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瀟灑詩詞 在 Dr William LO 盧永仁博士 Instagram 的最佳貼文
2021-09-24 06:17:49
前幾天從上海回到香港，剛好趕得及參加蔡瀾老師的展覽「蔡瀾書法派對」，在中環PMQ舉行，蔡San 的字、畫和詩詞都很配合他的瀟灑個性呢！ #答岸就在这里# #答岸DaZ# @答岸DaZ @蔡瀾 #书法# #大师#...
瀟灑詩詞 在 中青 Instagram 的最佳解答
2021-09-03 21:39:06
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瀟灑詩詞 在 Gi Gi Wong王老太愛吃愛旅行Samsung手機隨手拍 Instagram 的最佳解答
2021-08-18 08:41:40
桀驁不馴😎人性這東西你是壓制不住的,渴望自由無拘無束,熱情奔放,拋開所有的枷鎖。我看古詩詞,二千年前的中國人不是現在這個樣子的？比美國人還美國人！ 19.2km/7:20hr 行走路線： 維園-寶馬山-西灣河-維園. 太多的香港朋友講：gigi你比香港人還香港人？是不是來到香港才變成這樣的？ N...
瀟灑詩詞 在 台中文史復興組合 Taichu Renaissance Association Facebook 的精選貼文
唐詩有三百首，你知道臺灣詩也有三百首嗎？
古典詩是傳統的語言，是文人對於生活、政治的表露。長期以來，我們會背唐詩三百首，詩中的長江黃河、黃鶴樓，我們或許可以到訪，但離我們的成長生活太遙遠了，對於學習而言，不應該先從與生活密切相關的事物著手嗎？在今天披露的「2021蔣渭水台語漢詩吟唱比賽」中，鼓勵學生們用台語朗誦古典詩，指定作品卻全部是唐詩宋詞，民間主辦雖立意良善，我們覺得有些可惜，期待主辦單位可以來修正。
今年是台灣文化協會100年紀念，在我們長期研究的台灣古典詩中，這些創作者們往往有著多重身份，是社會上有名望與地位的傳統士紳，是台灣文化協會等政治、文化運動的參與者，是新興文學與藝術的贊助人，也同時透過詩詞紀錄政治、歷史、地理等文化地景的時代見證者。
我們就為大家特別節選以台中作為舞台的幾首古典詩，來窺看當時的歷史時局，因為台灣古典詩正是貼近當時生活的文學作品，記敘著從省城到臺中市變遷中，身在殖民台灣、心懷中華文化傳統的士紳們，如何看待腳下這片土地的觀察與夢想。
分屬三個不同年代的台灣古典詩——
1、台灣省城的夢想與夢醒：呂敦禮的《大墩新建府城》描寫省城新建的祥和景象；出身霧峰林家的林朝崧寫《潛出塗葛堀即景》於新舊政權交替的1895年，為逃離時局動盪而躲避泉州，頗有傳統中華文人貶謫離散之情；而梁啟超的《台灣雜詩》則寫於訪台之後，詩中並非傳達他個人的感受，其實是描寫了台中仕紳們對於殖民統治的心聲。
2、現代城市的興與榮：日本人開發現代城市，整治綠川，劃設棋盤格式街道，頗見小京都之映射。在女詩人王嬌娥的《綠川流水》與日人青山尚文的《臺灣雜詠‧臺中》中，皆能看見現代台中如何誕生與繁榮。
3、仕紳的文化生活與想像：後車站新庄仔的士紳吳子瑜，將自宅後方位於櫻町四丁目的自家戲台，改建為公共劇場。這位劇場主人也是台灣古典詩社群的中堅人物，大小詩會與詩人們的私下聚會在各處舉行，其中也包括了這座已在2021年消失的天外天劇場。
《大墩新建府城》 呂敦禮（1891）
村墟疏落認新城、平野荒蕪接太清。
細草常緣官堠長、閒花多傍女牆生。
月明尚少樓臺影、日暮初添鼓角聲。
父老衣冠存太樸、大成殿畔事春耕。
《潛出塗葛堀即景》林朝崧（1895）
舵樓一望海漫漫、解纜白雲紅樹間。
鄉淚曬乾衣上日、櫓聲搖碎水中山。
殷勤贈劍頻呼渡、辛苦鳴雞始出關。
爭似寒潮少拘束、等閒流去又流還。
《臺灣雜詩》梁啟超（1911）
蕩蕩臺中府、當年第一州。
桑麻隨地有、城郭入天浮。
江晚魚龍寂、霜飛草木秋。
斜陽殘堞在、莫上大墩頭。
《綠川流水》 王嬌娥
東溪一水似圖明、兩岸垂楊繫客情。
抱廓潺湲除宿垢、鳴宵彷彿譜秋聲。
防洪築灞千年計、綴景流雲十里程。
車馬迎人驛站近、免教大澤入中城。
《臺灣雜詠‧臺中》 青山尚文（1929）
橋是八條街幾叉、風煙寫出小京華。
趁虛商賈晚出散、隔水樓臺樹半遮。
綠柳二川朝罩霧、青山四匝夕拖霞。
源泉混混清千尺、容易分供一萬家。
一區泉石好園林、節物常春景可尋。
含笑花香頻引蝶、相思樹密善棲禽。
森嚴廟宇帶雲氣、瀟灑亭臺涵水心。
的是秋酣蕉實熟、琉璃盤上似堆金。
《天外天觀劇》吳維岳（1936）
傀儡衣冠各擅長、陸離光怪總堪傷。
眼看世態真還假、影射人情顯又藏。
天外有天原不錯、戲中是戲却何妨。
可憐灯炧三更後、枉使繁華夢一場。
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每回告訴你一則在地的故事，這個故事也改變了台中
——台中物語Taichustory
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瀟灑詩詞 在 張曼娟 Facebook 的最佳解答
【張曼娟藏詩卷】套書共五冊：愛情，詩流域+時光詞場+人間好時節+此物最相思+好潮的夢 #電子書 https://bit.ly/3dwm2am
❶#愛情_詩流域
我們是從一九九九年開始的，要將古典詩歌與現代情懷，沖積成一片美麗的流域。我是愛詩的，愛它的悠遠浪漫；也愛現代生活，愛它的倉促現實，我想從詩中的愛情開始著手，於是，我們掘出了第一條水流。
❷#時光詞場
少年的歡樂無憂，壯年的飄泊浪浪，老年的閑淡了悟，這就是人生了。
那雨是恆久的背景，永不離棄的陪伴，也是知曉一切祕密的。
人生的祕密，時光的祕密。
❸#人間好時節
這些詩詞帶給我們的，不只是多愁善感的情意，更多時候還有心靈與智慧的啟發。
我們必須有一首，或是幾首詩，要放進人生的行囊裡，足以抗禦這詭譎多變的人間。
我願自己是一個引路人，每個讀者都能在古典詩詞中，找到自己的人間好時節。
❹#此物最相思
愛情沒有指導原則，只有謙卑的體會。
《人間好時節》出版之後，古典詩詞中的愛情體會，是我的下一個目標，這想法好幾次被擱置了，又時時在心中茁壯滋長，每年都像紅豆那樣的，春來發幾枝，終於，在第四個春天，生成了。
宛如絕句，二十個字，二十首詩，二十種體會。
但是，怎麼都寫不盡道不完愛情的滋味，描不出繪不成愛情的樣貌，愛情修辭學，這一堂，我們學得了象徵。
此物最相思，這個「物」，無以名之，曰愛情。
❺#好潮的夢
人生原本多酷暑之焦躁，就連張潮這樣才情兼備，對世界深情款款又超脫瀟灑的人，也難免燒灼苦惱，於是，他造了一個夢，投射了一個影，讓我們可以踏入一片幽涼之地。
與唐詩宋詞比起來，張潮的《幽夢影》或許不是那麼家喻戶曉，卻是此時此刻，我最銘心的一部作品。因為它反映了動盪不安的狀態中，該如何安頓身心；該如何與世界契合？幽涼之地，將來有一天，我們得自己去發現、去創造。
當這一天還未抵達，我們就跟著張潮，這個造夢人，去當個夢行者吧。
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#造一道橋_從古典到現代
瀟灑詩詞 在 李怡 Facebook 的最佳貼文
失敗者回憶錄︰汪政權下的樂土（李怡）
2010年時，清理塵封的藏書箱，找到一本封面有小蛀的線裝書《雙照樓詩詞藳》，打開有《小休集序》，下款是「汪兆銘精衞自序」，翻開第二頁，讀到「被逮口占」四首中的名句：「慷慨歌燕市，從容作楚囚，引刀成一快，不負少年頭。」
「引刀成一快」這個句子，我年輕時已看過不少人引用，但很少人說是汪精衞的詩句。至於全首詩，知道的人也不多。這是汪精衞在1910年刺殺滿清攝政王不遂被捕關進死牢，自念必死，用生命寫成的句子，注滿感情，瀟灑豪邁，兼而有之。其後又讀到詩詞學名家葉嘉瑩2009年的講稿《汪精衞詩詞之中的「精衞情結」》，引用〈被逮口占〉四首的另一首：「啣石成痴絕，滄波萬里愁。孤飛終不倦，羞逐海鷗浮。」寫的就是精衞鳥鳥銜石填海的孤獨、執着、不倦不悔的精神。葉嘉瑩認為汪精衞畢生的詩詞，貫串着精衞情結。不僅是烈士情結，因為烈士如文天祥，赴死也說「留取丹心照汗青」，即讓姓名、忠義永留史上。但汪精衞最後與日本人合作，背負漢奸罵名，是連身後名都犧牲了。她說被汪的詩詞感動，是因為汪的終生所貫注的，就是這種精衞情結。
2012年，香港重印了《雙照樓詩詞藳》，書前有史家余英時寫的長序，他以大量史料論證汪精衞建立附日政權，不僅不是「賣國」的「漢奸」，而且在中國科技和軍力遠落後於日本的情況下，求和正是出於避免全面潰敗的「愛國」動機。而當時主和的也不是只有汪一人，至少具民族氣節的陳寅恪也是這樣主張。而從汪的詩詞中看到，他即使在建立附日政權前夕，仍然心懷愁苦。儘管余英時不否認汪可能有個人動機，但詩言志，他的詩詞一以貫之地呈現他不變的「烈士」情懷。
為新版《雙照樓詩詞藳》校注的南開大學教授汪夢川，在看了汪精衞的詩後，深感其「強烈之犧牲情結」及「民胞物與之志意」，而寫下這樣的詩句：「 忍死書生志待酬，欲當滄海止橫流，獨行那計千夫指，自污拚蒙萬世羞。」
日本投降後，汪精衞夫人陳璧君被判無期徒刑，她在法庭上說：「汪政權治下的地區，是中國的淪陷區，也就是日軍的佔領區，並無一寸之土，是由汪先生斷送的。淪陷區是淪陷了的土地，只有從敵人手中爭回權利，還有甚麼國可賣？」1950年，陳璧君在中共監獄中為汪精衞表心迹說：「假如說中共政權的建立，是為了為人民服務，那汪先生才是真為淪陷區哀哀無告的人民服務。」
汪政權下，淪陷區的人民擺脫侵略軍的軍人統治，在可作緩衝的華人政權下得到喘息的空間，經濟、文化都有戰時繁榮的景象。2017年，台灣中央研究院研究員巫仁恕寫了一本書《劫後「天堂」：抗戰淪陷後的蘇州城市生活》，引用當時的資料，講1940年汪政權成立後，蘇州大量人口湧入，出現「劫後天堂」的榮景。與過去歷史書寫所講的漢奸統治下人民水深火熱，截然不同。
我記得那時候，家中有了留聲機，不斷有許多新的流行曲唱片，有的流行曲傳唱至今，如《何日君再來》。大批電影和影星歌星湧現，陳雲裳、周曼華、李麗華、李香蘭、周璇、劉瓊等，紅極一時，影藝事業更延續到戰後的上海，及其後的香港。文化事業是在稍有餘裕的社會才會蓬勃的。比諸當時中國廣大地區，包括廣大的國民黨統治區和中共統治的紅區，汪政權治下可算是人民的樂土也。
那時父親雖然從商，但亦有參與淪陷區的戲劇活動。這是我後來讀到一些文章，結合童年記憶，才知道的。