剛剛看到這篇日本小學生研究獨角仙上了國際期刊的文章（請見：https://pse.is/3dmgup ） 還有之前在podcast裡介紹的「為什麼一定要蓋印章」，理科跟文科的報告都有了，有感而發寫這篇文章。

以下為臺灣及日本改課綱的對照表。在此沒有要說日本的教育比較好，因為在漢文化圈的思維下，不肯面對現實，壓抑「萬般皆下品，唯有讀書高」的想法，注定是失敗的吧，這邊是想要表達日本人的做事方式。

我之前在日本國際兒童圖書館的介紹文章提過，日本在教育改革之後，重視個人差異，要培養生存能力，所以在閱讀上因應而生的是晨讀（不再共讀同一文本，自由閲讀。台灣是推晨讀又要共讀寫學習單，把童書課本化），強調「自由研究」（藉由自主研究培養相關能力），所以學校圖書館改建時也會打造「自由研究區」，學校也會教怎麼寫報告（非心智圖）

現在108課綱，光不用說大家搞不清楚什麼是「素養」，其實也不用懂，反正消化的是編課本的人，老師就是照著末端產出的課本上課。國小影響也不大，主要是高中，最明顯的就是「學習歷程檔案」。對大學教授來說，可能大多數高中生寫的學習歷程檔案都亂七八糟（其實我覺得大學生甚至研究生也沒好到哪去），但是這些學生之前根本沒學過怎麼寫，怎麼可能瞬間就學會呢？

應該是從國小至少高年級慢慢培養，國中繼續，先學怎麼撰寫，高中才可能有所發揮。臺灣做事就是這樣，說好聽一點就是因應瞬息萬變，講難聽一點就是愛跟風做事又隨便（單押）。

回到跟本粉絲頁有關的一點是，日本在推閱讀除了有閱讀法律，文部省必須 #每四年 寫一次閱讀推動計畫之外（臺灣上次是啥時？一直沿用101？101是從98-101年喔），每年也會做閱讀大普查，而且完全公開在一個統一的網站，當然也包含每次的閱讀計畫內容跟實施四年之後的檢討報告都在上面。臺灣很多資料都是PDF散見在網路，不然就是根本沒做。其他學不來沒關係，至少資料整理這點很容易吧。與其花那麼多錢請小編做圖，先整理好這些基礎研究跟資料吧。感恩喔

筆墨見真章—故宮書法導賞（現正展出中）
書法是漢文化圈特有的藝術，和前面的宋代不同，元代繼起轉而提倡復古，於是晉唐書法傳統得以延續。今天看的這一件是當時的領導人物「趙孟頫」的作品。
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【元 趙孟頫 柔毛帖】趙孟頫（1254-1322）是元代文人畫書的領導人物，其藝術復古理論影響深遠。
　　〈柔毛帖〉原是一通隨禮品附上的尺牘。「#柔毛」指羊，「#牟粉」泛指麥粉。通篇行書，摻雜章草。字體大小、線條粗細有豐富的變化，行氣端莊，章法錯落有致。書風源自王羲之（303-361），但常用果斷重壓、鋒芒畢露的筆法，讓線條中的銳角和圓轉、輕快的牽絲映帶互相襯托，更增流利嫵媚之感。
【Roumao Modelbook】Zhao Mengfu, Yuan dynasty
Zhao Mengfu (1254-1322) was a leader in Yuan dynasty literati painting and calligraphy. The artistic principles he espoused, which called for a return to ancient ways, had a far-reaching influence.
The contents "Roumao Modelbook" were originally a formal letter included along with a gift. "Roumao" is a reference to sheep. The letter was written in running script (xingshu), with the occasional appearance of draft cursive (zhangcao). There are rich permutations in the sizes of the characters and the thicknesses of the lines. The columns of writing present dignified straightness, while the overall composition is one of delightfully elegant disorder. This calligraphy is Wang Xizhi's (303-361) stylistic descendant, but it includes frequent use of decisive, heavy downward pressure on the brush and full exposure of the brush's tip. These techniques set off the interactions between the angular and rounded turns in the characters' lines, as well as the quick traces of the brush's movements and the relationship between dots and lines, increasing the work's charming sense of fluency.
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筆墨見真章—故宮書法導賞（展期：2020/12/26~03/29）
陳列室：北部院區 第一展覽區 204,206
https://theme.npm.edu.tw/exh109/calligraphy10912/index.html
The Expressive Significance of Brush and Ink: A Guided Journey Through the History of Chinese Calligraphy (Dates: 26 DEC 2020~29 MAR 2021)
https://www.npm.gov.tw/en/Article.aspx?sNo=04011536
Gallery: 204, 206 (Northern Branch) Exhibition Area I
日本語：https://theme.npm.edu.tw/exh109/calligraphy10912/jp/page-1.html

筆墨見真章—故宮書法導賞（現正展出中）
書法是漢文化圈特有的藝術，宋人為保存前賢書法並長遠流傳，於是刻帖日漸盛行，不過宋代的人們並不以繼承傳統為滿足，書法取向表現也偏向個人情性與趣味。今天看的這件是 蘇軾的【楚頌帖】。
🟢【宋 蘇軾 楚頌帖】Chusong Modelbook
🔼 1084年，蘇軾出遊陽羨（今天的江蘇省宜興市），他在船上寫下〈楚頌帖〉，說自己想在此地種橘、築亭的心情。不過原蹟已佚，僅刻本傳世。此帖由譚伯羽、譚季甫先生捐贈。
🔼策展人說：「通篇行書，線條圓轉處豐厚而內斂，方折處剛斷而勁健。字體大小錯落，又逐漸加大，再嘎然而止。章法一任自然，毫不造作，正是乘興而書的佳作。」
🟢釋文：請點進附圖觀看
Chusong Modelbook
Su Shi, Song dynasty
Su Shi (1037-1101), whose style name was Zizhan and whose sobriquet was Dongpo ("Eastern Slope"), was one of the four masters of Northern Song dynasty calligraphy.
In 1084, while Su Shi was traveling overwater to Yangxian (Yixing in present day Jiangsu province), he wrote the contents of the "Chusong Modelbook," which express his desire to plant mandarin oranges and build a pavilion in this region. Su's original inscription is lost, and only block-printed editions remain. This modelbook, written entirely in running script (xingshu), was donated to the NPM by Mr. Tan Boyu and Mr. Tan Jifu. It is distinguished by lines that show generous thickness as well as discretion where they make rounded turns, but are decisive and forceful where they make angular turns. The characters fluctuate in size, given rein to gradually grow until brought to sudden stops. The overall composition is unrestrainedly natural and utterly unaffected—this is clearly a work of excellence written in a flourish of inspiration.
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筆墨見真章—故宮書法導賞（展期：2020/12/26~2021/03/29）
陳列室：北部院區 第一展覽區 204,206
https://theme.npm.edu.tw/exh109/calligraphy10912/index.html
The Expressive Significance of Brush and Ink: A Guided Journey Through the History of Chinese Calligraphy (Dates: 26 DEC 2020~29 MAR 2021)
Gallery: 204, 206 (Northern Branch) Exhibition Area I
https://www.npm.gov.tw/en/Article.aspx?sNo=04011536

鳳凰是一種傳說中的生物，在漢文化圈非常有名，大多被當成神聖的象徵。日前有日本網友在推特上分享他在寺廟中拍下的照片，竟然真的有一隻鳳凰就在天上飛！這到底怎麼回事呢？

Music： Ishikari Lore

相關資料：
https://bit.ly/2U8K1mH