中壢觀光夜市口的叁匠居酒屋在google上的評價一直很高分， 裡頭大多以串燒、烤物為主，另外也有填飽肚子的炒飯、炒烏龍，來到這種居酒屋,當然不免要來杯小酒啊，店裡也是有在販賣,種類非常的多，這裡更是營業到凌晨才收工,很適合夜貓族或是晚下班的朋友來覓食

馬克思對於經濟的理解跟想像都太偏頗與狹隘了

《嗚嗚你被剝削好可憐喔嗚嗚》
　
筆者：被悲天憫人朋友感動，進而悲天憫人ㄉ我。
　
什麼？你說你剛剛被老闆給壓榨剝削了？好喔，我幫你哭一下：
　
「嗚嗚嗚……」
　
但是我們還是要談談，到底存不存剝削這個問題？
　
我們一定要研究這個嚴重的社會病情，否則就是陷我們社會於不義，這個病源問題就是，到底是誰將「剝削」兩字發揚光大的？
　
筆者個人猜測，一定是我們偉大的左左之父馬克思！
　
「社會病理學」或許也應該研究一下，在馬克思理論誕生之後，我們「社會被害妄想症」的病情到底有多深？這對治療「社會病」可說是大有裨益。
　
研究人員保守估計通常徵狀有：
　
一、覺得經濟問題只能用革命來解決、
　
二、相信革命以後政權就是好的，尤其他們掌權最好、
　
三、覺得自己是「無產階級」(廢話，因為是學生啊)，但是他爸媽工作卻坐在辦公室吹冷氣、
　
四、一直在吵現在到底是不是資本主義，因為這樣才能革命、
　
五、動不動就揚言要殺光從事商業的人、
　
六、未來無產階級革命成功後，政府一律都叫「人民統計局」。
　　
目前「不正常人類研究中心」持續研究中，任何關心社會病情的，請走過、路過就是千萬不要錯過。
　
回到馬克思觀點，他的觀點非常多，但是我們今天只談《經濟學》這個部分，在過去的時代，經濟學都把價值歸功給「勞動」，而勞動可說是神聖不可侵犯。
　
也就是說，對馬克思而言，我們市場買賣的商品價值，通通來自勞動價值，如果勞動價值都是一樣的，商品的利潤會被「沖銷」，也就是商人會不賺錢。
　
所以，商人如果要賺錢就要學會怎麼剝削勞工，一直剝一直剝，接著：
　
你會發現~你會訝異~這個壓抑最深處的秘密，就是利潤只能靠剝削才能賺錢。
　
話說，有人會覺得鼎泰豐的炒飯，跟快炒店的炒飯，它們價格的差異是來自勞動嗎？或者一個老闆「覺醒」懂怎麼剝削，一個還「沒有覺醒」不懂剝削，就跟人類與新人類的差別一樣？───這八七啪一定是鋼彈看太多了。
　
不管你要提著一個燈籠，還是兩個燈籠，還是要像索隆再咬一個燈籠，你去問問經濟系學生，你問他「價值打哪來」？
　
他們八成會跟你說「價值就是效用」，接著「效用會遞減」。
　
這是什麼意思？意思就是說，消費者買的商品，這個商品價格，取決消費者生理或是心理的滿足感，而商品的價格，會隨著滿足程度到達臨界點，接著慢慢下滑。
　
就像喝水一樣，你不會一直喝一直喝，而且可以無限暢飲的水，這個水你也不會有興趣；但是到了沙漠，喝水就是一件很浮的事情。
　
如果我問你，前者跟後者的水，哪一個出再高價都會買，答案毫無疑問是後者。
　
這也是炒飯之間的差異性，消費者對兩種炒飯的評價，決定這兩盤炒飯的價格差異。
　
這也是很多經濟學家會去捍衛「市場機制」，因為捍衛市場機制就是捍衛消費者權益，因為市場機制的工作，就是滿足消費者的工作，消費者喜歡還是不喜歡，最後都會用價格傳遞給企業，也就是俗稱的「價格訊號」，接著，企業就會改進。
　
所以說，市場其實很民主的，我們民主制度用選票，而市場機制用鈔票，而且「改革」不用等四年。
　
#看完消費者我們接下來看企業家
　
企業家的工作絕對不是像馬克思說的，利潤只能靠剝削才能成立，況且，企業家根本不知道價格，筆者沒有騙你們，你們仔細想想：
　
一個人創業的時候，他知道要給勞工的薪水是多少嗎？答案其實是不知道，草創企業家也要先去看看現在勞工價平均是多少，才能進而評估後續發展。
　
所以說，企業家在做的事一直都在評估未來、克服風險的，「他要先把薪水先付給勞工」，並且，包括一切成本都是先支付的。
　
進而企業的獲利是未來的，而不是現在的。
　
所以不是說，先評估「這個產業勞工市場價格」，「再來想怎麼剝削」，難道創業的目標是如此目光如豆，好像創業一切的努力就是在維持一場騙局？
　
如果真像馬克思說的，企業家根本可以躺著賺了，何必要「創新」呢？一直剝削傻傻的勞工不就發大財了嗎？就更別提現在很多產業都自動化了，也沒什麼好剝削的。
　
#企業的利潤到底從何而來
　
企業家的利潤到底從何而來，其實一點都不困難，答案就是更有效地把「生產要素」進行利用，也就是更經濟地利用設備、勞動、管理，並比其它競爭對手，更懂得把產品做得更加物美價廉。
　
就像亞當.斯密說的：
　
「明智的一家之主，了解自家做的比在外買昂貴，是絕不會在家做的，裁縫師不會想在家做鞋，而是跟鞋匠購買，鞋匠不會想在家做衣服，而是請裁縫師代勞，農夫不會想做這兩樣東西，他會跟這兩位購買，對他們最有利的做法，就是專精於自己本業，並且做得更出色以及更好。」
　
還是聽不懂？沒關係，我們用魯賓遜的故事來告訴你們，這樣大家一定更加清晰：
　
魯賓遜因為一次海上意外，漂流到一座孤島上，他左顧右盼，看到一顆水果樹下掉滿著許多水果，他很開心，這對等待救難船隻到來非常有幫助。
　
有一天，他吃完以後還是盼不到救難船隻，他看著樹上的水果，開始動起腦筋，他找到一根長棍，開始往上刺啊刺，雖然有掉幾顆，但是耗費的時間跟勞力實在不划算。
　
魯賓遜又開始動起腦筋，他壓抑著飢餓感，省著吃這些水果，日以繼夜尋找一顆扁平的石頭，皇天不負苦心人，魯賓遜終於找到了，謝天謝地，魯賓遜立刻把木棍設計成夾狀，現在的他終於可以更有效地採集水果。
　
魯賓遜的故事就跟企業家一樣，企業家要找到企業內部不經濟的地方，然後讓它更有效運行，企業也要從許多消費者訊息中，去判斷他們產品問題在哪裡，如果是價格不親民，企業家或許會歪腦筋想著要降薪，但是他知道這會打擊勞工士氣，尤其那些研發部門的人才，甚至可能還會集體跳槽。
　
最後，企業家找到一台更好的設備，它的生產速度驚人；又或者，企業終於研發出比競爭對手更優秀的產品，這也就是我們經濟發展的動力(創新說)。
　
#馬克思學說最後下場是什麼
　
在馬克思剝削學說中，他認為，隨著剝削越來越深，勞工將會發起革命，並推翻資本家主宰的國家，結果呢？
　
經濟一直在成長，革命一直被延後，一些認為該革命的國家，奪得政權經濟卻停滯了，就更別提餓死的。
　
隨著經濟學「邊際革命」，「勞動價值理論」被徹底拋棄，正式進入新古典時代。
　
馬克思一直以為他超越了斯密，結果斯密許多智慧依舊歷久彌新，而他選擇了一個最錯的，然後越陷越深。