「想要擁有(掠奪)天地間所有的東西是人類的天性！」
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一，《魔法公主》是宮崎駿導演作品中，最成人、血腥、暴力，但也最哀傷的一部。它有導演一貫的主題：對於自然環境遭受破壞(迫害)的哀傷、對人性裡的貪婪與自私的批判，以及對年輕一輩依然存有的純真和勇氣的謳歌。
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二，《魔法公主》會讓我想起《賽德克巴萊》。時代快速推展的交界點，神魔(傳統信仰)努力抵抗，但仍不敵人類(時代潮流)的侵略，逐漸消失於世間。電影裡，魔法公主雖是人類卻更親近山犬與森林，身份認同的矛盾，正似《賽德克巴萊》片中，夾在日本人與祖靈間的花岡一郎。
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而乙事主(巨豬王)為搶回森林不惜率領眾山豬與人類決一死戰(寧死不屈)、黑帽大人為擁有更多資源，選擇與天朝及巨獸對抗、天朝和武士為擁有更大權力與財富，草菅人命，破壞生態平衡、以及因憎恨與憤怒而變成邪魔的巨獸(或森林的猩猩智者想要吞食人類肉體的瘋狂)等情節，也能跟《賽德克巴萊》的慘烈戰事、不同族群間的階級與對立，以及戰爭正當性的質疑與省思等劇情相互對照觀賞。
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三，黑帽大人是全片最迷人複雜的角色，她的女性意識、她對夥伴的關心與付出、她敢於跟權威對抗的膽識等，都讓人印象深刻，但黑帽大人為求「生存」，大肆破壞森林以及對生物的殘殺，又讓人見識到人類極其殘酷無情的一面。(對人和善但對其他生物卻只有攻擊性)
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四，《魔法公主》的武打動作場面與行進間的速度感描繪，實在是帥到不行。
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五，山神獸的臉這麼地有喜感又如此的美麗，黑帽大人怎麼捨得殺啦？！
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六，多角山神獸莊嚴高貴的模樣，後來被《公主與狩獵者》借去去；同時握有生死能力的螢光巨人，後來被《地獄怪客2》借去用；歪頭晃腦的森林小精靈，則被《勇敢傳說》借去用。
#啟發一堆電影
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七，巨獸因為巨大的恨意與無力感而變成邪魔，牠的身上會爬滿一堆像蚯蚓的生物，不管是以前或現在，看到這個畫面都會感到噁心！！
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八，久石讓的配樂又抒情又激昂又充滿神秘感，大愛。電影裡，達達拉城的女性們合力踩著風鼓製鐵一幕，無論是吟唱的歌曲或是人物表情的描繪，都非常的細膩出色，給予觀眾一種踏實的生活感(這樣的細節補充，可以讓電影不會流於浮誇與奇想，而是帶有踏地的實感)。
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九，我愛阿席達卡的坐騎亞克路。
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#史詩電影

《哪吒之魔童降世》：6.5

首先這部電影確實是一部讓人眼前一亮的動畫，它整體的製作水準要高於幾年前的《大聖歸來》。

導演餃子有著非常大的腦洞，這部電影裡能看到他許多想像力的展現。可能是資金比較充足，一開始哪吒斗村民的戲就非常精彩，哪吒從一開始戲弄各個村民，到接下來智鬥孩子王，再到最後太乙真人跟李靖登場，整場戲節奏控制得非常好，而且也充分地把人物表現出來了。

接下來就是太乙真人帶哪吒進入畫中世界，可以說這裡是完全表現了餃子的動畫想像力，那場遨遊仙界的視覺衝擊非常大，把遊樂場與仙術漂亮地結合起來。

當然最精彩的莫過如最後的那場多人混戰了，四個人搶筆的動作設計非常驚艷，以往只有在美國動畫才會出現的動作設計，居然在這部動畫裡實現了。最後哪吒與敖丙的對決在動作上也格外地酷炫，尤其是哪吒把火尖槍對著敖丙那段，所有人都被這個場面完全鎮住了。

一部電影之所以好看，就在於導演放了多少小心思在電影裡面，而餃子這個新人導演就是不斷地把自己的小心思逐一放在電影裡，這種觀感愉悅就是這樣被製造出來。電影不止是講故事，也要設計故事，餃子在這一點要好過以往的國產動畫導演。

另外一點值得稱讚的是電影裡的人物塑造，尤其是哪吒，這個經典神話角色讓電影進行了一次極大的顛覆，看過封神原著的人都知道，哪吒在原著裡就是一個無法無天的小惡霸，如果照原著來設計，一定不符合當代人的價值觀，導演保留了哪吒的惡霸形象，把重心放在了他的內心世界。

這個電影實際是非常沉重的題材，它實際上講的是自我認知，哪吒也好，敖丙也好，甚至是申公豹，他們都活在大眾的偏見裡，哪吒代表的是社會與個體的對立，哪吒一開始選擇做的是努力想得到所有村民的認同。敖丙代表的是個體與體制的關係，敖丙為了家族，不得不想盡辦法被封神，進入到體制裡。問題是努力的融入是無法打破偏見，接納自己，無視偏見，反抗命運才是最好的出路。這也完全符合哪吒這個經典人物背後的反抗精神，這樣的主題在日漫美漫都是少見的。像火影，直到最後鳴人還是渴望得到大家的認同，但這種集體的認同感真的那麼重要嗎？

電影裡沒有絕對的反派，即使是申公豹也有心酸的過去，真正的反派恐怕就是代表體制的元始天尊了，如果能讓這一點放大，主題會更加深刻。

讚了這麼多，也是時候客觀地說說缺點了。

電影的前二十分鐘讓人非常不適，因為通篇都是屎尿屁跟一些惡俗的橋段。而這種自以為是的幽默貫穿了整部電影，甚至還加了一些過時的網絡用語。我不知道是導演真的覺得很好笑，還是背後電影公司要求加的，但這種惡俗且尷尬的笑料已經是國產動畫的通病了。尤其是四人搶筆那段如此精彩，卻非要加一個放屁的情節，瞬間讓整場戲垮了。

看的出導演很喜歡周星馳，處處都有對周星馳電影的致敬，但要搞清楚，周星馳電影之所以經典，橋段之所以好笑，不是在於那些屎尿屁，而是周星馳電影在無厘頭的同時還帶有一絲絲諷刺，既然想學周星馳，為什麼不好好學人家好的地方，偏偏學什麼屎尿屁。

因為某些惡俗橋段，甚至影響到電影的主題表達，電影講的是“偏見”這個主題，那你為何要設計一個長相大叔的女生來充當丑角，這種設計何嘗不是對這個群體的一種偏見。也許會有人說，我覺得她有問題，有偏見的是我。創造者設計一個人物有沒有惡意，還看不出來？看看人家尾田榮一郎是怎麼設計mr.2的？

第二個問題就是動畫的人物建模設計，這是一部中國的動畫，但你看這些人物五官，完全是照著迪士尼人物來設計的，最簡單的例子，拿《長發公主》女主的臉跟殷夫人對照一下，你會發現相識度非常高，因為這部電影的建模就是按照歐美人的臉型來設計，自然就會有這種突兀感。但中國動畫始終還是回到起步階段，模仿是最快的捷徑，只是希望將來有一天能有一部真正中國風的動畫出來。

最後我想說，雖然每次出一部口碑動畫，總有人說國漫崛起。但很多人可能不知道，國漫早就崛起了，先不說萬籟鳴先生的《大鬧天宮》，就說1979年的《哪吒鬧海》，無論是對體制的反抗，還是對父權的反抗，以及四條龍王隱喻四人幫的設計，那都是大膽且先鋒的。哪吒最後在眾叛親離下的自刎，極為悲壯，呈現了一個中國才有的古典悲劇色彩。也許如今看，動畫製作上要粗糙得多，但主創在藝術表達上要遠遠領先如今的這些所謂國漫爆款。

偉大的作品需要經過時間的沉澱，需要讓人反復觀看仍有收穫，更需要深刻的表達，我們想起我們記憶中的那些經典動畫，《千與千尋》，《紅辣椒》，《獅子王》 ，《UP》，我們可以跟任何人推薦這些作品。但《哪吒之魔童降世》呢？過了這段觀影熱潮，十年後再看著這些惡俗的屎尿屁情節，還能自豪地給別人說這是中國動畫的經典嗎？

希望這些動畫主創能明白，你們的電影之所以賣座，是因為技術的革新與視聽語言的魅力，絕對絕對不可能是因為那些屎尿屁！什麼時候國漫不再出現屎尿屁，我們再好好談談國漫崛起吧！

漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目
2019-07-16影音檔
　　
作者粉絲頁： 潘家欣 PAN, chia hsin
　
出版社粉絲頁： 大寫出版 Briefing Press
　　　　　　
　　　　　　　　
李基銘主持人
　
本集主題：「藝術家的一日廚房：學校沒教的藝術史：用家常菜向26位藝壇大師致敬」新書介紹
　　　　　　　
訪問作者：潘家欣
　　　　
內容簡介：
一部「非典型」+「被遺忘」的臺灣美術史
看臺灣美術運動，如何從臨摹水墨畫、走向獨創風格；潮到出水、出國比賽！
　　
　　原「方格子」（VOCUS）同名專欄‧增訂完整版。
　　臺灣美術的文藝復興，多元文化衝擊下的島嶼天光！
　　★坊間最完整1895～1945全紀錄；
　　★史上唯一首度130幅原作獨家授權；
　　★24+2位先驅藝術家用作品說人生故事。
　　
　　你可明白，這些既熟悉又陌生名字的背後故事？
　　石川欽一郎──作育英才；臺灣西洋美術的教父。
　　李石樵──前衛寫實；和村上春樹同樣是長跑迷。
　　陳澄波──愛妻愛女；具有當時少見的性平意識。
　　廖德政──溫柔文青；目賭廣島原爆的藝術天才。
　　李梅樹──吾愛吾鄕；既畫圖又建廟的跨界NO.1。
　　陳庭詩──抽象現代；《悲情城市》男主角的原型。
　　
該如何讓生活在這塊土地上的人們理解──
　　被大時代遺落的藝壇菁英，他們的重要性與歷史定位？
　　
　　前輩美術家們的青春，與我們一般無二。但是執著獻給藝術的美好年華，就這麼湮沒在戰亂與典範轉移的時代中……。
　　
　　時間拉回臺灣殖民時期。日本欲藉著國民教育體系、舉辦畫展等懷柔手段收攏民心，因此由臺灣美術教育的靈魂人物──石川欽一郎，開啟了臺灣美術史的序幕。由黃土水作為赴日習畫第一人，並陸續由廖繼春、顏水龍、陳植棋、李石樵、陳澄波、李梅樹、郭柏川、陳德旺、洪瑞麟、廖德政等人前往「內地」學習繪畫，充分奠定了臺灣美術運動的堅實基礎。
　　
　　讀一場世人遺忘的歷史記憶
　　煮一桌淡中有味的常日生活──
　　
　　為重拾這段空白的藝術史，本書仔細爬梳日治時期至臺灣光復後這些美術家的生平；深入剖析其創作風格與歷史定位，還原當時藝壇的真實樣貌。同時與台菜的色香味相集結，勾勒出令人臆想近百年前的人生餘味，向本土先驅創作者曾經燦爛、始終美好的滄浪人生致敬！
　　
透過觀看日治時期藝術家的人生，能讓生活在當代的人們瞭解──
我們究竟錯過了多少美學的、歷史的、文化的，甚至飲食的臺灣？
如果陳澄波還活著，我想問他赴日留學最想念的食物是什麼？
如果李梅樹還活著，我想問他最能代表故鄉的美食，可是金三峽牛角麵包？
如果郭雪湖還活著，我想問他自習學畫時，往返圖書館路上都吃些什麼？
如果倪蔣懷還活著，我想問他退居幕後，心中又是何種滋味？
　　　　　　　　
作者簡介：潘家欣
　　畢業於國立臺灣師範大學美術系，現任美術教師。《職校美術》（育達文化，乙版）作者，曾出版《負子獸》《失語獸》《妖獸》等詩集；2018年主編詩選《媽媽+1：二十首絕望與希望的媽媽之歌》。2007年獲府城美展水墨類入選、南瀛藝術獎東方媒材佳作；2009年府城文學獎新詩首獎、全國優秀青年詩人獎。
　　
　　擅長以剪紙、文字、繪畫媒材進行跨領域的多元創作。現居臺南，過著教學、藝術創作與寫作多軌並行的斜槓人生。

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