今天因為車子後玻璃碎裂的緣故，所以改搭晚上的車回台南，結果下午我哥突然接到一通電話後，就問我要不要跟一對夫婦一起去供僧？

「好啊，當然好！」我從床上跳起來說。

開了七八分鐘的車就抵達了，離我家超近，但我卻從來沒來過這間寺院，寺廟位於卑南要往初鹿的半路上，是個實修道場，裡面人不多但全都精進無比，整個下午都看到居士們在三步一拜的在繞塔朝山，從下午兩點直到我們離開都沒停過。

而參拜了大雄寶殿後，見到了住持慧希法師，法師是為很慈祥的比丘尼，先在齋堂跟我們開示，也讚歎大家能接觸佛法真的因緣福慧具足，也說了很多佛經的小故事給我們聽。

接著師父帶我們到地藏殿參拜，裡面巨大又莊嚴的菩薩像讓人看了無比讚歎，此時她恭敬的拿出一盒香粉，捏成月牙形點燃。

「這什麼香？也太...好聞又特殊無比？！」我內心驚訝，因為我記憶庫裡沒有這個味道，讓我隔著口罩也聞到濃郁的香氣，但我無法用任何一種形容詞或類似的味道來表達香的味道。

「師父這是甚麼香啊？我們自己也有在製香，但怎麼都沒聞過這個味道？」尤一起來供僧的夫婦合掌問師父。

「喔，這個啊，是牛頭栴檀！」師父點完香後，恭敬的向地藏菩薩禮拜，我們也一起拜了下去。

禮拜完後，夫婦又問：「牛頭栴檀？我們製香這麼久，還真是第一次聽到，是藥香嗎？」

「不是唷，這是我某天夢裡，看見一位天人來到我面前，我問他有什麼事嗎？祂說祂從天上帶來了三根牛頭栴檀香來給我供佛，放在西廂房的門口，說完祂就消失了！」

「後來呢？」我們都很好奇後續。

「後來我一醒來，馬上跑去西廂房門口一看，果真三根很粗的木頭整齊的放在門口，我就把木頭收好，部分研磨成粉末，點燃後供佛！佛經裡記載這個牛頭栴檀是最佳的浴佛供佛的材料之一，但世間真正的牛頭栴檀聽說好像都沒有了，所以天人才特別帶來。」師父說。

「哇，我還真的第一次聽到看到，也是第一次聞到...看來我車壞掉不是因為障礙，而是因為能聞到這稀有珍奇的香味，也能一起供佛，終於明白我留下來的緣故！」我跟我哥說，說完馬上再禮佛三拜，接著繞塔三匝。

師父出家前曾在北投發生過嚴重的車禍，她只是在田埂旁看人插秧，但朋友騎車不慎撞到她的小腿，結果送了兩間醫院都說要截肢，她內心大喊：「截肢後我未來怎麼出家？不行，我不能截肢。」

於是她就飛到美國找她哥哥，到了美國的第二天，她就見到了觀音菩薩(不知是在夢裡還是現實師父沒說)，菩薩當著她的面說：「你就起來走看看吧！」

當時坐在輪椅上，之前都被診斷應該要截肢才能保命的她，就馬上站了起來走了幾步後，她就一直走到今天了！

師父說她自己沒甚麼修行，也沒什麼功德，都是藉由佛菩薩加持力，所以只能精進念佛拜佛誦經持戒來報佛恩，所以她每天早上三百拜，中午三百百拜，晚上三百拜，佛號一千，地藏菩薩聖號一千，還有其他工作與各種早晚課午供...

二十六年如一日，而徒弟與信眾們看到住持如此精進，也不敢放逸懈怠，全都一起如實修行。

我則把身上全部現金全供養給三寶，用所有插畫粉絲與大百解成員的名義，希望大家也能得到最大的利益和福德。

而我們下一站則拜訪了我第一位皈依師父，宏悟老和尚，他獨具在初鹿牧場的後山裡，九十幾歲的年紀，老和尚跟淨空法師、聖嚴法師是同期戒師兄弟，實修念佛法門，本來跟我家住在同一社區，因此結緣皈依，而老和尚現在最大期盼就是再辦一次佛七，最後閉生死關，生死關就是閉關後直到往生都不出關房。

老和尚一個人在家在山裡種菜，自己煮飯，自己做早晚課，自己敲鐘打木魚，希望越少人去找他越好，但還是偶爾會去探望他，幫他帶一些藥品上去，或是開車帶他去醫院回診。

但因為時間不夠，就沒跟老和尚詳談太久，也怕耽誤老和尚做晚課的時間，所以我們就供僧完就離開。

但我突然想到剛剛我已經把身上所有現金都供養了，現在身無分文怎麼辦？

啊！上次木星儀式我有用一個紅包戴裝了3600在裡面做儀式，後來就當發財金放在包包暗袋，馬上拿出來供養老和尚。

老和尚客氣的說認識那麼久，不用啦，他夠用夠用...但我說這是我跟所有粉絲的心願，希望老和尚能給我們機會造福田，他才點頭收下。

沒想到，因為車子壞了，多了一個下午的時間，我能有這麼棒的機緣，真的是最好的安排阿阿阿阿阿！

--
後記

我後來在網路上查了牛頭栴檀香，
相關的介紹如下：

【牛頭栴檀香】
世界上最寶貴、最奇妙的「香」，是佛住世時印度的「牛首栴檀香」。

首楞嚴經卷三曾說：

「此香若復燃於一銖（二十四銖重為 一兩 ），室羅筏城四十里內，同時聞氣」。因為世間除了佛的福德之外，再沒有人堪當受用那種妙香，所以在佛滅度之後，那種檀木也就不復出現了。—這真是一件「不可思議」的事。

世上最寶貴奇妙之香，是産自於印度的一種名爲“牛頭旃檀”的檀香，又被稱爲赤旃檀或牛首旃檀。
此香出自印度的摩羅耶山，其山峰的形狀類似牛頭，因此便將這種栴檀稱爲牛頭旃檀。

在《華嚴經》上也曾有記載說：「摩羅耶山，出旃檀香，名曰牛頭」。書上說此香“爲旃檀中最香者，且亙久不朽”，由此也可見此香之珍貴。可誰又會想到，如此珍貴難得之香，卻生長于伊蘭林中。那麽伊蘭是何物哪？佛教辭典上說：“伊蘭，臭木名，其味惡如腐屍，薰四十由旬，花紅豔可愛，若誤食之，發狂而死。旃檀香木，生此林中。”

據《觀佛三昧海經》中的記載，伊蘭與旃檀都生長在摩羅耶山中，但與香妙無比的牛頭旃檀所不同的是，伊蘭所散發出的卻是猶如死屍一般惡臭，而牛頭旃檀就生長在伊蘭林中。平日裏人們是看不到牛頭旃檀的，只有到了仲秋月圓之時，牛頭旃檀才會成熟長成旃檀樹，發出無比奇妙之香味。

此時人們聞到只有牛頭旃檀的香氣，卻聞不到伊蘭的惡臭氣味。也因此在經論中，經常用香味上妙的牛頭旃檀來比喻無上菩提，而用惡臭的伊蘭來比喻衆生的無明煩惱。

但令人覺得不可思議的是，在佛涅磐之後，這種牛頭旃檀便從世間消失了，再也沒有出現過。

--

啊啊啊啊，難怪我完全無法形容這香的味道，因為從沒聞過，就好像如果我一輩子從沒吃過奶油麵包，突然你讓我聞到...我也無法從我味道資料庫裡面找到適合的比喻或是形容詞一般。

但牛頭栴檀的味道，我無法比喻，只能說聞到的感覺，首先是一股很濃郁的香味，你的嗅覺會瞬間被這香味吸引，然後就是綿延不絕的持續與韻味，味有很多層次但都是讓人愉悅歡喜的味道，而且我聞了一陣子後，身體寒毛居然瞬間豎起，當時我以為是自己可能打了個冷顫，但當下沒有冷風更無冷氣，外面非常熱，可能毛細孔也在大口品嚐著這從來沒聞過的好味道吧？

而且本來有點鼻塞的我，聞到後我也覺得鼻孔透氣度大增，隔著口罩也能聞到相當濃郁的香氣。

直到我們走出地藏殿，還是一直聞到陣陣香味，我本來以為是殘留在口罩或是鼻腔黏膜上的殘味，但在戶外無人處脫下口罩聞幾口，果真跟在地藏殿裡聞到的一樣濃郁！

嗯，牛頭栴檀原來長在惡臭無比的伊蘭林裡，但他的香味卻能蓋過伊蘭的腐爛惡臭，而且文中說到牛頭栴檀只會在仲秋月圓時才會成熟冒出香味，而今天我剛好就是中秋月圓日聞到牛頭栴檀，真的無比的巧合，這是很棒的吉祥徵兆，我覺得自己也要更精進實修，才能從這五濁惡世的惡臭裡稍微去掉一點味道吧。

謝謝我的車車，謝謝犧牲的玻璃，謝謝師父無私點燃珍貴的牛頭栴檀供佛，我們才能有幸順勢聞到珍貴夢幻香味。

師父那邊是實修道場，所以一般不辦法會也不接遊客，所以如果不是要參加他們嚴格佛七或其他法事，通常不建議前往打擾，我也不曾看到他們的招牌或是路標，難怪在台東三十九年我也第一次知道，我家附近有這麼棒的聖地。

好了，接下來今天是幸運馬蹄鐵的儀式，也是月光菩薩、福德正神土地公的聖誕日，就以今日所聞之牛頭栴檀香的歡喜供養眾神佛，願這塊土地上的人們都健康幸福，有著同理心、慈悲心、抹去無明煩惱、燃起智慧光明之燈、在這信仰自由的土地上，我們都能珍惜，也互相尊重。

感謝一切，感謝你們看完。

接下來我好想用珍貴的香來做一場上供儀式，也幫大家迴向，讓大家一起參與。

(圖中的月牙香粉就是牛頭栴檀香)

【泰語尾音入門】

上次提到泰語口語的五個重點，這次來介紹泰語的尾音。

👉適合剛接觸泰文字母的你
👉適合學過泰文字母，卻老是忘記的你

🔥 文章內提供表格下載，存到手機隨時翻看 🔥

我盡可能用比較白話的方式說明，
即使沒有泰語基礎的朋友，看完大致上也能有個概念 🤟
希望幫助大家學習泰語之路，更加輕鬆順利 🥰

#我是一個台灣女孩現在在泰國工作
#最近自己也重新在複習泰文的拼音規則
#每次複習又會想起喔喔喔原來是這樣
#學習泰語 #泰語尾音 #泰語拼音

【✍️涂醫師觀點：「超前部署」先驅是他！後藤新平與李登輝對台灣現代化的關鍵影響】

前總統李登輝於去年7月30日辭世至今，屆滿周年。他是我們台灣人懷念的「民主先生」，也是日本人遵為「國師」的政治導師。擔任總統期間，#他一步步帶領台灣從軍事獨裁轉變為民主體制，終止動員戡亂，國會全面改選，總統直接民選，甚至在政權轉移過程中不流一滴血，成就一場「寧靜革命」。

日本後藤新平會第一屆後藤新平獎特別頒給台灣的李登輝前總統，2007年6月1日李登輝前總統在東京國際文化會館接受頒獎時，致詞提到他心中偉大的精神導師─後藤新平先生在台灣留下現代化的巨大功績，李前總統感覺兩人之間確實存在一種空間聯繫，他認為後藤新平留給台灣的，不只是輝煌貢獻與成就，特別是其瞻之彌高、望之彌遠的偉大人格與宏大價值觀，深深感動和影響了李前總統。

細看後藤新平的經歷，他習醫出身，先後擔任日本衛生首長與台灣總督府民政長官（1898年3月至1906年6月）。在百年前，台灣仍是未開化的瘴癘之地，疫病橫行，後藤新平秉持「生物學原則」，開始大規模地進行台灣調查與建設。

後藤新平曾說：在目前科學進步之下，必須根據生物學的原則，也就是要發展農業、工業、衛生、教育、交通、警察，必須先進行土地調查、戶口普查及風俗習慣調查，然後依調查結果提出對策。他在台灣的幾年內，制定傳染病預防法、成立疫苗研究所、改進河川汙濁與工廠衛生。不管改善治安或改革經濟、教育、醫療、環境，#後藤新平用科學方法把台灣帶向現代化，如今看來，仍相當具有遠見。

我也是由醫師走向政治之路，特別能理解他的決策方式。我們都把「#預防醫學」的理念運用到「#預防政治學」，如現在為人熟知的「#超前部署」概念。我們都以生理學的基礎，把社會當作一個「人」來看待，對社會問題從診斷開始，再據此提出保健、治療對策。

李登輝前總統也一樣用務實和前瞻性的眼光在處理問題，他與後藤新平，兩人均屬於先驅者。後藤新平用科學帶來台灣的現代化，李前總統則以民主帶來台灣的自由人權。他們兩人把台灣的「科學」與「民主」推展到新的境界，而這正是一個國家進步最重要的兩項特質。「民主」是少數尊重多數，傾聽民意，不能獨裁；「科學」就是尊重實證和數據，有幾分證據說幾分話。一百多年前五四運動提倡的「德先生」（Mr. Democracy）與「賽先生」（Mr. Science），終於在後藤新平及李登輝前總統的睿智及努力下，在台灣成功落實。

1996年5月20日出版的《新聞周刊》（Newsweek）國際版封面，就是首任民選總統李登輝，封面標題是「#民主先生」（Mr. Democracy）。台灣在李前總統以德川家康的精神，背著十字架一步一步提升台灣的民主。李登輝前總統自己也認為他一生對台灣最大的貢獻，就是 #不流血的寧靜革命。

我受到李前總統很大的啟發與鼓勵，他過去指派我擔任「守根台灣」助選團團長，各地走透透，幫助李登輝學校的校友助選，為的就是深耕台灣，邁向民主。哲人日已遠，典型在夙昔，從後藤新平之於李登輝，雖處不同時空，微斯人吾誰與歸。

值此李前總統辭世周年之際，發展「#李登輝學」的政治哲學思想，打造「李登輝圖書館」正逢其時。期待讓更多台灣民眾，學習一位政治家的的智慧與領導風範，共同追思與感懷，永遠不忘讓台灣更進步的初心。

👉照片來源／《蘋果新聞網》
👉原文刊載／《蘋果新聞網》「蘋評理」即時論壇 https://reurl.cc/1YL39Q

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・Song Lyrics・蘇運瑩
・Song Credit・蘇運瑩
「給我 我要」 X蘇蘇 蘇運瑩 蘇式的自我漫遊

自動打開定位系統，漫遊在天地之間，放下一切束縛，給身心迴圈流動的空間。打擊樂營造的野性律動，敲打著一個個沉睡在城市的靈魂，“去愛朋友，去看山川，放聲尖叫，當你感到感動”，祈使句的直接赤裸表達，則是蘇式情感的最佳詮釋。「給我 我要」—— 孩童式的天真無邪和成年人的肆意野性達到奇妙統一，《自動打開定位系統》，也許就是蘇運瑩式人生的自我漫遊。


放下擁擠 放下冷漠
放下偏見 敞開你的心扉
放下規則 放下權力
放下爭奪 別再被它困縛

眼睛透亮 心靈洗禮
接受善意 歌頌真情

給我 我要 渾濁的亮堂
給我 我要 樹根的頑強
給我 我要 頭頂的雲杉
給我 我要 精彩的興致

接納悲情 看淡幸福
迎接夜黑 安撫心裡傷心
去愛朋友 去看山川
放聲尖叫 當你感到感動

給我 我要 耀眼的光芒
給我 我要 天空無限藍
給我 我要 頭頂紅彩雲
給我 我要 無邊的極限

給我 給我 我要 洗潔心靈的海
給我 給我 我要 超放肆的炙熱
給我 給我 我要職場高手 無敵能人
狂傲的外表和偉大的靈魂啊

給我 我要 渾濁的亮堂
給我 我要 樹根的頑強
給我 我要 頭頂的雲杉
給我 我要 精彩的興致

給我 我要 耀眼的光芒
給我 我要 天空無限藍
我要 我要 頭頂紅彩雲
給我 我要 無邊的極限




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2021/01/04生命與工作紀實(義診，一刀未剪）

41、「光體」義診、「排心臟濁氣」（「生命圖書館」、知識，不應來自地上）。 /.原著及紀錄 王大喜
「共時性的通道開啟」後，「生命能量所缺素材閱讀」術，
「生命圖書館」，知識，永遠不應來自地上。
https://youtu.be/YQMaJ0gfal0

（在此預示，我即將因上載這隻視頻而被出賣。
*參考今日選定經文，
「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」
彼得 說：「主啊，我為甚麼現在不能跟你去？我願意為你捨命！」 耶穌說：「你願意為我捨命嗎？我實實在在地告訴你，雞叫以先，你要三次不認我。」」約翰福音‬ ‭13:35, 37-38‬ ‭CUNP-神‬‬）

以下所有音樂為DJ隨機播放。
00:54 訊息來自陽光中向上的力量
01:08 洗髓，從生殖輪到頭頂
01:34 都通了，就是自主排濁氣的時候
01:39 肚子的濁氣..新型冠狀的..轉化
02:36 大拇指，肚子，聖經裡也有，丫頭唱..
02:42 Something missing in the air..
05:35 光要從那邊下，子午線..
05:53 這位先生..缺素材..
06:00 把這時空放回去..
11:50 釋夢行：有的時候要醫你的仇敵，天會審判..
11:58 排濁氣..依循這個..一層一層的..不能想的...
12:26 所有的想法，稱為有相..形成夢境..
12:35 （此為直觀）所有的夢，皆是銜接他人或自己未了的心願，形成生靈或死靈，都得由”他人”送進光裡
（*參考「跨越夢境邊界的人」 /.原著 王大喜）
14:01 夢學校，都是時空不見了，會看到41..時空重置
14:41 要用陽光、子午線調回來
（此生命自動理解淨化紀實於，Nicole Marks遠古黃金配置術後，自動療癒現象）
14:51 釋夢行：測..關節的靈活度..（偷人財寶者..聖靈不會帶的..）
15:27 （隨即歌詞：我只想善待你..絕不把你丟下）
16:07 釋夢行：想法提前於身體，便是造成人類滅亡的結局..病毒的轉型..人類想法沒有好好的善用..
16:44 （打嗝..出來了）
16:55 釋夢行：要把周遭的人..往上帶..
17:00 （隨即歌詞：把你往右帶..在夏天）
17:30 這些動作都教不來的，看個人，每個人資料庫不重複的，想不勞而獲、免費，偷走的，全是地上的..污濁的..
17:49 心口意合一，山河將隨之移動
17:52 （隨即歌詞：就只是在你最裡面感受到了..）
17:56 海底輪的濁氣啊..
18:02 釋夢行：我古時候稱這個動作叫「金剛杵」呵呵..
18:22（隨即歌詞：對你來說，什麼才是真的？）
18:35 歌會唱，天地會證明，答案..不能講的..

Confirmation 2021/01/10
「因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。 聖靈也對我們作見證；因為他既已說過：

你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道 那日子臨近，就更當如此。

何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的 聖 靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！ 因為我們知道誰說：「伸冤在我，我必報應」；又 說 ：「主要審判他的百姓。」 落在永生神的手裏，真是可怕的！」
‭‭希伯來書‬ ‭10:14-15, 25, 29-31‬ ‭CUNP-神‬‬

https://youtu.be/YQMaJ0gfal0

（目前專注於療癒及生命紀錄，也恢復線上諮詢及捐款，如需手術請至以下官網詳閱。☀️🙏)
Dream Walker: RastaWang.com
（夢行者,™，醒夢人）

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本影片由 村上春樹《1Q84》深度解析系列編號1、2、3共3支影片
合併而成
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諾貝爾文學獎的資深陪跑者村上春樹歐吉桑在想些什麼呢？
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☞〈愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-po...
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生命有意義嗎？人的存在，是有意義的嗎？ 人生的意義，難道就是「每天工作養活自己」這麼無聊嗎？或許你沒想過，其實村上春樹的《1Q84》討論的就是這個問題。本集我們要來講述伊格言老師的一篇文章：「愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》」，你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。

伊格言說，村上春樹的《1Q84》中，有兩則虛構文本，也就是小說中的小說，關鍵性地支配整部小說的世界觀。一篇是《空氣蛹》，而另一篇則是德國小說〈貓之村〉。兩篇都是我們理解《1Q84》很好的切入點。今天我們要講的是〈貓之村〉的故事。

熱愛旅行的青年背著背包獨自上路，開始他漫無目的的旅程。他搭乘列車，隨機挑選任一小站下車，投宿旅店，愛待多久便待多久，直至失去新鮮感，再搭上火車，前往下一隨機目的地。
某天，青年來到一個古老小鎮。他獨自下車進站，發現車站中並無任何服務人員。出站後漫步大街，發現所有商店都拉下了鐵捲門，整個小鎮一個人影也沒有。青年誤以為自己來到了一座被人們遺棄的廢城，正打算離去，但車班有限，別無他法，只能在此過夜，等待明日上午的早班車。可是當白日逝去，夜幕落下，各樣花色品種的貓兒們便紛紛出現。商店裡的貓兒們拉起鐵門開始營業，市場上的貓兒們彼此討價還價，辦公室中的貓兒們穿上了體面的制服開始辦事。牠們吃食，交談，行走，爭執，飲酒作樂。然而貓兒們似乎對除了貓自身之外的其他生物萬分忌諱。青年害怕極了，連忙躲進鎮上最高的鐘樓塔頂。一夜過去，白晝臨至，貓兒們魚貫離城（只一瞬間，貓之村又回復到原先萬徑人蹤滅的廢城模樣），青年趕忙來到車站，卻眼見列車飛馳駛過月台，對他視若無睹。青年無處可去，只能回到鐘樓塔頂，繼續躲藏。如此日復一日，直到貓兒們聞到了人的氣味，組成搜索隊，進入鐘樓塔頂，來到隱蔽於黑暗中，恐懼不已的青年面前──
沒事。居然沒事。貓兒們居然什麼也看不見。牠們聞聞嗅嗅，搖頭晃腦，無比疑惑（奇怪，明明有人的氣味呀）；但終究放棄，轉身下樓，回到小鎮各自的居所，回到牠們原先豐富熱鬧的日常夜間生活之中。青年恍然大悟，帶著巨大的孤獨與悲哀──他明白，這就是「我」浪遊旅程的終點，這就是「我」該消失的地方；那白日的車班終究不會再來，而「我」從來便不曾存在。
故事在此結束。

伊格言說，青年「漫無目的的浪遊」正是生命旅程的隱喻，同時也反映了人的存在本質：虛無。這其實是存在主義的標準說法：人生沒有預設的目的；生命，其實本來就沒有什麼意義。

村上春樹的作品裡，時常縈繞著類似這樣「生命沒有意義，而我也什麼都不是」的主題。在《國境之南，太陽之西》裡，這樣的概念化身為一句比喻：「真正存活的只有沙漠本身」；而在《挪威的森林》中，是女主角直子憂傷的請求：「請你永遠不要忘記我，記得我曾經存在過」。為什麼直子會希望男主角渡邊「永遠記住我」呢？因為那就像《國境之南，太陽之西》裡對沙漠的描述：「雨下了花就開，雨不下花就枯萎。蟲被蜥蜴吃，蜥蜴被鳥吃。不過不管怎麼樣，大家總有一天都要死。死了就變屍體。一個世代死掉之後，下一個世代就取而代之。大家以各種不同的方式活，以各種不同的方式死。但那都不重要。最後只有沙漠留下來。真正活著的只有沙漠而已。」。。。。
────
於《《1Q84》之後──特集：村上春樹Long Interview長訪談》中，村上大叔罕見地發表了一段關於小說史的看法，於此整理複述如下：十九世紀寫實主義小說的關鍵是鮮活地呈現「我們」──在彼一時代快速成熟的中產階級大眾，小說的閱聽人；而二十世紀小說的關鍵變化則在於「自我從自己之中脫離出來浮上表面」（雖則有些拗口，但我想對卡夫卡、喬伊斯、吳爾芙等現代主義作者有一定程度熟悉的讀者們或許都看得懂這句話──二十世紀上半葉，現代主義的年代，小說之筆尖正試圖深入「我」之內心捕捉一切可能的意識瞬間，「自我浮上了表面」）。而此刻，當時序進入二十一世紀，村上高度懷疑「時代又變了」：「像《1Q84》這種小說會在短短的時間內賣出上百萬冊，是難以相信的事情喔」、「這跟《挪威的森林》的暢銷是不同的兩回事」。

何以如此？村上大叔給出的意見是，「有過現代，有過後現代，那後現代的軌道繞了一圈之後，是不是一個局面已經又宣告結束了？」、「我有這種明顯的感覺。我個人正在籠統地思考，類似『神話再造』的事，或許會成為關鍵語」──不僅僅關乎小說史，村上在此展現了他的理論素養（笑）。有趣的是，這似乎與米蘭‧昆德拉（藉由對《百年孤寂》的討論）所標舉的小說史斷代若合符節（詳見本書第 頁）。未來將會是個什麼樣的時代呢？未來的小說（以「神話再造」為關鍵詞？這話聽來野心勃勃）其樣貌為何？一九四九年出生於日本兵庫縣，寫出《發條鳥年代記》、《世界末日與冷酷異境》、《挪威的森林》、《海邊的卡夫卡》等暢銷長篇，喜愛跑步，偶爾開車到郊區電影院買一千日圓敬老票進場看電影的村上大叔，似乎也對這件事非常有興趣──個人以為，觀諸村上本人的小說創作，此亦顯為一理解村上之關鍵。
#村上春樹 #小說 #書單
─────
伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人，無邊之愛：伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378

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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言