熱門Ptt文章

[爆卦]漢語母音是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇漢語母音鄉民發文沒有被收入到精華區：在漢語母音這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 漢語母音產品中有199篇Facebook貼文，粉絲數超過14萬的網紅每天為你讀一首詩，也在其Facebook貼文中提到， 盛夏的驟雨 ◎宇多田光 方夢途之中睜眼醒來 即便闔眼，也再無法回到方才 歷歷鮮明的世界，已悠然幻去 將汗溼的我輕輕擁入懷抱── 這樣，無數最初的經驗深深鏤刻心中 比如向那搖曳新葉伸手而不意 放馳對你的思念之際 請告訴我要到幾時 悲傷才會消逝 如今的我已不是孤身一人 那麼一來也是幸...

　同時也有77部Youtube影片，追蹤數超過6,100的網紅安導愛講古，也在其Youtube影片中提到，客座教師：蕭煒仁掌中劇團 蕭煒仁團長 粉絲團：https://reurl.cc/6akv0V 【今日課綱】 《三仙白》 河裡蓮花紅，千年鐵樹開， 三仙齊下降，福祿壽仙來。 喜神到華堂，舉筆寫文章； 文章寫的好，代代狀元郎。 麻姑獻瓊漿，瑞氣滿廳堂； 慶祝千年壽。遐齡二八丈。 財神獻財寶，堂前...

「漢語母音」的推薦目錄

漢語母音 在 旅行熱炒店PODCAST Instagram 的最佳貼文

2021-09-10 22:12:19

EP63搭配服用地圖：米國人的「第二名」語言 ❗❗ 注意：服用本圖前務必詳讀服用指示，若因不當使用導致不良反應，本店恕不負責 ❗❗ 在這集節目中，我們聊到路易斯安那非常強烈的法語文化，除了美食之外，也展現在建築、語言、制度等方面，法語在當地是無法匹敵的第二名語言，即使法國統治已經結束了200多年...

漢語母音 在 ·咖希部灣KASIBOAN·蘭嶼·環境教育基地· Instagram 的最讚貼文

2021-08-18 08:14:11

㊗️全天下的爸爸們父親節快樂🎉🎉🎉 . Syaman是達悟族語的「爸爸」， 但比「爸爸」兩字更多的，是那份扛在自己名字裡的責任。 . 你知道，達悟族人一生的名字，是會隨著孩子出生而變化的嗎？ . ☀️父子連名制 --達悟族的命名哲學，是對孩子的尊重。 隨著孩子或孫子的出世，蘭嶼人會冠上兒孫的名字： ...

  • 每天為你讀一首詩

    漢語母音 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最讚貼文

    2021-09-25 21:00:33
    有 218 人按讚

    盛夏的驟雨　　◎宇多田光
    　　
    方夢途之中睜眼醒來
    即便闔眼，也再無法回到方才
    歷歷鮮明的世界，已悠然幻去
    　　
    將汗溼的我輕輕擁入懷抱──
    這樣，無數最初的經驗深深鏤刻心中
    比如向那搖曳新葉伸手而不意
    放馳對你的思念之際
    請告訴我要到幾時 悲傷才會消逝
    　　
    如今的我已不是孤身一人
    那麼一來也是幸福了吧。如此便好。
    ──即便我總這樣對自己說……
    　　
    在無望的戰鬥中垂死喘息，日子
    因慕戀著你而備受煎熬
    可一旦遺忘，我就不再是我了
    請告訴我 正確的道別方式
    　　
    又或者當我向誰伸出了手
    一瞬思緒猛然飛馳向你
    現在想問你的事情有好多好多
    滿溢而出、滿溢而出
    　　
    木葉催芽，日月逡巡
    　不變的心意想傳達給你
    縱然我有自由，選擇變得自由
    　送行者的身影它孑然佇立
    　　
    不經意間，一眾回憶
    將我亂暴攫獲不放
    我愛你、深愛著你
    盛夏的驟雨不停落下
    　　
    方夢途之中睜眼醒來
    即便闔眼，也再無法回到方才
    方才那個有你的未來
    我尋索著，邁向明日
    　　
    永不止歇永不止歇的雨
    永不治癒永不治癒的渴
    　　
    -
    　　
    ◎作者簡介
    　　
    宇多田光，日裔美籍創作歌手兼音樂製作人，嗓音厚實細膩。作曲、作詞、編曲、製作樣樣能行，有許多作品是他獨自創作兼製作完成的。作為日本人心目中的平成歌姬，知名度自不待言，她的First Love想必不是歌迷也都能哼上幾句。所以其實也沒甚麼好介紹啦！簡單一句：女神！
    　　
    -
    　　
    ◎小編雨倩賞析
    　　
    真夏の通り雨 （盛夏的驟雨）是宇多田光2011-2015暫離樂壇後的復出作品，與同時發表的花束を君に（多譯「將花束獻給你」）可謂姐妹作。它們首先以單曲形式提供數位下載，作品一出即橫掃海內外各大數位平台排行榜前兩名，並分別成為深夜新聞節目《NEWS ZERO》的片尾曲與晨間劇《大姊當家》（とと姉ちゃん）的主題曲，後收錄於專輯《Fantôme》。兩首歌皆以回應母親的死亡為主題，前者寄情深沉，後者溫暖雋永。
    　　
    歌曲從一次悵然的夢醒開始，鋼琴乾淨的第一聲音響宛若就是睜眼的隱喻。隨著旋律生長，「我」開始娓娓道來，一半自語，一半傾訴，在回放的記憶與無你的現實之間拉出時光恍惚的距離。告白的聲音好像一把刀，一刀一刀，逐漸鑿出對母親深深的思念。這樣的模式或許是最接近我們「心裡的聲音」實際活動的光景吧！至少我是這麼想的。歌詞嘗試還原了最真實的心理活動，我們得以一窺，無論掙扎或告白都顯得格外真摯。
    　　
    《盛夏的驟雨》音樂和文字間的配合度相當高。它編曲簡約，以鋼琴為主體，再漸次加入弦樂與節奏帶出情緒──自窗前點滴細雨始，繼而雨勢漸大，以呼應情感的漲潮。另外，如果我們細聽歌詞表現時光流轉的那一段，背景安排了兩部小提琴，其中一部以大二度的音程演奏；由於大二度音程屬於不完全諧和音程，音響上的衝突感強化了內心潛伏的躁動。
    　　
    初次聽到這首歌曲時，便驚異於它是何其深沉而節制，欲節制而不能；鬱結與奔湧的情感，與驟雨的狂暴形成了對照。聽著聽著，原來窗外一派日光的午後，彷彿忽有雨的氣息。我們可以從她的歌聲中聽出一種向內收斂的力道，壓抑著什麼，終於還是如歌詞所言，溢出來了。與聲音相對，歌詞中用了數種方式反覆陳明著「我」無論如何也放不下「你」的心情；受苦而不願停止、有自由而不願自我釋放，這份愛在看似矛盾的選擇中尤其得到了深刻的體現。
    　　
    宇多田光曾在一次訪談中分享這張專輯的創作理念：「我想要唱日文的『唄』（うた） 」。「唄」與「歌」在日文中共享了一樣的發音，但相較於「歌」指向和歌、或泛稱有旋律的歌曲，「唄」更常用來指民謠或傳統音樂，演唱者會手持三味線，在盛夏的蔭影、島濱的夕照下輕輕歌詠的那種。
    　　
    除了作曲風格上的呈現，在作詞上也下了功夫。宇多田光本身擁有雙語背景，過去她以日語中夾雜英語短語的作詞方法聞名，並廣受好評（她的這種作詞風格曾對日本搖滾樂造成衝擊，有人視之為一種新發明的技術，但她本人則自認是一種慣性的逃避），從復出專輯《Fantôme》開始，她刻意放棄舊風格，展現「和風」的魅力。
    　　
    「我只要用真正必要的詞彙，並且那是以滲透著自然之美的日語寫成的、被認為優美的歌詞」
    　　
    她在〈真夏の通り雨〉中的實踐相當成功，這也是我在翻譯時力求重現的，留給大家自行體會。
    　　
    日語有許多特質是和漢語大大不同的。比如容許在定語前安置非常長的狀語，句子與句子間的分界容易混淆，頗易以形害意，我們也許就需要用到迴行的技術使它貼近漢語的閱讀習慣。（想起自己剛開始自學日文的時候常常因此看不太懂歌詞中譯，如今終於恍然大悟）。又比如，日語有五段音（就是大家說的ａｉｕｅｏ），押韻相對容易，加上音響效果也往往牽動著一首歌的整體意境，翻譯時只能盡量照顧。又比如，曲折的語氣中言而未盡、搖曳如一縷細煙的，卻往往是最重要的，翻譯時只能在點破與不點破之間爭戰。
    　　
    「手を伸ばす」，向某個對象伸出手，是個日語中慣用的表述。這樣的身體語言隱隱然已成為日本文化之中的某個符號。我們可以在日本動畫或電影中看見人對著某個背影、天空、樹梢伸出手，彷彿在空氣無聲的流動中，未道出的話語與情感便默默自指尖釋放、溢散。歌詞中文法的使用也暗示著動作的順序與情感的發動。「手を伸ばし（て）、あなたに思おもい馳はせる時」──此句式是表達先有了一個動作（伸手），在保留著的情況下，並立發生了第二個動作（思念你）。我將之視為一種「興」的動態過程：目光的投注，伸出的手掌，本身就還原了即景生情的始末，並且暗示了情感被觸發時的「不經意」與「身不由己」。在歌詞中宇多田光兩次使用這樣的句式，起初是向枝頭新生的嫩葉伸出手，勾起年幼記憶中與「你」肌膚相觸的暖意；第二次是將手伸向某個（可以是任何一個）不是你的人，而這個暗示著需索的動作便再次提醒了最深愛的「你」之缺席。幻影恆常在日常中伺機而動，出其不意地現身，因而「我」總是在道別的練習中失敗，無法好好向前行，只能沮喪地向虛空喊話。
    　　
    日常各樣的道別本來不簡單，死亡尤然。宇多田光的這首歌也沒有解答，但它詩意的表演令我特別喜歡，也特別享受。驟雨雖則暴烈，也是仲夏時節的透明。
    　　
    參考資料：連結請見留言處。
    　　
    -
    　　
    美編：林泱

  • 沈智慧

    漢語母音 在 沈智慧 Facebook 的精選貼文

    2021-09-19 23:46:06
    有 4,273 人按讚

    #國民黨未來路線 #中華民國
    #中華文化承繼 #理想自由民主國家

    許多人會因為擔憂台灣的主權獨立，因此，便提出：
    1.台獨
    2.去中
    3.選邊站：親中、親美日
    的想法。
    而「國民黨」也在：
    「不台獨」等於「統一」
    「不反中」等於「親共」
    的想法矛盾分歧中，無法定位國民黨的兩岸政策。
    然而，國民黨有必要說清楚國民黨的理想、目標與兩岸政策。
    首先，不台獨不等於統一，因為「中華民國」原本就存在。台獨是假議題，「外交突破」才是真議題。
    再者，「不反中」不等於「親共」，更不等於「統一」。「不反中」只是等於爭取「和平外交」的機會，去創造「中華民國」的全球經濟最大利益化。
    「國民黨」作為「中華民國」創國者，從創黨以來就秉持著作為「中華民國」的創建與守護者的初衷。在「中華民國」國歌裡「以建民國、以進大同」也早已陳述了國民黨的黨魂與目標：創建一個以三民主義的理想為目標的理想國家。而「國民黨」主席正是可以「矢勤矢勇，必信必忠，一心一德，貫徹始終」帶領黨員完成黨目標的領頭羊。
    因此，黨主席有必要說明清楚，黨的理念、黨的政治目標。
    「九二共識」的原則在「一中各表」。如果沒有「各表」就代表沒有「一中」。不承認「各表」的一方，等於毀約的一方。
    因此，一中各表，我們的中就是「中華民國」。
    一中同表的中，恐怕全世界認同的同表，是中華人民共和國，而不是中華民國。
    所以哪一個黨主席候選人，背棄「一中各表」等於「中華民國」，也等於背棄「九二共識」。

    因此：
    不統≠去中
    不獨≠親共
    接下來，從三點論述兩岸政策：
    第一：不台獨
    中華民國，從1912年開始，就獨立於全世界任何其他國家，而現在「中華民國」政府，就在台灣。
    雖然「中華民國」政府在台灣，但是認同「中華民國」的，不僅是台灣人，還有台澎金馬，以及全世界的海外華人。
    「中華民國」建國於1912年，早於1949年建國的中華人民共和國。許多海外華人認同的祖國是自由民主的「中華民國」而非「中華人民共和國」。
    「中華民國」有建立完整的政治實體，總統制、選舉制度、行之多年的政府政治制度，不容許被抹滅、忽視。
    政治哲學上，我們讀的是三民主義。三民主義不是西方的東西，是根源於東方「世界大同」的想法。
    中華民國不同於其他政治實體，政治論述不是根基在以西方馬克思主義為基礎，非來自中國的西方外國理論。
    所以「中華民國」的獨立性、存在感很明確、很確定。「中華民國」沒有獨立性、合法性、存在正確性的問題。
    有心人士越去向國人挑撥台獨的議題，就是越否定了現在的「中華民國」的主權獨立性。是「中華民國」主權獨立的否定者。
    台獨是假議題，如何爭取「外交突破」才是真議題。

    第二：無需「去中」
    「中華文化」不代表「共產文化」。
    「中華文化的傳繼」不代表「共產文化的承接」。
    來自中國不代表就是共產黨。
    許多人有這樣的想法：
    1.為了不統，所以去中。
    2.為了去中，所以，抹殺歷史。
    3.為了抹煞歷史，因此竄改教科書。
    然而，「去中」是假議題。竄改教科書才是真問題。
    論述如下：
    1.語言：
    如果有人說：你們說中文、擁有中國文化、祖籍在大陸、擁有中國人的血統，那麼就屬於中國。
    那麼就是在說，美國說英語，美國就屬於英國嘍！
    或者，許多說英語的地方，就一定非得屬於英國，加拿大也是一例。
    2.文化同源：
    如果有人說：我們不要被強迫統一。因此，我們不要中華文化。
    那應該借鏡民進黨政府最為親善的國家日本，日本保留最多的匠人文化，根源就是中華文化。然後，在中華文化上，不斷精進。變成了日本文化。
    日本保留了許多特別完整的唐宋文化傳統，甚至連中國自己都跟不上。
    日本國寶裡面的曜變天目盞，就是宋朝時期日本僧人從中國帶去日本，而成為日本國寶的。但整個中國居然沒有完整的一個可以相提並論宋盞。
    中國文化，許多國家都繼承了中國文化。而韓國更是有趣，讓許多來自中國的節慶，變成了韓國人首創。
    所以，「中華民國」不僅不該揚棄我們原本就有的三千年的文化資產。反而，我們沒有經歷過文化大革命，因而保存了中華文化的精髓。應該以三千年文化精髓傳繼者自居，以此文化，與台灣自由民主、在地多元文化，交流、發展。
    而「中華民國」在台灣，不僅繼承文化傳統，也開啟了科技之邦的格局。這是台灣人從1949年來，經濟自由獨立以來，創造的成果。
    因此，結合多元文化與科技技術，創造文創與技術結合，激盪出具文化、人文素養的人性化人工智慧的未來產業。
    3.同文：
    有些人因為要去中，因此要羅馬拼音，每一個文化中都有獨特的語言結構，用了羅馬拼音等同了同意中國大陸的「漢語拼音」，將漢字轉寫為拉丁字母，再用拉丁字母拼出中文。這是嫁接了其他文化！
    更不用說「中華民國」用的是繁體中文，不是被竄改了的簡體中文。
    因此，我們可以說「中華民國」是世界上唯一個在21世紀自由民主的理念上，承載了三千年以上文化繼承的國家。我們傳承的文化沒有被竄改、被人為毀壞，也無需抹滅、或盜取、豪奪別人的文化。
    4.同種：
    許多台灣人祖籍來自大陸，這是不爭的事實。我們不可能因為主權的爭議性而去背祖忘宗。
    祖先來自中國，就是來自中國，每年清明節我們還是有掃墓祭祖的傳統，過年還是要回家團圓祈福。
    也有其他國家，例如：新加坡的大多數華人，祖先或血統來自中國，但新加坡還是主權獨立的國家。
    有人會說：那是因為新加坡的歷史地理因素造成的。那麼，中華民國也一樣與大陸有著不一樣的歷史地理因素，當然也造就了不一樣的國家背景。
    因此，任何國家不能用相關聯的任何原因，強佔了其他人已經建立的國家。

    第三：保有獨立性，親善友邦、靈活外交
    正因為「中華民國」在台灣的主權獨立性不容忽視。
    所以，我們不需要在政治立場上矮化自己。也因為政治上不用矮化自己。因此可以思考如何創造國際間國與國利益最大化。突破現有的經濟困境，思考如何與各國在最有利的經貿協議下合作。
    當然，目前國際局勢會遇到中美貿易競爭的問題，各個公司會遇到需要選邊站的狀況。但是國家可以借鏡新加坡等小國，在馬來西亞、美國、中國、日本之間找到平衡點的方式，獨立存在。
    我們需要的是作為獨立的國家，我們要獨立思考如何獲得最好的國家與國民利益，並因此來考量國家在各方面的定位。對美中關係依照議題深入分析，了解自身優缺、採取各項策略的靈活外交，爭取利益最大化。

    國民黨主席需要帶領黨員，重建「國民黨」黨魂，那已寫在國歌「以建民國、以進大同」中。
    那就是創建一個「承繼中華文化的理想自由民主國家」。這正是全球華人的希望，這希望正實現在台、澎、金、馬。
    當然，黨主席是帶領黨員維持黨的初衷、黨的核心價值、維持理想性、堅持並實現黨目標的人。

    #期待敞開心胸大格局的未來黨主席
    #國民黨加油

  • 漢語母音 在 Facebook 的最佳解答

    2021-09-04 08:49:43
    有 6,613 人按讚

    馬來西亞最大華文報章《星洲日報》
    上週和本週六，副刊都有全版阿金的文章和報導
    感謝曾毓林主編～

    印刷版的華文報章有一個特色：
    內文是簡體字的
    但是標題仍然保留繁體字

    1980年代之前，馬國華文是以繁體字為主，為了加快書寫速度，民間會混用部分的簡體字，尤其是筆劃多的字，有些甚至是自創的，所以有許多版本。

    1972年「馬來西亞簡化漢字委員會」成立，1981年2月28日出版《簡化漢字總表》收錄簡體字2238個。 1981年12月31日，馬國教長宣布，自1983年起全國各華文小學正式採用漢語拼音和簡化漢字教學，取代注音符號與繁體字。

    為什麼只有小學？因為只有小學可以選擇用自己母語為教學媒介語的學校，有馬來語、華語、淡米爾語。到了中學，一律都是以國語(馬來語)為教學媒介，華語變成選修。除了60所私立中學(稱為「獨立中學」 ) ，仍然保留以華語為教學媒介語，但是，就無法獲得政府的教學補助。阿金的母校就是「吉隆坡中華獨立中學」。

    多數馬國華人仍然看得懂繁體字，繁體字在民間或媒體上仍然普遍地存在著，包括：商店傳統招牌、告示，香港和台灣出版的書籍也都在書店中買得到。

    阿金是在1979年念小學，學的是繁體字，三年級才教注音，但也馬上改教漢語(羅馬)拼音，所以，阿金的注音學得不好，看得很慢，有沒有捲舌也不會分，所以在中學的時候，就學了倉頡輸入法。當然，我們這一代也就是繁簡體都會。

你可能也想看看

搜尋相關網站