即將邁入秋季，炎熱的感覺絲毫沒有退散，要在台北尋找一處避暑勝地，首選就是內雙溪的古圳與古道了！ 總裁這次帶我們探索三條古圳(登峰圳、坪頂新圳、坪頂古圳)、兩條步道(坪頂古圳步道、大崎頭步道)、兩條古道(瑪礁古道、內雙溪古道)，走訪縱橫交錯的健行路線，可以了解古人開墾引水的工法與智慧！ 參加總裁帶路的健行團，最不一樣的地方，是沿途會認識許多與常民生活息息相關的植物、地質特色、歷史背景與生態環境，簡直是一本會移動的百科全書啊！😆為了讓團員們記住當天的解說內容，行前特地發給大家幾頁自己製作的健行筆記，裡頭有近百種常見的植物名稱(水冬瓜、倒地蜈蚣、狗矸菜、野薑花、合果芋、糙莖菝契、雞屎樹、山蘇、紅樓花⋯等)、健行路線、以及途中會經過的景點與地理特色，都幫團員記錄下來，回到家可以複習，實在非常用心！👏 集合出發地是車友們十分熟悉的聖人瀑布附近的溪和宮，再往上走一小段會看到至善路三段370巷(往大崎頭古道、平等里) & 至善路三段371巷的路牌(往鵝尾山)，我們往370巷前行，開始這趟沁涼的古圳與古道探索之旅！ 「小橋流水人家」是映入眼簾的風景，正如元曲作家馬致遠的作品「天淨沙·秋思」的意境，當旅人行經於此，見到溫馨的小橋流水人家，想起遠方家鄉，暫時洗滌了心靈的疲憊，帶有秋意的惆悵之情！ 越過田尾仔橋，便是綠意盎然的坪頂古圳步道，右邊是一般遊客常走的階梯步道，但總裁帶我們走左邊的水管路，由此可以看出從清朝至今，平等里的居民還是仰賴山中的溪水生活，沿著水路往上切，首先來到1909年(日治時期~明治42年)建造的「登峰圳」，全長7公里，鑿山洞約400公尺，雖然已超過100年歷史，卻是這裡最年輕的古圳，往左走一小段路，可以走到隧道口再原路折返，沿著步道繼續拾級而上，會來到第二條古圳「坪頂新圳」，建於1849年(清朝~道光29年)，全長4公里，鑿山洞約300公尺，向左走也是可以來到隧道口，向右走則是會來到取水口，簡單來說，坪頂古圳步道串連了三條古圳，從地圖來看就像三橫一豎的「王」字，繼續往上走會來到第三條，也是歷史最悠久的「坪頂古圳」，建於1835年(清朝~道光15年)，全長3公里，鑿山洞約60公尺，以上三條百年古圳的圳溝都有經過整建，可惜的是，原本以石頭堆砌的圳溝，部分改由水泥砌建，反而讓魚蝦蟹類無法躲藏，而坪頂新圳隧道口附近的圳溝，因為旁邊是陡峭的山坡，特地設立一整排的鐵欄杆，雖然是為了遊客安全，卻破壞原本的自然美感，曾經引發反彈聲浪，還好只有這一小段啊！我們觀察到石頭堆砌的圳溝，才可以看到豐富的魚蝦蟹類，與自然共生共存的古人智慧值得學習！ 經過三條百年古圳之後，會來到步道的最高點「清風亭」，涼亭旁有三條步道，一邊可通往平等里(平菁街95巷)，另一邊是大崎頭步道，以及另一側沒標示的山徑(會看到榕樹上的藍天登山隊指示牌)，可通往四條古道(瑪礁古道、內寮古道、竹篙嶺古道、內雙溪古道)，總裁這次帶我們走林相茂密的瑪礁古道，這條路線可以通往內寮古道、竹篙嶺古道(可走到擎天崗，屬於魚路古道南支線，是早期先民扛轎迎娶，以及運送硫磺、漁獲、茶葉、藍染⋯等物資的路線)，而我們選擇從瑪礁古道下切至內雙溪古道，最後回到坪頂古圳的取水口，沿途綠意盎然，又能聽到潺潺流水聲，是山友的玩水秘境，坪頂古圳取水口這段保留了清朝時期的建築工法，彷彿走入時光隧道！ 沿著坪頂古圳再度走回清風亭，即將進入此趟健行的尾聲，回程我們走大崎頭步道，這條路線其中一條小徑可以通往海拔510公尺的鵝尾山，那裡有一個圖根點基石，途中有居民開墾的梯田，這時正好遇到金針花盛開，搭配遠方的大屯山景與藍天，就像一幅愜意的自然風景畫，美不勝收！再走回大崎頭步道，會經過一大片保存相當完整的梯田與幾處民宅，大崎頭的梯田風光可說是台北市數一數二的美，水梯田佈滿了水生植物「滿江紅」，彷彿大地的調色盤🎨，遠觀又像巨人的階梯，十分壯觀！ 走完一公里的大崎頭古道，會再回到至善路三段370巷 ，也就是剛開始出發的路徑，這樣環狀一圈走下來，因為沿途有總裁精彩生動的導覽解說，大約花了五小時，非常輕鬆自在的健行路線，又十分消暑！ PS：健行全程配戴口罩，在空曠處拍照時才將口罩拿下來喔！ #taipei #travel #hiking #taiwan #古道 #古圳 #內雙溪 #至善路 #陽明山 #平等里 #清風亭 #登峰圳 #聖人瀑布 #坪頂新圳 #坪頂古圳 #瑪礁古道 #內雙溪古道

. 一堂堂的曠課、滿江紅的考卷、甚至是缺課到被扣考，所有狀態每況愈下，沒有一樁不是令人擔憂的，但是我卻天真的以為這樣可以讓他們不再支配我的人生，卻沒想到把自己的高中生涯給賠掉了。每個人一生中必定會有些不可避免的事情，無論是令人徬徨的事情也好、令人堪憂的事情也好，總有些事情是必須要去面對的，不論是哪方面：家庭、社會、感情⋯等，最後終究是要去解決的。 從以前我就對我自己的人生很不肯定，並非是否定自己，而是不知道未來的我能走什麼樣的道路或是我要怎麼確定自己的目標。雖說，學習是每個人的必經之路，只因為我的種種不確定因素而在這條道路上拐了個大彎。 十五歲那年會考結束，因為自己的脾氣很倔不肯聽進他人建議、因為不確定以後的方向導致我在學習上遇到重重難關，沒有事先跟家人溝通好的我上了所高職，自認滿意卻不被家人支持。跟爺爺奶奶住的我，從小就被灌輸一個概念，一定要找個好學校唸完高中然後繼續升學，當然個性倔強的我怎麼會心甘情願就照著別人講的做呢！於是我在填寫志願時先把高職擺在前面順位，最後放榜當然是在當時心心念念的高職啦！ 報到當天，家人陪著我一起去高職報到，我當然是滿意的，即使心裡非常清楚知道他們不支持，突然一道不知打哪來的消息，有人告知他們還有私立高中有在缺人就擅自將我的所有資料移去那所高中，在這中間不管我怎麼苦苦哀求他們就是無動於衷。夢魘就在此展開了⋯ 當時那個叛逆的我當然不肯好好的接受家裡安排好的路，經歷了一陣子的挫敗，我開始想認真才發現已經不是從前那樣簡單，很努力的想要讓自己定在書桌前就算只有一個小時也罷，但是我ㄧ坐下連五分鐘都待不下去；書本一打開就感到煩躁⋯⋯這時的我靈機一動，那乾脆換個環境好了！於是我選了條完全不同的道路—五專。 到了五專我開始慢慢的體悟到讀書真的很重要，不管做什麼各行各業如果不想只做基層那一定要好好提升自己，看著同班同學們一個個都在努力的考取證照但當時的我無法在五專鬆散的學制下督促自己，剛開始的前一個禮拜我還能照學校行程走；一個禮拜過後漸漸的幫自己找藉口：不是要走好多路，就是今天下大雨欸⋯⋯即使明知道不能這樣卻力不從心，想起了當初想轉學時的我，跟家裡談了好久才下定決心，想起了在前個學校混沌度日希望能上進的我，只剩下滿滿的惋惜。 再也受不了這樣的自己，決定給自己另一個考驗於是—我休學了，這陣子脫離原本的圈子去體驗當個社會新鮮人，起初覺得很有成就感可以不用再向家裡拿錢，沉浸在可以自給自足的世界，但是美好的時光不可能持續一輩子，某天我意識到了不可能一生都在基層裡，唯有精進自己才能改變現況，於是我鼓起勇氣—重返校園。 在新的學校裡多得是考驗：首先是要先走出心裡的那一關，同學年齡不再相仿，與你同年的人已經邁向更高學府而自己卻還在起點，當時的我內心真的挺煎熬的，彷彿活在水深火熱的地獄般，總有個過不去的坎，也覺得為什麼要浪費那麼多時間跟正常人脫離很大一段軌道，若是當時能夠早點明白或許現在也不用吃那麼多苦頭了。 重新踏進的那一刻心情真的非常緊張，不知道這個學校又會是什麼面貌？在外走了一圈才真正明白為什麼大人們總是說讀書很重要，為什麼父母總是一再叮囑要好好上學，要是以前那個生活在叛逆的我一定會向家裡頂嘴，但就是因為有出外闖蕩之後才發現讀書之重。 學生時期真的是最叛逆卻也是最關鍵的一年，人生不可避免的必經之路就是當學生了。如何「讀好書」恐怕答案也沒人知道，包括我自己也是，如果沒有那麼多的轉折，走過那麼多的地方也就沒有今天那個意志堅強的我了，唯有親自經歷才懂的如何珍惜，看似只是一張無足輕重的紙卻用來錄取、鑒定你的標準，在我眼裡我認為人生不可避免之重就是完成學業了，每個人一定都會有那麼一段作為學生的時期，或許當下覺得枯燥乏味，也或許你曾經因為讀書的事情跟家裡頂撞、發生爭執，但這件事是你一輩子也逃不掉的事情不是嗎？如果可以正視這件事那今天的結果也許就截然不同了。

以月之圓盼人之團圓 國史教育中心（香港） 作者：謝穎豪 中秋，最早現於《周禮》，其起源有多種說法，除了源自古代皇帝的祭祀活動外，也有一說是紀念唐官員裴寂發明月餅解決軍糧一事。千百年來，人們以不同的方式慶祝中秋節，亦是因農曆八月十五的月亮尤其皎潔圓滿，故中秋節也被稱為「團圓節」，象徵中國人祈求家庭團圓、美好的願景。在古代，不少文人士大夫都以詩詞來「詠月」，當中包括月亮的鐵桿粉絲一「詩仙」李白。而不少有關中秋節的詩詞更是表達了詩人身在異鄉，盼望團聚的愁緒。本文將會揀取其中兩段著名詞句來細讀。 不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 ——〈水調歌頭·明月幾時有〉 蘇軾 | 手足情深盼重聚 詞句摘錄於蘇軾的曠世佳作〈水調歌頭·明月幾時有〉的下片。那時正值熙寧九年八月十五號的中秋之夜，也是蘇軾在密州擔任知州的第二年。這晚，蘇軾在密州北邊的超然台上大宴賓客，喝酒賞月，享受這難能可貴的休歇時光。然而當客人紛紛散去，醉意闌珊的蘇軾並沒休息的意思。他依舊仰着頭，凝望着上空的那輪明月，臉上浮現淡淡憂傷的同時，也向一旁的夫人王閏之緩緩地嘆了口氣。 善解人意的王聞之明瞭蘇軾是在思念子由，即夫君的弟弟，蘇轍。這年，已是兄弟倆離別的第六年。從小與弟弟一起成長，一起讀書的蘇軾在這闔家團圓的佳節裏不禁泛起對闊別已久的弟弟的掛念之情，因而寫下這流傳千古的中秋名詞。 望月懷人 嘆離合無常 想起當年與弟弟一同赴京考試，經歷仕途的各種高低跌宕，如今卻久久不能團圓的蘇軾再也壓抑不住內心對蘇轍的牽掛，直言質疑月亮為何每次月圓的時候，都是在他與弟弟分隔之時，只顧着自己的圓滿，而絲毫不理會人間的離合。但蘇軾轉念間馬上否定了自己的質疑，認為月亮還是有情有義的。因為月亮一月只能圓一回，當中的殘缺遠遠多於其團圓的時候，這正好切合了人世間的悲歡離合。 這樣的寬慰也讓我們見到蘇東坡特有的灑脫，既然恒古不變的月亮也難以常常圓滿，那與弟弟分別的惆悵也不用多介懷，「但願人長久，千里共嬋娟」，對弟弟的滿心思念也可透過月亮來訴說、傳遞與寄託。 但願長圓如此夜，人情未必看承別。把從前離恨總成歡，歸時說。——〈滿江紅·中秋寄遠〉 辛棄疾 | 鐵漢柔情寄相思 此詞摘取自辛棄疾眷戀妻兒之佳作〈滿江紅·中秋寄遠〉的下片。獲譽為「詞中之龍」的辛棄疾與蘇軾合稱「蘇辛」，但辛棄疾的仕途更迂迴曲折，懷着满腔政治理想的他屢屢遭到現實的打擊。在投奔南宋政府後，辛棄疾有長達二十多年被南宋王朝投閒置散的日子，而他在擔任地方官時雖功勞卓著，但仍受政敵的故意攻擊而頻頻被調往不同地方任職，故與妻兒分隔的次數亦增多。〈滿江紅·中秋寄遠〉一詞便是寫於和家人分離時的中秋夜。 借月寫意 盼所愛者長相聚 主戰的立場讓辛棄疾的仕途倍添坎坷，幸好，他覓得與其舉案齊眉的知己。秀外慧中的妻子范氏為辛棄疾營造了一個溫暖的港灣，撫慰着在工作上屢受創傷的丈夫，故對愛人一往情深的英雄豪傑辛棄疾，也在這團圓的中秋夜抒發着對妻子的思念之情。 中秋月色格外潔淨明亮，但所愛之人卻不在身旁，承接着蘇軾的「此事古難全」，辛棄疾也明瞭人世間有種種無奈，如月亮也常有殘缺不全般，故感慨說「嘆十常八九，欲磨還缺」。但即便知道月亮不可常圓，辛棄疾仍然祈禱着：但願每個夜晚都能像中秋節一樣，月亮能圓滿，相愛的人也能圓滿，不用再分離。繼而可將離別的愁緒化為相聚時的歡欣，直白地喊出了對妻子的相思和愛意。 由蘇軾到辛棄疾，自古到今，中國人與月亮的關係總是緊密地扣連在一起，為的或許只是那最殷切的期盼——但願中秋夜，人月兩團圓！ （本文曾於2020年9月29日在星島日報「悅讀語文」刊登，並由「國史教育中心（香港）」授權「知史」發佈，特此鳴謝。） 中心簡介： 國史教育中心（香港）（https://www.cnhe-hk.org/）是民間慈善團體，冀望本「香港心、中國情、世界觀」理念，凝聚社會各界共識，向年青一代、老師及公眾人士，傳承中華文化精萃。 #知史 #歷史 #中國歷史 #長知史 #悅讀語文 #中秋 #蘇軾 #辛棄疾 #月圓之日 #團圓 #月亮 #周禮 #中秋節 #團圓節