文明與文化無法傳承的，正是臨終與死亡

週日（6月30日）下午我沉澱日剛回到家，朋友傳訊息看看晚上能否聚餐，他想帶他家「底迪」（毛小孩）來用餐。

他家「底迪」已經17歲半，2017年11月因為血管肉瘤就是腫瘤開刀，醫生本來說只能活19-31天，沒有想到活到現在。兩周前開始血尿，一開始以為是攝護腺肥大，治療一兩周還是依樣狀況，周五發現可能移轉到一顆腎臟了。由於年歲大了，就算開刀順利也頂多半年，而且風險很高。所以傾向不做任何治療，只讓獸醫生開嗎啡的止痛藥讓他舒服點，等到腎臟指數超過150才會考慮安樂。而且醫生跟他說，現在不是隨便就能安樂，要有一些指標才可以。

在用餐的時候，我朋友說這兩天他都哀哀叫，根本無法睡，透過監視器看他很一直走來走去，無法躺下來休息，而且一直血尿，看了心很不忍！

這一天，我們為他家「底迪」跟「吉心」點了一頓很豐盛晚餐，我看他開心用完餐之後，乖乖依偎在腳睡了。

用餐時，我們討論「動物福利」、「求生意志」、「痛苦極限」，對我朋友而言當然不希望他那麼早走，狗狗本身也因為生命本能在支撐。而我建議好好跟他對話，生命品質比忍受痛苦還重要。

晚上，我請我的塔羅大師幫他們算一下，牌的訊息顯示會好一陣子之後惡化離開。

週一又傳來訊息，狗狗還是痛苦到無法入眠，醫生說從外觀還可以撐幾個月。我跟他說，但很痛苦啊！是否請假，好好陪他幾天？

週二，他跟我說昨天還是一整晚都沒睡，哀整晚。早上家裡來回走來走去一整個上午，幾乎都沒停，醫生說貼片最晚要24小時才生效，所以要晚上七點才會比較明顯，現在看監視器大概睡一兩個小時，又開始走來走去了。我說，貼片效能怎那麼慢，應該很痛苦吧！

今天，下午他傳訊息給我，今天他請假，上午讓他安詳離開了！

週日我看「底迪」，週三他離開。最近幾年我一些不錯朋友，都在看了不到一週就走，有點玄。

由於寵物生命平均約13-15歲，寵物變成毛小孩，我們可能都需要提早生死學。

剛剛看到釋昭慧法師引用台灣「大悲學苑」的創辦人、台灣臨床佛學研究協會前理事長宗惇法師，一段話：人的死亡，就好像電腦慢慢關機，逐步有程序可依的。「很多病人身體會經歷四大分解，多重器官系統衰竭，瀕死症狀漸次出現。」據佛經記載，人體由地、水、火、風四種元素和合而構成。人在死亡的過程，隨著四大元素崩解，會感到不同程度的痛苦。「越接近死亡，我們會逐漸失去對色身的掌控。這個時候，只能依靠內在的力量。我們會引導病人找出生命的意義，也會建議他們和家人修補關係，以致能夠了無遺憾的離開。」

我想對動物也一樣，他們也會有牽絆，在他們生命尾聲，我們也需要好好跟他們對話，免除他們恐懼與痛苦，才能安詳離開！

漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目
2018-03-26影音檔
　　
來賓粉絲頁： 「大悲學苑」如果明天，就要說再見
　　　
出版社粉絲頁： 三應股份有限公司
　　
　　
節目主持人： 李基銘、Winnie Chang
　　　　
本集主題：「生死奧祕：十六個生命的靈性對話與臨終學習」好書介紹
　　
專訪： 王浴（前台大緩和醫療病房護理長）
　　
內容簡介：
二十年臨床經驗與研究，最療癒人心的對話，最實用的靈性關懷手冊！
　　
【我該如何說再見？說再見了，之後呢？】
《生死奧祕》為您揭開生死謎團 讓人生不留遺憾
　　
當醫療到了極限，生命無法被治癒時，怎麼辦？
　　
這時，我們會開始思考生命的意義、生存的價值及生死問題，容易陷入死亡恐懼。
　　
「這麼苦，人生有什麼意義？」
「為什麼是我？我沒做壞事啊！這是報應嗎？」
「我還有好多事沒完成，還來不及享受人生，我不甘願！」
「五十年來的恩怨，我該如何原諒？」
「除了身體，我還有心靈問題……怎麼辦？」
「我該如何說再見？」
「我有高齡老母，該求生還是求死？」
「我可不可以不要死？」
「我聽到隔壁床往生前的喘息聲，是不是很痛苦？我會不會像他那樣痛苦？」
「如果我死了，會去哪裡？極樂世界嗎？師父你也沒見過或去過，如何讓我相信呢？」
　　
面對這麼多關於生命與生死疑惑，該如何回應呢？
　　
　　本書描寫十六個末期病人的生命故事，讓人彷若身歷其境，走過十六個不同的人生與生死課題。他們在與作者對話中，回顧自己的一生，對生命本質有了全新的認識，也療癒了對生死的恐懼，看見生命最精采的風景。
　　
　　十六個生命故事，同時帶出十六種臨終學習課題，詳盡描述當一個生命從生到死的歷程，身、心、靈會經歷哪些階段的變化？瀕死症狀──四大分解與臨死覺知是怎麼回事？面對死生變化過程，我們要依持什麼？如何克服死亡恐懼，減緩臨終痛苦？最後，又該如何破繭而出，得到新生？

　　本書作者釋德嘉、釋宗惇等，從醫院走入社區的靈性關懷，有二十年豐富的臨床經驗及研究，結合西方安寧醫療與佛法立論基礎下，談實際的臨床生死。這是由台大緩和醫療團隊結合臨床宗教師，根據臨床研究經驗而發展出來、非常適合東方人的「本土化靈性照顧模式」，可說是一套非常完整的善終方程式。對無法正視死亡、害怕臨終、且有諸多疑惑和恐懼的一般人來說，提供了完整的臨終與靈性照顧的方法。
　　　　　
作者簡介：釋德嘉
‧台灣科技大學人文關懷中心兼任講師
‧蓮花基金會諮詢專線諮商宗教師
‧蓮花基金會「本土化靈性關懷培訓課程」及「安寧療護/臨終關懷研習課程」講師
‧台灣臨床佛學研究協會理事
‧三學苑住持
‧大悲學苑監苑
‧大悲學苑社區安寧靈性關懷宗教師
　　　　　　　
作者簡介：釋宗惇
‧大悲學苑住持
‧台灣臨床佛學研究協會理事長
‧台大醫院倫理委員會委員
‧台灣科技大學人文關懷中心兼任講師
‧新加坡甘露關懷協會顧問

本集主題：「生死奧祕：十六個生命的靈性對話與臨終學習」好書介紹
　　
專訪： 王浴（前台大緩和醫療病房護理長）
　　
內容簡介：
二十年臨床經驗與研究，最療癒人心的對話，最實用的靈性關懷手冊！
　　
【我該如何說再見？說再見了，之後呢？】
《生死奧祕》為您揭開生死謎團 讓人生不留遺憾
　　
當醫療到了極限，生命無法被治癒時，怎麼辦？
　　
這時，我們會開始思考生命的意義、生存的價值及生死問題，容易陷入死亡恐懼。
　　
「這麼苦，人生有什麼意義？」
「為什麼是我？我沒做壞事啊！這是報應嗎？」
「我還有好多事沒完成，還來不及享受人生，我不甘願！」
「五十年來的恩怨，我該如何原諒？」
「除了身體，我還有心靈問題……怎麼辦？」
「我該如何說再見？」
「我有高齡老母，該求生還是求死？」
「我可不可以不要死？」
「我聽到隔壁床往生前的喘息聲，是不是很痛苦？我會不會像他那樣痛苦？」
「如果我死了，會去哪裡？極樂世界嗎？師父你也沒見過或去過，如何讓我相信呢？」
　　
面對這麼多關於生命與生死疑惑，該如何回應呢？
　　
　　本書描寫十六個末期病人的生命故事，讓人彷若身歷其境，走過十六個不同的人生與生死課題。他們在與作者對話中，回顧自己的一生，對生命本質有了全新的認識，也療癒了對生死的恐懼，看見生命最精采的風景。
　　
　　十六個生命故事，同時帶出十六種臨終學習課題，詳盡描述當一個生命從生到死的歷程，身、心、靈會經歷哪些階段的變化？瀕死症狀──四大分解與臨死覺知是怎麼回事？面對死生變化過程，我們要依持什麼？如何克服死亡恐懼，減緩臨終痛苦？最後，又該如何破繭而出，得到新生？

　　本書作者釋德嘉、釋宗惇等，從醫院走入社區的靈性關懷，有二十年豐富的臨床經驗及研究，結合西方安寧醫療與佛法立論基礎下，談實際的臨床生死。這是由台大緩和醫療團隊結合臨床宗教師，根據臨床研究經驗而發展出來、非常適合東方人的「本土化靈性照顧模式」，可說是一套非常完整的善終方程式。對無法正視死亡、害怕臨終、且有諸多疑惑和恐懼的一般人來說，提供了完整的臨終與靈性照顧的方法。
　　　　　
作者簡介：釋德嘉
‧台灣科技大學人文關懷中心兼任講師
‧蓮花基金會諮詢專線諮商宗教師
‧蓮花基金會「本土化靈性關懷培訓課程」及「安寧療護/臨終關懷研習課程」講師
‧台灣臨床佛學研究協會理事
‧三學苑住持
‧大悲學苑監苑
‧大悲學苑社區安寧靈性關懷宗教師
　　　　　　　
作者簡介：釋宗惇
‧大悲學苑住持
‧台灣臨床佛學研究協會理事長
‧台大醫院倫理委員會委員
‧台灣科技大學人文關懷中心兼任講師
‧新加坡甘露關懷協會顧問