【@businessfocus.io】新冠肺炎死者骨灰撒河不環保 印度火葬場用作建公園材料 . 新冠肺炎持續在印度蔓延，超過40萬人染疫喪生。中央邦博帕爾市（Bhopal）最大的火葬場已經累積了21輛貨車無人領取的骨灰。對此，該火葬場決定利用這些新冠死者的骨灰，以及牛糞等材料建設一座公園，以紀念因疫情離世的人。 . 印度的疫情形勢令殯葬業幾近崩潰，不少死者的遺體交由火葬場火化後，家屬礙於防疫限制，只收集了家人骸骨，卻無法取回骨灰。因此，妥善處理骨灰給火葬場管理層造成巨大挑戰。火葬場負責人夏爾馬表示，在3月15日至6月15日期間，火葬場火化了6000多具遺體，留下了約21輛貨車的骨灰。若把這些骨灰撒進納爾馬達河不環保，還可能會造成河流污染，所以才決定用骨灰開發一個公園。 . 夏爾馬表示，公園將在1.2萬平方英尺的土地開發，以紀念因疫情逝去的人。公園建造除了利用骨灰，也會採用泥土、牛糞、沙粒及木屑等。與此同時，公園將採用高密度種植的日式「宮脇技術」，預計能夠容納3500至4000棵植物，大約15至18個月就會長高成樹。火葬場呼籲新冠死者的家屬參與到種植工作，植樹活動將從7月5日持續到7日。火葬場的管理委員會將負責照顧這些植物，直至它們長成大樹。 . 印度疫情近期開始有放緩跡象，最近的每日新增確診病例已降至5萬以下。截至6日，印度新冠病毒確診個案累計超過3060萬宗，死亡人數超過40萬人。印度政府目前正試圖加速疫苗接種，因為擔憂新變種病毒Delta+將大面積傳播。迄今，僅4.5%的印度人口完成了兩劑疫苗接種。 . Text by BusinessFocus Editorial . #BF環球視野 . @businessfocus.io 瞭解更多商業財經資訊 .⠀ #money #investment #business #finance #life #startup #startups #management #company #expert

【不能出國阿博說故事 - 第一篇西藏】 Part2 - 天葬 記得一週適應高原後，因為拉薩市區太多車， 我決定開始包車去較遠的地方訓練， 選定一個較偏遠的寺廟，距離大約100多公里， 抵達前30km請師傅放我下來，然後用跑+走的方式過去， 到了後休息住一天+參觀寺廟，這樣比較有動力可以去鍛鍊自己， 也算犒賞自己啦。 花了五個多小時抵達，我吃完髦牛麵和酥油茶後倒頭就睡， 隔天清晨，我從寺廟後小徑跑去山頂， 前方看見一位藏人，背著厚重的木箱， 我很好奇到底是背什麼東西，太大了！！ 但不知道為什麼經過他時，我心裡有一股很重的壓力， 看著他慢慢一步一步地走上很長緩坡，慢慢延綿到山上， 抵達山頂前有一個小平原，布滿了許多經幡， 看著地上有些粉紅碎屑，突然不寒而慄， 我應該...跑到了天葬台的地方... 心中道歉後，趕緊切另外一條路到旁邊的山， 問了寺廟的藏人後，才知道藏族的喪葬方式有以下方式， 塔葬、火葬、樹葬、天葬、水葬、土葬 一、塔葬 藏族中最為高貴、最高待遇、最高規格的一種葬式，其又稱靈塔葬，當高僧（俗稱活佛）圓寂後，肉身再用鹽水、樟腦水、藏紅花水等擦拭屍體表面，香料保存，然後穿上袈裟，然後根據地位供奉於金、銀、銅、木或泥製的靈塔內，由喇嘛每天點上酥油燈日夜供奉 二、火葬 火葬僅次於塔葬，也是藏區較早產生的一種葬俗，用酥油倒在柴草上，將屍體火化，將骨灰盛入瓦罐中，埋在家中樓下、或高頂境地，順風播撒，有的撒在江河之中，讓其魂歸自然，也有的將骨灰置於塔內 三、樹葬 樹葬是一種純淨的葬法，一周歲以內的嬰兒夭折後，由喇嘛選擇一個吉時，家人用布或者小棺材將嬰兒包裹起來，把孩子的屍體送進樹林，選一顆枝繁葉茂的大樹，讓孩子在上面安息。藏人認為，不滿一歲的嬰兒還沒有在這個世界上做任何罪惡或者是善良的事情，他們是純潔的，希望孩子們在輪迴後可以像大樹一樣茁壯成長 四、水葬 一般用於家境不好，雇不起喇嘛的藏族人家，或死者是孤寡者，文化的邊緣地帶，尤其是西藏深山峽谷這種缺乏老鷹的地方，水葬時，將屍體背到河邊肢解後，投入河中，以供奉河神，所以當地人仍然保留著不吃魚的習俗 五、土葬 土葬本來是藏族固有的葬俗，但後來天葬盛行，藏族人民便改變了這種認識。西藏實行土葬通常是患有傳染病、瘟疫等人群，避免病毒傳播、或是強盜、殺人犯等罪孽深重的人群， 藏族認為，被埋的人是永遠不會轉世的。 六、天葬 用於大部分的藏人，天葬習俗已有上千年的歷史，藏人過世後，會用白布將屍體包裹，停屍一日至數日，請喇嘛唸經超渡，擇定日期、或是幾天後送葬，這一期間家門口懸掛一個紅色陶土罐，土罐內放進食物，供亡者的靈魂使用。出殯當天，家屬將屍體送往天葬台，背屍人和送葬者均不得回頭看，並且在路上把紅陶罐摔破，接著給天葬師處理 天葬師將屍體放在天葬台上，燒起火堆，燃起桑煙，鳴缽吹號，直到禿鷹見煙聞聲從各方聚集飛至等待啄食。天葬師須依照僧侶袈裟的紋路每一個細節動刀，將遺體骨肉剝離，骨頭用石頭或鐵鎚砸碎，將屍體分解加上青稞粉給禿鷹啄食，啄盡屍骨為止，肉身以食盡為吉祥，若有殘餘則將其焚化 世界有許多不同的文化，無論哪一種喪葬方式， 都是在歷史長河中沉澱下來的方式， 每一種都有它特殊的含義與時代背景， 我們應該都要尊敬 離開前，這裡的僧侶和我說著， 生命像是一個輪迴，人死後，就像藉由天葬的方式， 我們的肉體被巨鷹吃掉，飛翔至各地， 巨鷹死後，可能在田裡、土中、礦石， 醞釀成新的生命，是風、是沙、是塵、是土 生命，無常 影片在這裡👇 https://youtu.be/0zp4PUtra8w #陸續更新中 #有去過西藏的朋友嗎可以一起分享喔 #零下40度的勇氣 youtube影片頻道 (請幫我按訂閱優❤️） youtube.com/tommychenpo?sub_confirmation=1

【害怕下棺等很久黑車】⁣ ⁣ 香港政府近日宣佈，將突襲封鎖個別疫區。其中，紅磡區内多間長生店憂慮會受影響。一旦封區，對殯儀館、長生店及逝去之人，將會有甚麽影響？一切可先由遺體處理程序開始了解。⁣ ⁣ 在香港離世，一般的流程是先替死者辦理死亡登記、決定下葬方法及儀式，並與持牌殮葬商聯絡。在領取死亡證明文件後，便可預約相應殯葬設施，如靈堂、火葬場。舉行喪禮當日，遺體經認領後會被運至殯儀館，或在簡單告別儀式後，直接從醫院送往火化。最後則安排骨灰龕位、撒灰或下土安葬。⁣ ⁣ 不少長生店都同時持有「殯儀館牌照」及「殮葬商牌照」，可為逝者親屬提供一條龍服務，由代領文件到下葬，皆事事包辦。封區「打擾」先人安寧，全因長生店內存放不少棺材，以待喪禮之日安放遺體；部分店舖亦會擺放骨灰龕，供死者火化後「暫住」；影響靈車接收遺體等。設靈、出殯等安排需時，每個步驟環環相扣，醫院、殮房運作亦隨時受影響。⁣ ⁣ 死者為大，但在突襲封區的措施下，似乎連亡靈上路也要停一停、等一等。假如政府續以抗疫為由，不仔細考慮落實配套，「人鬼共憤」恐怕只是遲早的事！⁣ ⁣ #茶杯社會萬象