突圍（選段）　　◎楊智傑

　　

（一）

　　

是沙塵暴中

一粒沙的失眠

　　

或篩自海面

又落回海面的雨。寂靜

重組

又完成了細節

　　

從虧損到完足，辭海中同字首單詞

衍生著

未定義的事件──

　　

是溫熱的沙，昏沉

的雨

微觀構成的整體亦容許例外

並在足夠遼闊的

可能性中，有限的移動

　　

是沙（或者雨）

其意志皆不可逆。唯一的傾聽者

離去時刻

是太陽

曬暖無處不在的陽台

　　

是沙或者雨

所有的存在

　　

（三）

　　

萬物都是自己的屋簷

延緩著抵達

本質

黑暗冰涼的心

　　

室內的燭火循環

雨滴表皮輕微

蒸發

破裂。旋即恢復下墜

　　

一切努力，無一不是關於

必要性的推遲

像屋簷的雨

分流、匯聚、迂迴轉進

　　

看雨的孩子

溫柔的眼睛，一切的抵達

與岸邊

銀亮、冰涼的潮汐──並無分別。

　　

萬物仍是彼此的屋簷。

　　

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◎作者介紹

　　

楊智傑，一九八五年生於台北，南國孩子，人模狗樣。曾獲林榮三文學獎、優秀青年詩人獎、國藝會創作及出版補助等。詩集《深深》、《小寧》、《野狗與青空》。

　　

（出自《野狗與青空》作者介紹）

　　

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◎小編宇翔的最後一篇賞析

　　

（本賞析略為脫離本周主題，不以時序前後的差異作為研究基礎，〈突圍〉與〈超上海2019〉為同年發表的詩作。本篇將以兩首詩各自但隱隱相連的寫作策略為討論對象，擴充詮釋並比較分析）

　　

我們既是眾生的一部分，又是獨立的個體，有自己的孤獨、苦悶與哀愁。即便是沙也有它的失眠，它的破碎。一個人躺臥的睡姿竟也與沙漠中一座月牙狀沙丘如此神似，在風中消磨。一個人流下的淚，當中的水分竟可能是千百年前另一個人撫摸過的浪。這首詩所揭示的微細與共通，甚至科學一點的解釋也有無限的詩意，譬如海洋中礦物質微量元素組成的比例總是維持恆定，正恰好與人體血液中礦物質的比例一樣，我們的先祖來自海洋，我們曾是海洋的一部分，正如你我也都是《辭海》中的一部分，萬物與萬物相應而生，互文並且創造，當一雙眼搜索到早晨裡的葵葉上，葉上三點水，當水的意志從偏旁介入心中，心中暗湧的詞彙定然不止一個，萬物在複雜中衍生著自身，有時不可定義，有時訴諸於詩意，憑藉想像，且這想像只屬於你。

　　

這首詩中渺小的意象正〈突圍〉著它的主題，是這樣的宣示：例外可以被容許，整體由微觀構成，像沙粒堆砌出大漠，水分子激湧著洋流──無限的碰撞與巧合，一切都可能發生，這世界足夠遼闊(在此是帶著詩人的溫柔與樂觀的，毋寧說是他的詩觀)，因此我們理應移動，讓沙去傾覆它的大漠，讓水去改向它的洋流，縱然我們的移動有限，但正因有限而無限激勵、挑釁，並且一旦為之便不可逆，縱然僅只一粒沙的滾動，一珠水的蒸散，微觀必然推動龐觀，那沙可能已經吹到某人的窗前，那水可能正在某個孩子的眼中滿溢、流動，承載透明。

　　

「萬物都是自己的屋簷」，「屋簷」的意象值得深究，其實下一行就已透露，抵達正被「延緩」，因此這溫馨的意象，無非要求著旅人停留。在此，旅人其實也就是萬物，不信你問李白：「夫天地者，萬物之逆旅也」天地是旅舍，開放、包容著我們。幾百年後蘇軾進一步說：「人生如逆旅，我亦是行人」，將這概念向「個人」推進，假若我將自己的肉身看作旅舍，我也只是我人生中所走過的行人。又過了幾百年，楊智傑在〈突圍〉中，或許在哲學上又更進一步，反對這個人主義與相對主義的姿態，也就是說：假若我們的一生只在自己的屋簷下獨身度過，我們的本質無非向內塌縮，自己的一顆心，黑暗冰涼而已。

　　

在這獨身的屋簷下，詩人點起了一根蠟燭，這火的元素驅動燃燒，讓萬物以輪替、交換、延異，繼續下去──果然元素被推動了：雨水開始蒸發、破裂，聚合復下墜，流動、集合、形成烏雲，開始大雨，最終抵達一個孩子看雨的眼中，盈盈中充滿光輝，比看燭火的眼睛更亮，更有情。這孩子的眼睛如一滴露，裡頭因絕對的孤寂而得以剔透，容納全世界──水的元素因火的協助，抵達了無窮的愛與好奇。

　　

這愛與好奇如此有說服力，因為這一切都只是物質在試圖完整自己，無形中表達了自己，在自然中整合並擴及。

　　

而這孩子眼中的水，又與岸邊的潮汐有何分別呢？沒有分別，因為萬物不再是自己的屋簷，萬物「仍」是彼此的屋簷。最後一個「仍」字多安慰，彷彿前面的誤解都不算數，我們也曾眼看著一個人自私、背叛、逃離，但我們篤信還有相遇，胸懷諒解，心中對他說：「我們仍是朋友」、「仍然可以依靠彼此」，是這樣一種化解，直接全不隱諱，抵達不可思議的同理、共情，僅僅一個「仍」字，沒有別的語言，惟堅信的「仍」，在詩的最後，給人一瞬震懾與長久的鎮定。詩人的意志柔軟循環，透過詩，以水象，迂迴轉進我的眼底，幾乎改變了視網膜的構造，修正了折射的曲度，彷彿我正視見的這世界不再窮兇、暴力。

　　

〈超上海2019〉(請見文末附詩)則是完全不同的路數，它試圖揭示這世界的窮兇與暴力，因為溫柔的世界固然真實，但真實的世界不免充塞暴力。

　　

在這首詩中，意象突然闊大了起來。我尋思這作詩法，似乎的確是逼不得已，或者一種涵括的，網狀的，設計的，幾近3D建模的困難。彷彿不那麼巨大就無法將當中的迷惘、錯亂化為具象，就無法承載這世界中，種種細微的爆炸。超上海是虛構的，如真實世界的投影，毋寧反過來說，真實世界才是它的投影，因為真實世界更加虛構、不可捕捉、猶疑，一旦微觀去看，就會陷入這萬花筒與幻燈片，看似真切、鮮豔、明亮，其實單薄、重覆──沒有生命的實感。因此，詩的一開頭就以矛盾修辭法揭示了這困境：

　　

「深度虛構的人民可能突然立體起來」

　　

虛構到底，反而突然立體。整個東亞可能僅是腦中幻象，所有現實細節：石牆、粉塵、麵館、影像，都可能只是一場夢的繁殖、量產，永遠如陀螺旋轉，不為了甚麼地，那樣空轉。

　　

「贗品般六月的光奪窗而入午後的大雨」

　　

楊牧也曾寫過這樣的詩句，在〈有人問我公理與正義的問題〉，楊牧說，當外頭嘈雜趨於休止，風雨打落了蕉葉，天空投下虛假的陽光──這強烈的時空感，卡爾維諾也曾在《給下一輪太平盛世的備忘錄》說：「幻想即是下雨的所在。」一瞬間，一個人對於時空的搜索不可避免地陷入了幻想，想到這雨勢擴及到了哪裡；想到世界之大，有些地方也萬里無雲；想到雨水作為象徵，這複數的龐雜；想到歷史或許是分歧的，並且進一步，將在此刻分歧得更多，如一棵博弈樹開枝散葉。不僅是意象龐大，在細微之處，甚至連量詞都乘載著超負荷，諸如「一千個線上賭場同時刷牌/ 一萬尾外送的機械魚」甚至「地鐵清潔員、文創區保安、無政府主義者/ 或無人工廠巨大機械臂」這些人影重重如鬼魅，其數目當然也是不可窮盡。

　　

這量與質的放大、壓迫、瘋狂，近乎吞沒了我的閱讀感官，我很好奇它將如何接續下去，即便它的斷句與分行帶來頓挫的節奏，有效地推進，鏡頭長短交錯，適時抒情，我確然仍處在不安之中，我渴望某種秩序，或許這正是作者要求的效果，不安。而詩歌最終拒絕了單一的律法，揚棄秩序，它走向了矛盾的揭示，並整合矛盾。當我讀到這一段時，彷彿全明白了：

　　

「劉不再回覆。2019在超上海

一組5G訊號

暮空中，劃破了自己生命中的萬里無雲感」

　　

紛雜的雨聲消失了，一個人的心中無比靜謐。因為一切都是矛盾、對比，龐大混沌畢竟只是兩極的一面。因此現實無非就是超現實，未來無非就是過去，反之亦然。而敘事者無非就是那重重的鬼影，同時是我的祖輩，也是劉。

　　

我注意到，縱然可能只是我的超譯，但我發現，「劉」這個姓氏與「留」和「流」完全同音，而這兩個同音字又是矛盾的對比。似乎指涉著時間的主題，2019的難題，超上海的困境──留就是流，流就是留，如果2019是過去，也絕對是未來。那麼到底甚麼是2019？

　　

為了解答這個疑惑，我想到援引一個古老的典故，一講就能明白。

　　

葉維廉在《比較詩學》中指出「時」的字源，在古字的形象上乃一個人「足踏地面」，形象的演變引發了「止」和「之」兩個字的誕生，同時兼含動（之）和靜（止），因為足踏地面既是行之休止，亦是止而將行，近乎一種舞蹈的律動。太陽的行而復止，止而復行，這瞬間的停駐與延續，同時包容過去與未來，對初民來說，便是「時」──這原本抽象的意念，存在於古字之中，其實是具體事象的活動，也是生存環境的提示，不如說，是太陽與時間在表達自己。漢語的這種結構甚至影響了大導演艾山斯坦(Sergei M. Eisenstein)在電影中發明了「蒙太奇」的技巧。

　　

那麼，「2019超上海」到底是什麼？毋寧問，時空是什麼？「2019超上海」既是過去，又是未來。但也絕對可以倒過來說：它不是過去，更不是未來。那麼「2019超上海」到底位於什麼時空？這時間與空間所拼組而成的標題，中間夾了一個「超」字，是暗指時間與空間彼此超趕，永遠變動、不可定義嗎？這兩極的融合與騷動，無休無止，詩中不斷出現過去與未來，卻絕口不提「現在」。如果再自問一次，什麼是時空？劉，我想，現在，答案已經在你我心底。

　　

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超上海2019　　◎楊智傑

　　

—— 這是一個昏昏欲墜的過去

　　

深度虛構的人民可能突然立體起來

東亞的腦皮層上

發燙的金融區靜靜產卵：

石牆、粉塵、一些粗劣麵館、中央電視和賽博格電影

　　

贗品般六月的光奪窗而入午後的大雨，增加了歷史分歧的維度──

　　

2019我與劉在半島酒店碰頭

劉，一如既往，從未出現。像一個殘次的幽靈

　　

思緒清晰，但呈像模糊……

　　

擴增實境、浮空投影、行動支付。各種奇觀驅使我們

閉眼走向祖輩的外灘，在麻將館與

二胡聲中尋求對抒情時代最後的誤解

　　

從2019到2019。沒有一次我真正

想起過去。出租車師傅拉嗓：「对美贸易战

我看还要再打十年以上」

烈日一片漆黑

我變得更盲，也許，更不確定

──又一座新上海懸浮於上海上空！

往東，往電視塔。往北

工人體育場、「冰雪大世界」。一千個線上賭場同時刷牌

一萬尾外送的機械魚

同時故障

劉似笑非笑，像那唯一不願透露結局的人

　　

「明日我們都將更容易

讓兒孫

從擦亮的空氣中看見未來的財政部門。」劉不明白

時間，這全新的信貸業務

正迫使另一代人在黑暗中屈膝、倒下

　　

成為地鐵清潔員、文創區保安、無政府主義者

或無人工廠巨大機械臂

確保未來和

未來間的包裝，嚴格遵循明亮清晰的標示……

　　

劉不再回覆。2019在超上海

一組5G訊號

暮空中，劃破了自己生命中的萬里無雲感

　　

我知道他將是最後被傾倒在江面的人。顱骨碎裂

永遠改變了記憶的環並一一被回收至黑色塑膠袋裡

　　

劉。

　　

2019，要理解現實僅屬

一次性的超現實

此後我們身體、心靈和家族史將異常柔軟

讓孫輩在彩繪飛機上，滑iPhone，等傳到前頭的好消息──

　　

四面八方都是陰沉、明亮而非物質的蛹。

　　

而那曾在強光中破產的祖輩背著我

陌生的方言對我說

「劉，你從外幣到房產金融的知識都不夠」

　　

2019。這是一個昏昏欲墜的過去，但它仍然是過去。

　　

也毫無疑問是未來。

　　

　　

（本詩曾獲林榮三文學獎）

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　　｜#關於文學獎的不重要冷知識｜

在文學發展的過程中，文學獎是波是浪，卻不是海的本身。

——向陽，2003年

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美術設計：驀地

圖片來源：Unsplash

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人生話題選篇（之19&20）
（近來，我寫的文章獲「維多利亞齋講」用鏗鏘粵語朗讀，在網上流傳。不久前，友人轉來一篇專欄文章，談到我的一些寫作，承作者愛護與誇獎。文中談到他父親閱讀的「哲學概論或哲學入門」的書，那些確實是我二十多歲寫的人文科學的通俗小書，有《哲學初步》《邏輯學初步》《哲學與人生》等共九本，50多年前出版，現在市面已經找不到了。文中提到我近十年寫的關於人生話題的小文，這裡附其中兩篇。兩篇都收在2011年出版的《細味人生100篇》中。這本書引了15版，但近年已不見再印，）
沙灘上的小男孩
一位在中國某醫學院教書的美國老師，準備給醫學院剛入學的學生作一次公開演講。他把講稿交給校方過目時，某位領導竟很不喜歡，要他重寫，不過這個美國老師還是堅持用了這篇講稿。
在暴風雨後的一個早晨，一個男子在海灘散步，他看到海灘的淺水窪裏，有許多被海浪捲上沙灘的小魚。它們被困在淺水窪裏，回不了大海了。被困的小魚，有幾百條甚至幾千條。眼看用不了多久，淺水窪的水被沙粒吸乾，被太陽蒸曬，小魚都會枯死。
這時候，這名男子看到一個小男孩，在沙灘慢慢走，不時停下來，彎腰撿起水窪裏的魚，用力把它們扔回大海。終於，這男子上前對小男孩說：「孩子，這許多水窪裏有幾百幾千條小魚，你救不過來的。」小男孩說：「我知道。」男子說：「那你為甚麼還要撿起來扔進大海？誰在乎呢？」小男孩說：「這條小魚在乎。」他繼續一邊撿小魚扔進大海，一邊說：「這條在乎，這一條也在乎！還有這一條，這一條，這一條……。」
這位美國老師說，今天，你們在這裏開始大學生活，你們將在這裏學會如何拯救生命。雖然你們救不了全世界的人，救不了全中國的人，甚至救不了一個省、一個市的人，但是你們還是可以救一些人，你們可以減輕他們的痛苦，讓他們的生活有所不同──你們可以使他們的生活變得更美好。這是你們能夠並且一定會做得到的。在這裏，我希望你們努力學習，永遠記住：「這條小魚在乎，還有這一條，這一條，這一條……。」
不知道某醫學院的領導是不是已對生命冷漠麻木，因而，如此不喜歡這講稿。但顯然，在人人變得冷酷的社會，這故事不僅適合醫學院學生，也適合社會大眾。
身為醫生，不能因為救不了全世界的人，就對個別生命變得不在乎，因為被救的人在乎。
鵝卵石與鑽石
一群遊牧人在晚上正要紮營休息時，忽然被一束強光所籠罩，他們知道神要出現了，他們期待神會給他們帶來重要訊息。最後，神的聲音出來了：「盡力收集鵝卵石，把它們放在你們的鞍袋裏。再旅行一天，明晚你們會感到快樂，同時也會感到懊悔。」
神離開後，遊牧人感到失望，因為這不是甚麼真理，也不是能創造財富的有用的訣竅，而且要他們做一些無意義的事。他們各自揀拾了一些鵝卵石，放在鞍袋裏。又走了一天，當他們晚上紮營時，發現鞍袋裏每顆鵝卵石都變成了鑽石。他們因得到鑽石而高興，卻也因為沒有揀拾更多的鵝卵石而懊悔。
美國一位名叫許拉特的中學老師，每天都會叫他的學生背一則偉大思想家的名言，在他上課點名時，就會用一則則格言來點名。老師講一個名人的名字，學生必須說完這名人的名言，才算到席上課。到學年結束時，學生已經背了一百五十則偉大思想格言。
「沒有所謂失敗，除非你不再嘗試。」
「如果你看到了障礙物，你的眼睛就已遠離了目標。」
班裏有一個壞學生，叫阿倫。他欺凌弱小，更是偷竊高手。他討厭每天背格言，老是抱怨。
阿倫退學後，許拉特老師有五年沒有他的消息。直到有一天，他打電話給老師，說他犯了罪，曾在加州青少年監獄服刑，他對自己絕望，拿一把剃髮刀割腕自殺。「當我躺在那兒，生命一滴一滴流失時，我忽然想到你叫我背的格言：『沒有所謂失敗，除非你不再嘗試。』我想我只要活着，我就不算失敗，但如果我讓自己死掉，我絕對是一個失敗的人。於是我高呼求救。現在我獲假釋，在一個專業技術學校進修。」
當他聽這句格言時，它是鵝卵石，當他在危難時想到它，它變成了鑽石。
許多人覺得格言並不重要。但它們就像毫不起眼的鵝卵石，當危難或需要真正來時，就可能變成耀眼的鑽石。
附專欄文章【見猶離見】向李怡先生致敬
聽了維多利亞齋講，李怡先生的一篇文章《人生的拷問》，即時的感覺就是最寶貴的人與物，往往受最無情的摧殘！人生無奈，世事何曾因你的善良意願而轉移？learned helplessness ，每每接二連三，give up ，繼續，繼續，give up ，以至身心俱疲，不如放棄？但每當最灰心喪氣的時刻，腦海總會浮現一些激勵字句，提振自己努力前行。在《細味人生100篇》的《鵝卵石與鑽石》，我便經常記起那一句「沒有所謂失敗，除非你不再嘗試。」而且更會自我補充「反正有口氣，不如繼續玩，誰知明天會怎樣？」
李先生的著作，思想之鑰，重拾優雅，傾聽內心深處的吶喊，遐想，放逐，段子，對應等等，總會為自己帶來生活的反省。而《細味人生100篇》是我最喜歡買來送贈的書，先細心包好，然後給予親朋好友在學的兒女。真心覺得這是我們香港文化的種子，而送了種子也不會問受書人有沒有栽種，只是覺得因緣際會時機成熟，書中的道理自會帶領有緣人走出困局。種子已送，收在手的是鵝卵石定鑽石，懊悔或快樂，已是修行在個人，隨緣。
回想自己剛升上初中，看見爸爸閱讀一本薄薄的書，書名好似是哲學概論或哲學入門，而作者正是李怡。我不知此書的作者，是我現在要致敬的李怡先生，還是另有其人。而幾十年過去，書早已散失，但書本的啓蒙作用郤仍未消失。生活日常都是哲學，懂得思考分析，每天生活都是智慧的哲學命題。自問打麻將牌品極好，因為看了《發牌的是上帝》這文章，「人生的牌是上帝所發，無論好壞都無從選擇，惟一能做，就是盡全力打好手上的牌，求得最好的結果。」正因看了此文，打牌從沒有怨駡，推而廣之，工作見人，怎會奢求好牌，盡心而已。
畢業後，「必須去做的是工作」，需沒有「做不做都可以的就是娛樂」那樣的奢侈，卻經歷了香港最繁華安逸的好世界。甚至辭工歐遊兩個月回來也可輕易找到好工，simple and naive，以為這種繁榮發展不會起變化，可惜好景難常，偏偏這年多的社會動盪，大大超出自己這種吃喝玩樂的港人想像。似乎一切都要推倒從來，更建立在非常抗拒而陌生的價值觀上。「有些事是可以懂一輩子的，有些事是要用一輩子去懂的。」而現在身處的社會環境似乎已越來越難懂，且有更多人選擇不去懂而甘心做新懵懂！
好的書使人一看再看，遇到逆境，隨便一句良言警語就能把人帶出困局。李先生的每本書，自己都會認真用包書膠妥為包好，除了對書本的知識尊重，也是對先生的敬意。在《沙灘上的小男孩》，一位小男孩把水窪裏的小魚逐條撿起送回大海，有人取笑他誰在乎這些小魚，而小男孩莊重回答：「手上這條在乎！」文中指出，小小的行動，救不了全世界，但還是可以救一些人，深深覺得若你我正是小男孩手中被救的魚，我們就「肯定在乎」！看了此文，自己對其它小生物，有時也傻傻地施以援手。而李先生的感染力可能自己並不在乎，但在當今現世，很多小魚其實「非常在乎」，更可能因此而改變了人生。衷心向李怡先生致敬，感恩有這麼多「人生細味的智慧」篇章，使大家可以「用一生的時間靜靜領悟」，而我自己更「非常在乎」一分鐘閱讀，有李怡先生這樣堅守香港文化的智慧基石！◇

胖na新技能get！打麻將🀄️

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胖na有興趣要學就教他，結果他還真的學會

不過他超好笑，他要吃跟碰前會先舉手🙋🏻‍♂️

邊舉手🙋🏻‍♂️邊說：這個我要這個我要(他不是直接說吃或碰🤣)

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