「巴比倫主神」將於下週一下午四時開放「究極融煉」成全新姿態。召喚師可用 3 隻「捨杜」及 2 隻「號角手加拉爾」進行「究極融煉」，將「煉化」及「幻化」形態的「巴比倫主神」，融合成「究極巴比倫主神」的形態！

【對抗鼠疫唯一的方法，就是正直】

大流行的疾病，不是現在才有，古今中外，瘟疫未曾在人類的歷史中缺席過。在我的家鄉，有瘟神信仰。早年先民來台拓墾，濕熱的天氣、蚊蟲的孳生，衛生醫藥不發達的情況下，加速疾病傳佈，為了驅逐瘟疫，而有了燒王船的祭典活動。

如今雖然醫療衛生都大幅進步，但瘟疫仍跟隨著我們，從以前到現在、從國內到國外，瘟疫從沒有消失過，而是用不同的樣貌跟人們共生共存。中世紀黑暗時期的鼠疫、已被醫學徹底消滅的天花、霍亂、SARS，一直到現在的Covid-19。

Covid-19的爆發，不少人聯想到法國存在主義作家卡繆1947年發表的《鼠疫》，這部小說描寫一座城市爆發鼠疫而封城的故事，雖然情節都是虛構，但故事背景確有所本。卡謬把霍亂改成鼠疫，故事進展從疫情爆發、第一時間的否認、人們漸漸孤獨、看不見盡頭的疫情，使人產生仇恨─都與現在的疫情發展，如出一轍。

有人說，《鼠疫》像是一本預言，精準的描寫人們Covid-19的所有反應、社會的改變，與其說是預言，我想更精準的是，人們面對瘟疫的方式，從未改變過。

有一句很矛盾的話「歷史給人類最大的教訓是：人類永遠無法從歷史當中獲得教訓」，大家總希望從歷史中鑑往知來，但即便知了未來，人們卻始終無法做最好的準備、最好的防範，又或者，其實並不存在「最好的準備」這件事情。

《鼠疫》裡面的李厄醫師，即便知道他們所組成的醫療小組，面臨的是「一場永無止境的失敗」，仍想盡辦法抗爭下去，也就是那句精髓「對抗鼠疫唯一的方法，就是正直」，而李厄醫師對正直的解讀，就是盡自己的本分。

即便看不到盡頭，仍要盡本分嗎？

卡繆的另外一個作品是《薛西弗斯的神話》，薛西弗斯受到眾神的處罰，他不停地推著一塊巨石上山，到了山頂，巨石又滾落山下，再也沒有比徒勞無功、沒有希望的勞動更可怕的懲罰了，這看起來跟李厄醫師們的醫療小組面臨的事情，似乎是一樣的，《薛西弗斯的神話》裡想談的的哲學，或許改天可以再來討論。

回到《鼠疫》，既然是預言，我們一定很想從故事中找到終結疫情的方法吧，故事最後，鼠疫危機真的解除，群眾們歡天喜地的慶祝，但李厄醫師心裡想，或許會有那樣的一天，瘟疫再次驅使老鼠們，到另外一個幸福快樂的城市，持續帶給帶給人們苦難與教訓。

有一天，Covid-19終究會過去，人們的生活會回到常軌，我們會這樣生活著，但未來的未來，仍會有未知的病毒，等待著未來的人們。

比起《鼠疫》，其實我最開始想到的是《鐵達尼號》，人性在災難面前，再多虛假都無所遁形，生死關頭之際，秩序早已被丟棄。在災難面前，人都是平等的，因此掌握資源的人，想用手上的籌碼，爭取不平等、爭奪生存的機會。

但災難面前，也有愛，《鐵達尼號》裡雖然有為求上救生艇、隨手抱走別人小孩的卡爾，但也有為了阻止議員搶上救生艇而開槍的船員，以及不願跟老弱婦孺搶奪救生艇的美國富商古根漢，當然，還有把門板讓給蘿絲、最後凍死沉入大海的傑克。

疫情變化瞬息萬變，總在以為好轉之際，又殺個措手不及。屏東出現的印度Delta病毒讓大家又更緊繃了，有些聲音希望屏東直接升級四級，我不是流行傳染病專家，沒辦法評斷怎樣才是好，但無論是先前的萬華，又或者是這次的屏東，只要冠上地名，對當地的民眾往往會造成一定程度的傷害，隱匿地點恐怕也不可行，資訊太發達，不但難以做到，資訊不透明往往造成更大的反效果。

那我們又該怎麼做呢？我不知道別人該怎麼做，但我能做的，就是李厄醫師說的正直，做自己該做的事情，對於這些被畫上螢光筆的地方，把害怕跟排斥轉變成關心跟愛，無論你在萬華，還是在屏東，還是在哪裡，我都愛你，並且祝福你。

就如同愛家人一樣愛。

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歡迎來𝐼𝐺，通常沒有這麼沈重😆
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2020的最後一天早早發文～
晚上大家好好去享受跨年啊！🥰🥰🥰
這一年你辛苦了！
回想這一年，完全是變動的一年
但是是很棒的一年哩！
#更詳細的說明都在照片裡喔！
#我猜這麼長你看不完🤣🤣🤣

一月才在厄瓜多跨年完
看見完全不同的跨年風俗

二月馬上到秘魯、智利、玻利維亞帶團
跟大家瘋狂歡樂地玩了一圈，超嗨森！

三月不可思議地上了從沒想過的南極船🐧
體驗一圈神奇的南極自然世界後
下了船馬上面臨世界級的災難
兵荒馬亂下開始了我們的隔離生活

四月被冰封在世界的盡頭烏斯懷亞🐳
度過被囚禁的心情
體驗到有一種旅行叫作“去超市”

五月被關了兩個多月後
終於抓到機會，買到救援班機的機票
費了好大功夫拿到小麥哥的特別簽證
我們終於在五月結束時回到台灣

六月過完最後的隔離生活
竟然意外發現Eryk的到來
這是今年最美好的意外～Eryk真是挑好日子來的！

七月開始接連十幾場的講座
接連和小麥哥一起走訪寶島、享受台灣的美
趁著孕婦體力還行，走了不少北台灣的郊山

八月繼續玩樂，接連走了馬祖、金門離島
小麥哥還開始了他在台灣玩戶外的夢想
溯溪、露營、登山活動接著來

九月決定開始接續工作
小麥哥開始進入語言中心學中文
日子安定下來，忙碌又扎實
我們都在為了未來而努力

十月一同慶祝兩人的生日
日子變得更加忙碌，還要應付孕期的各種不適

十一月忙碌到極致
不舒服的身體也被操到極限～該休息了！

十二月終於決定好好休息
做好準備迎接小胖子的到來！

小麥哥問我：當媽媽是你的夢想嗎？
我還真不知道噎～
但曾有個夢想，期待帶著自己的孩子一起當個上山下海的背包客
所以當媽應該可以算是夢想？？？

這世界唯一不變的就是他一直在變動
明年又會如何變動，沒人可以預測
以不變應萬變
我們一家人一起就不怕
今年是很棒的一年，
明年一定會是更棒的年！

哈咯 大家好 歡迎來到我的頻道
今天是要講解七大罪中最黑暗的魔神轉化
轉化可以將等級更高的魔神變成無情的殺人機械
當他們轉化成這個模式的時候
他們稱之為 殷杜拉

哈咯 大家好 歡迎又來到我的頻道呢
在影片還沒有開始之前呢
我在上一個影片有幾個重點說錯了

七大罪播放列表
https://goo.gl/n25U8v

火影忍者播放列表
https://goo.gl/FPRVms

死神播放列表
https://goo.gl/uwXPtA

家庭教師播放列表
https://goo.gl/HtDzFb

西行記播放列表
https://goo.gl/ukwYH8

要聽神明的話
https://goo.gl/NVxYsC

鬼畜島播放列表
https://goo.gl/DtKUih


南瓜魅夜播放列表
https://goo.gl/trka2N

封神紀播放列表
https://goo.gl/XprCS8

恐惧本源
https://goo.gl/UhBiXs

無臉VLog
https://goo.gl/Y9q4ms

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苗王城，國家AAAA級景區，是西南地區苗族留存至今唯一一座保存得較好的集政治、經濟、文化、軍事和建築為一體的古苗寨。它占地面積4平方公里，依據山形水勢，前後築有六個古兵寨。古寨內有11 條巷道，巷道內有 11 道寨門，巷道以石牆作為屏障並跟各家的院牆連成一體， 而且有專門迷惑敵人的“直角巷道”及"歪門斜道"，可以引誘敵人進入死胡同而殲滅。形成了有效的軍事防禦系統。古寨外牆高 3 米 ，寬 80 釐米 ，士兵可在城牆上來回巡邏。寨內的吊腳樓為典型苗家特色，歪門邪道是古寨獨樹一幟的建築風格。通過幾十代苗王的經營，苗王城在明朝時期就有一定規模。貴州省松桃苗族自治縣正大鄉苗王城，建於明洪武初年，最早是答意苗民長官司駐地。宣德至嘉靖年間經苗王石各野、龍達哥、吳不爾、龍西波、吳黑苗等長期經營逐步成為臘爾山區南長城週邊的“王者之城”。苗王城地處貴州省松桃苗族自治縣正大鄉境內，距銅仁機場10公里；距銅仁火車站25公里，距主景區鳳凰古城39公里。王城占地面積約4平方公里，分為東城和西城。原有城牆2000餘米，頂寬四尺，底寬六尺，高九尺。有4個城門，城內有11條巷道，巷道內有11道寨門。鱗次櫛比的吊腳樓、“歪門邪道”的建築風格等等，不僅具有一定的戰爭防禦能力，而且體現了較高的建築水準。是湘、黔、渝邊界上至今保存較好的集政治、經濟、文化、軍事和建築為一體的苗疆古城，具有很高的歷史研究價值和旅遊開發價值。吳黑苗的祖居至今還保存有兩件極為珍貴的苗族歷史文物，一件是「旗張」，另一件是懸掛在上面的這根「椎牛柱」。先說旗張。旗張原意是指對準冤家、仇人使用的旗，後為苗王指揮戰鬥專用旗。苗王城有一張保存完好「旗張」，傳說是當年吳黑苗親手製作的。旗張是用紅、青、藍三種顏色棉布製成的長方小旗，其貌不揚，卻是苗族社會組織中神聖無比的令旗。它一般由苗王或德高望重、武技高超的寨長或是領有若干村寨的首領保管，普通人甚至無緣一見。旗張平時密封深藏，使非保管之人不易找到，一般小事也不動用，要遭到外敵侵犯偷襲、苗疆苗寨發生大規模戰鬥時才能取出。在苗區，只要「旗張」揮舞招展，寨內便會鑼鼓喧天，號角長鳴。此時凡所轄村村寨寨，只要是有戰鬥力的苗族男性青年、壯年，都必須緊緊跟隨旗張全力投入戰鬥。旗張指向何處，苗人便沖往何處，就是赴湯蹈火也在所不辭。椎牛，苗語叫「農涅」，就是吃牛的意思。它是苗族祭祀活動中最盛大、最隆重和最高禮節的一項祭祀儀式。古時候，苗家人患重病或天災厄運時，一般認為是有鬼作祟，就要用水牛來祭宮廷神（宮廷神，意譯），請神靈護佑。祭祀時在自家院壩將這根柱子樹立起來，然後綁住一頭水牛，舅家漢子手握梭鏢在指定部位迅猛地將牛殺死。全部過程有一百多節法事科儀，如敲棒棒豬、祭雷神、敬穀神等，極為隆重。我們看這根貌不驚人的椎牛柱。它製作工藝不太講究，但用料很講究，必須用楓木做成。楓木，苗語叫「篤米」，即母親樹的意思。苗族崇拜楓樹，都說最早的祖先是楓樹媽媽生下12隻蝴蝶，然後從蝴蝶蛋中孵化出來的，「娘親舅大」這個母系氏族的遺風至今還在苗族生活當中盛行。牛肉由廚官刀手主刀分肉共用，數百鄉民便擂鼓鬥歌，通宵達旦慶賀。以前這樣的活動要舉行四天三夜，到了近代，已沒有人能出錢支持這麼大的儀式了。這根柱子上面有密密麻麻的刻痕，那可不是裝飾，而是代表著椎牛的數量。每椎牛一次，就往上面刻花紋一圈。看到這根椎牛柱，可以想像它經歷過多少次盛大的苗族狂歡。