺」。但即便知道月亮不可常圓,辛棄疾仍然祈禱着:但願每個夜晚都能像中秋節一樣,月亮能圓滿,相愛的人也能圓滿,不用再分離。繼而可將離別的愁緒化為相聚時的歡欣,直白地喊出了對妻子的相思和愛意。
由蘇軾到辛棄疾,自古到今,中國人與月亮的關係總是緊密地扣連在一起,為的或許只是那最殷切的期盼——但願中秋夜,人月兩團圓!
(本文曾於2020年9月29日在星島日報「悅讀語文」刊登,並由「國史教育中心(香港)」授權「知史」發佈,特此鳴謝。)
中心簡介:
國史教育中心(香港)(https://www.cnhe-hk.org/)是民間慈善團體,冀望本「香港心、中國情、世界觀」理念,凝聚社會各界共識,向年青一代、老師及公眾人士,傳承中華文化精萃。
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🔺【候選歷史人物知多少 | 沈括】🔺
🔸年度人物歷史選舉2020
🔸主辦單位:國史教育中心(香港)
沈括,蘇州吳縣人(實為杭州錢坑縣人),宋朝地理學家,天文學家,軍事家等。沈括跟其餘科學家不同的地方在於,後人對他貶多於褒,沒有後人為他立碑、為他撰寫墓志銘、為他單獨立傳。
他是傑出的地理學家,編成《天下州縣圖》,內容詳盡,前所未見;他是優秀的軍事家,曾大敗西夏夷蠻,收復六個要塞;他是出色的外交家,智鬥遼國使臣,維護宋朝領土主權。他功勳卓著,做出重大成就,但歷史上的地位卻與其成就遠不相稱。在《宋史》中,沈括的名字排在其堂兄之後,僅以附錄形式予以記載。事實上,沈括最高官至翰林學士,是中央三品大官。他的科學成就也無可比擬,但在《宋史》中的奸臣傳裏,沈括幾乎榜上有名。雖然他成就非凡,但品行不端,為時人和後世史學家所不齒。讓我們一起來看看沈括的故事。
熙寧二年(1069年),熙寧變法啟動,王安石權勢熏天,極受皇帝器重。沈括有心依附,力陳新法之好,大力吹捧新法的好處,全力擁戴王安石變法。起初王安石認為他巧言諂媚,不是人君子,把他排除在變法的核心層之外。朝中掣肘變法的阻力很大,王安石急需人才,遂於熙寧五年(1072年)派他擔任汴河水利提舉。沈括不敢怠慢,親自勘察汴河兩岸共八百四十多里河段,首創分層築堰新技術,築成台階形堤堰,引水灌注農田一萬七千多頃。因為治理汴河有功,熙寧六年(1073),沈括被提拔為集賢校理,奉詔詳定三司令敕。
同年,沈括被派為兩浙路察訪使,也就是替皇帝出巡兩浙一帶的欽差大臣。沈括與蘇軾兩人曾是好友,但他忌妒蘇軾受皇帝特殊優待,便想陷害異己,誣告蘇軾。沈括假意跟蘇軾敘舊論故,請蘇軾手抄近期詩稿,留作紀念。蘇軾沒有多疑,抄了一批詩詞送給了沈括。回京之後,他將蘇軾的詩加以箋注,各種抹黑。例如在《詠檜》一詩的「根到九泉無曲處,世間唯有蟄龍知」下面,沈括箋注道:皇帝飛龍在天,作者卻要到九泉去找龍,居心何在?隨後,他將蘇軾的詩冊附在察訪報告里,呈送神宗。神宗看了看,一時間倒真沒有怎麼在意。蘇軾得知後也沒有責怪沈括,但蘇軾完全沒有想到,正是沈括泄露出去的這些詩詞,六年後被另一批人翻了出來,換了個新玩法,差點害他丟了性命。元豐二年,蘇軾轉為湖州知州,例行給宋神宗寫了一封《湖州謝上表》。文章中,他說自己「愚不適時,難以追陪新進」,「老不生事或能牧養小民。」當時,變法派和保守派的鬥爭正處於膠着狀態,以李定為首的新晉台諫官們,為了迎合新任宰相之一的王珪,就《湖州謝上表》連上四折,批評蘇軾大逆不道。他們稱蘇軾「愚弄朝廷,妄自尊大」,對皇帝不忠,宋神宗隨即下令審理此案。經過四個月的「審理」,御史台扒出蘇軾「反詩」一百多首,蘇軾被貶為黃州團練副使,「不得簽署公事」。那便是著名的「烏台詩案」。
熙寧六年(1073年),沈括當時管的是司天監(中央氣象局),這是一個極其重要的職位,皇帝各種「順天意」的大事都由這個部門負責「安排天意」。為了配合新法,推行新曆,沈括在司天監進行了大刀闊斧的變法。他罷免了六名墨守成規的舊官吏,破格提拔了一個平民出身的盲人科學家。在王安石的支持下, 沈括用了五年時間修成了「奉天曆」。新曆法符合天體運行的規律,有利於農業生產。雖然編制過程受到了守舊派的百般阻撓,使曆法有所瑕疵,但沈括又於晚年完成了更精確的《十二氣曆》。
熙寧八年(1075年),宋遼於邊界又生衝突,遼國要求以黃嵬山為界,重新劃定兩國邊界。次年三月,朝廷再度任命沈括為大使,出使遼國,交涉劃界事宜。在與遼國六次談判中,沈括針鋒相對,寸步不讓。最終沈括不辱使命,凱旋歸來,提升了積弱朝廷的士氣。
沈括在出使遼國一行裏,深切體會到地圖的重要性。由於道路彎彎曲曲,山川高低錯落,繪製的地圖與實際情形往往有很大的誤差。沈括遂發明了「飛鳥圖」法,也就是用飛鳥直達的距離繪製地圖,這概念與航空拍攝相似,使得繪製地圖的精確度大為提高。
熙寧九年(1076年)十月,王安石獲准辭相,他推舉吳充代替自己,完成未竟的變法事業,然而吳充的政治主張並不完全與他相同。
此時,沈括已官至掌理全國財政的三司使,但他仍不滿足,他瞅准了兩任宰相之間的罅隙,給吳充呈上條陳,陳述新法的諸多不便。然而這事卻被御史蔡確知道了,他隨即上表彈劾沈括,說他反覆無常,自相矛盾。宋神宗親自比較了沈括前後兩種立場的奏章,自己都看不下去,反感沈括見風使舵的的神宗,藉機免去他翰林學士的官職,貶知宣州。一年後,宋神宗本打算重新起用沈括。蔡確卻於此時再次上書,批評沈括「反覆無常,附會大臣,被貶不足一年,不宜擢升」。神宗一想甚是在理,於是即將發下去的詔命被撤回。沈括再次為自己的政治投機付出了相應的代價。
元豐三年,神宗重新起用沈括,調任延州(今陝西省延安市)知州。一個月後,又讓他兼任鄜延路經略安撫使,指揮西北防務,抵禦西夏入侵。沈括立即抓住了西北局勢的冷靜期,組織青壯年練習武藝,鞏固防禦工事。在迎擊西夏入侵的戰爭中,沈括親冒矢石,率師應戰,在無定川擊敗西夏兵十餘萬大軍。元豐五年(1082)四月,先後收復米脂、細浮圖、吳堡、義合、塞門、葭蘆六個要塞。沈括因軍功被晉升為龍圖閣直學士,官從三品,享受超遷官階的優待。同年八月,宋神宗突然派徐禧接替沈括的職位,命沈括輔助他。徐禧剛上任就完全推翻沈括早前安排好築烏延城的防禦計劃,改為築建永樂城,沈括竟然大力奉迎支持,一味諂佞附和。一個月後,永樂城順利築成,同時西夏兵大舉來攻。這次,宋軍大敗,損失軍民無數,高永亨、李舜舉等戰將壯烈犧牲。雖然戰況失利主要責任在徐禧而不在沈括,更何況沈括不久前才立下大功,本不應給予太大處分。然而,自從「烏台詩案」後,沈括可謂臭名昭著。朝廷派來調查的眾多大臣沒有一個為沈括說好話,結果沈括被免除官職,貶為均州團練副使,隨州安置。從此,沈括徹底退出了北宋核心政治舞台。諷刺的是,他日後將面臨的處境與被他所迫害的蘇軾一模一樣,都是從大學士貶為團練副使,都是不得擅離職地,都是不得簽署公事。可謂是咎由自取。
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今日來介紹熱騰騰新書,是林嵩老師創作的第一本文集,收錄了散文、詩詞、小說。筆觸鏗鏘有力,一如老師在課堂上授課般的單刀直入。
自序道:「如果生活給了你掙扎,而你依然一無所懼的獨行,那便是浪子。如果生活給了你一碗酸飯,你偏要咀嚼每一粒米,吃出味道,那便是浪子。」全書字裡行間都可以看出浪子的身影,嗅出一點不認輸的精神。而於此同時,或許能讓你打破一點對浪子的刻板印象。
回憶故鄉的泛黃歲月、人潮來了又退的生活、上下起伏的生命之泉,都是作者涵養出此書的養分。不需要多做解讀,藉由每一位散文作家的眼,分享其生活,引領讀者們一窺究竟,其實是件很享受的事呢。尤其故事時而慷慨激昂時而真摯感動,交織出一篇篇盪氣迴腸的人生之歌。
喜歡作者描述跳水:「原來許多事情,你得幼稚,才能體會純粹。」站在跳臺時勇氣總是不足,不小心跳下去反而會心無牽掛,跟人生想太多而無法前進的我們,好像。
尾章是個很精彩的故事,面對世事無常,終究所有的珠子會串在一起,這牢不可破的輪迴啊,有著電影「大佛普拉斯」中小人物的惆悵感,至於畫面是黑白抑或是彩色,就由廣大讀者自行挖掘了。:)
書名: #橫濱浪子
作者: #林嵩
出版社:感謝《 #一品文化 》分享。
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