樂生療養院院院民和樂生青年與衛福部及療養院當局之間的訴訟，於今天（8/10）上午10:40在台北高等行政法院開庭。歡迎大家來聲援樂生的阿伯阿姨。

樂生保留運動已逾15年，從捷運新莊機廠錯誤選址所造成的家園強拆迫遷開始，經歷走山危機，到今日重建樂生，院民平均年齡已逾80歲。台灣末代漢生病友的90幾位樂生院民，盼望著透過完整重建樂生院，平復家園破碎之痛、真正落實轉型正義。

在樂生院民和民間團體的長期爭取下，政府於2017年始逐步啟動樂生院的重建計畫。目前樂生重建乃依據衛福部主導的「樂生園區整體發展計畫」，該計畫短期目標為落實院民安養、修復歷史建築，長期目標是要以讓社會能理解漢生病患過往遭逢的隔離、歧視與人權侵害，建立「國家漢生病醫療人權園區」。

然而，令人遺憾的是，目前「樂生園區整體發展計畫」完全排除高齡院民，變成迫遷院民、破壞歷史原貌的計畫，完全失去「人權園區」的意義，院落社群沒有規劃、未作環評即違法施工、園區無障礙空間和照護資源不足都是爭議。

青年樂生聯盟林秀芃認為，過去國家以公共衛生的錯誤認知，以及「樂生不拆、捷運不通」的謊言為由，要求院民配合、犧牲，一生被強制隔離，晚年家園又遭「人權園區」為由強拆迫遷，根本違背《漢生病病患人權保障及補償條例》專法中回復尊嚴名譽、保障醫療安養權益之意旨。

「國家漢生醫療人權園區」既無人權，也無醫療，樂生院民及民間社團呼籲主管機關衛福部為歷史做下正確決定，停止施工，通盤檢討園區計畫，完整重建樂生院、讓院民安心續住，爭取人權、文資、公共工程的三贏。

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10160579400337195&id=155239842194

為了早日能夠遠離肺炎疫情，除了在家減少出門之外，若有已確診或可能確診的案例，都需要立即的「隔離」，避免疫情進一步的擴散。​
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然而「隔離」病患這個看似天經地義的措施，乍看從古代就已開始，然而此「隔離」非彼「隔離」，要真正以現代醫學觀點來防治傳染病的「隔離」，則要到 19 世紀末，也就是臺灣正式進入日本版圖後開始說起。​
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1895 年日本統治臺灣，也隨之引進西式的醫學技術，以及為防治傳染病採取的隔離。臺灣第一間正式的隔離所，是臺南的「#臺南避病院」，當時收容包含霍亂、鼠疫、痢疾、天花等八種法定傳染病患。​
　

除了臺南避病院之外，殖民政府其實也興建了許多隔離所，特別是對當時還沒有治療方式的疾病。其中最為著名的，要屬臺北的「#松山療養院」和 「#樂生療養院了」。松山療養院主要收容結核病患者；樂生療養院則收容漢生病（痲風病）患者。結核病作為早期臺灣最維嚴重且缺乏治療方式的傳染病，自有興建隔離所的必要，而同樣缺乏治療手段的漢生病，也得到了同樣的命運。​
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有別與臺南避病院被拆除、松山療養院轉型普通醫院，樂生療養院直至 1960 年代才改為地區型醫院並開設門診，至今舊院區仍住有一百多位當初被集中此處隔離的院民。​
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​而說起樂生療養院，就不能不提起另一個「痲瘋島」，也就是金門的 #董嶼。今天的董嶼通常會讓人想到美麗的海景或是戰地風情，鮮少有人知道的是在樂生療養院成立之前，許多漢生病患都是收容在董嶼，他們與世隔絕，可能在有生之年都無法回到家鄉。​
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在那個缺乏醫療知識的年代，人們對於這種無法根治的疾病基本上束手無策，唯一能做的便是將他們集體「社會性」隔離，沒有見面，沒有傷害。然而在科學已經相對進步的現代，我們其實已經能預測病毒的潛伏期，也可以準確的推算出所需隔離的時間，對於「隔離」這件事，或許不必再以負面的角度來看待，而是積極的面對，才能避免更多的歧視、污名產生。​
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還想知道更多關於「隔離」的故事嗎？馬上點進【一日隔離，終身隔離？臺灣有一座美麗的島，曾是人人避之惟恐不及的「隔離墳場」】閱讀：https://bit.ly/3dt6d3U

#今晚十點臉書直播 #殘響世界 #樂生

在面對如長河般的無數院民生命史前，就像我曾在院區內撿到的一盒幻燈片，這些幻燈片原本是為了說明，什麼是 #漢生病 的簡報片，但因為潮濕等原因，大部分影像已因化學變化，而成為無法辨識內容為何的抽象影像，換言之，無論我們採訪過多少院民，都只是這長河中很小的一部份，更不可能真正體會他們在生理與心理上曾經歷過的痛苦。

對此，我們不應迴避這必然的侷限，所以影片中我只聚焦在院民們於院區種了 #八百多棵樹 的事，其它就留給院民們的臉孔、歌聲、話語、殘餘院區、工地聲、風聲與「沉默」。———陳界仁

漢生病的故事並未終結。從捷運新莊機廠錯誤選址所造成的家園強拆迫遷開始，經歷走山危機，到今日重建樂生...一切仍未落幕...

══ 殘響世界══ 臉・書・直・播══
🎬紀錄觀點臉書直播┃ 𝟒/𝟐𝟗 𝟐𝟐:𝟎𝟎
🎬導演：陳界仁┃2015
📍＃#本周紀錄觀點主頻停播
📍《殘響世界》直播網址👉👉 https://reurl.cc/jqKj8q

1994年，在官僚與地方政治勢力共謀下，台北市政府捷運局將新莊捷運機廠用地轉移到「樂生療養院」，並準備強制遷移樂生院院民。因病而被迫「以院為家」的院民，為「保衛家園」於1997年開始反迫遷運動。

時至今日……

#長達15年的抗爭
2002年，捷運局進行第一波拆除院區房舍行動。2008年底，在警察強制驅離反迫遷之院民、聲援的學生與群眾後，捷運局立即展開大規模的開挖工程，樂生療養院被拆除超過70%。

#樂生院重建計畫窒礙難行
2017年，在樂生院民和民間團體的長期爭取下，政府逐步啟動。樂生院的重建計畫，建立漢生病人權園區。讓社會能理解，漢生病患過往遭逢的隔離、歧視與人權侵害。但卻又出現二度迫遷高齡院民、門柱無預警地被拆除、園區無障礙空間不足等等爭議...

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#陳界仁 #樂生院 #樂生 #迫遷 #漢生病
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#樂生的持久創傷
#歷史多重辯證
#快樂樂生？

▍近百年的弱勢 樂生療養院
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▍斷電即溝通？乞丐趕廟公
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▍樂生院方反承諾　修繕舊院區趕院民
https://eventsinfocus.org/news/7146153
▍現場—複數的他者 陳界仁談《殘響世界》
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#歡迎光臨臺灣吧 #身心障礙 #弱勢 #歷史

你知道嗎？
日治時期的臺灣戶口裡面📜
竟然會登記上有沒有食用鴉片或者纏足；
此外更有「不具」的類別，
也就是區別出了「身心障礙者」。

要是不小心被傳染了一種千年疾病aka痲瘋病，
甚至還會被集中關進樂生療養院隔離🏥。
難過的是，有些病患卻是更喜歡在療養院裡，
因為這樣至少不用面對大眾歧視的眼光🙄。

就算到了現在，
我們在路上看到了有點「不一樣」的人
心中那股「好像怪怪的」的神經🤔
仍然會被挑起......

你是不是也有過類似的經驗呢？

到底臺灣歷史上曾如何對待身心障礙者？
在「正常」與「不正常」之間，
到底誰才是真正的「不正常」呢？
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20120530管碧玲質詢龍應台，對於樂生療養院是否具有國定古蹟的價值，龍應台以「沒有職權」不願意表示意見，管碧玲對此相當遺憾，龍應台對於一個文明面對無知疾病時，以集體隔離的殘忍手段對待漢生病者所遺留的唯一印記，不敢以文化歷史的高度表達觀點，已經失去文化部長的高度。管碧玲也對龍應台不願接見台籍老兵，顯露其對於有感情的文化能勇於表露，但對於其沒有情感的歷史卻又刻意中立，錯失以首任文化部長引領接合及分享文化差異的歷史契機。

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"收容漢生病患的『樂生療養院』，因為拆遷和保存問題，引起不少爭議，其實，國內還有另一座收容漢生病患的療養院，就是位在新北市八里的『樂山療養院』，不過，它屬於私人財產，因此沒有拆遷的問題，這個地方，最近這一年多來，有多位年輕藝術家進駐，希望透過藝術，讓各界更認識病友的需求。

將一片一片的艾草放入果汁機中，加上少許開水稀釋。

最後再加點蜂蜜，一杯純天然的艾草汁就完成了，樂山院民自給自足的生活模式，讓台北藝術大學研究生曾韻潔深入研究植物與人的關係，就地取材發展出獨特的『樂山飲』。

不只有新鮮現打的蔬果汁、還有將川七等植物晒乾後，煮成一壺好茶，而這台行動飲料吧，也是出自於她的巧手。

鐵湯匙和鐵碗互相敲擊，敲出清脆響亮的聲響，這是吃飯的信號。

利用電風扇的網子，以一根鐵針順時針轉動，發出微弱的聲響，這是睡覺的信號。

透過在樂山隨處可見器材，創造出六種日常生活不同的意象，還創作出睡覺歌、刷牙歌等，帶領院民大聲歌唱。

民國21年創立、位在新北市八里的樂山療養院，從日治時期開始就收容許多漢生病患、現在也提供多重身心障礙者的照護，六位年輕藝術家，希望透過藝術，喚起社會對樂山療養院的重視。

樂山療養院屬於私人資產，沒有拆遷的問題，這一年多來，年輕藝術家進駐樂山療養院，以藝術關懷的角度出發，也希望社會能多關注到這個角落。"