【認真聽】當「腐」成為一種主流文化 | #BL文本的系譜 | 《如果30歲還是處男，似乎就能成為魔法師》與《絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人》 // 李長潔 😍
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這一集的標題被兩部BL日劇佔滿<3 雖然我完全不是腐世界的人，但也因為近年的幾部BL（boys’ love）電視、電影作品，被開發出一條新的道路。從前看過中國的網路劇《#上癮》才接觸到這種以女性為主要收視群眾的同志作品（到底可不可以叫同志作品呢？），而在ＢＬ原生地製作的《#大叔之愛》（2018）、《#如果30歲還是處男似乎就能成為魔法師》（2019）、《#昨日的美食》（2019）、《#腐女不小心跟gay告白》（2019）、《#絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人》（2020）等。
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從文化研究的觀點來看，圍繞著BL文本所構成的腐文化社群，有著某些特定的身分認同、文化實踐，像是「可見」與「不可見」的現身，而閱讀BL文本則是一種對傳統、固定的性別互動的逃逸和抵抗。更有趣的是，BL文本在台灣的發展是與言情小說、少女漫畫、漫畫王、租書店密切相關。今天就來聊聊這些。
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📌 #本集的內容有：
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▶ 我是30歲的魔法師（？）
▶ BL文本的起源
▶ 日本現代文學奇書 - 少年愛與A感覺
▶ 腐文化裡的身分認同與實踐
▶ BL文本的性別想像與抵抗
▶ 腐女的身分遊戲
▶ 從漫畫租書店開始的台灣BL羅曼史
▶ BL次文化的大眾化
▶ 絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人

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///// 完整論述 /////
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▓ #BL文本的興起
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近年的動漫影視作品吹起一股BL風（boys’ love），無論是日劇《大叔之愛》、《如果30歲還是處男 似乎就能成為魔法師》、《絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人》，還是台劇《紅色氣球》、《越界》，或是有點久以前的中劇《上癮》，更有一堆泰劇。耽美男色的作品，成為某種大眾流行文化的類型，也擁有大量的女性觀眾（姨母們、腐女們…），甚至跨域到更廣大的閱聽眾。談到BL文本，就不免地還是要回到日本文化的脈絡中來理解其生產。
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一般來說，日本女性小說家森茉莉的《戀人們的森林》（1961）、《枯葉的寢床》（1962）可以說是BL文本的濫觴。雖然在60年代的少女漫畫裡，就有性別越界的例子，例如池田代理子、手塚治虫。但竹宮惠子的《風與木之詩》（1976）才可以說是少年愛漫畫的骨灰鼻祖作品。該作品帶有古典、西歐風情，以尚未發育第二性徵的少年為主角，劇情相當煽情。也就是說，在70年代，日本少女漫畫的領域接納了少年愛文本，進而80年代時，少年愛類型漫畫正式成為少女漫畫的子類型。
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直到90 年代日本《B-Boy》雜誌為與先前沉鬱耽美或具有情色元素的男性同性愛作品區隔差異，提出「ボーイズラブ」（Boys' Love）一詞企圖將出版品設定為明亮輕快喜劇收場的男性同性愛漫畫，雖最後未能收效，卻使得BL一詞成為後來所有男性同性愛作品的代稱（楊曉菁，2005）。若說耽美與BL有甚麼區分，可能有「名稱」、「風格」、「敘事」三種區分，甚至，BL指稱更加通俗的文本流行。
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▓ #少年愛的文學起源
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然後再來看一下少年愛概念的系譜，可從稻垣足穗《少年愛的美學》（少年愛の美学）裡見到軌跡，其指出作家森茉莉，是耽美小說的起源，她的小說《戀人們的森林》、《枯葉的寢床》，開啟了女性描寫男同性戀的文學類型。稻垣足穂，是一位新感覺派作家，提倡感受生活中的一切，躍入事物本身的直觀與觸發。1969年以《少年愛的美学》獲得由新潮社推動的「第一回文學大賞」。
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《少年愛的美學》裡蒐集大量東方與西方的少年愛（Knabenliebe）、同性戀資料，也對其進行詳實的解說、細微的敘述，尤其是描繪男性對少男的慾望，少年愛大抵也與日文中的「若眾道」相稱（劉靈均，2019）。《少年愛的美學》的核心論述是「A感覺」，他認為，人的快感包含肛門（A＝anus）感覺、陰道（V＝vagina）、陰莖感覺（P＝Penis）、口腔感覺（O＝Oral），廣援博引古今中外對於性快感的描寫比較，並且將其用以解釋對美少年的愛之美好（高橋孝次，2010）。
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「A感覺」的論述，明顯運用精神分析師Sigmund Freud的「反覆說」，他將人做為一個由口到肛門的構器，A感覺是快感的原初，V感覺則是A感覺的派生，P感覺是V感覺的翻轉，那O感覺的進食行為也是性快感的一環。
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所以，稻垣足穗論證到具有A感覺的少年是性的基礎。看到這裡，是不是覺得到底在講什麼（@@）。總之稻垣足穗認為「A感覺」是「失去的」，其正是「對某種失去的東西的鄉愁」，無論是性的歷史性、現代人的快感、日本傳統中的若眾道。無論他的理論架構你能不能接受，或是感到貶抑女性不合乎性平，這本「奇書」的確理論化了日本現代的美少年文本，奠定男色審美的趣味，也提供了某種具有歷史地位的文學解讀。
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▓ #BL文本與腐女社群
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記得好幾年前上社會學課的時候，有一組同學彙整了100大重要的BL動漫作品，我只認識《純情羅曼史》、《世界一初戀》，並且對這些作品進行大規模的分析。口頭報告時，她們雙眼燃燒出灼熱的視線，說明為何某些作品是「必看」。那時我第一次見識到「腐女」的力量。
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所謂「腐女」（應該不用解釋了吧），源自於日文中的「腐女子」（fujoshi），最早出現在2000年時的「2channel」網路論壇上，延伸著90年代愛好閱讀耽美小說的女性。
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腐女，指稱喜歡將萬事萬物都解讀為男男同性關係的女性。2005年後，日本媒體開始注意到腐女群體，腐女的名詞正式出現在大眾媒體中。後來，在課堂上，可能是因為我對日本文化的愛好態度，讓很多腐女BL同好們紛紛跳出來討論BL作品，我才驚覺，原來有這麼多人在喜愛BL。
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▓ #BL文本的性別想像與抵抗
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為什麼某些女性讀者會熱愛閱讀 BL？臺灣地區已有若干研究為上述問題提出解答，例如鍾瑞蘋（1999）的問卷調查分析發現同性戀漫畫閱讀者的閱讀動機包含好奇心、流行感、偷窺感、感官刺激等，閱讀經驗愈多者也可能因社交動機持續閱讀；楊曉菁（2006）、張茵蕙（2007）、及葉原榮（2010）以小規模樣本進行深度訪談，發現女性讀者喜歡 BL 的理由包含對性別刻板印象及父權社會的厭倦與抵抗、對男男曖昧情愫衍生浪漫想像、得以窺視男性/體及性愛情節但可迴避女體成為男性情慾目標等。（轉引自林奇秀，2011）
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周典芳（2010）的訪談研究也有類似發現，她指出 BL 故事中的四種關係性
以及三種性表現（性愛描述的特徵）是吸引女性讀者的主要理由：在關係性方面，「對等性」係指戀愛雙方常表現出權力關係的平等感；「多樣性」是故事情節設定與角色屬性相對複雜，充滿各種可能性；「禁忌性」是指悖德的同性之愛具有淒楚美感，讀之可獲得感動與勇氣；「現實性」則是指 BL 讀者對女性向讀物中條件優秀男性搭配條件低劣女性的不認同，相較之下，虛構的 BL 故事反而顯得真實（意謂「條件相當的兩個人在一起才是合理的」）。
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在性表現方面，「逆轉性」是指讀者在 BL 閱讀中扭轉了一般女性「被觀看」的經驗，成為觀視性愛與男體的主動者；「人間性」是指 BL 故事中的性是有情感、人性化的，不僅是感官的刺激；「配慮性」則是性愛雙方會體察並關心對方感受（即使是虐待式性愛的描寫亦然）。（轉引自林奇秀，2011）
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而林奇秀（2011）則以「踰越的愉悅」來做為解釋。她以「逾越」概念為基礎，歸納六種「因逾越而愉悅」的閱讀快感。在悖德的愉悅中，讀者逾越以一男一女為主的異性戀體制與社會常規加諸在愛戀雙方身份的箝制；在反抗與逆轉的愉悅中，讀者逾越社會對女性的期待、規範、與桎梏；在控制與匡正的愉悅中，讀者逾越傳統作者相對於讀者、訊息傳送者相對於被傳送者的文本理解模式，奪得積極解讀文本、擺佈文本、改寫文本、或創造新文本的主動權，同時也在這些行動中積極地定義她們心中可愛可親的男性。
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▓ #腐女的身分遊戲
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透過作品與討論，腐女似乎擁有一個想像（也是真實）的文化社群，社群中的人們有種隱藏的規則：低調地喜歡BL，不要讓他人發現身分。在岡部大介（2008）的〈腐女的身分遊戲-可見與不可見的身分〉中，描述了腐女群體的次文化樣態與身分認同。他用Erving Goffman的劇場理論解釋，腐女的現身，不只是一種對自我的看法，同時是社會關係的反映。岡部認為，腐女身分認同在「可見」與「不可見」的戰略實踐中被構成。
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他們一方面會偽裝（隠れ）成「普通女子」、「低調」，來躲避主流社會、親戚家長、同伴好友的觀察，像是《我家女兒交不到男朋友!!》（ウチの娘は、彼氏が出来ない!!）裡的水無瀨空。但另方面卻會運用「萌語」（萌え語り）、「妄想」（張瑋容，2013），來暗渡自己的喜愛與實踐，像是「攻」、「受」、「總攻」、「總受」的描述，或是描述劇情類型「下克上」、「攻攻」，很多時候也會藉由作品的「類型」（genre）與角色的「配對」（coupling）來表達自身與確認腐認同的存在。
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學生很愛探詢一個問題，腐女群體究竟跟非腐女群體有何不同？沒想到，還真的有人做這個研究。宋佳的〈腐女的形象調查〉，以大學生358名（男性106 名、女性250名）為樣本，進行問卷調查。研究發現，腐女們容易受到非腐女與一般男性忽視，但他們接受自己，不在意他人眼光，他們的生活因為BL作品的愛好而感到豐滿充實。我們可以見到岡部所言的「腐女的可見與不可見」的延伸，腐女的「可見」實踐，有時候是一種對「汙名化」（stigma）的抵抗，也展現腐文化對腐女所產生的意義豐沛世界。其他還有相關延伸出的腐類型還有「腐男」、「腐人」、「腐死鳥」，「腐教」、「BL腦」，也是蠻有趣的討論。
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從前日本的腐文化社群常遭受批評，愛情至上論展現的，其實只是她們利用來逃避困擾女性的性別議題。不過，直至今日，在性別運動更加顯著的現在，透過對BL文本的接觸、對同性愛的BL式認識，讓許多腐女、腐男們願意更進一步地去認識同性戀群體的真實生活與權益。
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▓ #90年代的租書店 #台灣的BL文本殖生
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回到台灣的BL文本，其興起與日本的耽美文學有極大的直接連結。對於台灣的少女來說，言情小說是很重要的浪漫啟蒙、性愛啟蒙。這個文學領域，讀者、作者、編者都是女性，性別化產業的特色得以令其充分演繹台灣當代女性的愛慾想像（有別於瓊瑤）。自1990年代初期，這個產業成熟完備，然後以「租書店」、「網咖」、後來有「便利商店」作為重要的傳播場域。有著時代性的意義。（楊若慈，2012）
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台灣本土言情小說與日本 BL 文化之所以產生聯繫，乃是因為二者共通的主要傳播與流通場域，也就是台灣獨有的漫畫租書店使然。女性讀者們在漫畫租書店，閱讀消費這些平價、淘汰率高、收藏價值低、故事公式化的文學商品，BL類型的漫畫文本也影響到言情小說的閱讀嗜好，開始有日本BL輕小說出現，也有台灣作者出版BL言情小說，例如知名的《烈火青春》系列。台灣的女性讀者亦逐漸發展出看BL漫畫的喜好。（楊若慈，2012）
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而言情小說的BL文本，並非與同志文學相同，白先勇的《孽子》、朱天文的《荒人手記》、吳繼文的《天河撩亂》。同志文學某個程度上，還是比較真實地、寫實地表達著同性戀主體與群體的內心刻劃與社會處境。但BL文本則聚焦在男男之間的戀愛關係，較不牽涉到社會處境，各種阻礙困難都可以在愛情的力量中，被迎刃而解。
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▓ #BL文本的大眾化 #推一部日劇
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近年有許多電視劇推出以BL為主題的作品，或是原著，或是改編漫畫，也造成了一股「賣腐」風潮，這個賣腐以異性戀男主角為CP，打造各種BL浪漫幻想，也更將BL文本從次文化推向主流。
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BL劇不是同志劇，可以想想那些歐美的同志電視劇，如《同志亦凡人》（Queer as Folk），那是真真實實給同志族群欣賞的戲劇（不過，這個時候應該要問問腐人類們，看到同志劇的感覺是甚麼）。
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談談最近看的一個奇妙的BL劇《絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人》，這個設定實在是太神奇了。故事中的異性戀直男男主角，身處在以BL為架構的世界中，為了防止自己陷入戀愛，因此努力的在避開各種 BL 漫畫裡的套路，避開一切有可能會被「掰彎」的場景。有時候想避卻避不了，套路與反套路的攻防戰，就在男主角戰戰兢兢的防堵中出現趣味。
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只要兩個男人對到眼，就會展開命運之戀的世界！小混混和乖乖男餐廳的邂逅，明明不怎麼美好卻會被腐腦和戀愛濾鏡看成浪漫的狀態。其他像是「路倒的陌生人」、「聚會裡跟你一樣無法進入狀況的男子」、「隔壁跟你借筆記的男子」，看著男主角不斷地解釋各種腐場景，也讓我好好地學習了一番。
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可以更令人深思的是，如果我們把劇名改成「絕對會變成異性戀的世界VS絕不想變成異性戀的男人」，是不是可以讓我們同理心地思考身處於異性戀世界中的同志朋友呢？

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#參考文獻
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1. 高橋孝次. (2010). 『少年愛の美学』 とフロイトの反復説. 千葉大学人文社会科学研究, (21), 1-14.

2. 劉靈均. (2019). 從東亞少年愛到台灣同志: 吳繼文《 世紀末少年愛讀本》 與須永朝彥. 台灣學誌, (18), 43-64.

3. 楊曉菁. (2005). 台灣 BL 衍生 「迷」 探索.

4. 岡部大介. (2008). 腐女子のアイデンティティ・ゲーム: アイデンティティの可視⁄ 不可視をめぐって. 認知科学, 15(4), 671-681.

5. 宋佳. (2015, September). 腐女子のイメージ調査. In 日本心理学会大会発表論文集 日本心理学会第 79 回大会 (pp. 2AM-025). 公益社団法人 日本心理学会.

6. 楊若慈. (2012). 性別權力與情慾展演: 台灣本土言情小說研究 (1990~ 2011). 台灣文學與跨國文化研究所, 1-150.

7. 張瑋容. (2013). 從 [BL 妄想] 看另類情慾建構-以台灣腐女在 [執事喫茶] 中的妄想實踐為例. 女學學誌: 婦女與性別研究, (32), 97-133.

8. 林奇秀. (2011). 腐女的閱讀逾越/愉悅感 BL (Boys’ Love) 女性讀者閱讀經驗分析.

9. 張茵蕙（2007）。薔薇纏繞十字架：BL 閱聽人文化研究。未出版之碩士論文，國立臺灣大學新聞研究所，台北市。

10. 葉原榮（2010）。王子的國度：台灣 BL（Boy’s Love）漫畫迷的行為特質與愉悅經驗之研究。未出版之碩士論文，國立臺灣藝術大學應用媒體藝術研究所，新北市。

11. 鍾瑞蘋（1999）。同性戀漫畫讀者之特性與使用動機關聯性之研究。未出版之碩士論文，中國文化大學新聞研究所，台北市。

［#日常書摘］
葉石濤，《三月的媽祖：一九四〇年代葉石濤小說集》，春暉，2004。
「三月的媽祖」原載《新生報·「橋」副刊，1949.2.12。
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三月的媽祖，陳顯庭譯
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被茅草掠破了的面頬滲出著血滴，律夫在他底腦海一隅尖銳地意識著然而繼續地跑走。不能覺得這是來自恐怖，說得妥當些該是由自盲目的生的意志作用。爬出來了甘蔗田的他底眼睛疼痛地感覺到強光。這裡是懸崖的上面，是另一個世界。污濁的河水在三月炫耀的陽光底下，奇特地像條赤褐色的綢帶般穿流著。龍舌蘭和林投在黃沙上刺目地伸出了濃陰的綠葉，没有風也輕微地呼息著，荒蕪了的河畔，只有這些植物開著生命的饗宴，頑強地緊搦著大地。時而在青玉般深透了的天空，不知名的群鳥掠横過，這時那些黑影就斑點似被嵌在大地上。律夫雖不息地走著，但總注視到群鳥飛翔的方向，而他的那一條弦似緊張的精神便不自覺地弛緩過來。律夫在黃昏以前必得到E鄉村，他雖沒期待在那裡會有人來藏躲或庇護他，但至少對於他是從跑路的苦痛的解放。他們從N市不飲食地像被追迫的鹿群般拚命地求著安全的地方來。白天，他們感覺連那些樹木天空以及土壤也在睜開眼睛在守望著他們。這是否膽怯？不！是在行動後會發生的，對於生命熾烈的欲望，當同伴們逐漸地，到了藏躲的地方時，也說要庇護他，但律夫卻拒絕。這並不是由自作為一個領導者對於此次失敗難抑的自責的情緒，寧可說是欲望著徹底地貫徹誇張的英雄行為。這不能一概地說是虛榮也許會說是來自他底性格，或許可說是他的宿命罷了。昨晚律夫他像被趕出了的狗般到達了陰沉得令人害怕的鄉村。星兒默默地向大地投給冷涼的光芒，月暈像天空中開了的一朵花懸浮著。在律夫那由飢餓而昏迷的頭腦裡有透明的齒車在迥轉，他的感覺被行動和孤獨以及男性的誇耀而分散，一時他在夢的世界裡深醉著。但這種恍惚感卻不怎麽長久的連續，當他踏入了鄉村的邊際，而從鄉村裡的一角那古舊的掛鐘打了一下時。在暗闇中被人瞄准了槍。「誰呀！」的一聲在暗闇裡尖響了，律夫立刻覺悟了自己面臨到了死。瞬間，瘦削的木麻黃的葉子那戰慄聲清晰地叩了耳鼓⋯⋯「我是我！」律夫吐出了不知名的話語便踢開了槍，乘著那帶(戴)了軍帽的男人的半身翻倒時，律夫迅速地翻著身軀跑下了散佈了石礫的路，沿著家屋的簷陰跑走。那時木麻黄樹葉的顫抖聲便在他的腦海中不斷的細語，農家的白壁在夜色裡被感覺為巨大的窗子。然而為著要脫離這般的夜晚的記憶，對於他這充溢了陽光和顫動著生命的旋律的懸崖實是一種救助。在這裡有著白天的生活——律夫這般覺得。自從N市安全地逃出來，不斷地跑走了三四天，實只有夜晚的世界在N市那三天的混亂，對於年輕的他，實等於三年的長久。他在這暫刻裡便傾老了。不但是他，對於凡在壓迫之中呻吟著的人們的確是充滿了狂喜和英雄主義的第三天；都市全體像在一個坩堝裡沸騰似混亂過。日常生活裡會發生的小小的計較，或是利益的衝突和煩悶，那時候更為了一個目的而集中過。但那裡卻沒有思想性和指導性，他們沒有堅固的土壤——組織。當第三天軍隊開到市内而槍聲響鳴時，英雄們便像老鼠般偷偷摸摸地躱避了，律夫還記得一個老人家和他底年輕的兒子間發生了的故事；當革命波及了N市的早晨，老人家由感激而顫抖把武器給予他的兒子，一面流著淚，懸著微笑一面揉著手掌把兒子送出去鬥爭，但軍隊開到N市的下午，老人便痛罵了兒子而為了恐怖臉色便變青白，懼憂兒子的行為會涉及到他的生命和財產。三天前的兒子被父親捧為英雄，三天後的兒子便成為罪種。律夫到了那時候才知道，花蕊已被蛀蟲吃掉。他們所認為的神聖的革命只不過是被敵人內部的黨爭利用的。他們的逃亡由此而開始——然而如今他獨自像離群的傷鹿般找著最後的安息所，但他始終不承認思想的失敗，他認為是方法和組織以及民眾欠缺了指導的緣故。其實民眾卻像被灼熱的鐵，飢餓真的把民眾鍛鍊得很強韌，可是始終沒有人使得他們的靈魂灌透意志⋯⋯。的確夠年輕，對於現實的把握太差，亦沒有鬥爭的經驗，律夫雖然不是一個單純地奉信英雄主義的男子。但總無法有統御情熱的奔騰，冷靜地思索的時間。革命從島的北部一直像大潮般洗盡了一切，頃間便到達了N市。律夫沒有任何種的計劃，立刻便跳進了那激渦裡而被排流。那時的他只能其準理論——貧乏的公式主義而判斷，然而行動的意欲卻像著一匹奔馬是那麼的緊迫。革命的浪漫主義便像由太陽光溫暖的葡萄酒似甜美地醉迷了他⋯⋯。

2020 年千呼萬喚的第二部電影，《異星入境》、《銀翼殺手 2049》導演 Denis Villeneuve 與才華橫溢的新生代演員《以你的名字呼喚我》Timothée Chalamet 與一票夢幻卡司，攜手打造經典重啟《沙丘 Dune Movie》，昨晚終於迎來首支令人屏息的磅礡預告，但原本預定今年底 12 月 18 日上映也先暫撤日期，許願在《天能》開出亮眼票房後華納能讓電影如期上映。
　
▍中文預告：https://youtu.be/yF6Sl7m79RE
　
先來前情提要一下，《沙丘》是至今史上公認最偉大也是最暢銷的科幻小說之一，出自美國作家 Frank Herbert 之手，從 1965 到 1985 年間總共出版了一系列六本的作品《沙丘 Dune》、《沙丘救世主 Dune Messiah》《沙丘之子 Children of Dune》、《沙丘帝王 The God Emperor of Dune》、《沙丘異端 Heretics of Dune》和《沙丘終結篇 Chapter House：Dune》，法蘭克赫伯特從沒沒無聞到異軍突起，克勤克儉堅持寫作，寒窗苦熬之下終於一舉奪下星雲獎、雨果獎，悉心建構出完整的沙丘宇宙，成為 20 世紀舉足輕重的重要作家之一。
　
故事涉及政治、宗教、生態學、技術和人類感情的複雜互動，也被多次改編成電影、戲劇和為數眾多的電腦遊戲，其實原版電影最早預訂是 1971 年由智利名導《鼴鼠》、《聖山》Alejandro Jodorowsky 執導，並網羅一票夢幻團隊包括《大國民》Orson Welles、Salvador Dalí、Pink Floyd 配樂、傳奇編劇 Dan O'Bannon 等，野心龐大的準備拍攝一部十小時的電影，卻因為資金籌備困難而宣告失敗，九年版權過期之後，最為知名就是 1984 年大衛林區的邪典片《沙丘魔堡》問世，當時很多書迷並不滿意，而今 Denis Villeneuve 接棒重啟此部經典，並計畫拍攝超過兩部以上的系列作品，相中近期迅速竄紅的 Timothée Chalamet 擔任主角 Paul Atreides 保羅亞崔迪。
　
「David Lynch 在 80 年代改編出一部超高水準的科幻電影，我的意思是，他無疑為當代最為傑出的導演之一，我對他也極為尊崇，但當我看到他的改編作品時，當下雖然非常難忘，但並非我所期待的方向，所以我希望能努力拍出自己夢想中的《沙丘》，這部不會和 David Lynch 的版本有所連結，我將回歸書中，朝我閱讀時腦海勾勒出的畫面前進。」
　
導演表示，這無疑是一部為大銀幕而生的電影，Hans Zimmer 不惜捨棄《天能》也得為這個影響他非常深遠的重啟故事配樂，全新的《沙丘》是一個囊括宮廷鬥爭、商業陰謀、宗教預言、動作戰爭、生態學以及語言學的龐大科幻巨作。故事講述在遙遠的未來，香料 Melange 是全宇宙最珍貴的物品，唯一產地是個巨大沙蟲出沒、生態環境極其惡劣的行星 Arrakis，也就是俗稱的「沙丘」。而此處是一個由貴族統治的封建星系帝國，資源壟斷在少數貴族手中，人人為了爭奪香料無所不用其極，Paul Atreides 是亞崔迪公爵的嗣子，宿命般的捲入了這些利益糾葛的核心。
　
Timothée Chalamet 日前專訪進一部透露，保羅亞崔迪佇立於自己的原生星球 Caladan，身為這個故事的英雄，含著金湯匙出生的保羅降臨於極具權勢的家族，但其勢力卻依然不足以庇護他的遠離潛伏於前方的種種危機。當整個亞崔迪家族離開 Caladan 這個海洋世界前去掌管灼熱的沙漠行星 Arrakis 時，他們同時成為手段兇殘的敵對家族 House Harkonnen 的獵捕對象，為了龐大的商業利益意圖將魔爪伸入他們即將接手的沙漠國度，亞崔迪家族也只是 Harkonnen 家族拓展江山過程中打算連根拔起的目標之一而已。
　
「在這個故事細節如此複雜，規模如此龐大，完整建構的世界裡，保羅亞崔迪第一眼最引人注意的部分在於，這將會是一趟類似反英雄 anti-hero 的旅程。他認為自己在成年以前，應該是在反抗勢力那邊研究自己的父親以及父親過去的領導方式，並希望這個狀態維持會十年左右的時間。」
　
Timothée Chalamet 解釋，換言之，保羅並不渴望這趟冒險，他某種程度而言是抗拒的，也是畏懼的。但命運對他的人生時刻表另有安排，保羅亞崔迪擁有的未知力量是連其訓練師都始料未及的。當運輸船載著降落在亞崔迪家族降落在新目的地時，保羅正由一位退伍軍人 Gurney Halleck（Josh Brolin 飾）教授戰爭相關的知識，他的父母亞崔迪公爵（Oscar Isaac 飾）與亞崔迪夫人（Rebecca Ferguson 飾）不只需要管理 Arrakis 星球上的香料開發，同時也得招架銀河邊界不擇手段的政治遊戲。另一方面，在 Arrakis 邊界的防禦要塞之外，大型肉食沙蟲掌管一切，卻存在一個以 Stilgar（Javier Bardem 飾）為首的當地原住民部落 Fremen 意外在夾縫中生存下來，害怕他們的世界將會被這群外來者的入侵攪得天翻地覆。
　
預告中可看到，保羅將手伸入一個不知名的盒子，由權勢極大的神秘女性組織 Bene Gesserit 首領「Reverend Mother」Gaius Helen Mohiam（Charlotte Rampling 飾）親自來到 Caladan 考驗他的能力，當保羅將手放入盒中時，她手握一根毒針「Gom Jabbar」抵著他的脖子，接著，其盒內的手瞬間被劇烈痛楚所淹沒，一旦抽出來，他就會被毒針賜死。Denis Villeneuve 視這段為整部電影最關鍵的場景之一，驅動後續的故事發展，而這個測試並非隨隨便便就拿去在眾人間普篩，或許連 Reverend Mother 都希望保羅在考驗中失敗，但可想而知，他通過了考驗，存活了下來，卻變得更加強壯也更加黑暗。
　
「試問是他的心理素質強過他的動物本能嗎？這點對原作者 Frank Herbert 而言是非常重要的，在《沙丘》世界的歷史中，人類的腦部會達到某種程度的控制力，不再需要電腦存在於那個宇宙，因此大腦必須具備快速運算的能力，也必須完全控制肉身。而保羅，在受過 Bene Gesserit 的訓練後，得經測試衡量他是否會將能力用在人性的光明面。因為萬中選一的他身上流著特殊的血液，這個考驗目的是為了混淆受測者的潛意識，唯有逼到極限，她才有機會釋放隱藏在保羅靈魂中的某些東西，這些東西將會導致後續許多麻煩的誕生，所以此幕無疑意義重大。」
　
保羅的父親亞崔迪公爵誕生的 Caladan 星球是個海洋世界，有豐富的水源與湛藍的天空，將家鄉留在身後前往沙漠世界 Arrakis 的原因是利益相當可觀，卻也必須冒上極高的風險與代價。
　
「這些人來自海洋，在豐饒的星球上成長，氣候甚至就像是愛爾蘭，潮濕多雨，欣欣向榮，他們必須重新調整自己，包括經濟與戰爭方面，因為另一顆星球的物理定律截然不同，他們會被連根拔起，當著陸於 Arrakis 時，他們也會變得無比脆弱。亞崔迪公爵明白自己有機會成功，但機會是微乎其微，如此戲劇化的人物內心深處知道此舉可能會為人民帶來苦難，但他有其信念，我相當開心 Oscar Isaac 願意接演這個角色，他有一種浪漫特質，也具備一種公爵應有的強烈魅力。」
　
另一個大家相當在意的演員就是張震，他所詮釋的 Dr. Wellington Yueh 也在預告中一閃而過，Dr. Wellington Yueh 是亞崔迪公爵的私人醫生，當保羅接受嚴格訓練時，他傳授保羅關於人類學的專業知識，額頭上一顆黑鑽石象徵著他「Suk Doctors」的身分，有能力侍奉帝王，受過最高等級的專業訓練「Imperial Conditioning」，行事絕不會背叛他的原則。
　
最受矚目的當然還有《沙丘》的核心角色，沙蟲 Sandworm，據說 Denis Villeneuve 耗了整年的時間設計這個巨著在沙漠深處的不可思議巨大生物，當劇組在創造沙蟲時，他們一手打造必須讓觀眾相信是可以真實生存於沙漠的一個生命形態，得有種史前生物的感覺在其中，因為牠居住在最嚴峻的環境裡。這個環節具有極大的想像空間，他們投入非常多的時間與心血，創造出全劇組都相當喜愛的沙蟲，對導演而言，更重要的是理解這個巨大生物擁有靈魂，理解牠應是被奉為有如神般存在的角色。