偽小編被爸媽從淡水領回家，所以，蒐集土地公的原地小旅行，就順便擴大地圖，把爸媽騙去看一些奇奇怪怪的東西啊。當然，我們要去的十八王公廟並不奇怪，這是北部重要的民間信仰場所，從信仰成型的形式來看，屬於「有應公」一類的陰廟，以祭祀亡者為主。練美雪（2013）的《#新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究》有完整的考究與紀錄，我們稍後再談。 . ▓ #十八王公廟的舊時記憶 . 到了十八王公。對，我就是想要來拍神秘可怕的「犬塚」（其實應該就是一個合葬的無主墳），但大廟新建，少了風味。三十多年前，我姑姑商人本色，偶而帶我來此，王公廟是要晚上祭拜，所以廟前橋下熱熱鬧鬧地聚集成夜市，肉粽是一絕。兒時膽小不敢入地下室墳穴，現在墳穴已移往平地，略失神聖感。 . 回到肉粽。廟旁一排小攤販仍有販售。爸爸說：「要吃林家的肉粽，什麼都沒包的那種，小小顆的那種，一個阿姨賣的，才夠懷念」。這家肉粽攤販，居然還在，阿姨已經變成老嬤，粽子依然是舊時的味道。 . ▓ #十八王公探源 . 大家對於十七具水流屍與一隻殉葬義犬的故事應該不陌生，這也是大眾傳播最盛的源起。不過，根據練美雪的研究，十八王公的傳說多由口耳，而版本也不一定。她從新聞媒體、《練氏祖譜》、《石門鄉誌》等文本與地方人士訪談，逐步分析推敲出十八王公的真正樣貌。 . 在文獻中，我看見一個有趣的有應公分類：野墓、水流、戰亡、成仁、殉職、車禍、田頭、囝仔、女娘、外人、發財、畜牲、縹緲等13類型（黃文博，1991，轉引自練美雪）。可以作為日後我們蒐集有應公的準則。所以十八王公廟供奉義犬算是畜牲有應公，似乎也不被列入因安撫流水屍的水流有應公。 . ▓ #十八王公與台灣發展 . 收埋無主水流屍是台灣的移民傳統，最初十八王公只是地方一個埋葬流水屍與狗的無主墳。因靈驗而聲名傳開，在70年代後香火極盛，80年代聚集攤販蔚為問題，甚至，還因為靈驗而形成宗教行為與社會風氣上的「功利主義」討論。而後往地方文化特色的轉向，可以說是台灣從經濟本土性轉向文化本土性的象徵（林富士，1995；練美雪，2013）。 . ▓ #十八王公的故事版本 . 練美雪（2013）這本論文，可謂是十八王公的民俗學，有機會一定要去下載閱讀，寫得極好，資料完備。她總共搜得39個十八王公的故事版本，其間互有脈絡，並非眾說紛紜（這個就跟網路上談得非常不一樣），有「#漁民罹難說」、「#宗親罹難說」、「#鉅紳罹難說」、「#義士罹難說」、「#商人罹難說」。這些故事各自呼應著「漁業」、「移民」、「反共」、「商業」的文化邏輯，有著類似的敘事主軸，但在詮釋時得以各取所需。 . ▓ #各種故事所以各種靈驗 . 也因為上述故事的文化邏輯，十八王公沿此發展出不同的靈驗現象，與不同的群體、場域、事件相關聯。當然，靈驗故事是信仰的重要實踐，靈驗的有效性與敘事性，會反饋加強神威，也形成規範，例如我小時候就常被警告「拜十八王公要還願，不然會遭受厄運」。 . 相關的靈驗傳說有： . 1. #守護系列：地方守護神、練氏家族守護神、漁民守護神； . 2. #風塵系列：庇佑風塵女子、後演變庇佑演藝人員、庇佑百貨從業人員； . 3. #盜賭系列：庇佑盜賭者、庇佑黑道兄弟； . 4. #商賈系列：庇佑商人； . 相信大家，一定聽過上面所有的十八王公靈驗傳說，其他還有「拜香菸」、「要夜間參拜」等，原本我也是聽聽笑笑，但經練美雪（2013）整理後，才驚覺這樣的「有求必應」，背後有鮮明、清楚、豐富的脈絡。 . ▓ #台灣狗神信仰 . 十八王公最重要的一個信仰特色，就是「狗神」。對於義犬的描繪，共有五種，包含「#殉死船上」、「#跳入墓中合葬」、「#墳前殉死在合葬」、「#投海殉主」、「#無殉死情節」。整個十八王公的故事，因為「狗」的角色，而轉換了無主孤墳陰暗的氣質，更顯得信仰帶了些正向忠義。（練美雪，2013） . 從小我就在想，這隻狗到底是十八王公的本體？還是吉祥物？練美雪也幫我們查完了！可以分為「#作為十七人神的同伴」、「#作為十八王公整體的代表」、「#作為十七人神的部將」、「#作為一個獨立的狗神」，狗的地位與象徵，隨著神威與靈驗而轉變。近年，信仰「規劃」有轉向以「狗」為中心的企圖，但似乎沒有很大的認同效果。 . ▓ #閱讀十八王公廟傳說 . 從一趟北海岸十八王公小旅行，不小心讓我看到這本好論文，從自己的練氏家族展開追尋，勘查有應公信仰，貫穿十八王公的整體資料，呼應台灣社會環境變遷，文筆詳實流暢。而且原來已經出版成《#十八王公廟傳說》（2014），我讀到半夜久久不能自己啊~ | 📚 #參考文獻 . 1. 林富士（1995）。孤魂與鬼雄的世界: 北臺灣的厲鬼信仰。台北縣立文化中心。 2. 練美雪（2013）。新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究。國立東華大學中國語文學系。

. 昨日のボランティアの詳しい情報です！ 今海で起きている様々な現象のひとつにすぎない。と思いますが私も含め見てくれた人が感じて何かアクションを起こす事が出来ればいいな〜と思います！拾ったウニは野菜の肥料にしているそうです！素晴らしい取り組みですね！👍 詳しくは 🔻🔻 @735style #Repost @735style with @make_repost ・・・ 本日は磯焼け対策うに駆除をしました。海大好きな皆様に感謝です。水産技術センターの方々の説明もわかりやすく、皆様も理解しながら楽しく駆除が出来ました。 先月の試験観察から約1ヶ月で11個のウニが戻ってました！ 観察は３ヶ所でしています。 葛が浜河口、浪子正面、浪子不動です。 今回堆肥の為に約1.5t取りましたが、まだまだ駆除しきれません。 今後も、観察、駆除を続けていきます。 漁業組合会長及び水産技術者と共に実施しています。 尚、了承なく貝類を取る行為は⚠️ 犯罪ですので気を付けて下さい‼️ ビーチクリーンは毎月第1日曜日AM7:35 参加/協力 #近藤大輔#小坪漁業会長#神奈川水産技術センター#石井farm#神奈川新聞社#rikacotable#sufers#mgj#まるわ食堂#808cafe10r#長柄セブンイレブン #海#川#街#山#環境問題#水循環#綺麗にする#735ビーチクリーン#活動#ボランティア#継続は力なり#sdgs

MV X-Press 珍珠號是一艘化學貨櫃輪，從印度的哈吉拉港出發，預計在斯里蘭卡停靠後，再前往新加坡。然而途中卻因不明原因起火，引發火燒船，但因海上救災不易，這起事件延續兩個禮拜，當中曾發生多次船上爆炸。所幸船上的船員全數棄船無人員受傷。 - 但船上大量的化學原物料與火燒船的殘骸，隨著海流漂流到內貢博海灘，嚴重衝突當地的海灘與生態景觀，綿延數十公里海灘上覆蓋大量塑膠顆粒。 - 除此之外，當地的漁民也被禁止在這個時期出海捕魚，重創當地漁業。斯里蘭卡海洋生態保護局的局長事後受訪時表示：「這大概是斯里蘭卡歷史上，我們所能遭遇的最慘海洋汙染事故了。」 - 火燒船的起火原因與具體過程尚不清楚，同時，斯里蘭卡的海岸景觀與近海魚隻的健康是否遭受不可逆的影響仍是未知數。因此，斯里蘭卡已經打算向新加坡的船公司要求巨額賠款。這起國家級的海洋生態災難，短期內仍不會落幕。 - 還不趕快 tag 一位關心海洋環境的朋友！ - #志祺每天都看很多新聞 #志祺七七的新聞新知 #志祺七七 #一起關心社會吧 #新聞新知 #新聞 #斯里蘭卡 #錫蘭 #內貢博 #環境汙染 #火燒船 #生態危機