【《哈樂黛的愛與死》 ：#傳奇的平權歌手，唱出兩首「你不可不知道的 #殿堂級歌曲」】 雖然這是金球獎影后的作品，不過我知道很多人對於黑人電影沒什麼興趣。但是，比莉哈樂黛是公認「#20世紀最重要的爵士樂歌手」，當時粉絲是不分膚色都愛戴她，而且她有兩首殿堂級的歌，一首被葛萊美放入 #名人堂，一首是傳說中的 #自殺魔曲《黑色星期天》，如此傳奇的歌手，你怎麼能不認識一下？ 〖比莉哈樂黛，到底能多傳奇？〗 比莉哈樂黛（Billie Holiday），其實童年真的是「悲慘世界」來的，遭遇有夠慘！ 拍成電影也不意外，但是電影《#哈樂黛的愛與死》直接跳過了這一段，從她成名之後的事情開始說，因為就算從這邊開始，她的人生也是夠曲折的了。 以下講的內容，都是我自己研究的，跟電影本身敘述無關啦！ 所以不會影響你們看這部電影的樂趣，反而還 #讓你的電影更好看。 （這我的招牌啊，左撇子讓你的電影更好看 😂） 先講一下她成名時有多強，她的歌在當時最主流的電台排行榜，常常拿到第二名！ 為什麼第二名也能拿來說嘴？ 因為當時 #第一名是保留給白人歌手的 😂 評論家 John Bush 說她：「#永遠改變了美國流行歌唱的藝術」（changed the art of American pop vocals forever.） 在她成名多時之後，她演唱了《奇異的果實》這首被葛萊美放入名人堂，同時也是被 FBI 盯上的一首「禁歌」。 〖《#奇異的果實》這首歌，在說什麼？〗 《奇異的果實》（Strange Fruit）會被FBI 盯上，到底歌詞講了什麼？ 簡單來說，歌詞在說美國的南方土地，白楊樹上掛滿了奇異的果實，這果實會流血、會腐臭，烏鴉會啄食，被陽光曬到腐敗，一個奇異又苦澀的作物。 這是什麼奇異果？ 地球有這種作物？ 答案是，當時被白人至上主義給掛起來的黑人屍體。 不光說當時的社會氛圍，就是歧視黑人之外，可怕的是，當時的FBI 是由 #胡佛 執政啊！ 胡佛就是一個拿著執法權力，無限上綱，自己狂違法，用著各種非法手段打壓民權人士與政敵的傢伙。 胡佛執政的 FBI 當時盯上了比莉哈樂黛，因為不分膚色的人都在聽她的歌，而她又硬是要唱《奇異的果實》，認定她是「挑起民族分裂」的危險份子。 但是憲法保障她有唱歌的自由啊～ 怎麼辦？ 那就從名聲上摧毀她。 FBI知道比莉哈樂黛有食用毒品，但是他們不一定抓得到，所以連栽贓的手段都用出來了。 不只是這樣，各種垃圾手段都使出來了，就是不想讓比莉哈樂黛再站上舞台。 那真的是一個FBI 可以隨意亂搞的年代。 李奧納多有演過胡佛傳，片名是《#強艾德格》，有興趣可以參考。 這場哈樂黛的這場戰役，怎麼打的？ 《哈樂黛的愛與死》（The United States vs. Billie Holiday）講得很詳細了，大家有興趣可以看看。 （原文片名就是 美國聯邦 對決 哈樂黛 啊！） 先不說最終哈樂黛的結局如何，1978年時，葛萊美將這首《奇異的果實》列入了名人堂，時代雜誌評這首歌為「世紀之歌」，這地位之高，你不能不知道。 〖傳說中的自殺魔曲《黑色星期天》？〗 如果你對神秘學很有興趣，你一定聽過傳說中聽了會自殺的《黑色星期天》（Gloomy Sunday，或譯《#憂鬱的星期天》） 這首超級悲觀的歌曲，在 1933年由兩位匈牙利音樂家所創作，之後在世界各地，包括 羅馬、比利時、柏林、紐約 都有自殺災情傳出，這些傳說故事，例如： 在年輕人在酒吧聽完樂隊演出的《黑色星期天》，在現場歇斯底里的大叫，然後飲彈自盡。 騎著腳踏車的報童聽到乞丐哼的《黑色星期天》，停下車把錢都交給乞丐後，投河自盡... 很多很多的離奇案件發生，連創作這首歌的音樂家後來也自殺了。 《紐約時報》當時也有一篇文章記載這件事情，有興趣可以翻 1968年 1月 14日第84頁的內容。 這首歌其實在各地都有不同版本的歌詞，最有名的就是比莉哈樂黛在1941年唱的版本。有興趣的可以去 Youtube聽，很多人在底下留言「我還活著啊！！！」 恩，我聽完了也沒事。 後來，我們台灣的國片《#樓下的房客》也用《黑色星期天》改編成主題音樂。我也覺得，《獵人》裡面讓角色「旋律」提到的「#魔鬼的樂章」，也是致敬《黑色星期天》。 這也是你不可不知道的神秘魔曲。 〖金球獎最佳女主角＋提名最佳原創歌曲〗 這兩首「殿堂級」的歌曲，都是你不可不知道比莉哈樂黛的代表歌曲。 要先老實說，整部《哈樂黛的愛與死》的靈魂音樂，以及電影的敘事剪接，不知道是時代還是口味偏好的關係，我個人是沒有特別喜歡。（膚淺的我，可能先重聽一次皮克斯的《靈魂急轉彎》） 但是，在片中的《奇異的果實》這段我是很推薦的！不光說唱歌之前的一小段，有像是舞台劇一樣的精心運鏡安排，先快速交待她的遭遇，理解她為什麼執著要唱出《奇異的果實》。 搭配她低沈悲戚的嗓音，唱出《奇異的果實》富有血淚傷痕的記憶，這個渲染度是很大的。 這短短的幾分鐘可以說是這部電影的超級精華。 所以，《哈樂黛的愛與死》得到了金球獎最佳原創歌曲的提名，女主角也直接拿下了「金球獎最佳戲劇類電影女主角」，同年也得到了奧斯卡最佳女主角的入圍肯定。 影片可以到粉絲團看。

【趙斗淳出獄與誇張的 Youtuber ：用暴力實施正義，真的有辦法解決事情嗎？】  有正義感固然沒錯，但不知分寸地發揮正義，騷擾他人、以此牟利，這樣的「正義」應該被追捧嗎？  日前南韓「素媛案」暴力性侵犯趙斗淳結束 12 年刑期，出獄回到位於京畿道安山市家中，等待他的不是家人，而是近 150 名的 Youtuber ，人手一機開起直播，對著趙斗淳的座車和居家扔雞蛋與石頭。  本該是萬籟俱寂的深夜，居民卻被這群 Youtuber 吵到睡不著，恍惚中還以為來到白天菜市場。  他們擠在趙斗淳居住的公寓大樓外開直播，內容對他無止盡地辱罵，舉凡「你是豬嗎？」「狗都比你有人性？」云云。  語末順便宣傳：「如果幫忙按讚分享加訂閱，我會拿棍棒去毆打這個臭變態，實施『私刑制裁』！」  /  這些 Youtuber 的行為越演越烈。  他們開始惡作劇，點大量外送送到趙斗淳的公寓，意圖要對方付錢，讓外送員煩不勝煩；有的網友繞過小巷，朝趙斗淳的窗戶亂扔東西，結果打到別家鄰居的窗戶。  一名 17 歲網紅專程來訪，試圖關掉整個社區的瓦斯，最後被警察帶走。  夜晚來臨，這些 Youtuber 沒打算散場，繼續開直播衝流量，頻頻在趙斗淳公寓樓下大吼大叫，抽煙喝酒、亂丟垃圾，嚴重干擾到當地居民休憩。  據韓媒指出，雖然不曉得趙斗淳有沒有受到影響，但 12 日至今已收到來自居民投訴，有 75 件都是針對那群自以為是的 Youtuber 。  一名居民直接受訪表示：「本來趙斗淳出獄就已經讓我們夠煩惱了，這些 Youtuber 唯恐天下不亂，讓人受不了，可以請他們離開嗎？」  /  每個人心中都有一把對錯的尺，有的人會身體力行地捍衛己身信仰，不惜和他人唇槍舌劍、暴力抵制，試圖讓惡行消失、讓所謂「錯誤言論」消失，或是求己身觀點能夠成為主流。  對 Youtuber 們來說，趙斗淳性侵女童無悔意，他們採取極端行為，希望能讓犯人有所警惕，知道自己無視道德，就是會招來這種後果。  我看到底下網友留言，不乏有贊同的人，理論和 Youtuber 們差不多：如果我們什麼都不做，那不就是縱容惡行的發生嗎？  每次跟閨密提到這類型議題時，我總與她們進行一番激辯，尤其涉及到性暴力、性別平權這塊，她們一致認為，若父權遺毒遲遲未見改善，用過激方式讓這種思想「取消」是件理所當然的事情。  但，為什麼還會激辯呢？因為我對閨密們這樣的做法持保留態度。  /  綜觀東方哲學史，最早就已經有這種「作為與不作為」的兩難，即是「道家代表」老子與「儒家領袖」孔子的交流。  孔子是個人文主義者，他認為越是不可能的事情，就越需要有人站出來「做點什麼」，以求老者安之、朋友信之、少者懷之，侵犯人類生存權益就是不對，人跟人之間的關係就該以「仁」為導向。  對此，老子呵呵笑，畢竟他深知一旦有既得利益者存在，孔子必然推行得非常辛苦，過程中對人性只會更灰心。  這是為什麼孔子向老子求教完後，會崇拜老子就像「神龍」一樣，因為老子看到世間最殘酷面向，選擇盡自己力氣就好，其他順應自然。  不過，老子對孔子這位晚輩的評價很敬佩，他曉得這個晚生正在做一個「沒有人願意幹」的事情，他是真正的理想主義者。  /  事後我們知道，孔子周遊列國施展抱負，但那個時代要講民主，就是威脅王權，孔子四處遭到排擠，最終走進教育傳達理念、修訂五經。  對我來說，那群選擇「作為」的人就是儒家式人物，他們以人權為核心，奔走串流為正義發聲；至於老子學問太深遂，已經拉拔到超越界，變成《冰與火之歌》裡頭類似「造物主」姿態的三眼烏鴉布蘭。  你問他為什麼不在意人世間淒慘，他會回答和布蘭一樣的話：「因為我要看的悲歡太多，無法每個都注意」。  老子跟孔子的做法，就是出世跟入世的差別。  我的想法是選擇兩者折衷，甚至，我現階段更偏向孔子做法。  我認為人是要「有所作為」的，但不可過激，畢竟一味走極端，反倒強化社會對立，犯錯者不見得會反省，搞不好還會更加確定自己沒錯，結果顧影自憐，哀歎自己被打壓好可憐，倒是反效果。  /  所謂正義，應該是在自己力所能及的範圍內做出溫柔革命。  縱然是 1968 年紐澤西州的「自由垃圾桶」事件，女人為爭取性別平權，紛紛解開胸罩丟到垃圾桶，對了，她們並沒有火燒胸罩，外界不要再污名了，話說回來，這些女人脱的是自己胸罩，她們並無具體干擾到其他人。  再拿孔子舉例，他周遊列國未果，跑去投身教育，坦白說也沒打擾到誰，唯一難過的部分，就是他一直重複講相同的事情，我讀到後來經常不捨，心疼這個老人難道不累嗎，怎麼這麼有耐心？  他們選擇的都不是極端行動，而是盡力讓理念透過各種不同方式擴散再擴散，一傳十，十傳百，終究成為普世價值，讓惡行惡語漸漸消失，而不是暴力消失，哪怕無法在有生之年見到改變。  我無法認同 Youtuber 的做法，不僅僅是他們假借正義之名開直播吸關注，起心動念並不是真誠地替人著想，更重要地，是他們已經嚴重打擾其他住戶的人身安全。  原文刊載： #Adaymag

【《鬼滅之刃》：不要再說你善良了，因為你沒有】  《#鬼滅之刃》是一部討論「什麼是善良」的動畫，看完之後你會發現，其實你一點都不善良，甚至，你還「誤解」了善良。  作品以男主角竈門炭治郎的視角出發，他的家人被妖怪殺害，唯一倖存的妹妹禰豆子變成妖怪。為此，炭治郎經過艱苦鍛鍊成為「鬼殺隊」一員，尋找能讓妹妹禰豆子變回人類的方法。  動畫主題曲《紅蓮華》歌詞提到：「水面之下盤根錯節的善與惡，『偽善』將降下天罰。」  一曲以敝之，作者吾峠呼世晴向觀眾拋出一連串有關「善」的拷問：  何謂善良？如何定義？善良裡頭包含什麼？  /  善與惡，這是古往今來藝術家和哲學家最鍾愛的話題。  很可惜地，太多人對「善良」的定義往往僅限於「理解他人」，心想我能夠同理惡人行為、能夠共感他人悲傷，那麼我這樣就是善良的吧？  搞半天，善良變成清談玄學，反正聚在一起感嘆別人生命經歷，大家都好善良好棒棒了。  事實上，我不認為一個人懂得感同身受就能夠被稱作善良。  如果是這樣，那簡直太看輕「善」的廣袤和偉大。  /  善良有多難？即便天真可愛的孩童，我發現他們也需要做「善良」的練習，且父母必須擁有高度覺察力。  某天我在校園散步，看到一個幼稚園小孩追逐前方鴿子，小朋友大吼大叫，鴿子們被嚇得雞飛狗跳。 乍看你覺得畫面很可愛，我轉頭，見到孩子家長在後方緩步聊天，沒人覺得這有什麼。  站在鴿子角度，這對牠們來說就是一個恐怖到不行的經歷。有些人認為動物沒有情緒，但我個人相信是「有」的，對於危機，牠們仍有一定程度的感知。  小孩子把動物驚嚇的反應當有趣，他們沒有惡意，甚至是「喜歡小動物」的表現。  但這個動作就不能被稱作是「善良」，這是「無知」所導致的不懂節制和不知同理。  正因小孩子無知，如何引導就成為大人的責任。  /  人常道儒家說「人性本善」，根本上理解錯誤，這是荀子曲解孔孟的本意。  如果孔孟倡導人性本善，那他們為什麼又會說出「養心莫善於寡欲」、「擇其善者而從之，其不善者而改之」這種重視教育的名言？  因此，我覺得人性並無本善與本惡，而是一張無知的白紙，人性本空，需要後天教化與本身的自控力。  我看《鬼滅之刃》時經常被男主角竈門炭治郎觸動，他完整實踐我心目中對「善良」的想像，而這同樣是作者吾峠呼世晴的嚮往。  她透過這部作品試圖為「善」正名。  竈門炭治郎會告訴鬼：你們有很可憐的原生家庭與悲傷過往，但你們終究是傷害無辜的人類，你們將負能量無限延伸，試圖為己身行為開脫，這是不對的。  我理解你，不代表你沒錯；我可以用最溫柔的方式了結你，但你必須為你的行爲懺悔。  /  放下屠刀，不會馬上立地成佛，端取決你有沒有足夠誠意認錯，事後做出實質行動彌補。  購買贖罪劵、找神父懺悔，如果還是做出傷害別人的言行，你只是在賄賂神明，這就是《紅蓮華》裡頭高唱的「偽善」。  竈門炭治郎做到的不光是「理解」，他會在蜘蛛山面對下弦之伍的威脅，依然不願屈服地痛罵他「虛偽」；他經常向虎山前行，縱使內心害怕，雖千萬人吾往矣。  見到無法自我肯定的夥伴我妻善逸，以及過度相信自己以致自大的嘴平伊之助，竈門炭治郎總能溫柔相待，因為懂得所以慈悲。  不過，當兩個夥伴對老婆婆、傳信烏鴉做出沒禮貌的舉動時，竈門炭治郎還是會對他們揮拳猛 K，告訴他們控制情緒的重要性。  看出來了嗎？  善良，是在「真誠」的前提下做出的某種「行動」。  /  已故作家林奕含有段訪問，她自問：「難道創作者真的會巧言令色嘛？」  這句直擊靈魂的叩問讓我思考很久，我認為很多藝術家之所以是渣男渣女，在於他們只達到「理解」這塊，於是容易導向「惡人也有他們可憐的地方」，反而忽略「惡人傷害別人」的事實。  他們試圖用七情六慾為動物性開脫，忘記人類價值其實是如何控制自己的動物性，變成一個尼采口中的「超人」。  以前我也是「凡是無對錯論者」，但我想法改變了，我覺得會在那邊說「任何事情沒對錯」的人，才是完全搞不清楚狀況的人。  若能逐步理解世界的究竟真相，我相信你將會得到和培根、雨果、蘇格拉底等人相似結論：我們活在世界上，就是在練習如何做一個善良的人。  畢竟自甘墮落、偷懶行事，遠比奮力成長還容易太多。  /  善良不是本性，它是一個「方向」，它是選擇出來的，至於我們為什麼要選擇善良？竈門炭治郎給過答案：「我們會為自己感到自豪。」  追求善良不是為了要得到什麼，而是當你臨死之前，你會感恩你沒有白來走一遭，修煉成功，一生坦蕩。  我常常會要我朋友稍微幻想，假設現在全世界的人都能擁有「五分鐘的善良」，那麼真的是會迎來五分鐘天堂，戰爭與歧視瞬間停止。  通常朋友陪我一起幻想時，確實有這種感受。  善良，是真心想幫助別人，並且付出行動；善良，是你勇敢出聲捍衛正道，不怕受傷謾罵；善良，就是你有朝一日成為強者，能用強者力量去保護弱者。  蘇格拉底說，善良是人生最高的目的，首要先從「節制」開始。  現在重新問你自己：你善良嗎？  不管答案是什麼，我都想告訴你，這是一個值得追求與努力的方向，一起向竈門炭治郎學習吧！  #adaymagazine